ಅಸಙ್ಕಲ್ಪನಮಾತ್ರೇಣ ಸ್ವವಿಕಲ್ಪದಶಾಮ್ ಇದಮ್ । ಮನಸ್ ಸಂಸಾಧಯತ್ಯ್ ಆಶು ಕ್ಲೇಶೋ ನಾತ್ರೋಪಯುಜ್ಯತೇ
ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಂ ವಿಕಲ್ಪ್ಯ ವಿಕಲ್ಪ್ಯಾಶು ವಿವೇಕೋಪಹಿತಂ ಮನಃ । ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ರೂಪಮ್ ಆರಮ್ಭಿ ಕರೋತ್ಯ್ ಆತ್ಮಾವಬೋಧನಮ್
ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹೋದಯೋ ಮನೋನಾಶೋ ಮಹೋತ್ಪಾತೋ ಽಸ್ಯ ತೂದಯಃ । ಮನೋನಾಶೇ ಪ್ರಯತ್ನಂ ತ್ವಂ ಕುರು ಮಾ ಮನಸೋ ಜವೇ
ಮನಸ್ಸಿನ ನಾಶವೇ ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿ, ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ. ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು, ಅದರ ವೇಗವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಡ.
ಅವಿರಲಸುಖದುಃಖವೃಕ್ಷಷಣ್ಡೇ ವಿಷಮಕೃತಾನ್ತಮಹೋರಗೇ ವನೇ ಽಸ್ಮಿನ್ । ಪ್ರಭುರ್ ಇದಮ್ ಅಖಿಲೇ ವಿವೇಕಹೀನಂ ಸುಭಗ ಮನೋ ಮಹದ್ ಆಪದೇಕಹೇತುಃ
ಇಲ್ಲಿಯ ಸಂತತವಾದ ಸುಖದುಃಖಗಳ ಮರಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಮರಣದ ಹಾವು ಇರುವ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಡೆಯ, ಮಹಾ ಅಪಾಯಗಳ ಏಕೈಕ ಕಾರಣ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಮುನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ದಿನವು ಸಂಜೆ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಯವಾಯಿತು. ಸಭೆಯವರು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕತ್ತಲಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೋದರು.
ಪರಸ್ಮಾದ್ ಉತ್ಥಿತಂ ಚೇತಃ ಕಣೋ ಲೋಲ ಇವಾರ್ಣವಾತ್ । ಸ್ಫಾರತಾಮ್ ಏತ್ಯ ಭುವನಂ ತನೋತೀದಮ್ ಇತಸ್ ತತಃ
ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಹೊರಟ ಮನಸ್ಸು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಚಂಚಲವಾದ ಹನಿ ಹೀಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹ್ರಸ್ವಂ ದೀರ್ಘೀಕರೋತ್ಯ್ ಆಶು ದೀರ್ಘಂ ನಯತಿ ಖರ್ವತಾಮ್ । ಸ್ವತಾಂ ನಯತ್ಯ್ ಅನ್ಯದ್ ಅಲಂ ಸ್ವಂ ತಥೈವಾನ್ಯತಾಮ್ ಅಪಿ
ಇದು ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ವಂತದನ್ನೇ ಬೇರೆ ಎಂದು, ಬೇರೆದನ್ನೂ ಸ್ವಂತದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಮ್ ಅಪಿ ಯದ್ ವಸ್ತು ಭಾವನಯೈವ ತತ್ । ಸ್ವಯಂ ಸಮ್ಪನ್ನಯೈವಾಶು ಕರೋತ್ಯ್ ಅದ್ರೀನ್ದ್ರಭಾಸುರಮ್
ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ, ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಲಬ್ಧಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಪರಮಾತ್ ಪದಾದ್ ಉಲ್ಲಸಿತಂ ಮನಃ । ನಿಮೇಷೇಣೈವ ಸಂಸಾರಾನ್ ಕರೋತಿ ನ ಕರೋತಿ ಚ
ಪರಮಪದದಿಂದ ಉದಯವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಯದ್ ಇದಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ ಜಗತ್ ಸ್ಥಾಸ್ನು ಚರಿಷ್ಣು ಚ । ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಪ್ರಕಾರಾಢ್ಯಂ ಚಿತ್ತಾದ್ ಏತದ್ ಉಪಾಗತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವು, ಚಲಿಸುವದಾಗಲಿ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯರೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ದೇಶಕಾಲಕ್ರಿಯಾದ್ರವ್ಯಶಕ್ತಿಪರ್ಯಾಕುಲೀಕೃತಮ್ । ಭಾವಾದ್ ಭಾವಾನ್ತರಂ ಯಾತಿ ಲೋಲತ್ವಾನ್ ನಟವನ್ ಮನಃ
ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು, ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮನಸ್ಸು, ತನ್ನ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ನಟನಂತೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಸದ್ ಅಸತ್ತಾಂ ನಯತ್ಯ್ ಆಶು ಸತ್ತಾಂ ಚಾಸನ್ ನಯತ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ತಾದೃಶಾನ್ಯ್ ಏವ ಚಾದತ್ತೇ ಸುಖದುಃಖಾನಿ ಭಾವಿತಮ್
ಇದು ಇದ್ದುದನ್ನು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಥಾನಿಶ್ಚಯಮ್ ಆದತ್ತೇ ಯಥೈವ ಚಪಲಂ ಮನಃ । ಹಸ್ತಪಾದಾದಿಸಙ್ಘಾತಸ್ ತಥಾ ಪ್ರಯತತೇ ಸದಾ
ಯಾವ ರೀತಿ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಂತೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಸದಾ ಅದರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ತತಸ್ ಸೈವ ಕ್ರಿಯಾ ಚಿತ್ತಸಮೀಹಿತಮ್ ಅಲಂ ಫಲಮ್ । ಕ್ಷಣಾತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಲತಾ ಕಾಲೇ ಸಿಕ್ತೇವ ತಾದೃಶಮ್
ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೂಡಲೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೆಳೆಸುವ ಲತೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಣ್ಣು ನೀಡುವಂತೆ.
ಚಿತ್ರಾಂ ಕ್ರೀಡನಕಶ್ರೇಣೀಂ ಯಥಾ ಪಙ್ಕಾದ್ ಗೃಹೇ ಶಿಶುಃ । ಕರೋತ್ಯ್ ಏವಂ ಮನೋ ರಾಮ ವಿಕಲ್ಪಾತ್ ಕುರುತೇ ಜಗತ್
ಮನೆಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ, ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನಶ್ಶಿಶುಜನಕ್ರೀಡಾಮೃದೂದ್ಗಾರಲವೇಷ್ವ್ ಅತಃ । ಕಿಮ್ ಏಕಂ ತತ್ಪದಾರ್ಥೇಷು ರೂಪಂ ಜಗತಿ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ
ಮಕ್ಕಳ ಆಟ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನೇಕೆ ನಿಜವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಕರೋತ್ಯ್ ಋತುಕರಃ ಕಾಲೋ ಯಥಾ ರೂಪಾನ್ಯತಾಂ ತರೋಃ । ಚಿತ್ತಮ್ ಏವಂ ಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ತೇಷಾಮ್ ಏವಾನ್ಯತಾಮ್ ಇಹ
ಋತು ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರವು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮನಸ್ಸೇ.
ಮನೋರಥೇ ತಥಾ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸಙ್ಕಲ್ಪಕಲನಾಸು ಚ । ಗೋಷ್ಪದಂ ಯೋಜನವ್ಯೂಹಸ್ ಸ್ವಾಸು ಲೀಲಾಸು ಚೇತಸಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲ್ಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆಟದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.
ಕಲ್ಪಂ ಕ್ಷಣೀಕರೋತ್ಯ್ ಏತತ್ ಕ್ಷಣಂ ನಯತಿ ಕಲ್ಪತಾಮ್ । ಮನಸ್ ತದಾಯತ್ತಮ್ ಅತೋ ದೇಶಕಾಲಕ್ರಮಂ ವಿದುಃ
ಈ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಯುಗವನ್ನು ಕ್ಷಣದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಣವನ್ನೇ ಯುಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಕ್ರಮ ಎಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವೆಂದು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತೀವ್ರಮನ್ದತ್ವಸಂವೇಗಾದ್ ಬಹುತ್ವಾಲ್ಪತ್ವಭೇದತಃ । ವಿಲಮ್ಬತೇ ನ ಚ ಚಿರಂ ನ ಚ ಚಿತ್ತಮ್ ಅಶಕ್ತಿತಃ
ಪ್ರಯತ್ನದ ತೀವ್ರತೆ ಅಥವಾ ನಿಧಾನತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಭೇದದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಮೋಹಸಮ್ಭ್ರಮಾನರ್ಥದೇಶಕಾಲಗಮಾಗಮಾಃ । ಚೇತಸಃ ಪ್ರಭವನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಪಾದಪಾದ್ ಇವ ಪಲ್ಲವಾಃ
ಭ್ರಮೆ, ಗೊಂದಲ, ವಸ್ತುಗಳ, ಸ್ಥಳಗಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಬರುವಿಕೆ-ಹೋಗಿಕೆ — ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಮರದ ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಹೂವುಗಳು ಹೊರಬರುವಂತೆ.
ಜಲಮ್ ಏವ ಯಥಾಮ್ಭೋಧಿರ್ ಔಷ್ಣ್ಯಮ್ ಏವ ಯಥಾನಲಃ । ತಥಾ ವಿವಿಧಸಂರಮ್ಭಸ್ ಸಂಸಾರಶ್ ಚಿತ್ತಮ್ ಏವ ಹಿ
ಹೇಗೋ ನೀರೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿರುವುದು, ಹೇಗೋ ಬಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿರುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಧವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮನಸ್ಸೇ ಆಗಿವೆ.
ಸಕರ್ತೃಕರ್ಮಕರಣಂ ಯದ್ ಇದಂ ಚೇತ್ಯಮ್ ಆತತಮ್ । ದ್ರಷ್ಟೃದರ್ಶನದೃಶ್ಯಾಢ್ಯಂ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಚಿತ್ತಮ್ ಏವ ವಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಕರ್ತೃ, ಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಧನ ಮತ್ತು ನೋಡುವವ, ನೋಡುವುದು, ಕಾಣಿಸುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೇ ಆಗಿದೆ.
ಚಿತ್ತಂ ಜಗನ್ತಿ ಭುವನಾನಿ ವನಾನ್ತರಾಣಿ ಸಂಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಸ್ವಯಮ್ ಉಪಾಗತಮ್ ಆತ್ಮಭೇದೈಃ । ಕೇಯೂರಮೌಲಿಕಟಕೈಸ್ ತದತತ್ಸ್ವರೂಪಂ ತ್ಯಕ್ತೈಕಕಾಞ್ಚನಧಿಯೇವ ಜನೇನ ಹೇಮ
ಮನಸ್ಸು ತಾನೇ ಜಗತ್ತು, ಲೋಕಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಎಂಬಂತೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಒಂದು ಹಸಿರು ಜನರು ಒಡೆಗಳು, ಕಿರೀಟಗಳು, ಕೈಬಂಡೆಗಳು ಎಂದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟು ಹಸಿರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ.
ಅತ್ರ ತೇ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಇಮಮ್ ಅದ್ಭುತಮ್ । ಜಾಗತೀಹೇನ್ದ್ರಜಾಲಶ್ರೀಶ್ ಚಿತ್ತಾಯತ್ತಾ ಸ್ಥಿತಾ ಯಥಾ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಯ ವೈಭವವೆಲ್ಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ನಾನಾನಗವನಾಕುಲಃ । ಉತ್ತರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ನಾಮ ಸ್ಫೀತೋ ಜನಪದೋ ಮಹಾನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಊರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಉತ್ತರ ಪಾಂಡವರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಂದು ದೇಶವಿದೆ.
ನೀರನ್ಧ್ರನವಜಮ್ಬೀರವನವಿಶ್ರಾನ್ತತಾಪಸಃ । ವಿದ್ಯಾಧರೀಕೃತಲತಾದೋಲೋಪವನಪತ್ತನಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿರು ಜಂಬೀರ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಿದ್ಯಾಧರಿಯರು ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಓಡಾಡುಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಾತೋದ್ಧೂತಾಬ್ಜಕಿಞ್ಜಲ್ಕಪುಞ್ಜಪಿಞ್ಜರಪರ್ವತಃ । ಲಸತ್ಕುಸುಮಸಮ್ಭಾರವನಮಾಲಾವತಂಸಕಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರಿದ ಕಮಲದ ರೇಣುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಕಾಡುಗಳು ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕರಞ್ಜಮಞ್ಜರೀಕುಞ್ಜಗುಪ್ತಪರ್ಯನ್ತಜಙ್ಗಲಃ । ಖರ್ಜೂರಾನ್ತರಿತಗ್ರಾಮಘುಙ್ಘುಮಧ್ವನಿತಾಮ್ಬರಃ
ಅದರ ಅರಣ್ಯಗಳು ಕರಂಜ ಹೂಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ; ಖರ್ಜೂರ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮರೆಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಘುಂಘು ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವು ನಾದಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಪಾಕಪಿಙ್ಗಮಿಲಚ್ಛ್ರೇಣಿಶಾಲಿಕೇದಾರಪಿಙ್ಗಲಃ । ನೀಲಕಣ್ಠರವೋದ್ದಾಮವನಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಃ
ಹುರಿದು ಬರುವ ಅಕ್ಕಿ, ಹೊಳೆ, ಗೋಧಿ ಇವುಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆಭರಣಗೊಂಡಿದ್ದು, ನವಿಲುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.