ಅಪ್ರಬುದ್ಧಾತ್ಮವಿಷಯಮ್ ಆಕಾಶತ್ರಯಕಲ್ಪನಾ । ಕಲ್ಪ್ಯತೇ ಹ್ಯ್ ಉಪದೇಶಾರ್ಥಂ ಪ್ರಬುದ್ಧವಿಷಯಂ ನ ತು
ಆಂತರ್ಯಜ್ಞಾನ ಉಣರದವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಕಾಶದ ಮೂರು ರೂಪಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅದು ಅಲ್ಲ.
ಏಕಮ್ ಏವ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಾವಪೂರಕಮ್ । ಪ್ರಬುದ್ಧಂ ವಿಮಲಂ ನಿತ್ಯಂ ಕಲಾಕಲನವರ್ಜಿತಮ್
ಒಂದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಾತ್ರ ಇದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ದ್ವೈತಾದ್ವೈತಸಮುದ್ಭೇದೈರ್ ವಾಕ್ಯಸನ್ದರ್ಭಗರ್ಭಿತೈಃ । ಉಪದಿಶ್ಯತ ಏವಾಜ್ಞೋ ನ ಪ್ರಬುದ್ಧಃ ಕಥಞ್ಚನ
ದ್ವೈತ ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಉಪದೇಶಗಳು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅವು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ.
ಯಾವದ್ ರಾಮಾಪ್ರಬುದ್ಧತ್ವಮ್ ಆಕಾಶತ್ರಯಕಲ್ಪನಾ । ತಾವದ್ ಏವಾವಬೋಧಾರ್ಥಂ ಮಯಾ ತ ಉಪದಿಶ್ಯತೇ
ರಾಮಾ, ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗದವರೆಗೆ, ಆ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಆಕಾಶದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಆಕಾಶಚಿತ್ತಾಕಾಶಾದ್ಯಾಶ್ ಚಿದಾಕಾಶಾತ್ ಕಲಙ್ಕಿತಾತ್ । ಪ್ರಸೂತಾ ದಾವದಹನಾದ್ ಯಥಾ ಮರುಮರೀಚಯಃ
ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವು ಕೂಡ ಮಲಿನವಾದ ಚೇತನದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಮರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟುವಂತೆ.
ಚಿತೋ ಹಿ ಮಲಿನಂ ರೂಪಂ ಚಿತ್ತತಾಂ ಸಮುಪಾಗತಮ್ । ತ್ರಿಜಗನ್ತೀನ್ದ್ರಜಾಲಾನಿ ರಚಯತ್ಯ್ ಆಕುಲಾತ್ಮಕಮ್
ಚೇತನವು ಮಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಮನಸ್ಸಾಗುವಾಗ, ಅದು ಮಾಯಾಜಾಲದಂತೆ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ತತ್ವಮ್ ಅಸ್ಯ ಮಲಿನಸ್ಯ ಚಿದಾತ್ಮಕಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತ ಇದಂ ನನು ಬೋಧಹೀನೈಃ । ಶುಕ್ತೌ ಯಥಾ ರಜತತಾ ನ ತು ಬೋಧವದ್ಭಿರ್ ಮೌರ್ಖ್ಯೇಣ ಬನ್ಧ ಇಹ ಬೋಧಬಲೇನ ಮೋಕ್ಷಃ
ಈ ಮಲಿನವಾದ ಚೇತನದ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಹೇಗೆ ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಇದೆ ಎಂದು ಮೂಢರು ಭಾವಿಸುವರೋ ಹಾಗೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಬಂಧನವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತಃ ಕುತಶ್ಚಿದ್ ಉತ್ಪನ್ನಂ ಚಿತ್ತಂ ಯತ್ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಏವ ಹಿ । ನಿತ್ಯಮ್ ಆತ್ಮವಿಮೋಕ್ಷಾಯ ಯತತೇ ಯತ್ನತೋ ಽನಘ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಏನೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅದು ಸದಾ ತನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ತಿ ನಾಮಾತಿವಿತತಾ ಶೂನ್ಯಾ ಶಾನ್ತಾಪಿ ಭೀಷಣಾ । ಅರಣ್ಯಾನೀ ನಭೋ ಯಸ್ಯಾಂ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಕೋಣಮಾತ್ರಕಮ್
ಒಂದು ಅಪಾರವಾದ, ಖಾಲಿ, ಶಾಂತವಾದರೂ ಭಯಂಕರವಾದ ಅರಣ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮೂಲೆಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಮ್ ಏಕೋ ಹಿ ಪುರುಷಸ್ ಸಹಸ್ರಕರಲೋಚನಃ । ಪರ್ಯಾಕುಲಮತಿರ್ ಭೀಮಸ್ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ವಿತತಾಕೃತಿಃ
ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೂ ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳ ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ, ಅವನು ಭಯಂಕರನೂ, ಅವನ ರೂಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ.
ಸಹಸ್ರೇಣ ಸ ಬಾಹೂನಾಮ್ ಆದಾಯ ಪರಿಘಾನ್ ಬಹೂನ್ । ಪ್ರಹರತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಸ್ವಾತ್ಮನೈವ ಪಲಾಯತೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಗದೆಗಳನ್ನೆತ್ತಿ, ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನೇ ತನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದೃಢಪ್ರಹಾರೈಃ ಪ್ರಹರನ್ ಸ್ವಯಮ್ ಏವಾತ್ಮನಾತ್ಮನಿ । ಪ್ರವಿದ್ರವತಿ ಭೀತಾತ್ಮಾ ಸ ಯೋಜನಶತಾನ್ಯ್ ಅಪಿ
ತಾನೆ ತಾನೇ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ತನ್ನ ಭಯಭೀತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಾನೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನೂರಾರು ಕೋಸ ದೂರಕ್ಕೂ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರನ್ದನ್ ಪಲಾಯಮಾನೋ ಽಸೌ ಗತ್ವಾ ದೂರಮ್ ಇತಸ್ ತತಃ । ಶ್ರಮವಾನ್ ವಿವಶಾಕಾರೋ ವಿಶೀರ್ಣಚರಣಾಙ್ಗಕಃ
ಅವನು ಅತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೂರದೂರಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾ, ದಣಿದು ಕುಳಿತವನಾಗಿ, ಕೈ ಕಾಲುಗಳು ಮುರಿದು, ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಪತಿತೋ ಽವಶ ಏವಾಶು ಮಹತ್ಯ್ ಅನ್ಧೋ ಽನ್ಧಕೂಪಕೇ । ಕೃಷ್ಣರಾತ್ರಿತಮೋಭೀಮನಭೋಗಮ್ಭೀರಕೋಟರೇ
ಆ ದುರ್ದೈವಿಯಿಂದ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಕತ್ತಲೆಯ, ದಾರಿ ಕಾಣದ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಕಪ್ಪು ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತಿರದಂತೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆಳವಾದ ಗುಹೆಯಂತಿರುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಸೋ ಽನ್ಧಕೂಪಾತ್ ಸಮುತ್ಥಿತಃ । ಪುನಃ ಪ್ರಹಾರೈಃ ಪ್ರಹರನ್ ವಿದ್ರವತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಆ ಕತ್ತಲೆ ಕೊಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮತ್ತೆ ತಾನೆ ತಾನೇ ಹೊಡೆದು, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಪುನರ್ ದೂರತರಂ ಗತ್ವಾ ಕರಞ್ಜವನಗುಲ್ಮಕಮ್ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಕಣ್ಟಕವ್ಯಾಪ್ತಂ ಶಲಭಃ ಪಾವಕಂ ಯಥಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೂ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಆ ಅಂಧನು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕರಂಜದ ಗಿಡಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಹಕ್ಕಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರುವಂತೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಕರಞ್ಜಗಹನಾದ್ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಕ್ಷಣಾದ್ ಇವ । ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಹಾರೈಃ ಪ್ರಹರನ್ ವಿದ್ರವತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಾತ್ಮನಃ
ಆ ಕರಂಜದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಹೊರಬಂದು, ತಾನೇ ತಾನು ಹೊಡೆದು, ತಾನೇ ತಾನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಓಡಿದನು.
ಪುನರ್ ದೂರತರಂ ಗತ್ವಾ ತಮ್ ಏವಾನ್ಧೋ ಽನ್ಧಕೂಪಕಮ್ । ಸ ಸಮ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ ತ್ವರಯಾ ವಿಶೀರ್ಣಾವಯವಾಕೃತಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೂ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಆ ಅಂಧನು ಅದೇ ಅಂಧಕೂಪದಲ್ಲಿ ಆತುರದಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಒಳಹೋದನು.
ಅನ್ಧಕೂಪಾತ್ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಕದಲೀವನಮ್ । ಪುನಃ ಪ್ರಹಾರೈಃ ಪ್ರಹರನ್ ವಿದ್ರವತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಾತ್ಮನಃ
ಅಂಧಕೂಪದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವನು ಬಾಳೆಮರಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಮತ್ತೆ ತಾನೇ ತಾನು ಹೊಡೆದು, ತಾನೇ ತಾನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಓಡಿದನು.
ಪುನರ್ ದೂರತರಂ ಗತ್ವಾ ಶಶಾಙ್ಕಕರಶೀತಲಮ್ । ಕದಲೀಕಾನನಂ ಕಾನ್ತಂ ಸಮ್ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಹಸನ್ನ್ ಇವ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ತಂಪಾಗಿದ್ದ ಸುಂದರ ಬಾಳೆಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಕದಲೀಷಣ್ಡಕಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಪುನಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಕದಲೀಕಾನನಾಚ್ ಛುಭ್ರಂ ಕರಞ್ಜವನಗುಲ್ಮಕಮ್
ಆ ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೊರಬಂದು, ಆ ಬಾಳೆಕಾಡಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕರಂಜೆಮರಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಕರಞ್ಜಕವನಾತ್ ಕೂಪಂ ಕೂಪಾದ್ ರಮ್ಭಾವನಾನ್ತರಮ್ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಪ್ರಹರಂಶ್ ಚೈವ ಸ್ವಯಮ್ ಆತ್ಮನಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಕರಂಜೆಕಾಡಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಾವಿಗೆ, ಆ ಬಾವಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಳೆಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಡೆದು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂರೂಪನಿಜಾಚಾರಸ್ ಸೋ ಽವಲೋಕ್ಯಾದರಾನ್ ಮಯಾ । ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ಬಲಾದ್ ಏವ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪರಿಬೋಧಿತಃ
ಅವನ ಈ ರೀತಿಯ ನಡೆ ನೋಡಿದ ನಾನು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ಜಾಗೃತಿ ತಂದೆ.
ಪೃಷ್ಟಶ್ ಚ ಕಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಕೇನಾರ್ಥೇನ ಕರೋಷಿ ವಾ । ಕಿಂ ನಾಮಾಭಿಮತಂ ತೇ ಸ್ಯಾತ್ ಕಿಂ ಮುಧಾ ಪರಿಮುಹ್ಯಸಿ
ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ಇದು ಏನು? ನೀನು ಇದನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು, ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟ? ಏಕೆ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಇಷ್ಟು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ?"
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೇನ ಕಥಿತಂ ತೇನ ಮೇ ರಘುನನ್ದನ । ನಾಹಂ ಕಶ್ಚಿನ್ ನ ಚೈವೇದಂ ಮುನೇ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ರಘುವಂಶದವನೇ: "ನಾನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಕೂಡ ಏನೂ ಅಲ್ಲ; ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ."
ತ್ವಯಾಯಮ್ ಅವಭಗ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ಮೇ ಶತ್ರುರ್ ಅರಿನ್ದಮ । ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ನಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ದುಃಖಾಯ ಚ ಸುಖಾಯ ಚ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಲಿಗೆ ತಂದೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಶತ್ರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದುಃಖಕ್ಕೂ ಸುಖಕ್ಕೂ ನಾನು ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ಇತಿ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮಾಮ್ ಅಸಾವ್ ಅಙ್ಗಾನ್ಯ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಸ್ವಾನಿ ತಿಷ್ಠವಾನ್ । ರುರೋದಾರ್ತರವಂ ದೀನೋ ಮೇಘೋ ವರ್ಷನ್ನ್ ಇವಾರವೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಂಡನು; ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯುವ ಮೋಡದಂತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ತತ್ರಾಸಾವ್ ಉಪಸಂಹೃತ್ಯ ರೋದನಮ್ । ಸ್ವಾನ್ಯ್ ಅಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜಹಾಸೇನ್ದ್ವಂಶುವತ್ ಸಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಂತರ ಚಂದಿರನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಥಾಟ್ಟಹಾಸಪರ್ಯನ್ತೇ ಸ ಪುಮಾನ್ ಪುರತೋ ಮಮ । ಕ್ರಮೇಣ ತಾನಿ ತತ್ಯಾಜ ಸ್ವಾನ್ಯ್ ಅಙ್ಗಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ
ಆಮೇಲೆ, ದೊಡ್ಡ ನಗೆಯ ನಂತರ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಆ ಪುರುಷನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಬಿಡತೊಡಗಿದನು.
ಪ್ರಥಮಂ ಪತಿತಂ ತಸ್ಯ ಶಿರಃ ಪರಮದಾರುಣಮ್ । ತತಸ್ ತೇ ಬಾಹವಃ ಪಶ್ಚಾದ್ ವಕ್ಷಸ್ ತದನು ಚೋದರಮ್
ಮೊದಲು ಅವನ ತಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದಿತು, ಅದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವನ ಕೈಗಳು, ಆಮೇಲೆ ಎದೆ, ನಂತರ ಹೊಟ್ಟೆ ಬಿದ್ದವು.