ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಅನ್ತ್ರತನ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸ್ನಾಯುಮೇದೋವಸಾಸೃಜಾಮ್ । ರನ್ಧ್ರೇಷು ಪಕ್ಷಿಣ್ಯೇವಾನ್ತರ್ ನಿಲೀನಂ ಮಲಿನಾಙ್ಗಯಾ
ಎಲ್ಲ ನಾಡಿಗಳು, ಸ್ನಾಯುಗಳು, ನರಗಳು, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಳಗಿನ ಸಿಡುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡಳು.
ಯಸ್ಯಾಂ ನಾಡ್ಯಾಂ ನ ಯೋ ವಾಯುರ್ ಮಾತಿ ತತ್ ತಾಮ್ ಉಪೇತಯಾ । ತತ್ರ ಶೂಲಂ ಕೃತಂ ಮೂಲಂ ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಗ್ರ ಇವೋತ್ಕಟಮ್
ಯಾವ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಯು ಹರಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ನೋವನ್ನು ಬಯಲಿಗೆ ತಂದಳು; ಅದು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬೇರು ಹೀಗೆಯೇ ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದಂತೆ.
ತಚ್ ಛರೀರೇನ್ದ್ರಿಯೈಸ್ ತಾನಿ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಬಹೂನಿ ಚ । ಭುಕ್ತಾನಿ ನರಮಾಂಸಾನಿ ಭೋಜನಾನ್ಯ್ ಉಚಿತಾನಿ ಚ
ಆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಕೆ ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತಕ್ಕ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಳು.
ಸುಪ್ತಂ ವಿವಲಿತಾನಲ್ಪಮಾಲಯಾ ಮುಗ್ಧಬಾಲಯಾ । ಕಾನ್ತವಕ್ಷಸ್ಸ್ಥಲಸ್ಯೂತಮ್ಲಿಷ್ಟಪತ್ತ್ರಕಪೋಲಯಾ
ಆಕೆ ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿದಳು, ಹಾರವು ಜಾರಿಹೋಗಿತ್ತು, ಮೃದುವಾದ ಬಾಲೆಯು ಪ್ರಿಯಕರನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೋಮಲವಾದ ಕಪೋಲಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ವಿಹೃತಂ ವೀತಶೋಕಾಸು ವಿಹಙ್ಗ್ಯಾ ವನವೀಥಿಷು । ಕಲ್ಪದ್ರುಮೋತ್ಥಪುಷ್ಪಾಭ್ರದ್ವಿಗುಣಾಮ್ಭೋದಪಙ್ಕ್ತಿಷು
ಆಕೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಅರಣ್ಯದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಳು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪುಷ್ಪಮೇಘಗಳ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡುಪಟ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ.
ಪೀತ ಆಮೋದಿಮನ್ದಾರಮಕರನ್ದಕಣಾಸವಃ । ವನೇಷ್ವ್ ಅಮರಶೈಲಾನಾಮ್ ಅಲಿನ್ಯಾಲಿನಿಲೀನಯಾ
ಅಮರಪರ್ವತಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕರಂದದ ಸುಗಂಧದ ರಸವನ್ನು, ಮಂದಾರ ಹೂಗಳಿಂದ, ಜೇನುಗೂಡಿನ ನಡುವೆ ಮರೆತು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಚರ್ವಿತಾನಿ ಶವಾಙ್ಗಾನಿ ಗೃಧ್ರಗರ್ವಾತಿವೃದ್ಧಯಾ । ಖಡ್ಗಯಷ್ಟ್ಯೇವ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ವೀರಾಙ್ಗಾನಿ ಜವೇದ್ಧಯಾ
ಅವಳು ಹಳೆಯ ಗಿಡುಗದಂತೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆರೆದಂತೆ, ಶವದ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ಚವಚವನೆ ತಿಂದಳು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗದಂತೆ, ವೀರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ನುಂಗಿದಳು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗಕೋಶನಾಡೀಷು ದಿಕ್ಷ್ವ್ ಇವಾನಿಲಲೇಖಯಾ । ಉಡ್ಡೀನಮ್ ಅವಡೀನಂ ಚ ಕಾಕ್ಯೇವ ವ್ಯೋಮವೀಥಿಷು
ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಂತೆ, ಆಕೆ ಎತ್ತಿತಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುವ ಕಾಗೆಯಂತೆ ಮೇಲ್ಕೀಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ವಿರಾಡಾತ್ಮಹೃದಿ ಪ್ರಾಣಾ ವಾತಸ್ಕನ್ಧಾಸ್ ಸ್ಫುರನ್ತಿ ಖೇ । ಯಥಾ ತಥಾ ಪ್ರಸ್ಫುರಿತಂ ಪ್ರತಿ ದೇಹಗೃಹಂ ತಯಾ
ವಿಶ್ವರೂಪಾತ್ಮನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳು ಗಾಳಿಯ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಆಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಹರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಶರೀರೇಷು ಭ್ರಾನ್ತಂ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿದುಷ್ಟಯಾ । ದೀಪಪ್ರಭಾಭಾಸಿತಯಾ ಗೃಹಿಣ್ಯೇವ ಸ್ವಸದ್ಮಸು
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಚೇತನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಗಿ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ದೀಪದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಂಚುವ ಗೃಹಿಣಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಹೃತಂ ರುಧಿರೇಷ್ವ್ ಅನ್ತರ್ ದ್ರವಶಕ್ತ್ಯೇವ ವಾರಿಷು । ಅಬ್ಧಿಷ್ವ್ ಆವರ್ತವೃತ್ತ್ಯೇವ ಜಠರೇಷು ವಿವಲ್ಗಿತಮ್
ಆಕೆ ರಕ್ತದೊಳಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಹರಿವಿನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಅಲೆಗಳ ತಿರುಗಾಟದಂತೆ, ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಆಕೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಕಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸುಪ್ತಂ ಮೇದಸ್ಸು ಶುಭ್ರೇಷು ಶೇಷಾಙ್ಗೇಷ್ವ್ ಇವ ಶೌರಿಣಾ । ಸ್ವಾದಿತಸ್ ಸ್ವಾಮಗನ್ಧೋ ಽನ್ತರ್ ವಾತಶಕ್ತ್ಯಾಮೃತಂ ಯಥಾ
ಹೆಬ್ಬಸನ ಸುಗಂಧವು ಹೇಗೆ ಶುಭ್ರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮುಗಿದಿರುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತವು ಹೇಗೆ ಅಡಗಿದಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಂತ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತರುಗುಲ್ಮೌಷಧಾದೀನಾಂ ಹೃತ್ಸ್ಥಾರಣ್ಯಾನಿಲಶ್ರಿಯಾ । ಪರಿಭುಕ್ತಾನ್ಯ್ ಅಶಕ್ತಾನಿ ಹಿಂಸಯಾ ವೀಕ್ಷಿತಾನಿ ಚ
ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಗಾಳಿಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಾಗ ಅವು ಬಲಹೀನವಾಗುತ್ತವೆ, ಹೊಡೆದಾಗ ಅವು ಕೇವಲ ನೋಡಲ್ಪಡುವಂತಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಹಂ ಜೀವಮಯೀ ಸೂಚೀ ಸ್ಯಾಮ್ ಇತೀಚ್ಛಾವರೇಣ ಸಾ । ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಮಾನಸೀ ಸೂಚಿಶ್ ಚೇತನೀ ಪಾವನೀ ಶಿತಾ
ನಾನು ಜೀವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೂಚಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಚಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅದೃಶ್ಯಯಾ ತಯಾ ತೇನ ಮಾರುತೋಗ್ರತುರಙ್ಗಯಾ । ಅಯಸ್ಸೂಚೀನಿಲಯಯಾ ವಿಹೃತಂ ದಿಕ್ಷು ರುದ್ಧಯಾ
ಆ ಅದೆಷ್ಟೋ ವೇಗದ, ಗಾಳಿಯಂತಿರುವ, ಕಾಣದ ಸೂಚಿಯ ಮೂಲಕ, ಅದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಮರೆಮುಗಿದೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪೀತಂ ಭುಕ್ತಂ ವಿಲಸಿತಂ ಹಸಿತಂ ದತ್ತಮ್ ಆಹೃತಮ್ । ನರ್ತಿತಂ ಗೀತಮ್ ಉಷಿತಮ್ ಅನನ್ತೈಃ ಪ್ರಾಣಿದೇಹಕೈಃ
ಪಾನ, ಭೋಜನ, ಆಟ, ನಗು, ಕೊಡುಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ಜಾಗರಣೆ—ಇವೆಲ್ಲ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಅದೃಶ್ಯಯಾ ಶರೀರಿಣ್ಯಾ ಮನಃ ಪವನದೇಹಯಾ । ಕೃತಮ್ ಆಕಾಶರೂಪಿಣ್ಯಾ ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯತ್ ತಯಾ
ಅದೃಶ್ಯವಾದ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನು ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಜೀವಿ, ಆಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಆಗದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮತ್ತಯಾಶಕ್ತಯಾ ಸ್ವಾದುರಸಾಂಶ್ ಚರ್ವಿತುಮ್ ಏತಯಾ । ಬಾಲಯಾಲಾನಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಕರಿಣ್ಯೇವ ವಿವಲ್ಗಿತಮ್
ಮಧುರ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಈ ಜೀವಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಟವನ್ನು ಆಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಆನೆಹೆಣ್ಣಿನಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಲೋಲಬಹಲಾದ್ಯೂನದೇಹದುಷ್ಟನದೀಷ್ವ್ ಅಲಮ್ । ವೇಗೈರ್ ವೈಧುರ್ಯಕಾರಿಣ್ಯಾ ಮತ್ತಯಾ ಮಕರಾಯಿತಮ್
ಅಶುದ್ಧ, ಕಡಿಮೆ ನೀರಿನ, ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೇಗದಿಂದ ತಲೆಸುತ್ತು ಮಾಡುವಂತೆ, ಈ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಜೀವಿ मगरದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಶಕ್ತಯಾ ನಿಗಿರಿತುಂ ಮೇದೋಮಾಂಸಂ ತಯಾ ಹೃದಿ । ದೂನಂ ಸುಚಿರಮ್ ಅರ್ಥಾಢ್ಯವೃದ್ಧಾತುರಧಿಯಾ ಯಥಾ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಆಕೆ ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು, ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾದವನು ಹೇಗೆ ಬಾಧೆಪಡುವನೋ, ಹಾಗೆಯೇ.
ಗಜೋಷ್ಟ್ರಮೃಗಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಸಿಂಹಾದಿಹೃದಿ ನರ್ತಿತಮ್ । ನರ್ತಕ್ಯೇವ ಚಿರಂ ರಙ್ಗೇ ವೇಲ್ಲಯನ್ತ್ಯಾಙ್ಗಮ್ ಅಙ್ಗಕೇ
ಆಕೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಒಂಟೆ, ಜಿಂಕೆ, ಕುದುರೆ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇದು, ನೃತ್ಯಂಗಣದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಹೀಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ.
ಬಹಿರ್ ಅನ್ತಶ್ ಚ ವಾಯೂನಾಮ್ ಏಕತ್ವಮ್ ಅನುಯಾತಯಾ । ಗನ್ಧಲೇಖಿಕಯೇವಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಿತಂ ದುರ್ಲಕ್ಷ್ಯಯಾನಯಾ
ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಇರುವ ವಾಯುಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ಆಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಿಸದವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದು, ಒಳಗೇ ಇರುವ ಸುಗಂಧ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ.
ಮನ್ತ್ರೌಷಧತಪೋದಾನದೇವಪೂಜಾದಿಭಿರ್ ಹಿತಾ । ವಲ್ಗದ್ಗಿರಿನದೀತುಙ್ಗತರಙ್ಗವದ್ ಅಪದ್ರುತಾ
ಮಂತ್ರ, ಔಷಧಿ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ದೇವಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಂದ ಲಾಭವಾಗಿದಾಗ, ಆಕೆ ಪರ್ವತ ನದಿಯ ಎತ್ತರದ ಅಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ.
ದೀಪಪ್ರಭೇವಾವಿಜ್ಞಾತಗತಿರ್ ಗತ್ವಾಶು ಲೀಯತೇ । ಅಯಸ್ಸೂಚ್ಯಾಂ ಮಾತರೀವ ತತ್ರ ನಿವೃತಿಮ್ ಏತಿ ಸಾ
ದೀಪದ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತದೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಆಕೆ ಕೂಡ ಸೂಚಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಳಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ವವಾಸನಾನುಸಾರೇಣ ಸರ್ವ ಆಸ್ಪದಮ್ ಈಹತೇ । ಸೂಚಿತ್ವಮ್ ಏವ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ಸೂಚಿತ್ವೇನಾಸ್ಪದೀಕೃತಮ್
ತಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಲೆಯನ್ನ ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ; ಸೂಚನೆ ಎಂಬುದೇ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯು, ಸೂಚನೆಯಿಂದಲೇ ಆ ನೆಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೋ ವಿಹೃತ್ಯಾಪಿ ದಿಶಸ್ ಸ್ವಮ್ ಏವಾಸ್ಪದಮ್ ಆಪದಿ । ಜೀವಸೂಚೀ ಲೋಹಸೂಚೀಮ್ ಇವಾಯಾತಿ ಜಡೋ ಜನಃ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ನೆಲೆಗೆ ತಲುಕುತ್ತಾರೆ; ಜೀವಸೂಚಿ ಲೋಹಸೂಚಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ, ಜಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಪ್ರಯತಮಾನಾ ಸಾ ವಿಹರನ್ತೀ ದಿಶೋ ದಶ । ಮಾನಸೀಂ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಆಯಾತಿ ನ ಶಾರೀರೀಂ ಕದಾಚನ
ಹೀಗಾಗಿ ಆಕೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗದು.
ಸತಿ ಧರ್ಮಿಣಿ ಧರ್ಮಾ ಹಿ ಸಮ್ಭವನ್ತೀಹ ನಾಸತಿ । ಶರೀರಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ತತ್ ಕಿಲ ತೃಪ್ಯತಿ
ಯಾವಾಗ ಆಧಾರವಿರುವುದೋ, ಆಗಲೇ ಗುಣಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಆಧಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ಯಾರಿಗೋ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆ ದೇಹವೇ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ತೃಪ್ತಸ್ಯ ದೇಹಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಾತ್ ಪ್ರಾಕ್ತನಸ್ಯ ಸಾ । ಬಭೂವ ದುಃಖಿತಾ ಸ್ವಾದುಪೂರ್ಣೋದರಸುಖಾರ್ಥಿನೀ
ಆಮೇಲೆ, ತಾನು ತೃಪ್ತಿಯಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೆನೆದು, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಸಿಹಿ ಆಹಾರದ ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸಿ ಆಕೆ ದುಃಖಿತಳಾದಳು.
ತತಃ ಪ್ರಾಕ್ತನದೇಹಾರ್ಥಂ ಕರೋಮಿ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ । ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ತಪಸೇ ದೇಶಂ ನಿರ್ಣೀಯ ಚಾತ್ಮನಾ
ಆಗ, 'ನಾನು ಹಳೆಯ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಆಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.