ಶರೀರಷಣ್ಡಕೋದ್ಭೂತಾ ರಮ್ಯಾ ಯೌವನವಲ್ಲರೀ । ಲಗ್ನಮ್ ಏವ ಮನೋಭೃಙ್ಗಂ ಮದಯತ್ಯ್ ಉನ್ನತಿಂ ಗತಾ
ದೇಹದ ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕರ್ಷಕ ಯೌವನವೆಂಬ ಬೆಳೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನ ಜೇನನ್ನು ಮದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶರೀರಮರುತಾಪೋತ್ಥಾಂ ಯುವತಾಮೃಗತೃಷ್ಣಿಕಾಮ್ । ಮನೋಮೃಗಾಃ ಪ್ರಧಾವನ್ತಃ ಪತನ್ತಿ ವಿಷಮಾವಟೇ
ದೇಹದ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಯುವತಿಯರ ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕರವಾದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶರೀರಶರ್ವರೀಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ ಚಿತ್ತಕೇಸರಿಣಸ್ ಸಟಾ । ಲಹರೀ ಜೀವಿತಾಮ್ಭೋಧೇರ್ ಯುವತಾ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಯೌವನದ ಕಾಂತಿಯು ದೇಹದ ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಗಿಸುವ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಸಿಂಹದ ಕೇಶದಂತೆ, ಬದುಕಿನ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಯಂತೆ ಇದೆ. ಇಂತಹ ಯುವತಿಯು ನನಗೆ ಇನ್ನುಸೂಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.
ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿದ್ ಯೇಯಂ ಫಲಿತಾ ದೇಹಜಙ್ಗಲೇ । ಯುವತಾಶರದ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಹಿ ನ ಸಮಾಶ್ವಾಸಮ್ ಅರ್ಹಥ
ಕೆಲವು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಈ ಯೌವನವು ದೇಹದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಯೌವನದ ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು.
ಝಗಿತ್ಯ್ ಏವ ಪ್ರಯಾತ್ಯ್ ಏಷ ಶರೀರಾದ್ ಯುವತಾಖಗಃ । ಕ್ಷಣೇನೈವಾಲ್ಪಭಾಗ್ಯಸ್ಯ ಹಸ್ತಾಚ್ ಚಿನ್ತಾಮಣಿರ್ ಯಥಾ
ಯೌವನ ಎಂಬ ಹಕ್ಕಿ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಡಿಮೆ ಭಾಗ್ಯವಿರುವವನ ಕೈಯಿಂದ ಚಿಂತಾಮಣಿಯೂ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯದಾ ಯದಾ ಪರಾಂ ಕೋಟಿಮ್ ಅಭ್ಯಾರೋಹತಿ ಯೌವನಮ್ । ವಲ್ಗನ್ತಿ ಸರಸಾಃ ಕಾಮಾಸ್ ತದಾ ನಾಶಾಯ ಕೇವಲಮ್
ಯೌವನ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಆಸೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವನ್ನೇ ತರುತ್ತವೆ.
ತಾವದ್ ಏವ ವಿವಲ್ಗನ್ತಿ ರಾಗದ್ವೇಷಪಿಶಾಚಿಕಾಃ । ನಾಸ್ತಮ್ ಏತಿ ಸಮಸ್ತೈಷಾ ಯಾವದ್ ಯೌವನಯಾಮಿನೀ
ಯೌವನದ ರಾತ್ರಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಎಂಬ ಭೂತಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಡಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಯೌವನವೇ ಮುಗಿಯುವ ತನಕ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶಾಂತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನಾಧಿಕಾರಬಹುಲೇ ವರಾಕೇ ಕ್ಷಣನಾಶಿನಿ । ಕಾರುಣ್ಯಂ ಕುರು ತಾರುಣ್ಯೇ ಮ್ರಿಯಮಾಣೇ ಸುತೇ ಯಥಾ
ನಾನಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಈ ದಯನೀಯ ಯೌವನದ ಮೇಲೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಹರ್ಷಮ್ ಆಯಾತಿ ಯೋ ಮೋಹಾತ್ ಪುರುಷಃ ಕ್ಷಣಭಙ್ಗಿನಾ । ಯೌವನೇನ ಮಹಾಮುಗ್ಧಸ್ ಸ ವೈ ನರಮೃಗಸ್ ಸ್ಮೃತಃ
ಯೌವನ ಎಂಬ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹದಿಂದ ಹರ್ಷಪಡುವವನು, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮಗುತನದಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವವನು, ಅವನನ್ನು ಮಾನವನ ರೂಪದ ಮೃಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಮೋಹಮದೋನ್ಮತ್ತಂ ಯೌವನಂ ಯೋ ಽಭಿಲಷ್ಯತಿ । ಅಚಿರೇಣ ಸ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪೇನ ಯುಜ್ಯತೇ
ಅಹಂಕಾರ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತಾದ ಯೌವನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಆ ಮೂಢನು ಬೇಗನೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತೇ ಧರ್ಮ್ಯಾಸ್ ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ತ ಏವ ಪುರುಷಾ ಭುವಿ । ಯೇ ಸುಖೇನ ಸಮುತ್ತೀರ್ಣಾಸ್ ಸಾಧೋ ಯೌವನಸಙ್ಕಟಾತ್
ಯಾರು ಯೌವನದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಅವರೇ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಮಾನವರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಓ ಸದ್ಗಣ.
ಸುಖೇನ ತೀರ್ಯತೇ ಽಮ್ಭೋಧಿರ್ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಮಕರಾಕರಃ । ನ ಕಲ್ಲೋಲವನೋಲ್ಲಾಸಿ ಸದೋಷಂ ಹತಯೌವನಮ್
ಮಹಾ ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು; ಆದರೆ ದೋಷಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಹಾಳಾದ ಯೌವನದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿನಯಭೂಷಿತಮ್ ಆರ್ಯಜನಾಸ್ಪದಂ ಕರುಣಯೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ಆವಲಿತಂ ಗುಣೈಃ । ಇಹ ಹಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ಅಙ್ಗ ಸುಯೌವನಂ ಜಗತಿ ಕಾನನಮ್ ಅಮ್ಬರಗಂ ಯಥಾ
ವಿನಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮಹನೀಯರ ಆಶ್ರಯವಾದ, ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಉತ್ತಮ ಯೌವನ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡಿನಂತೆಯೇ.
ಮಾಂಸಪುತ್ತಲಿಕಾಯಾಶ್ ಚ ಯನ್ತ್ರಲೋಲಾಙ್ಗಪಞ್ಜರೇ । ಸ್ನಾಯ್ವಸ್ಥಿಗ್ರನ್ಥಿಶಾಲಿನ್ಯಾಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ ಕಿಮ್ ಇವ ಶೋಭನಮ್
ಮಾಂಸದ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿ, ಯಂತ್ರದಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಸ್ನಾಯು ಮತ್ತು ಎಲುಬಿನ ಗುಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಹೆಂಗಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಸುಂದರತೆ ಇದೆ?
ತ್ವಙ್ಮಾಂಸರಕ್ತಬಾಷ್ಪಾಸ್ರು ಪೃಥಕ್ ಕೃತ್ವಾ ವಿಲೋಚನಮ್ । ಸಮಾಲೋಕಯ ರಮ್ಯಂ ಚೇತ್ ಕಿಂ ಮುಧಾ ಪರಿಮುಹ್ಯಸಿ
ನೀನು ಕಣ್ಣು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಆವಿರ್, ಅಶ್ರು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಕರ್ಷಣೆಯೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಏಕೆ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ?
ಇತಃ ಕೇಶಾ ಇತೋ ರಕ್ತಮ್ ಇತೀಯಂ ಪ್ರಮದಾತನುಃ । ಕಿಮ್ ಏತಯಾ ನಿನ್ದಿತಯಾ ಕರೋತು ವಿಪುಲಾಶಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕೂದಲು, ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತ—ಈ ರೀತಿ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶಾಲ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಈ ನಿಂದನೀಯವಾದ ದೇಹದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ವಾಸೋವಿಲೇಪನೈರ್ ಯಾನಿ ಲಾಲಿತಾನಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ತಾನ್ಯ್ ಅಙ್ಗಾನ್ಯ್ ಅವಲುಮ್ಪನ್ತಿ ಕ್ರವ್ಯಾದಾಸ್ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಮರುಮರು ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು, ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಮೇರೋಶ್ ಶೃಙ್ಗತಟೋಲ್ಲಾಸಿಗಙ್ಗಾಜಲರಯೋಪಮಾಃ । ದೃಷ್ಟಾ ಯಸ್ಮಿನ್ ಸ್ತನೇ ಮುಕ್ತಾ ಹಾರಸ್ಯೋಲ್ಲಾಸಶಾಲಿನಃ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ, ಮೆರುವಿನ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ತಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳಂತಿರುವ ಹಾರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅವಳ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಶ್ಮಶಾನೇಷು ದಿಗನ್ತೇಷು ಸ ಏವ ಲಲನಾಸ್ತನಃ । ಶ್ವಭಿರ್ ಆಸ್ವಾದ್ಯತೇ ಕಾಲೇ ಲಘುಪಿಣ್ಡ ಇವಾನ್ಧಸಃ
ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಆದೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಡದಿ ಸ್ತನವನ್ನು ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ನಾಯಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಕುರುಡುಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ತುಂಡು ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸುವಂತೆ.
ರಕ್ತಮಾಂಸಾದಿದಿಗ್ಧಾನಿ ಕರಭಸ್ಯ ಯಥಾ ವನೇ । ತಥೈವಾಙ್ಗಾನಿ ಕಾಮಿನ್ಯಾಸ್ ತತ್ ಪ್ರತ್ಯ್ ಅಪಿ ಹಿ ಕೋ ಗ್ರಹಃ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಕಂದನ ಅಂಗಗಳು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಹೆಂಗಸಿನ ಅಂಗಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಅವುಗಳಿಂದ ಏನು ಲಾಭವಿದೆ?
ಆಪಾತರಮಣೀಯತ್ವಂ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ ಕೇವಲಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ । ಮನ್ಯೇ ತದ್ ಅಪಿ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಮುನೇ ಮೋಹೈಕಕಾರಣೇ
ಹೆಂಗಸಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾತ್ರ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿಜವಾಗಿ ಇದೂ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಹವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ವಿಪುಲೋಲ್ಲಾಸದಾಯಿನ್ಯಾ ಮದೋನ್ಮಥನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕೋ ವಿಶೇಷೋ ವಿಕಾರಿಣ್ಯಾ ಮದಿರಾಯಾ ಇಹ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಹೆಂಗಸು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಈ ಅಸ್ಥಿರ ಹೆಂಗಸು ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ನಡುವೆ ಏನು ಭೇದವಿದೆ?
ಲಲನಾಲಾನಸಂಲೀನಾ ಮುನೇ ಮಾನವದನ್ತಿನಃ । ಪ್ರಬೋಧಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ದೀರ್ಘೈರ್ ಅಪಿ ಶಮಾಙ್ಕುಶೈಃ
ಮಹರ್ಷೇ, ಯಾರು ಹೆಂಗಸರ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಶಮನದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೇಶಕಜ್ಜಲಧಾರಿಣ್ಯಸ್ ತೀಕ್ಷ್ಣಾಃ ಪ್ರಕೃತಿತಸ್ ಸದಾ । ದುಷ್ಕೃತಾಗ್ನಿಶಿಖಾ ನಾರ್ಯೋ ದಹನ್ತಿ ತೃಣವನ್ ನರಮ್
ಕೇಶ ಮತ್ತು ಕಜ್ಜಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ತೀಕ್ಷ್ಣರು; ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವರು ಪುರುಷರನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ವನ್ದ್ಯಾಸ್ ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ತ ಏವ ಪುರುಷಾ ಭುವಿ । ಯೇ ಸುಖೇನ ಸಮುತ್ತೀರ್ಣಾಸ್ ಸಾಧೋ ಯೌವತಸಙ್ಕಟಾತ್
ಯೌವನದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿದವರು, ಅವರೇ ಪೂಜ್ಯರು, ಅವರೇ ಮಹಾತ್ಮರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರು ಕೂಡ ಅವರೇ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳೇ.
ಜ್ವಲತಾಮ್ ಅಪಿ ದೂರೇ ಽಪಿ ಸರಸಾ ಅಪಿ ನೀರಸಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಹಿ ನರಕಾಗ್ನೀನಾಂ ದಾರು ಚಾರು ಚ ದಾರುಣಮ್
ಹೆಂಗಸರು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಂಧನವಾಗಿರುವ ಮರದಂತೆ; ಸುಂದರರೂ, ಆದರೆ ಕಠಿಣರೂ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೀರ್ಣಾನ್ಧಕಾರಕವರೀ ತರತ್ತಾರಕಲೋಚನಾ । ಪೂರ್ಣೇನ್ದುಬಿಮ್ಬವದನಾ ಕುಮುದೋತ್ಕರಹಾಸಿನೀ
ಅವಳ ಕೇಶಗಳು ಚೆಲ್ಲಿದ ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ, ಆ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತಿವೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವಳ ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಹಸಿರು ಕಮಲಗಳ ಗುಚ್ಚದಂತೆ ನಗುತ್ತಾಳೆ.
ಲೀಲಾವಿಲೋಲಪರುಷಾ ಕಾರ್ಯಸಂಹಾರಕಾರಿಣೀ । ಪರಂ ವಿಮೋಹನಂ ಬುದ್ಧೇಃ ಕಾಮಿನೀ ದೀರ್ಘಯಾಮಿನೀ
ಆಕೆ ಆಟವಾಡುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅವಳು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿ ಹೋದಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು.
ಪುಷ್ಪಾಭಿರಾಮಮಧುರಾ ಕರಪಲ್ಲವಲಾಸಿನೀ । ಭ್ರಮರಭ್ರೂವಿಲಾಸಾಢ್ಯಾ ಸ್ತಬಕಸ್ತನಧಾರಿಣೀ
ಅವಳ ಸ್ವಭಾವವು ಹೂವಿನಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳ ಕೈಗಳು ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಂತೆ কোমಲವಾಗಿವೆ. ಅವಳ ಭ್ರೂಗಳು ಜೇನುಹುಳುವಿನಂತೆ ವಕ್ರವಾಗಿವೆ, ಅವಳ ಕುಚಗಳು ಹೂಗುಚ್ಛದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಪುಷ್ಪಕೇಸರಗೌರಾಙ್ಗೀ ನರಮಾರಣತತ್ಪರಾ । ದದಾತ್ಯ್ ಉತ್ತಮವೈವಶ್ಯಂ ಕಾನ್ತಾ ವಿಷಮಹಾಲತಾ
ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಹೂವಿನ ರೇಖೆಗಳಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿವೆ, ಅವಳು ಪುರುಷರ ನಾಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಪ್ರಿಯೆ ವಿಷದ ಹಳ್ಳದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹಾಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು.