ದ್ರುಮೋ ಬೀಜತಯೇವಾಶು ನ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಸಮಸ್ಥಿತಿಃ । ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಅಪಗತಸ್ಪನ್ದತ್ಯಾಗಾತ್ಯಾಗಃ ಪರೋ ಽಣುಕಃ
ಮರವು ಹಿಟ್ಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೇ, ಪರಮ ಅಣುವು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಬಿಸತನ್ತುರ್ ಮಹಾಮೇರುಃ ಪರಾತ್ಮಾಣೋರ್ ಅಪೇಕ್ಷಯಾ । ದೃಶ್ಯಃ ಕಿಲ ಬಿಸೇ ತನ್ತುರ್ ಅದೃಶ್ಯಾಕ್ಷ್ಣಾ ಪರಾತ್ಮತಾ
ಕಮಲದ ತಂತಿ ಅಥವಾ ಮಹಾಮೇರು, ಪರಮ ಅಣುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಕಣ್ಣುಗೆ ಕೇವಲ ತಂತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಿಸತನ್ತುರ್ ಮಹಾಮೇರುಃ ಪರಮಾಣೋಃ ಕಿಲಾತ್ಮನಃ । ತಸ್ಯೈವ ತದ್ಘನಾಚ್ ಚಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಿತಾ ಮೇರ್ವಾದಿಕೋಟಯಃ
ಕಮಲದ ತಂತಿ ಅಥವಾ ಮಹಾಮೇರು, ಆತ್ಮದ ಪರಮ ಅಣುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅದರ ಘನತೆಯಿಂದಲೇ, ಮಹಾಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಶಿಖರಗಳು ಒಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
ಏತೇನ ತೇನ ಮಹತಾ ಪರಮಾಣುನಾ ಚ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತತಂ ವಿರಚಿತಂ ಜನಿತಂ ಕೃತಂ ಚ । ವಿಶ್ವಪ್ರಪಞ್ಚರಚನಂ ನಭಸೇವ ವಿಷ್ವಕ್ ಶೂನ್ಯತ್ವಮ್ ಅಚ್ಛಮ್ ಅಭಿತಃ ಪರಿಲಬ್ಧಮ್ ಏವ
ಈ ಮೂಲಕ ಆ ಮಹತ್ತರವಾದದು ಮತ್ತು ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಣುವೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹರಡಿದೆ, ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಉಂಟಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ವದ ರಚನೆ ಆಕಾಶದಂತಿದೆ—ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಖಾಲಿತನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ದ್ವೈತೇನ ಸುನ್ದರತರಂ ಸ್ವಮ್ ಅನುಜ್ಝತೇವ ರೂಪಂ ಸುಷುಪ್ತಸದೃಶೇನ ಪರಾವಬೋಧಾತ್ । ಐಕ್ಯಂ ಗತಂ ಸ್ಥಿತಗಮಾಗಮಮುಕ್ತಮ್ ಏವಮ್ ಇತ್ಥಂ ಸ್ಥಿತಂ ನನು ಜಗತ್ ಪರಮಾರ್ಥಪಿಣ್ಡಃ
ಎರಡಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಇದು ಗಾಢನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ ಪರಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರುವುದೂ ಹೋಗುವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಪರಮಾರ್ಥದ ಸಾರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಇತಿ ರಾಜಮುಖಾಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಕರ್ಕಟೀ ವನಮರ್ಕಟೀ । ಅವಬುದ್ಧಪದಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಂ ಜಹೌ ಮಾತ್ಸರ್ಯಚಾಪಲಮ್
ರಾಜನ ಬಾಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕರ್ಕಟೀ ಎಂಬ ಕಾಡು ಕೋತಿ, ಅರಿವಿನ ಬೋಧೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು.
ಅನ್ತಶ್ಶೀತಲತಾಂ ತೋಷಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮ್ ಅಪತಾಪತಾಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪ್ರಾವೃಣ್ಮಯೂರೀವ ಸಜ್ಯೋತ್ಸ್ನೇವ ಕುಮುದ್ವತೀ
ಅವಳೊಳಗೆ ತಂಪು, ತೃಪ್ತಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಯಿತು—ಹಗುರ ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನವಿಲು, ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲದಂತೆ.
ತಯಾ ರಾಜಗಿರಾ ತಸ್ಯಾ ಆನನ್ದ ಉದಭೂದ್ ಭೃಶಮ್ । ಗರ್ಭೋ ಽನ್ತಃ ಖೇ ಬಲಾಕಾಯಾ ರವೇಣೇವ ಪಯೋಮುಚಃ
ಆ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹಕ್ಕಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಒಳಗೆ ನುಗ್ಗುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಮೋಡಕ್ಕೆ ಗಾಳಿ ತುಂಬುವಂತೆ ಆನಂದ ತುಂಬಿತು.
ಅಹೋ ಬತ ಪವಿತ್ರೇಯಂ ಭವತೋರ್ ಭಾತಿ ಶೇಮುಷೀ । ಅನಸ್ತಮಿತಸಾರೇಣ ಪ್ರಬೋಧಾರ್ಕೇಣ ಭಾಸಿತಾ
ಅಯ್ಯೋ, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ! ಅದು ಪ್ರಬೋಧ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನ ಅಕ್ಷಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ.
ಸಿತಾ ಸಮರಸಾ ಶುದ್ಧಾ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನೇವ ಶಶಿಮಣ್ಡಲಾತ್ । ವಿವೇಕಕಣಿಕಾ ದೃಷ್ಟಾ ಭವತೋರ್ ಹೃದಯಾದ್ ಇಯಮ್
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಈ ವಿವೇಕದ ಕಣ್ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಬಿಳಿ, ಸಮ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ವಿವೇಕಿನೋ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯಾಸ್ ಸೇವ್ಯಾ ಮನ್ಯೇ ಭವಾದೃಶಾಃ । ತ್ವತ್ಸಙ್ಗಾತ್ ಸವಿಕಾಸಾಸ್ಮಿ ಚನ್ದ್ರೇಣೇವ ಕುಮುದ್ವತೀ
ವಿವೇಕಿಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರು. ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೌರಭಂ ಕುಸುಮಾಸಙ್ಗಾದ್ ಇವ ಸತ್ಸಙ್ಗಮಾಚ್ ಛುಭಮ್ । ಪ್ರವರ್ತತೇ ಽರ್ಕಸಮ್ಪರ್ಕಾದ್ ವಿಕಾಸೋ ಽಮ್ಬುರುಹಾಮ್ ಇವ
ಹೂವಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಸುಗಂಧವು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಶುಭವೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕಮಲವು ಅರಳುವಂತೆ.
ಮಹತಾಮ್ ಏವ ಸಂಸರ್ಗಾತ್ ಪುನರ್ ದುಃಖಂ ನ ಬಾಧತೇ । ಕೋ ಹಿ ದೀಪಶಿಖಾಹಸ್ತಸ್ ತಮಸಾ ಪರಿಭೂಯತೇ
ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಎಂದಾದರೂ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಸೋಲುತ್ತಾನೆಯೇ?
ಮಯೇಮೌ ಜಙ್ಗಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭವನ್ತೌ ಭೂಮಿಭಾಸ್ಕರೌ । ಪೂಜನೀಯಾವ್ ಅತಶ್ ಶೀಘ್ರಮ್ ಈಹಿತಂ ಕಥ್ಯತಾಂ ಶುಭಮ್
ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯ ಸೂರ್ಯರೆಂದು ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು. ಈಗ ತಕ್ಷಣ ನಿಮ್ಮ ಶುಭವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಅಸ್ಮಜ್ಜನಪದೇ ರಕ್ಷಃಕುಲಕಾನನಮಞ್ಜರಿ । ಜನಸ್ಯ ಬಾಧತೇ ಽತ್ಯರ್ಥಂ ಸದಾ ಹೃದಯಶೂಲನಮ್
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಕುಲಗಳ ಕಾಡಿನ ಗುಂಪು ಜನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಯದಾ ಸರ್ವೈವ ಜನತಾ ಸದಾ ದೃಢವಿಷೂಚಿಕಾ । ಮನ್ಮಣ್ಡಲೇ ಽದ್ಯ ತೇನಾಹಂ ನಿರ್ಗತೋ ರಾತ್ರಿಚರ್ಯಯಾ
ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟೆ.
ಶೂಲಾನಿ ಹೃದಯೇ ನೄಣಾಂ ನ ಶಾಮ್ಯನ್ತಿ ಯದೌಷಧೈಃ । ತದಾಹಂ ತ್ವದ್ವಿಧಪ್ರೋಕ್ತಮನ್ತ್ರಾದ್ಯರ್ಥೇನ ನಿರ್ಗತಃ
ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವುಗಳು ಔಷಧಿಯಿಂದಲೂ ಶಮನವಾಗದಾಗ, ನಿನ್ನಂತಹವರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊರಟೆ.
ತ್ವಾದೃಶಸ್ಯ ಚ ಲೋಕಸ್ಯ ಮುಗ್ಧಲೋಕಾಭಿಘಾತಿನಃ । ನಿಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ ಮೇ ಸಾ ಚ ಸಮ್ಪತ್ತಿಮ್ ಏತ್ವ್ ಅಲಮ್
ನಿನ್ನಂತಹ ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ. ಆ ಪ್ರಯತ್ನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ, ನನಗೆ ಅದು ಸಾಕು.
ಏತಾವದ್ ಏವ ಚ ಶುಭೇ ನನ್ವ್ ಅಙ್ಗೀಕ್ರಿಯತಾಂ ತ್ವಯಾ । ಭೂಯೋ ಭವತ್ಯಾ ಯತ್ ಪ್ರಾಣಾ ಹಿಂಸನೀಯಾ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಓ ಶುಭೆ, ಇಷ್ಟನ್ನು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು: ಮುಂದಿನಿಂದ ನೀನು ಯಾರ ಜೀವಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬಾಢಮ್ ಏವಂ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತ್ಯ್ ಅವಿತಥಂ ಪ್ರಭೋ । ಸತ್ಯಮ್ ಏವಂ ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಧಿ ಹಿಂಸನೀಯಂ ಮಯಾಧುನಾ
ಸರಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಈಗಿನಿಂದ ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಯದ್ಯ್ ಏವಂ ಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ ಪರದೇಹೈಕಭೋಜನೇ । ಕಿಂ ಸ್ಯಾಚ್ ಛರೀರವೃತ್ತ್ಯಾ ತೇ ಸ್ಥಿತಾಯಾ ಮತ್ಸಮೀಹಿತೇ
ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ನೀನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಜೀವನ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಷಡ್ಭಿರ್ ವರ್ಷಶತೈ ರಾಜನ್ ಪ್ರಬುದ್ಧಾಯಾಸ್ ಸಮಾಧಿತಃ । ಜಾತಭೋಜನಸಙ್ಕಲ್ಪಾ ಭೋಜನೇಚ್ಛೇಯಮ್ ಅದ್ಯ ಮೇ
ರಾಜನೇ, ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಆಹಾರದ ಆಲೋಚನೆ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇಂದು ನನಗೆ ತಿನ್ನಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಬಂದಿದೆ.
ಇದಾನೀಂ ಶಿಖರಂ ಗತ್ವಾ ತದ್ ಏವ ಧ್ಯಾನನಿಶ್ಚಲಾ । ಯಾವದಿಚ್ಛಂ ಸುಖೇನಾಸೇ ಸಜೀವಾ ಸಾಲಭಞ್ಜಿಕಾ
ಈಗ ಆಕೆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಜೀವಂತ ಸಾಲಭಂಜಿಕೆಯಾಗಿಯೇ, ಇಚ್ಛೆಯಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಅಚಲ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಮೃತೀಂ ಧಾರಣಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಧಾರಯಾಮಿ ಶರೀರಕಮ್ । ಯಥೇಚ್ಛಮ್ ಅಥ ಕಾಲೇನ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮೀತಿ ಮತಿರ್ ಮಮ
ಅಮೃತವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ.
ಆಶರೀರಪರಿತ್ಯಾಗಮ್ ಇದಾನೀಂ ನ ಮಯಾ ನೃಪ । ಹಿಂಸನೀಯಾಃ ಪರಪ್ರಾಣಾಸ್ ತೇನೇದಂ ಮದ್ವಚಶ್ ಶೃಣು
ರಾಜನೇ, ಈಗ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಯಾರ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಹಿಮವಾನ್ ನಾಮ ಶೈಲೋ ಽಸ್ತಿ ರುಚಾ ಚನ್ದ್ರಾಂಶುನಿರ್ಮಲಃ । ಯ ಉತ್ತರಾಶಾಹೃದಯೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಪರಾರ್ಣವಃ
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಹಿಮವಂತ ಎಂಬ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಅದು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿದೆ.
ತತ್ರಾಹಂ ನಿವಸಾಮ್ಯ್ ಉಗ್ರೇ ಹೇಮಶೃಙ್ಗದರೀಗೃಹೇ । ಆಯಸೀ ಸ್ತಮ್ಭಲೇಖೇವ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಮನೆಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬದಂತೆ, ನಾನು ಕರ್ಕಟಿ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತಪಸಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜನತಾಮಾರಣೇಚ್ಛಯಾ । ವಿಷೂಚಿಕಾ ಪ್ರಾಣಹರಾ ಸ್ಯಾಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಸ್ಮೀತಿ ವೈ ಮಯಾ
ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಆಗ ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷೂಚಿಕ ರೋಗದಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದೆನು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತವರಯಾ ಬಹೂನ್ ವರ್ಷಗಣಾನ್ ಮಯಾ । ಭುಕ್ತಾ ವಿಷೂಚಿಕಾತ್ವೇನ ಜನತಾ ಜೀವವೇಧನೈಃ
ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗಿಯೇ ಜನರನ್ನು ಬಾಧಿಸಿ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ತ್ವಯಾ ನ ಗುಣಿನೋ ಹಿಂಸ್ಯಾ ಇತಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೃತಃ । ನಿಯಮಾರ್ಥಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಸ್ ತದಾಯತ್ತಾಸ್ಮಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ, 'ನೀನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೇನು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ನಿಯಮವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಮಹಾಮಂತ್ರದ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತಳಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.