ಏಕವಸ್ತ್ವನುರಾಗಾಣಾಮ್ ಅಹೋ ನು ವಿಷಮಾ ಗತಿಃ । ದೇಹೋ ಽಪಿ ತೃಣವತ್ ತ್ಯಕ್ತೋ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ನಿಜಯೇಚ್ಛಯಾ
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ದುಃಖಕರವಾದ ಗತಿಯಿದೆ ನೋಡಿ! ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಎಲೆಹಾಕಿದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.
ಏಕವಸ್ತ್ವತಿಗರ್ವೇಣ ನಶ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯಾ ಹಿ ಸಂವಿದಃ । ರಾಕ್ಸಸ್ಯಾ ಗ್ರಾಸಗರ್ವೇಣ ದೇಹನಾಶೋ ಽಪಿ ನೇಕ್ಷಿತಃ
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನುಂಗಬಲ್ಲೆ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ದೇಹ ನಾಶವಾದರೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನಾಶೋ ಽಪಿ ಸುಖಯತ್ಯ್ ಅಜ್ಞಮ್ ಏಕವಸ್ತ್ವತಿರಾಗಿಣಮ್ । ಸೂಚೀಭೂತಾ ವಿದೇಹಾಪಿ ಪರಿತುಷ್ಟೈವ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ನಾಶವೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ದೇಹವಿಲ್ಲದರೂ, ಸೂಚಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯೇ ಇತ್ತು.
ಅನ್ಯಾ ಬಭೂವ ತಲ್ಲಗ್ನಾ ಸಾ ತಥಾ ಜೀವಸೂಚಿಕಾ । ವ್ಯೋಮಾತ್ಮಿಕಾ ನಿರಾಕಾರಾ ವ್ಯೋಮವೃತ್ತಿಶರೀರಕಾ
ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಸೂಚಿ ಆ ಸೂಚಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಜೀವಸೂಚಿ ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪವಿದ್ದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಆಕಾಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ತೇಜಸ್ತನ್ತುಪ್ರವಾಹಾಭಾ ಪ್ರಾಣತನ್ತುಮಯಾತ್ಮಿಕಾ । ಶೂಲಸಂವೇದನಾಕಾರಾ ತದ್ರನ್ಧ್ರಾರ್ಕಾಂಶುಸುನ್ದರೀ
ಅವಳು ಹೊಳೆಯುವ ನೂಲುಗಳ ಹರಿವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪ್ರಾಣನೂಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಳು, ಆ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಕಿರಣದಂತೆ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪೃಥಕ್ಸ್ಥೇವಾಸಿಧಾರಾ ಸಾ ಪರಮಾಣ್ವಾವಲೀವ ಚ । ಕೌಸುಮೀ ಗನ್ಧಲೇಖೇವ ಕಲಾಕಲನರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಪರಮಾಣುಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದ ರೇಖೆಯಂತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಳು.
ಪಾಪಾತ್ಮಿಕಾ ಮನೋವೃತ್ತಿಸ್ ಸಾ ಹಿ ತಸ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಾ । ಪರಪ್ರಾಣದಶಾವೇಧಪರಮಾರ್ಥಪರಾಯಣಾ
ಅವಳು ಪಾಪಸ್ವಭಾವದವಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು; ಇತರರ ಪ್ರಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹೋಗುವ ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಏವಮ್ ಅಸ್ಯಾಸ್ ತನುರ್ ಜಾತಾ ಸೂಚಿದ್ವಯಮಯೀ ಹಿ ಸಾ । ನೀವಾರಶೂಕವತ್ ತನ್ವೀ ಕರ್ಪಾಸಾಂಶುಸುಪೇಲವಾ
ಈ ರೀತಿ, ಆಕೆ ಎರಡು ಸೂಜಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು; ಅದು ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿಯ ಹೊತ್ತಿನಂತೆ ತೆಳುವಾಗಿತ್ತು, ಹತ್ತಿಯ ನುಣುಪು ತಂತುವಿನಂತೆ ಬಹಳ ಸೊಪ್ಪಾಗಿತ್ತು.
ತನುದ್ವಯೇನ ತೇನಾಸೌ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹೃದಯಂ ನೃಣಾಮ್ । ವೇಧಯನ್ತೀ ತತಃ ಕ್ರೂರಾ ಪ್ರಬಭ್ರಾಮ ದಿಶೋ ದಶ
ಆ ಎರಡು ಸೂಜಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾ, ಕ್ರೂರಳಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದಳು.
ಸರ್ವಸ್ ಸ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪವಶಾಲ್ ಲಘುರ್ ಭವತಿ ವಾ ಗುರುಃ । ಕರ್ಕಟ್ಯೋಗ್ರಂ ವಪುಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸೂಚೀತ್ವಮ್ ಉರರೀಕೃತಮ್
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಆಕೆ ಬಹಳ ಹಗುರಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಬಹುದು; ಕರ್ಕಟಿಯ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೂಜಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ತುಚ್ಛೋ ಽಪ್ಯ್ ಅರ್ಥೋ ಽಲ್ಪಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಯಾತ್ಯ್ ಅತಿಪ್ರಾರ್ಥನೀಯತಾಮ್ । ಸೂಚೀವೃತ್ತಪಿಶಾಚೀತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ತಪಸಾರ್ಜಿತಮ್
ಬಲಹೀನರಿಗೆ ಅಲ್ಪವಾದ ವಿಷಯವೂ ಬಹಳ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂಜಿಯಂತೆ ಇರುವ ಪಿಶಾಚಿತ್ವವನ್ನು ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು.
ಅಪಿ ಪುಣ್ಯಶರೀರಾಣಾಂ ಜಾತಿಬನ್ಧೋ ನ ಶಾಮ್ಯತಿ । ಅನುಸೂಚಿ ಪಿಶಾಚೀತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ಸಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಪುನ್ಯವಂತರು ಎಷ್ಟೇ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹುಟ್ಟಿನ ಬಂಧನ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೂಚಿಯಂತೆ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ದಿಗನ್ತಭ್ರಮಣೇ ಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾಂ ಸಹಾನಿಲೈಃ । ತತ್ರೈವ ಸಾ ತನುಸ್ ಸ್ಥೂಲಾ ಗಲಿತಾ ಶಾರದಾಭ್ರವತ್
ಆಕೆ ದಿಕ್ಕು ದಿಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಅಲೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವಳ ದಪ್ಪ ಶರೀರವು ಅಲ್ಲಿ autumn ಮಾಘ ಮಾಘದ ಮೋಡದಂತೆ ಕರಗಿಹೋಯಿತು.
ಕಸ್ಯಚಿದ್ ವಿವಶಾಙ್ಗಸ್ಯ ಕ್ಷೀವಸ್ಯ ವಿಪುಲಸ್ಯ ವಾ । ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತರ್ ವಾತಸೂಚೀ ಭವತ್ಯ್ ಅತಿ ವಿಷೂಚಿಕಾ
ಯಾರಾದರೂ ಬಲಹೀನ, ಹಗುರಾದ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ದಪ್ಪ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದವರೊಳಗೆ ಆ ಗಾಳಿಯ ಸೂಚಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಷೂಚಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ ತನುದೇಹಸ್ಯ ಸ್ವಚ್ಛಸ್ಯ ಸುಧಿಯೋ ಽಪಿ ಚ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಜೀವಸೂಚಿತ್ವೇ ಭವತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ವಿಷೂಚಿಕಾ
ಯಾರಾದರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದವರೊಳಗೆ ಆ ಜೀವಸೂಚಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಒಳಗಿನ ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕ್ವಚಿತ್ ತೃಪ್ಯತಿ ಸಾ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಹೃದಯಸ್ಥಿತಾ । ಕ್ವಚಿದ್ ಉಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯೈರ್ ಮನ್ತ್ರೌಷಧಿಕೃತಕ್ರಮೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಸೀದ್ ಬಹೂನಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಭ್ರಮಣೈಕಪರಾಯಣಾ । ದೇಹದ್ವಯೇನ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಭೂಮಿತಲೇ ತಥಾ
ಅದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆಯುವವರೆಗೆ, ಸುತ್ತಾಡುವುದನ್ನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎರಡು ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು.
ರಜಸ್ತಿರೋಹಿತಾ ಭೂಮೌ ಹಸ್ತೇ ಽಙ್ಗುಲಿತಿರೋಹಿತಾ । ಪ್ರಭಾತಿರೋಹಿತಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ವಸ್ತ್ರೇ ಸೂತ್ರತಿರೋಹಿತಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರದ ಮೂಲಕ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಸ್ಸ್ಥಾ ಸ್ನಾಯುಸರಿತಿ ದುರ್ಭಗೇ ಪಾಂಸುಪಾಣ್ಡುನಿ । ಶುಷ್ಕರೇಖಾಸರಿತ್ಖಾತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೇಖಾಜರತ್ತೃಣೇ
ಅದು ಒಳಗಡೆ ಸ್ನಾಯುಗಳ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ಒಣಗೆದ ರೇಖೆಗಳಿರುವ ನದಿಗಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಗಳಿರುವ ಹಳೆಯ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥಹೀನೇ ಗತಚ್ಛಾಯೇ ಶೂನ್ಯೇ ಉಚ್ಛ್ವಾಸಕಾರಿಣಿ । ಮಕ್ಷಿಕಾವಾತಹರಣೇ ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಪರಿವರ್ಜಿತೇ
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ನೆರಳಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಉಸಿರಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ; ಹವೆಯಿಂದ ಈಗೆಗಳು ಹಾರಿ ಹೋಗುವ, ಶುಭವೃಕ್ಷವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ.
ಸ್ಥೂಲಾಸ್ಥಿಗ್ರನ್ಥಿವಲಿತೇ ನಿತ್ಯಕಮ್ಪಸ್ಫುರತ್ತಲೇ । ಅನಾತ್ಮೀಯಾಚ್ಛನೀಹಾರಶುದ್ಧಾಂಶುಕಕೃತಭ್ರಮೇ
ದಪ್ಪವಾದ, ಗುಡ್ಡುಗಟ್ಟಿದ ಎಲುಬುಗಳಲ್ಲಿ, ಸದಾ ನಡುಗುವ, ಕಂಪಿಸುವ ನೆಲದಲ್ಲಿ; ಬೇರೆವರ ಬಟ್ಟೆಯ ಶುಭ್ರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಿಥ್ಯಾಭಾಸದಲ್ಲಿ.
ಕಿಣಸ್ಥಾಣ್ವಗ್ರವಿಶ್ರಾನ್ತಮಕ್ಷಿಕಾವಿಙ್ಕವಾಯಸೇ । ರೌಕ್ಷ್ಯರೂಢರಸದ್ವಾತೇ ವಿಲೋಲಾಙ್ಗುಲಿಶಾಖಿನಿ
ಗಿಡದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ, ಈಗೆಯ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವಲ್ಲಿ; ಒಣಗಿದ, ರಸವಿಲ್ಲದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ನಡುಗುವ ಬೆರಳಿನ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಮಲಾಭ್ರಲೇಖಾಸಂಸಾರೇ ಸ್ವಾಙ್ಗುಲಿವ್ರಣಗರ್ತಕೇ । ಸ್ವೇದಾವಶ್ಯಾಯದುಷ್ಷ್ಠ್ಯೂತೇ ಪರ್ವವಾಲ್ಮೀಕಪರ್ವತೇ
ಕಳಂಕದ ಮೋಡರೇಖೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ಗಾಯದ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲಿ; ಬೆವರು, ಹನಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಧಿಗಳ ಗುಡ್ಡು ಮತ್ತು ಪಿಲ್ಲಾಳ ಗುಡ್ಡಿನಲ್ಲಿ.
ಕಚತ್ಪಾಂಸುಜಲಭ್ರಾನ್ತೌ ನಖಾಜಗರಕರ್ಕಶೇ । ಕ್ವಚಿತ್ ಕ್ವಚಿತ್ ಸರಿದ್ಭೀತಭೀತಯೂಕಾಕುಪಾನ್ಥಕೇ
ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ, ಹಾವು ಚರ್ಮದಂತೆ ಕರಕಶವಾದ ನಖಗಳೊಂದಿಗೆ; ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ, ನದಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ಜುಳುಗಳಿರುವ ಬಾವಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ.
ವಿರಲಾ ಶುಷ್ಕಸನ್ದೃಷ್ಟಪಿಟಕಾಪೂತಪಲ್ವಲೇ । ಮಧ್ಯಸ್ಥಲೇಖಾಮಾರ್ಗೌಘೇ ಶೀತಶ್ವಸನಗೋಚರೇ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾದಿ ವಿರಳವಾಗಿ, ಒಣಗಿದಂತೆ, ಬಿರುಕುಬಿದ್ದಂತೆ, ಚರ್ಮದ ಚಿತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಸರು ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಹಾದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
ಗ್ರಸ್ತಯೂಕಾನರೌಘಾಸೃಕ್ಪೂರ್ಣಸೃಕ್ವಿನಖಾಸ್ಯತಾಮ್ । ದಧತಾಙ್ಗುಷ್ಠಯಕ್ಷೇಣ ಕ್ರಾನ್ತೇ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾತಿನಾ
ಜುಳುಗಳು, ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ರಕ್ತ ತುಂಬಿದ, ನಖದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಬಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಬೆರಳಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಲ್ನಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಳೆಯುವವನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ನಾನಾವಿರಚನಾ ಚಿತ್ರಪಟಪತ್ತನಗಾಮಿನೀ । ಗಮಾಗಮಪರಿಶ್ರಾನ್ತಾ ತತ್ರಾತ್ಯನ್ತಚಿರಾಶ್ವಗಾ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಚಿತ್ರವನ್ನೋ ಹತ್ತಿಗೆಯನ್ನೋ ಹೋಲುವಂತೆ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದು; ಬರಹೋಗುವುದು ಹೋಗುವುದು ಮಾಡಿ ದಣಿದು, ಅಲ್ಲೆ ಬಹುಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನಗರಾನ್ ನಗರೇ ನ್ಯಸ್ತಸೂತ್ರಭಾಣ್ಡಿಕಭಾರಿಣೀ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕರತಲಾರಣ್ಯೇ ಬಲೀವರ್ದವಿವರ್ತಿನೀ
ಪ್ರತಿ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಕೈಗಿಡಗಳ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಎತ್ತುಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅದು ತಿರುಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಗುಪ್ತೇ ವಿಶ್ರಮಣಾಯೈವ ಮನಾಕ್ ಕರಪರಿಚ್ಯುತಾ । ತನ್ತುಪ್ರೋತಮುಖಾಕೃಷ್ಟಿಖಿನ್ನಾ ಕ್ವಾಪಿ ವಿಶೀರ್ಯತೇ
ಒಳಗೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರುತ್ತದೆ; ಬಾಯಿಂದ ಹಾರುವ ಹತ್ತಿಯ ಎಳೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾ ದಣಿದು, ಎಲ್ಲೀಯೋ ಮುರಿದು ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ವೇಧನಂ ಕರ್ಣಸಂಶ್ಲಿಷ್ಟಾ ಕಠಿನಾಪಿ ನ ಸಾಕರೋತ್ । ನ ಹಿ ತೀಕ್ಷ್ಣೋ ಬಹಿಃ ಕಾರ್ಯೇ ನೀಚತ್ವಂ ವಿಜಹಾತಿ ಚೇತ್
ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಿವಿಗೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಚುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸು 둔ವಾಗಿದ್ದರೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದುದು ಕೂಡ ಹೊರಗೆ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.