ಭೂತೈರ್ ಅನಾವೃತೇ ಶೂನ್ಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಕೈಲಾಸಕುಞ್ಜಕೇ । ತೇಪಾತೇ ತೌ ತಪೋ ಘೋರಂ ಜಲಾಹಾರೌ ತರುಸ್ಥಿತೌ
ಆ ಕೈಲಾಸದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ, ಶೂನ್ಯವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮರದ ಬಳಿ ನಿಂತು, ನೀರನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಏಕಂ ಪಾನೀಯಚುಲಕಂ ಪೀತ್ವಾ ದಿವಸಪರ್ಯಯೇ । ನಿಸ್ಪನ್ದಮ್ ಉತ್ಥಿತೌ ವಾರ್ಕ್ಷೀಂ ವೃತ್ತಿಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೌ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗಿಲಾಸು ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಅವರು ಮರಗಳಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು.
ತಸ್ಥತುಸ್ ತೌ ತದಾ ತತ್ರ ತಾವದ್ ವನತರುವ್ರತೌ । ಯಾವತ್ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಶ್ ಚ ಯುಗೇ ದ್ವೇ ಏವ ತೇ ಗತೇ
ಅವರು ಆಗ ಆ ಕಾಡಿನ ಮರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗವೂ ದ್ವಾಪರ ಯುಗವೂ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತತಸ್ ತುಷ್ಟೋ ಽಭವದ್ ದೇವಸ್ ತಯೋಶ್ ಶಶಿಕಲಾಧರಃ । ದಿನತಾಪೋತ್ತಾಪಿತಯೋರ್ ಇನ್ದುಃ ಕುಮುದಯೋರ್ ಇವ
ನಂತರ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತ ದೇವರು, ದಿನದ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಡಿದ ಕುಮುದಪುಷ್ಪಗಳಿಗೆ ಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷ ನೀಡುವಂತೆ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು.
ಆಜಗಾಮ ತಮ್ ಉದ್ದೇಶಂ ಯತ್ರ ತೌ ವಿಪ್ರದಮ್ಪತೀ । ಸಲತಾಪಾದಪಂ ದೇಶಂ ಪುಷ್ಪಾಕರ ಇವೇಶ್ವರಃ
ಆ ದೇವರು, ಲತೆಯೂ ಮರಗಳೂ ತುಂಬಿದ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳು ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ, ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಬರುವ ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ, ಬಂದು ತಲುಪಿದನು.
ದಮ್ಪತೀ ತೌ ವೃಷಾರೂಢಂ ಸೋಮಂ ಸೋಮಾರ್ಧಶೇಖರಮ್ । ಫುಲ್ಲಾನನಂ ದದೃಶತುಃ ಕುಮುದೇ ಶಶಿನಂ ಯಥಾ
ಆ dampati ಯಿಬ್ಬರೂ, ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಕೂತಿರುವ, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಮುಖವು ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೋಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅದು ಹೂವಿನ ಮಧ್ಯೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಂತಿತ್ತು.
ತೌ ತಂ ಪ್ರಣೇಮತುರ್ ದೇವಂ ತುಷಾರಾಮಲಮ್ ಈಶ್ವರಮ್ । ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವ್ಯಾವ್ ಉದಿತಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಮ್ ಇವೋಡುಪಮ್
ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು, ಹಿಮದಂತೆ ಶುಭ್ರನಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾಗಿರುವ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉದಯವಾದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುವವನನ್ನು ನಮಿಸಿದರು.
ತರ್ಜಯನ್ ಪವನಾಧೂತನವವೇಣುವನಸ್ವನಮ್ । ಮೃದೂದ್ದಾಮಂ ಸ್ಮಿತಸ್ಯನ್ದಿ ಪ್ರೋವಾಚಾಥ ವಚಶ್ ಶಿವಃ
ಹಸಿರು ಬೇಂಬಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು:
ವರಂ ವಿಪ್ರ ಗೃಹಾಣಾಶು ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಮಧುಮಾಸರಸಾಕ್ರಾನ್ತವೃಕ್ಷವನ್ ಮುದಿತೋ ಭವ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಬೇಗನೇ ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಸಂತ ಋತುವಿನ ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮರಗಳ ತೋಟದಂತೆ ಹರ್ಷದಿಂದಿರು.
ಭಗವನ್ ದೇವದೇವೇಶ ದಶ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಧಿಯಃ । ಭವ್ಯಾ ಭವನ್ತು ಮೇ ಭೂಯಶ್ ಶೋಕೋ ಯೇನ ನ ಬಾಧತೇ
ಪ್ರಭು ದೇವದೇವರೆ, ನನಗೆ ಹತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ಆಗ ದುಃಖವು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಥೈವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಜಗಾಮಾನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಈಶ್ವರಃ । ವ್ಯೋಮ್ನಿ ವಾರಿನಿಧೌ ಹ್ರಾದಂ ಕೃತ್ವೇವೋರ್ಮಿರ್ ಮಹಾವಪುಃ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವರು ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೆಷ್ಟೋ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮಾಯವಾದಂತೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರು.
ತತಸ್ ತೌ ದಮ್ಪತೀ ತುಷ್ಟೌ ಶಿವಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವರಂ ಗೃಹಮ್ । ಗತೌ ಗೀರ್ವಾಣಸದೃಶೌ ಖಮ್ ಇವೋಮಾಮಹೇಶ್ವರೌ
ನಂತರ ಆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ dampatiಗಳು ಶಿವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಅವರು ಉಮಾ ಮಹೇಶ್ವರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಗೇಹೇ ಬಭೂವೋದಾರಗರ್ಭಿಣೀ । ಬಭೌ ಪೂರ್ಣೋದರೀ ಶ್ಯಾಮಾ ಮೇಘಲೇಖೇವ ವಾರಿಣಾ
ಅಲ್ಲೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳ ತುಂಬಿದ, ಕಪ್ಪು ದೇಹವು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇಘರೇಖೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಕಾಲೇನ ಸುಷುವೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಪ್ರತಿಪಚ್ಚನ್ದ್ರಕೋಮಲಾನ್ । ದಶ ಬಾಲಾನ್ ಮಧೌ ಮುಗ್ಧಾ ವಸುಧೇವ ನವಾಙ್ಕುರಾನ್
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಚಂದ್ರನ ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆ ಮಕ್ಕಳು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೆತ್ತುವ ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರು.
ತೇ ಕೃತಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಾ ವೃದ್ಧಿಮ್ ಈಯುರ್ ಮಹೌಜಸಃ । ಸ್ವಲ್ಪೇನೈವ ಹಿ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಾವೃಷೀವ ನವಾಮ್ಬುದಾಃ
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ಅವರು ಹಸಿರುಮೇಘಗಳು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬುವಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದರು.
ತೇ ಸಪ್ತವರ್ಷವಯಸೋ ಬಭೂವುರ್ ಜ್ಞಾತವಾಙ್ಮಯಾಃ । ವಿರೇಜುಸ್ ತೇಜಸಾ ತತ್ರ ನಭಸೀವಾಮಲಾ ಗ್ರಹಾಃ
ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದರು. ಆ ಮಕ್ಕಳು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಂಕು ಇಲ್ಲದ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಥ ಕಲೇನ ಮಹತಾ ತೇಷಾಂ ತೌ ಪಿತರೌ ತದಾ । ಸಞ್ಜಗ್ಮತುಸ್ ತನುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಾಂ ಗತಿಂ ಗತಿಕೋವಿದೌ
ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆತಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದಿದರು.
ಮಾತಾಪಿತೃಭ್ಯಾಂ ರಹಿತಾ ದಶ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ ತತಃ । ಯಯುಃ ಕೈಲಾಸಶಿಖರಂ ಗೃಹಂ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ದೂರತಃ
ಅಮ್ಮಾ-ಅಪ್ಪಂದಿರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಆ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ದೂರವಿಟ್ಟು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದತ್ತ ಹೋದರು.
ತತ್ರ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಉದ್ವಿಗ್ನಾಸ್ ತೇ ವಿಬಾನ್ಧವಾಃ । ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪರಮ್ ಇಹ ಶ್ರೇಯ ಊಚುಶ್ ಚೇದಂ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಬಂಧುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡು, 'ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು ಯಾವುದು?' ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕಿಮ್ ಇಹ ಸ್ಯಾತ್ ಸಮುಚಿತಂ ಭ್ರಾತರಃ ಕಿಮ್ ಅದುಃಖದಮ್ । ಕಿಂ ಮಹತ್ತ್ವಂ ಮಹೈಶ್ವರ್ಯಂ ಕಿಂ ಮಹಾವಿಭವಂ ಶುಭಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು ಯಾವುದು, ಸಹೋದರರೇ? ದುಃಖವಿಲ್ಲದದು ಯಾವುದು? ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವ, ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರ, ಶುಭಕರವಾದ ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯ ಯಾವುದು?
ಕಿಯದ್ ಏತದ್ ಅನೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಾಮನ್ತಾ ಹಿ ಚಿರೇಶ್ವರಾಃ । ಸಾಮನ್ತಸಮ್ಪತ್ ಕಿಂ ನಾಮ ರಾಜಾನೋ ಹಿ ಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಈ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ! ಸುದೀರ್ಘ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಮಂತರು ಕೂಡ ರಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಂತರ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದರೆ ಏನು? ರಾಜರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮಹಾಧಿಪತಿಗಳು.
ಕಿಂ ನಾಮ ಸಮ್ಪದ್ ಭೂಪಾನಾಂ ಸಮ್ರಾಡ್ ಇಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಕಿಂ ನಾಮ ಸಮ್ಪತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಹೀಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ರಾಜರು ಗಳಿಸುವ ಧನವೆಂದರೆ ಏನು? ಇಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪತ್ತೆಂದರೆ ಏನು? ಇಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಇಂದ್ರನು.
ಕಿಂ ನಾಮ ವಸ್ತ್ವ್ ಅಥೇನ್ದ್ರತ್ವಂ ಯನ್ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ವಿನಶ್ಯತಿ ನ ಯತ್ ಕಲ್ಪೇ ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್ ತದ್ ಇಹ ಶೋಭನಮ್
ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಷ್ಟೇ ಇರುವದು. ಯುಗಗಳಾದರೂ ನಾಶವಾಗದದು ಯಾವುದು? ಅದುವೇ ನಿಜವಾದ ಶುಭ.
ವದಮಾನೇಷ್ವ್ ಅಥೈತೇಷು ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತಾ ಮಹಾಮತಿಃ । ಗಮ್ಭೀರವಾಗ್ ಉವಾಚೇದಂ ಮೃಗಯೂಥಾನ್ ಮೃಗೋ ಯಥಾ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೂ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತಾಡುವವನೂ, ಹಿರಣ್ಯಮೃಗವು ತನ್ನ ಕೂಟದ ಹಿರಣ್ಯಮೃಗಗಳಿಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಐಶ್ವರ್ಯಾಣಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಅಕಲ್ಪಾನ್ತವಿನಾಶಿ ಯತ್ । ರೋಚತೇ ಭ್ರಾತರಸ್ ತನ್ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮ್ ಇಹ ನೇತರತ್
ಸಹೋದರರೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳೂ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವಷ್ಟೇ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ.
ಏತತ್ ತದುಕ್ತಮ್ ಅಖಿಲಾ ದ್ವಿಜಪುತ್ರಾಸ್ ತದೋತ್ತಮಾಃ । ವಚೋಭಿರ್ ಐನ್ದವಾಸ್ ತತ್ರ ಸಾಧು ಸಾಧ್ವ್ ಇತ್ಯ್ ಅಪೂಜಯನ್
ಇದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಆ ಚಂದ್ರವಂಶೀಯ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲೇ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು.
ಊಚುಶ್ ಚೇದಂ ಕಥಂ ತಾತ ಸರ್ವದುಃಖಾಪಮರ್ಜನಮ್ । ಪದ್ಮಾಸನಂ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯಂ ವಿರಿಞ್ಚತ್ವಮ್ ಅವಾಪ್ನುಮಃ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: 'ತಂದೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಪದ್ಮಾಸನವು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ?'
ಭ್ರಾತ್ರಾ ತೇನ ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಭ್ರಾತರೋ ಭೂರಿತೇಜಸಃ । ಮದುಕ್ತಂ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ಭವನ್ತಃ ಪಾಲಯನ್ತ್ವ್ ಅಲಮ್
ಆಗ ಅವರ ಸಹೋದರನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿರಿ.'
ಪದ್ಮಾಸನಗತೋ ಭಾಸ್ವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಹಮ್ ಇತಿ ಚೇತಸಾ । ಸೃಜಾಮಿ ಸಂಹರಾಮೀತಿ ಧ್ಯಾನಮ್ ಅಸ್ತು ಚಿರಾಯ ವಃ
ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, 'ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, 'ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನೀವು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಾಡಿರಿ.
ಅಗ್ರಜೇನೇತಿ ಕಥಿತೇ ಬಾಢಂ ಕೃತ್ವಾ ತ ಉತ್ತಮಾಃ । ಧ್ಯಾನಾಧೀನಧಿಯಸ್ ತಸ್ಥುಸ್ ಸಹೈವ ಜ್ಯಾಯಸಾ ರಸಾತ್
ಹಿರಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ, ಆ ಉತ್ತಮರು ಅದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡಣ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.