ಸ್ಕನ್ಧವಸ್ತ್ರಜವಪ್ರೋತಾ ವೇಧಾಕ್ಷ್ಣಾ ಸುಖಮ್ ಈಕ್ಷತೇ । ಕಥಮ್ ಏನಂ ಭಿನದ್ಮೀತಿ ತೀಕ್ಷ್ಣಾನಾಮ್ ಏತದ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್
ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೂಲನ್ನು ಹೊತ್ತ ಸೂಜಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 'ಈ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚುಚ್ಚಲಿ?' ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಚುರುಕಾದವರ ಆಸೆ.
ಸಮಮ್ ಏವ ಚ ಕೌಶೇಯೇ ಕ್ಷೌಮೇ ಚ ವಸನೇ ಶಿತಾ । ಜಡಃ ಕ ಇವ ವಾ ನಾಮ ಗುಣಾಗುಣಮ್ ಉಪೇಕ್ಷತೇ
ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಸೂಜಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಬಿಡುವುದು ಮೂಢನೊಬ್ಬನ ಕೆಲಸ.
ಸಾ ದಧಾನೋಜ್ಜ್ವಲಂ ಸೂತ್ರಮ್ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಙ್ಗುಲಿಪೀಡಿತಾ । ಅನ್ತ್ರತನ್ತುಮ್ ಇವಾನನ್ತಮ್ ಉದ್ಗಿರನ್ತೀ ನಿರೀಕ್ಷತೇ
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿದ ಸೂಜಿ, ಹೊಳೆಯುವ ನೂಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸ್ಯಹೃದಯತ್ವೇನ ಸರಸೇಷು ನ ಕೇಷುಚಿತ್ । ಸೂತ್ರಿತಾಪಿ ಪದಾರ್ಥೇಷು ವಿಶತ್ಯ್ ಅಲಸಗಾಮಿನೀ
ತೀವ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸೊಗಸಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಳಗೆ ಹಾರೈಸಿದರೂ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಗರ್ದಭೀಮುಖಪ್ರೋತಾ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣಾಪಿ ನ ಚಾಪಿ ಧೀಃ । ಅವೇಧಿತಾಪ್ಯ್ ಅಹೃದಯಾ ರಾಜಪುತ್ರ್ಯ್ ಅಪಿ ದುರ್ಭಗಾ
ಗದೆಯ ಬಾಯಿಂದ ಹಾರೈಸಿದ ಸೂಜಿ ಬಹಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದರೂ, ಅದು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ, ಏನನ್ನೂ ಚುಚ್ಚದೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಂತೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿನಾ ಪರಾಪಕಾರೇಣ ತೀಕ್ಷ್ಣೇ ಸರಣಮ್ ಈಹತೇ । ವೇಧನಾದ್ ರೋಧಿತಾ ಸೂಚಿಃ ಕರ್ಣಪಾಶೇ ಪ್ರಲಮ್ಬತೇ
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದುದು ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ಏನನ್ನಾದರೂ ಚುಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂಜಿಯನ್ನು ತಡೆದು ಕಿವಿಯ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾಯ್ದಂತೆ ಕೊಂಡಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಶೇತೇ ಕಿಂ ಚಾರು ಮೈತ್ರ್ಯೇವ ಬುಸೇ ಕರಪರಿಚ್ಯುತಾ । ಸ್ವರೂಪಸದೃಶಂ ಮಿತ್ರಂ ಕಸ್ಮೈ ನಾಮ ನ ರೋಚತೇ
ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಸೂಜಿ ಹತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವಂತೆ, ಸ್ನೇಹವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದು?
ಮಿಶ್ರಿತಾ ಮೂಢಚಿತ್ತಾನಾಂ ವೃತ್ತಿಭಿಃ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಜನೇ । ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಆತ್ಮಸಮಾಂ ಕೋ ಹಿ ಸಙ್ಗತಿಂ ತ್ಯಕ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛತಿ
ಮೂಢ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು ಬದುಕುತ್ತಿರುವವರು, ತಮ್ಮಂತವರ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುವರು?
ಭವತ್ಯ್ ಅಯಸ್ಕಾರಚಿತೌ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಾನ್ತರ್ಧಿಗಾಮಿನೀ । ಭಸ್ತ್ರಾವಾತೈರ್ ವಿವಲಿತಾ ಗಗನೋಡ್ಡಯನೋನ್ಮುಖೀ
ಒಮ್ಮೆ ಒಳಗಿನ ಚಲನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಕೈಬಿಟ್ಟರೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಲು ಚಂಚಲವಾಗಿ ಬಾಳಿದಂತೆ, ಬಳ್ಳಿಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೊಡಕು ಹೊಡೆದು, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನಪ್ರವಾಹಸ್ಥಾ ಹೃತ್ಪದ್ಮಾನ್ತರಗಾಮಿನೀ । ದುಃಖಶಕ್ತಿರ್ ಮಹಾಘೋರಾ ಜೀವಶಕ್ತಿರ್ ಇವೋದ್ಯತಾ
ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುವ ದುಃಖದ ಶಕ್ತಿ, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಎದ್ದುಬರುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನವೈಪರೀತ್ಯೇನ ಸಮಾನಸಮಗಾಮಿನೀ । ಉದಾನವಿಪರೀತತ್ವಾದ್ ಉದಾನಸಮಗಾಮಿನೀ
ಸಮಾನ ವಾಯುವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದು ಸಮಾನವಾಯುವಿನ ಜೊತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾನವಾಯುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅದು ಉದಾನವಾಯುವಿನ ಜೊತೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾನಸ್ಥಾ ವ್ಯಾಧಿಜನನೀ ಸರ್ವಾಙ್ಗರಸಚಾರಿಣೀ । ಹೃತ್ಕಣ್ಟಶೂಲೋತ್ಪ್ಲವನವೈವರ್ಣ್ಯೋನ್ಮಾದಕಾರಿಣೀ
ವ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದು, ರೋಗಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಸವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ನೋವು, ಊತ, ಬಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಹಾಗೂ ಹುಚ್ಚುತನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಸ್ ಸೌಚಿಕಹಸ್ತಸ್ಥಾ ಸುಪ್ತೋರ್ಣಾಗಣ್ಡಕೋಟರೇ । ಬಾಲಹಸ್ತೇ ಽಙ್ಗುಲೀತಲ್ಪವೇಧನೈಕವಿಲಾಸಿನೀ
ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉಂಗುರಿನ ಒಳಗಿನ ಬಿಳಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕೈಯ ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟ.
ಪಾದಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ರುಧಿರಪಾನಪಾಜಿರವಿಸ್ತೃತಾ । ತುಷ್ಯತ್ಯ್ ಅತಿತರಾಂ ತುಚ್ಛಭೋಜನಾ ತುಚ್ಛಭೋಜನೈಃ
ಪಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಲವಾಹಿನಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪವಾದ ಆಹಾರದಿಂದಲೇ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೇತೇ ಕರ್ದಮಕೋಶಸ್ಥಾ ಚಿರಕಾಲಮ್ ಅಧೋಮುಖೀ । ಇಚ್ಛಾನುರೂಪಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಕ ಇವಾಸ್ಪದಮ್ ಉಜ್ಝತಿ
ಕಾಲ್ಮಳದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ. ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಇಂತಹ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ?
ಕ್ರೌರ್ಯೇಣಾಪಹೃತಾತ್ಮಾನಂ ದರ್ಶಯತ್ಯ್ ಉಪವೇಧನೈಃ । ಉತ್ಸವಾದ್ ಅಪಿ ನೀಚಾನಾಂ ಕಲಹೋ ಹಿ ಸುಖಾಯತೇ
ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀನಜನರಿಗೆ ಹಬ್ಬದಲ್ಲೂ ಜಗಳವೇ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಪರ್ದಿಕಾ ವಲಭ್ಯಾನ್ತರಾತ್ಮಾನಂ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ । ದುರುಚ್ಛೇದಾ ಹಿ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಹಙ್ಕಾರಚಮತ್ಕೃತಿಃ
ಒಬ್ಬನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯವಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಶ್ವೇತಿಕಾಯುಗ್ಮಲಭ್ಯೇನ ಸಾಹೃತೇನಾತ್ಮನಾ ನೃಣಾಮ್ । ಮೃತಿಮ್ ಆಧಾಸ್ಯತೇ ಚಿತ್ರಾ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ನೋದೇತಿ ಮೂಢತಾ
ಜೋಡಿಯ ಹೂಡಾಟದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವನು ತನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ತಾನೇ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವೇ ಬರದು.
ವಸ್ತ್ರತನ್ತುವಿಭೇದೇನ ಪರಮಾರಣಮ್ ಆಶು ಮೇ । ಇದಂ ಸಮ್ಪದ್ಯತ ಇತಿ ಭವತ್ಯ್ ಅತ್ಯನ್ತನಿರ್ಮಲಾ
ಉಡುಪಿನ ತಂತಿ ಕಳಚಿದರೆ, ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿಂತನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಮಲಮ್ ಆದತ್ತೇ ಸೂಚೀ ಯದ್ ಘರ್ಷಣಂ ವಿನಾ । ಪರಾಪವೇಧವಿರಹಾದ್ ವ್ಯಾಧಿಸ್ ಸೋ ಽಸ್ಯಾಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಒಂದು ಸೂಜಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡದೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಧೂಳು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಹೊರಗಿನ ಏನೂ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಲೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮದೃಶ್ಯಾ ವೇಧದಾತ್ರೀ ಕ್ಷಣಾದ್ ವಿಸ್ಮೃತಿಮ್ ಏತಿ ವಾ । ತೀಕ್ಷ್ಣಾ ಭೇದಕರೀ ಕ್ರೂರಾ ಸೂಚಿಚೇಷ್ಟೇವ ದೈವಿಕೀ
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ತಕ್ಷಣವೇ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ piercer, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆನಪು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತದ್ದು, ಕ್ರೂರವೂ ಆಗಿದೆ—ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸೂಜಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ತನ್ತುವೇಧನಮಾತ್ರೇಣ ಹತೋ ಽನ್ಯ ಇತಿ ತೋಷಿತಾ । ದುರ್ಜನೋ ಯೇನ ತೇನೈವ ನಾಶಿತೋ ವೇತ್ತಿ ದುಷ್ಟತಾಮ್
ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು, ಕೇವಲ ದಾರವನ್ನು ತಿವಿದು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ನೋವು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಯಾರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನಷ್ಟೇ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಙ್ಕೇ ಮಜ್ಜತಿ ಯಾತಿ ಖೇ ವಿಹರತಿ ವ್ಯೋಮಾನಿಲೈರ್ ದಿಕ್ತಟಾಞ್ ಶೇತೇ ಪಾಂಸುಷು ಭೂತಲೇ ಪಥಿ ಗೃಹೇ ಹಟ್ಟೇ ವನೇ ಽನ್ತಃಪುರೇ । ಹಸ್ತೇ ಶ್ರೋತ್ರಸರೋರುಹೇ ಽಥ ಮೃದುನಿ ಸ್ವಸ್ಥೋರ್ಣಿಕಾಗಣ್ಡಕೇ ರನ್ಧ್ರೇ ಕಾಷ್ಠಮೃದಾಂ ಚ ನಾಡಿಹೃದಯೇ ದ್ರವ್ಯಾತ್ಮಸತ್ತೈವ ಸಾ
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ದಿನವು ಸಾಯಂಕಾಲದತ್ತ ಸಾಗಿತು; ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಯವಾಯಿತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು, ಸೂರ್ಯನ ಮಂಕಾದ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಅಥ ಸಾ ಬಹುಕಾಲೇನ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೀ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ನರಮಾಂಸಾನಾಂ ನೂನಂ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಉಪಾಯಯೌ
ಅನಂತರ, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಕರ್ಕಟಿಯೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪೂರ್ವೇಣೈವ ಕಿಲಾಹ್ನಾ ಸಾ ತೃಪ್ತಾ ರುಧಿರಬಿನ್ದುನಾ । ಸೂಚ್ಯಾಂ ಕಿಮ್ ಇವ ಮಾತ್ಯ್ ಅನ್ತಸ್ ತೃಷ್ಣಾಸೂಚಿಸ್ ತು ದುರ್ಭರಾ
ಹೌದು, ಹಿಂದಿನ ದಿನವಷ್ಟೇ ಆಕೆ ಒಂದು ರಕ್ತದ ಹನಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಒಳಗಿರುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಸೂಚಿಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೋ!
ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಹಾ ಕಷ್ಟಂ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಸೂಚಿತಾಂ ಗತಾ । ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಸ್ಮಿ ಹತಶಕ್ತಿಶ್ ಚ ಮಯಿ ಗ್ರಾಸೋ ನ ಮಾತಿ ಚ
ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿತು: 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಯಾವ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ! ಈಗ ನಾನು ಸೂಚಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದಿದ್ದೇನೆ, ಒಂದು ತುಂಡು ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಕ್ವ ಮೇ ತಾನಿ ವಿಶಾಲಾನಿ ಗತಾನ್ಯ್ ಅಙ್ಗಾನಿ ದುರ್ಧಿಯಃ । ಕಾಲಮೇಘವಿಲಾಸಾನಿ ವನೇ ಶೀರ್ಣಾನಿ ಪರ್ಣವತ್
ಓ ಮೂಢಮನಸೇ, ನನ್ನ ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವು? ಕತ್ತಲೆ ಮೋಡಗಳ ಆಟದಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿ ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಅವು ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.
ಮಯ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಮನ್ದಭಾಗ್ಯಾಯಾಂ ಮನಾಗ್ ಅಪಿ ನ ಮಾತಿ ಚ । ಸ್ವಾದುಮಾಂಸರಸಗ್ರಾಸೋ ವಸಾವಾಸಿತ ಆಸವಃ
ಈ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ನನ್ನೊಳಗೆ, ರುಚಿಕರವಾದ ಮಾಂಸದ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮದ್ಯದ ಮೋಜು ಕೂಡ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಪಙ್ಕೇ ಽನ್ತರ್ ವಿನಿಮಜ್ಜಾಮಿ ಪತಾಮಿ ಧರಣೀತಲೇ । ಹತಾಸ್ಮಿ ಜನಪದೌಘೈಸ್ ತಸ್ಕರೈರ್ ದಲಿತಾಸ್ಮಿ ಚ
ನಾನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇನೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಕಳ್ಳರಿಂದ ತುಂಡಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಅದು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಆಟವಾಡುತ್ತದೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಒಳಗೃಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯೊಳಗಿನ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಮೃದುವಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲೂ, ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮರ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲೂ ಇದೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪವೇ.