ಸೋ ಽಯಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಂ ತೇನ ಸರ್ವಂ ಹೃದಯಶೂಲನಮ್ । ಶಮಮ್ ಏಷ್ಯತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಕಾ ಕಥಾ ಮತ್ಕೃತೇ ಭ್ರಮೇ
ಆದುದರಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಇದರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಹೃದಯವ್ಯಥೆ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ತರುವ ಗೊಂದಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ?
ವಿರತೈವಾಸ್ಮಿ ಹಿಂಸಾತೋ ಯತ್ ಪುರಾ ಹಿಂಸಿತಂ ಮಯಾ । ಜನಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ತೇನ ನಾಡ್ಯೋ ವೈಧುರ್ಯಮ್ ಆಗತಾಃ
ನಾನು ಈಗ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಹಿಂದೆ ಯಾರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವು ಕೊಟ್ಟೆವೋ, ಅವರ ನಾಡಿಗಳು ಆ ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ.
ಹಿಂಸಿತ್ವಾ ರಕ್ತಮಾಂಸಾನಿ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಯೇ ಮಯಾ ಜನಾಃ । ತೇಭ್ಯೋ ವಿಧುರನಾಡಿಭ್ಯೋ ಯೇ ಜಾತಾಸ್ ತೇ ಽಪಿ ತಾದೃಶಾಃ
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಯಾರ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೋ, ಅವರ ದುರ್ಬಲ ನಾಡಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಜನ್ ವಿಷೂಚಿಕಾಮನ್ತ್ರಸ್ ಸೋ ಽಯಂ ಸಮ್ಪನ್ನ ಏವ ತೇ । ನ ಹಿ ಸತ್ತ್ವವತಾಮ್ ಅಸ್ತಿ ದುಸ್ಸಾಧ್ಯಮ್ ಇಹ ಕಿಞ್ಚನ
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಷೂಚಿಕಾ ಮಂತ್ರವು ನಿನಗಾಗಿ ಈಗ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಧರ್ಮವಂತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅತೋ ದುರ್ನಾಡಿಕೋಶೇಷು ಶೂಲಾನಾಂ ಪರಿಶಾನ್ತಯೇ । ಮನ್ತ್ರೋ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಾಜಞ್ ಶೀಘ್ರಂ ಗೃಹಾಣ ತಮ್
ಆದುದರಿಂದ ದುರ್ಬಲ ನಾಡಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಆಗಚ್ಛ ನಿಕಟಂ ನದ್ಯಾ ಗಚ್ಛಾಮಸ್ ತತ್ರ ಭೂಪತೇ । ಸ್ವಾಚಾನ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಯತಾಭ್ಯಾಂ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಸುವ್ರತಾ ದದೇ
ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿ, ರಾಜನೇ; ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ತಸ್ಯಾಂ ತದಾ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸೀಮನ್ತ್ರಿಭೂಭೃತಃ । ಜಗ್ಮುಸ್ ತೇ ಸರಿತಸ್ ತೀರಂ ಮಿಥಸ್ಸಞ್ಜಾತಸೌಹೃದಾಃ
ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯೂ, ಅವಳ ಮಂತ್ರಿಯೂ, ರಾಜನೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅನ್ವಯವ್ಯತಿರೇಕಾಭ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾಸ್ ಸೌಹೃದಂ ತಥಾ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ಥಿತೌ ತೌ ಸ್ವಾಚಾನ್ತಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅನ್ತೇ ನಿವಾಸಿನೌ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೇರವಾಗಿಯೂ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಯೂ ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆವರೆಗೆ ಉಳಿದರು.
ತಯಾ ಬ್ರಹ್ಮೋಪದಿಷ್ಟೋ ಽಸೌ ತತಸ್ ತಾಭ್ಯಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಸ್ನೇಹಾದ್ ವಿಷೂಚಿಕಾಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರದತ್ತೋ ಜಪಸಿದ್ಧಿದಃ
ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ವಿಷೂಚಿಕೆಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತಸ್ ಸಞ್ಜಾತಸೌಹಾರ್ದೌ ತೌ ವಿಸೃಜ್ಯ ನಿಶಾಚರೀ । ಯದಾ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸೌ ತದಾ ರಾಜಾಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಭಾವ ಮೂಡಿಕೊಂಡು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಬಿಡಿದರು. ಅವರು ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಗುರುಸ್ ತ್ವಂ ನೌ ಮಹಾದೇವಿ ವಯಸ್ಯಾ ಚ ಸುನಿರ್ವೃತಾ । ನಿಮನ್ತ್ರಯಾವಹೇ ಯತ್ನಾತ್ ತ್ವಾಮ್ ಅಮ್ಭೋರುಹಸುನ್ದರಿ
ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಗುರುವೂ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೂ ಹೌದು. ಕಮಲಮುಖಿಯೇ, ನಾವು ಮನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಂ ತಥಾಸ್ಮಾಕಂ ವಿತಥೀಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ । ಸೌಹಾರ್ದಂ ಸುಜನಾನಾಂ ಹಿ ದರ್ಶನಾದ್ ಏವ ವರ್ಧತೇ
ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸ್ನೇಹವು ಕೇವಲ ಭೇಟಿಯಿಂದಲೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಘುಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಕೃತ್ವಾಕಾರಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಆಗಚ್ಛಾಸ್ಮದ್ಗೃಹಂ ಭವ್ಯಾ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ಭದ್ರೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಾ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಇರು.
ಮುಗ್ಧಸ್ತ್ರೀರೂಪಧಾರಿಣ್ಯೈ ದಾತುಂ ಶಕ್ನೋಷಿ ಭೋಜನಮ್ । ಸನ್ತರ್ಪಯಸಿ ಮಾಂ ಕೇನ ರಾಕ್ಷಸೀರೂಪಧಾರಿಣೀಮ್
ನೀನು ಮುಗ್ಧ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಹೀಗಿರಲು ನಾನು ರಾಕ್ಷಸಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು?
ರಕ್ಷೋಽನ್ನಮ್ ಏವ ಮೇ ತುಷ್ಟ್ಯೈ ನ ಸಾಮಾನ್ಯಜನಾಶನಮ್ । ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಸ್ ಸ್ವಭಾವೋ ಽಯಮ್ ಆ ಸರ್ಗಾನ್ತಾದ್ ವಿವರ್ಧತೇ
ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲು ಮಾಂಸವೇ ಆಹಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಿನ್ನುವ ಅನ್ನವಲ್ಲ. ಈ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಹೇಮಸ್ರಗ್ದಾಮವಲಿತಾ ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿದ್ ಗೃಹೇ । ಮಮ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಿಣೀ ತಿಷ್ಠ ಯಾವದಿಚ್ಛಮ್ ಅನಿನ್ದಿತೇ
ನೀನು ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿರ್ದೋಷೆಯೆ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯವರೆಗೆ ಉಳಿಯು.
ತತೋ ದುಷ್ಕೃತಿನಶ್ ಚೌರಾನ್ ವಧ್ಯಾಞ್ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ । ಮಣ್ಡಲೇಭ್ಯಸ್ ಸಮಾನೀಯ ದದೇ ತುಭ್ಯಂ ಸುಭೋಜನೇ
ನಂತರ ನಾನು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಾದ ಕಳ್ಳರನ್ನು, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಿನಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ.
ಕಾನ್ತಾರೂಪಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸಂ ವಪುಃ । ಆದಾಯ ವಧ್ಯಾಞ್ ಶತಶಃ ಪುರುಷಾಂಸ್ ತಾನ್ ಸ್ವಸಞ್ಚಿತಾನ್
ನೀನು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾಕ್ಷಸನ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ನೂರಾರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ.
ನಯಸ್ವ ಹಿಮವಚ್ಛೃಙ್ಗಂ ತತ್ರ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಮಹಾಶನಾನಾಮ್ ಏಕಾನ್ತೇ ಭೋಜನಂ ಹಿ ಸುಖಾಯತೇ
ಅವರನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಊಟ ಮಾಡು; ಏಕೆಂದರೆ ಬಹಳ ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದೇ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ.
ಸುಪ್ತಾ ನಿದ್ರಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭವ ಭೂಯಸ್ ಸಮಾಧಿಭಾಕ್ । ಸಮಾಧಿವಿರತಾ ಭೂಯೋ ಽಪ್ಯ್ ಆಗತ್ಯ ಪುನರ್ ಅನ್ಯದಾ
ನೀನು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೆ.
ನೇಷ್ಯಸ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನ್ ವಧ್ಯನರಾನ್ ಹಿಂಸಾ ನೈಷಾ ಚ ಧರ್ಮತಃ । ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಚ ಹಿಂಸೈವ ಮಹಾಕರುಣಯಾ ಸಮಾ
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೀಯೆ, ಹಿಂಸೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಿಯಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸೆಯೂ ಮಹಾ ದಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತ್ವಂ ಸಮೇಷ್ಯಸಿ ಚಾವಶ್ಯಂ ಮಾಂ ಸಮಾಧಿವಿರಾಮಿಣೀ । ಅಸತಾಮ್ ಅಪಿ ಸಂರೂಢಂ ಸೌಹಾರ್ದಂ ನ ನಿವರ್ತತೇ
ನೀನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಮ್ಮೆ ಬೆಸೆಯಾದ ಸ್ನೇಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯುಕ್ತಮ್ ಉಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ ಕರೋಮ್ಯ್ ಏವಮ್ ಅಹಂ ಸಖೇ । ಸೌಹಾರ್ದೇನ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ಕೋ ವಾಕ್ಯಂ ನಾಭಿನನ್ದತಿ
ನೀನು ಹೇಳಿದದು ಸರಿಯೇ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಸ್ನೇಹಿತನೇ. ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಡೆವವನ ಮಾತನ್ನು ಯಾರು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸೀ ತತ್ರ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಸಾ ವಿಲಾಸಿನೀ । ಹಾರಕೇಯೂರಕಟಕಪಟ್ಟಸ್ರಗ್ದಾಮಧಾರಿಣೀ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು, ಆಕೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು—ಗಲಭಾರ, ಕೈಬಂಡಿ, ಕೈಗಡಿಯಾರ, ಹೊಟ್ಟೆಪಟ್ಟಿ, ಹಾರ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ರಾಜನ್ನ್ ಆಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛಾಮ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ನೃಪಮನ್ತ್ರಿಣೌ । ಅಗ್ರೇ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತೌ ತೌ ರಾತ್ರಾವ್ ಅನುಸಸಾರ ಸಾ
'ರಾಜನೇ, ಬನ್ನಿ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆಕೆ ರಾಜನೂ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಯೂ ಜೊತೆ ಹೊರಟಳು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆಕೆ ರಾತ್ರಿ ಅವರೆದುರು ಹಿಂತಿರುಗದೆ ಹೋದಳು.
ಅಥ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾಂ ರಜನೀಂ ಮಿಥಃ । ಕಥಯೈಕಗೃಹೇ ರಮ್ಯೇ ಕ್ಷಪಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಆದೃತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಅರಮನೆಯಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಸೌಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸುಂದರವಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿದರು.
ಪ್ರಭಾತೇ ಽನ್ತಃಪುರೇ ತಸ್ಥೌ ಪುರನ್ಧ್ರಿಜನಲೀಲಯಾ । ರಾಕ್ಷಸೀ ಮನ್ತ್ರಿರಾಜಾನೌ ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರೌ ಬಭೂವತುಃ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಇದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆ ಬೆರೆತು ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮಾತ್ಯನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ತತೋ ದಿವಸಷಟ್ಕೇನ ಸಞ್ಚಿತಾನಿ ಮಹೀಭೃತಾ । ನೃಪಾನ್ತರಪುರೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಸ್ವಮಣ್ಡಲಗಣಾತ್ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರಾಜಮನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತ್ರೀಣಿ ವಧ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಾನಿ ತಸ್ಯೈ ತದಾದದೌ । ಸಾ ಬಭೂವ ನಿಶಾಕಾಲೇ ಸೈವೋಗ್ರಾ ಕೃಷ್ಣಾ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಆಗ ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು; ಆಕೆ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಪ್ಪು ರಾಕ್ಷಸಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.
ತಾನಿ ವಧ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜಗ್ರಾಹ ಭುಜಮಣ್ಡಲೇ । ಧಾರಾನಿಕರಜಾಲಾನಿ ಮೇಘಮಾಲೇವ ಕೋಟರೇ
ಆಕೆ ಆ ಸಾವಿರಾರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು, ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಮೋಡವು ಮಳೆಹನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ.