ಸಮಾನವೈಪರೀತ್ಯೇನ ಸಮಾನಸಮಗಾಮಿನೀ । ಉದಾನವಿಪರೀತತ್ವಾದ್ ಉದಾನಸಮಗಾಮಿನೀ
ಸಮಾನ ವಾಯುವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದು ಸಮಾನವಾಯುವಿನ ಜೊತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾನವಾಯುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅದು ಉದಾನವಾಯುವಿನ ಜೊತೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾನಸ್ಥಾ ವ್ಯಾಧಿಜನನೀ ಸರ್ವಾಙ್ಗರಸಚಾರಿಣೀ । ಹೃತ್ಕಣ್ಟಶೂಲೋತ್ಪ್ಲವನವೈವರ್ಣ್ಯೋನ್ಮಾದಕಾರಿಣೀ
ವ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದು, ರೋಗಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಸವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ನೋವು, ಊತ, ಬಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಹಾಗೂ ಹುಚ್ಚುತನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಸ್ ಸೌಚಿಕಹಸ್ತಸ್ಥಾ ಸುಪ್ತೋರ್ಣಾಗಣ್ಡಕೋಟರೇ । ಬಾಲಹಸ್ತೇ ಽಙ್ಗುಲೀತಲ್ಪವೇಧನೈಕವಿಲಾಸಿನೀ
ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉಂಗುರಿನ ಒಳಗಿನ ಬಿಳಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕೈಯ ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟ.
ಪಾದಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ರುಧಿರಪಾನಪಾಜಿರವಿಸ್ತೃತಾ । ತುಷ್ಯತ್ಯ್ ಅತಿತರಾಂ ತುಚ್ಛಭೋಜನಾ ತುಚ್ಛಭೋಜನೈಃ
ಪಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಲವಾಹಿನಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪವಾದ ಆಹಾರದಿಂದಲೇ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೇತೇ ಕರ್ದಮಕೋಶಸ್ಥಾ ಚಿರಕಾಲಮ್ ಅಧೋಮುಖೀ । ಇಚ್ಛಾನುರೂಪಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಕ ಇವಾಸ್ಪದಮ್ ಉಜ್ಝತಿ
ಕಾಲ್ಮಳದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ. ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಇಂತಹ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ?
ಕ್ರೌರ್ಯೇಣಾಪಹೃತಾತ್ಮಾನಂ ದರ್ಶಯತ್ಯ್ ಉಪವೇಧನೈಃ । ಉತ್ಸವಾದ್ ಅಪಿ ನೀಚಾನಾಂ ಕಲಹೋ ಹಿ ಸುಖಾಯತೇ
ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀನಜನರಿಗೆ ಹಬ್ಬದಲ್ಲೂ ಜಗಳವೇ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಪರ್ದಿಕಾ ವಲಭ್ಯಾನ್ತರಾತ್ಮಾನಂ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ । ದುರುಚ್ಛೇದಾ ಹಿ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಹಙ್ಕಾರಚಮತ್ಕೃತಿಃ
ಒಬ್ಬನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯವಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಶ್ವೇತಿಕಾಯುಗ್ಮಲಭ್ಯೇನ ಸಾಹೃತೇನಾತ್ಮನಾ ನೃಣಾಮ್ । ಮೃತಿಮ್ ಆಧಾಸ್ಯತೇ ಚಿತ್ರಾ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ನೋದೇತಿ ಮೂಢತಾ
ಜೋಡಿಯ ಹೂಡಾಟದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವನು ತನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ತಾನೇ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವೇ ಬರದು.
ವಸ್ತ್ರತನ್ತುವಿಭೇದೇನ ಪರಮಾರಣಮ್ ಆಶು ಮೇ । ಇದಂ ಸಮ್ಪದ್ಯತ ಇತಿ ಭವತ್ಯ್ ಅತ್ಯನ್ತನಿರ್ಮಲಾ
ಉಡುಪಿನ ತಂತಿ ಕಳಚಿದರೆ, ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿಂತನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಮಲಮ್ ಆದತ್ತೇ ಸೂಚೀ ಯದ್ ಘರ್ಷಣಂ ವಿನಾ । ಪರಾಪವೇಧವಿರಹಾದ್ ವ್ಯಾಧಿಸ್ ಸೋ ಽಸ್ಯಾಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಒಂದು ಸೂಜಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡದೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಧೂಳು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಹೊರಗಿನ ಏನೂ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಲೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮದೃಶ್ಯಾ ವೇಧದಾತ್ರೀ ಕ್ಷಣಾದ್ ವಿಸ್ಮೃತಿಮ್ ಏತಿ ವಾ । ತೀಕ್ಷ್ಣಾ ಭೇದಕರೀ ಕ್ರೂರಾ ಸೂಚಿಚೇಷ್ಟೇವ ದೈವಿಕೀ
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ತಕ್ಷಣವೇ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ piercer, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆನಪು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತದ್ದು, ಕ್ರೂರವೂ ಆಗಿದೆ—ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸೂಜಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ತನ್ತುವೇಧನಮಾತ್ರೇಣ ಹತೋ ಽನ್ಯ ಇತಿ ತೋಷಿತಾ । ದುರ್ಜನೋ ಯೇನ ತೇನೈವ ನಾಶಿತೋ ವೇತ್ತಿ ದುಷ್ಟತಾಮ್
ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು, ಕೇವಲ ದಾರವನ್ನು ತಿವಿದು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ನೋವು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಯಾರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನಷ್ಟೇ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಙ್ಕೇ ಮಜ್ಜತಿ ಯಾತಿ ಖೇ ವಿಹರತಿ ವ್ಯೋಮಾನಿಲೈರ್ ದಿಕ್ತಟಾಞ್ ಶೇತೇ ಪಾಂಸುಷು ಭೂತಲೇ ಪಥಿ ಗೃಹೇ ಹಟ್ಟೇ ವನೇ ಽನ್ತಃಪುರೇ । ಹಸ್ತೇ ಶ್ರೋತ್ರಸರೋರುಹೇ ಽಥ ಮೃದುನಿ ಸ್ವಸ್ಥೋರ್ಣಿಕಾಗಣ್ಡಕೇ ರನ್ಧ್ರೇ ಕಾಷ್ಠಮೃದಾಂ ಚ ನಾಡಿಹೃದಯೇ ದ್ರವ್ಯಾತ್ಮಸತ್ತೈವ ಸಾ
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ದಿನವು ಸಾಯಂಕಾಲದತ್ತ ಸಾಗಿತು; ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಯವಾಯಿತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು, ಸೂರ್ಯನ ಮಂಕಾದ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಅಥ ಸಾ ಬಹುಕಾಲೇನ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೀ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ನರಮಾಂಸಾನಾಂ ನೂನಂ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಉಪಾಯಯೌ
ಅನಂತರ, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಕರ್ಕಟಿಯೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪೂರ್ವೇಣೈವ ಕಿಲಾಹ್ನಾ ಸಾ ತೃಪ್ತಾ ರುಧಿರಬಿನ್ದುನಾ । ಸೂಚ್ಯಾಂ ಕಿಮ್ ಇವ ಮಾತ್ಯ್ ಅನ್ತಸ್ ತೃಷ್ಣಾಸೂಚಿಸ್ ತು ದುರ್ಭರಾ
ಹೌದು, ಹಿಂದಿನ ದಿನವಷ್ಟೇ ಆಕೆ ಒಂದು ರಕ್ತದ ಹನಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಒಳಗಿರುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಸೂಚಿಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೋ!
ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಹಾ ಕಷ್ಟಂ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಸೂಚಿತಾಂ ಗತಾ । ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಸ್ಮಿ ಹತಶಕ್ತಿಶ್ ಚ ಮಯಿ ಗ್ರಾಸೋ ನ ಮಾತಿ ಚ
ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿತು: 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಯಾವ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ! ಈಗ ನಾನು ಸೂಚಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದಿದ್ದೇನೆ, ಒಂದು ತುಂಡು ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಕ್ವ ಮೇ ತಾನಿ ವಿಶಾಲಾನಿ ಗತಾನ್ಯ್ ಅಙ್ಗಾನಿ ದುರ್ಧಿಯಃ । ಕಾಲಮೇಘವಿಲಾಸಾನಿ ವನೇ ಶೀರ್ಣಾನಿ ಪರ್ಣವತ್
ಓ ಮೂಢಮನಸೇ, ನನ್ನ ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವು? ಕತ್ತಲೆ ಮೋಡಗಳ ಆಟದಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿ ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಅವು ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.
ಮಯ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಮನ್ದಭಾಗ್ಯಾಯಾಂ ಮನಾಗ್ ಅಪಿ ನ ಮಾತಿ ಚ । ಸ್ವಾದುಮಾಂಸರಸಗ್ರಾಸೋ ವಸಾವಾಸಿತ ಆಸವಃ
ಈ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ನನ್ನೊಳಗೆ, ರುಚಿಕರವಾದ ಮಾಂಸದ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮದ್ಯದ ಮೋಜು ಕೂಡ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಪಙ್ಕೇ ಽನ್ತರ್ ವಿನಿಮಜ್ಜಾಮಿ ಪತಾಮಿ ಧರಣೀತಲೇ । ಹತಾಸ್ಮಿ ಜನಪದೌಘೈಸ್ ತಸ್ಕರೈರ್ ದಲಿತಾಸ್ಮಿ ಚ
ನಾನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇನೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಕಳ್ಳರಿಂದ ತುಂಡಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಹಾ ಹತಾಹಮ್ ಅನಾಥಾಹಮ್ ಅನಾಶ್ವಾಸಾ ನಿರಾಸ್ಪದಾ । ದುಃಖಾದ್ ದುಃಖೇ ನಿಮಜ್ಜಾಮಿ ಸಙ್ಕಟಾತ್ ಸಙ್ಕಟೇ ಽಪಿ ಚ
ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಆಧಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ; ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇನೆ, ಸಂಕಟದಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮೇ ಸಖೀ ನ ಮೇ ದಾಸೀ ನ ಮೇ ಮಾತಾ ನ ಮೇ ಪಿತಾ । ನ ಮೇ ಬನ್ಧುರ್ ನ ಮೇ ಭೃತ್ಯೋ ನ ಮೇ ಭ್ರಾತಾ ನ ಮೇ ಸುತಃ
ನನಗೆ ಗೆಳೆಯನಿಲ್ಲ, ದಾಸಿಯಿಲ್ಲ, ತಾಯಿಯಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಬಂಧುವಿಲ್ಲ, ಸೇವಕನಿಲ್ಲ, ಅಣ್ಣನಿಲ್ಲ, ಮಗನಿಲ್ಲ.
ನ ಮೇ ದೇಹೋ ನ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಮೇ ಕಶ್ಚಿತ್ ಸಮಾಶ್ರಯಃ । ನೈಕಸ್ಥಾನಸಮಾಶ್ವಾಸೋ ಭ್ರಮಾಮಿ ವನಪರ್ಣವತ್
ನನಗೆ ದೇಹವಿಲ್ಲ, ವಾಸಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬನೆ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಅರಣ್ಯದ ಎಲೆ ಹೋಗೆಲ್ಲೆಡೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ.
ಆಪದಾಂ ಧುರಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ನಿವಿಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ಸುದಾರುಣೇ । ಅಭಾವಮ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛಾಮಿ ಸೋ ಽಪಿ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ನ ಮೇ
ನಾನು ಸಂಕಟಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ; ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕೂಡ ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಕೋ ದೇಹಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ಮೂಢಚೇತನಯಾ ಮಯಾ । ಕಾಚಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಮೂಢೇನ ಹಸ್ತಾಚ್ ಚಿನ್ತಾಮಣಿರ್ ಯಥಾ
ನನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ನಾನು ಮೂರ್ತಿಹೀನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿಂತಾಮಣಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವವನಂತೆ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಆಪತನ್ತೀ ಮನೋಮೋಹಂ ಪೂರ್ವಮ್ ಆಪತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಪಶ್ಚಾದ್ ಅನರ್ಥವಿಸ್ತಾರರೂಪೇಣ ಪ್ರವಿಜೃಮ್ಭತೇ
ಮೊದಲು ದುಃಖವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಬಂದು, ಹೀಗೆಯೇ ಅನರ್ಥಗಳು ಒಂದಾದಮೇಲೆ ಒಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಬುಸೇಷು ಪರಿಸುಪ್ತಾಸ್ಮಿ ಮಾರ್ಗೇಷು ಲುಲಿತಾಸ್ಮಿ ಚ । ವ್ರಣೇಷು ಪ್ರೇಷಿತಾಸ್ಮ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ಹಾ ಮೇ ದುಃಖಪರಮ್ಪರಾ
ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೆನು, ದಾರಿಯಲ್ಲೆ here and there ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆನು, ಒಳಗೊಳಗೇ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟೆನು—ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ದುಃಖಗಳ ಸರಮಾಲೆ ಯಾವತ್ತೂ ಮುಗಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಪರಪ್ರೇಷ್ಯಕರೀ ನಿತ್ಯಂ ಪರಸಞ್ಚಾರಚಾರಿಣೀ । ಪರಂ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಮ್ ಆಯಾತಾ ಜಾತಾ ಪರವಶಾಸ್ಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ನಾನು ತುಂಬಾ ದುರ್ದಶೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇತರರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಭೃತಿಂ ಕರೋಮಿ ತುಚ್ಛೈವ ಸಾಪಿ ವೇಧನರೂಪಿಣೀ । ಅಹೋ ಮಮಾಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾಯಾ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯಮ್ ಅಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಾನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದೂ ಸಹ ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನಂತಹ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಗೆ ದುಃಖವೂ ಸಿಗುವುದು ಕಷ್ಟವೇ.
ಉತ್ಥಿತಸ್ ಸ್ಫಾರವೇತಾಲಃ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಾಶ್ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಏವ ಮೇ । ಸರ್ವನಾಶೋ ಧನಾದಾನೇ ಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾ ಮಮೋದಿತಃ
ಭಯಾನಕವಾದ ವೇತಾಳ ನನ್ನೊಳಗೆ ಎದ್ದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಕೇವಲ ನಾಶವನ್ನೇ ತಂದಿದೆ; ನನ್ನ ಧನವನ್ನು ಹಂಚಲು ಹೊರಟಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾನಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂತು.
ಅದು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಆಟವಾಡುತ್ತದೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಒಳಗೃಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯೊಳಗಿನ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಮೃದುವಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲೂ, ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮರ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲೂ ಇದೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪವೇ.