ನೇಷ್ಯಸ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನ್ ವಧ್ಯನರಾನ್ ಹಿಂಸಾ ನೈಷಾ ಚ ಧರ್ಮತಃ । ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಚ ಹಿಂಸೈವ ಮಹಾಕರುಣಯಾ ಸಮಾ
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೀಯೆ, ಹಿಂಸೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಿಯಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸೆಯೂ ಮಹಾ ದಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತ್ವಂ ಸಮೇಷ್ಯಸಿ ಚಾವಶ್ಯಂ ಮಾಂ ಸಮಾಧಿವಿರಾಮಿಣೀ । ಅಸತಾಮ್ ಅಪಿ ಸಂರೂಢಂ ಸೌಹಾರ್ದಂ ನ ನಿವರ್ತತೇ
ನೀನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಮ್ಮೆ ಬೆಸೆಯಾದ ಸ್ನೇಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯುಕ್ತಮ್ ಉಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ ಕರೋಮ್ಯ್ ಏವಮ್ ಅಹಂ ಸಖೇ । ಸೌಹಾರ್ದೇನ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ಕೋ ವಾಕ್ಯಂ ನಾಭಿನನ್ದತಿ
ನೀನು ಹೇಳಿದದು ಸರಿಯೇ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಸ್ನೇಹಿತನೇ. ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಡೆವವನ ಮಾತನ್ನು ಯಾರು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸೀ ತತ್ರ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಸಾ ವಿಲಾಸಿನೀ । ಹಾರಕೇಯೂರಕಟಕಪಟ್ಟಸ್ರಗ್ದಾಮಧಾರಿಣೀ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು, ಆಕೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು—ಗಲಭಾರ, ಕೈಬಂಡಿ, ಕೈಗಡಿಯಾರ, ಹೊಟ್ಟೆಪಟ್ಟಿ, ಹಾರ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ರಾಜನ್ನ್ ಆಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛಾಮ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ನೃಪಮನ್ತ್ರಿಣೌ । ಅಗ್ರೇ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತೌ ತೌ ರಾತ್ರಾವ್ ಅನುಸಸಾರ ಸಾ
'ರಾಜನೇ, ಬನ್ನಿ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆಕೆ ರಾಜನೂ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಯೂ ಜೊತೆ ಹೊರಟಳು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆಕೆ ರಾತ್ರಿ ಅವರೆದುರು ಹಿಂತಿರುಗದೆ ಹೋದಳು.
ಅಥ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾಂ ರಜನೀಂ ಮಿಥಃ । ಕಥಯೈಕಗೃಹೇ ರಮ್ಯೇ ಕ್ಷಪಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಆದೃತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಅರಮನೆಯಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಸೌಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸುಂದರವಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿದರು.
ಪ್ರಭಾತೇ ಽನ್ತಃಪುರೇ ತಸ್ಥೌ ಪುರನ್ಧ್ರಿಜನಲೀಲಯಾ । ರಾಕ್ಷಸೀ ಮನ್ತ್ರಿರಾಜಾನೌ ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರೌ ಬಭೂವತುಃ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಇದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆ ಬೆರೆತು ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮಾತ್ಯನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ತತೋ ದಿವಸಷಟ್ಕೇನ ಸಞ್ಚಿತಾನಿ ಮಹೀಭೃತಾ । ನೃಪಾನ್ತರಪುರೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಸ್ವಮಣ್ಡಲಗಣಾತ್ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರಾಜಮನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತ್ರೀಣಿ ವಧ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಾನಿ ತಸ್ಯೈ ತದಾದದೌ । ಸಾ ಬಭೂವ ನಿಶಾಕಾಲೇ ಸೈವೋಗ್ರಾ ಕೃಷ್ಣಾ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಆಗ ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು; ಆಕೆ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಪ್ಪು ರಾಕ್ಷಸಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.
ತಾನಿ ವಧ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜಗ್ರಾಹ ಭುಜಮಣ್ಡಲೇ । ಧಾರಾನಿಕರಜಾಲಾನಿ ಮೇಘಮಾಲೇವ ಕೋಟರೇ
ಆಕೆ ಆ ಸಾವಿರಾರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು, ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಮೋಡವು ಮಳೆಹನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ.
ಯಯೌ ರಾಜಾನಮ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ತದ್ ಏವ ಹಿಮವಚ್ಛಿರಃ । ದರಿದ್ರಾ ಲಬ್ಧಹೇಮೇವ ಗೃಹಮ್ ಉಗ್ರಶರೀರಿಣೀ
ಆಕೆ ರಾಜನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ದೇಹ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡವಳು ಬಂಗಾರ ಸಿಕ್ಕಿದಂತೆ, ಆ ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೂ ಮನೆಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು.
ತತ್ರಾ ತೃಪ್ತೇರ್ ಭೃಶಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುಖಂ ಸುಪ್ತ್ವಾ ದಿನದ್ವಯಮ್ । ಆಸೀತ್ ಪ್ರಬುದ್ಧಾ ಸುಸ್ವಚ್ಛಾ ಸಾ ಸಮಾಧಿವತೀ ಪುನಃ
ಅಲ್ಲಿ, ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ದಿನ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿ, ಆಕೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾದಳು.
ಪಞ್ಚಭಿರ್ ವಾ ತ್ರಿಭಿರ್ ವಾಪಿ ವರ್ಷೈಸ್ ಸಾ ಸಮ್ಪ್ರಬುಧ್ಯತಿ । ತತ್ ತತೋ ಮಣ್ಡಲಂ ಯಾತಿ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಐದು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ಆಕೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತ್ರ ವಿಶ್ರಮ್ಭಗರ್ಭಾಭಿಃ ಕಥಾಭಿಃ ಕಞ್ಚಿದ್ ಏವ ಸಾ । ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಕಾಲಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾನ್ ವಧ್ಯಾನ್ ಸ್ವಾಸ್ಪದಮ್ ಏತ್ಯ್ ಅಥ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಮೇಲೆ ಆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತತಯೈವಮ್ ಏವ ವಿಪಿನೇ ಸಾದ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷೋಽಙ್ಗನಾ । ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಗಿರೌ ಸ್ಥಿತಾ ವಿಗಲಿತಧ್ಯಾನೈಕತಾನಾಶಯಾ
ಇಂದಿಗೂ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಧ್ಯಾನಗಳೂ ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ ರಾಜನಿ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಆಗತವತಿ ತ್ಯಕ್ತೈಷಣೇನಾತ್ಮನಾ । ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರಾಧಿಪಸೌಹೃದೈಸ್ ಸ್ವಕವಲಾನ್ ಆಸ್ವಾದಯನ್ತೀ ಚಿರಮ್
ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆತಾಗ, ಆಕೆ ಆ ದೇಶದ ರಾಜನ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ತನ್ನ ಊಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಿರಾತಮಣ್ಡಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಯೇ ಯೇ ಸನ್ತಿ ಮಹೀಭೃತಃ । ತೈಸ್ ತೈಸ್ ಸಹ ಪರಾ ಮೈತ್ರೀ ತಸ್ಯಾಸ್ ಸಮಭಿಜಾಯತೇ
ಆ ಕಿರಾತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೊಡನೆ ಆಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆದಿತು.
ಸರ್ವಾಂಸ್ ತತ್ರ ಮಹೋತ್ಪಾತಾನ್ ಪಿಶಾಚಾದಿಭಯಾನ್ಯ್ ಅಪಿ । ರೋಗಾಂಶ್ ಚ ಯೋಗಸಿದ್ಧಾ ಸಾ ನಿವಾರಯತಿ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಂಕರ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು, ಪಿಶಾಚಾದಿಗಳ ಭಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಬಹುವರ್ಷಗಣೈರ್ ನೈಷಾ ಧ್ಯಾನಾದ್ ವಿರತಿಮ್ ಆಗತಾ । ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಸಮಶ್ನಾತಿ ವಧ್ಯಾಞ್ ಜನ್ತೂನ್ ಸುಸಞ್ಚಿತಾನ್
ಅವಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಲಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ.
ಅದ್ಯಾಪಿ ತತ್ರ ಯೇ ವಧ್ಯಾಸ್ ತೇ ತದರ್ಥಂ ಮಹೀಭುಜಾ । ದೀಯನ್ತೇ ಮಿತ್ರಸಮ್ಮಾನೇ ಕೇ ಹಿ ನಾಧ್ಯವಸಾಯಿನಃ
ಇನ್ನೂ ಈ ದಿನವೂ, ಬಲಿಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜನು ಸ್ನೇಹದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಯಾರು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇರಲಾರರು?
ತಸ್ಯಾಂ ಧ್ಯಾನನಿಷಣ್ಣಾಯಾಂ ಕಿರಾತಜನಮಣ್ಡಲೇ । ಅನಾಯಾನ್ತ್ಯಾಂ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಜನದೋಷಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ
ಅವಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಕಿರಾತ ಜನರ ನಡುವೆ ಬಹುಕಾಲ ಹೊರಗೆ ಬಾರದಿದ್ದಾಗ, ಜನರ ದೋಷಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾ ದೇವೀ ಕನ್ದರಾನಾಮ್ನೀ ಮಙ್ಗಲೇತರನಾಮಿಕಾ । ಸಮ್ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತಾ ಪ್ರೋಚ್ಚೈಃ ಪುರೇ ಗಹನಕೋಟರೇ
ಆ ದೇವಿ, ಕಂದರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಮಂಗಳೇತರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಆಳವಾದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ರಾನ್ಯೋ ಯೋ ಯೋ ಭವತಿ ಭೂಮಿಪಃ । ಸ ಕನ್ದರಾಂ ಭಗವತೀಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಯತಿ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಯಾವ ರಾಜನು ಬಂದರೂ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಕಂದರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಕನ್ದರಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಾ ನ ಕರೋತಿ ನೃಪೋ ಽಧಮಃ । ತಸ್ಯೋಪತಾಪನಿಚಯಾಃ ಪ್ರಜಾ ನಿಘ್ನನ್ತಿ ಯತ್ನತಃ
ಯಾವ ರಾಜನು ಆ ಕಂದರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಪತ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಪೂಜನಾದ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಜನಸ್ ತತ್ರೇಪ್ಸಿತಂ ಫಲಮ್ । ಸ್ವಭಾವನಾವಶೋಚ್ಛೂನಮ್ ಅನರ್ಥಾಯಾಪ್ರಪೂಜನಮ್
ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅನರ್ಥಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ವಧ್ಯಲೋಕೋಪಚಾರೇಣ ಸಾ ದೇವೀ ಪರಿಪೂಜ್ಯತೇ । ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾದ್ಯಾಪಿ ಚಿತ್ತಸ್ಥಫಲದಾಯಿನೀ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಆಕೆ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸಕಲಲೋಕಸಮಙ್ಗಲಕಾರಿಣೀ ಕವಲಿತಾಖಿಲವಧ್ಯಮಹಾಜನಾ । ಜಯತಿ ಸಾತ್ರ ಕಿರಾತಜನಾಸ್ಪದಾ ಪರಮಬೋಧವತೀ ಚಿರದೇವತಾ
ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಿ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನೆಲ್ಲಾ ನುಂಗುತ್ತಾಳೆ—ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಏತತ್ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್ । ಕರ್ಕಟ್ಯಾ ವನರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ಯಥಾವದ್ ಅನುಪೂರ್ವಶಃ
ಈ ಕಥೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಕಟಿಯೆಂಬ ವನರಾಕ್ಷಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಮವದ್ಗಹ್ವರಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸಾ ಕಥಂ ಕೃಷ್ಣರಾಕ್ಷಸೀ । ಕಥಂ ಚ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ್ನಾ ಯಥಾವದ್ ವದ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಆ ಕಪ್ಪು ರಾಕ್ಷಸಿ ಹೇಗೆ 'ಕರ್ಕಟಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಕುಲಾನಿ ಸನ್ತ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಸ್ವಭಾವತಃ । ತಾನಿ ಕೃಷ್ಣಾನಿ ಶುಕ್ಲಾನಿ ಹರಿತಾನ್ಯ್ ಉಜ್ಜ್ವಲಾನಿ ಚ
ರಾಕ್ಷಸರ ವಂಶಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವುಗಳೂ ಇದ್ದವು.