ಸುದೂರಾದ್ ದೀಪವದ್ ದೃಷ್ಟಂ ಸುತನ್ಮಾತ್ರತ್ವಮ್ ಆಗತಮ್ । ದೂರಾದ್ ಏವ ಮನೋಜ್ಞೇನ ಪ್ರೋದ್ಗಿರನ್ತೀ ಮುಖೇನ ಖಮ್
ದೂರದಿಂದ ದೀಪದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಮನೋಹರವಾದ ಬಾಯಿಂದ ಆಕಾಶದತ್ತ ಉಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.
ಕುಞ್ಚಿತೇಕ್ಷಣಸನ್ದೃಶ್ಯದೀರ್ಘದೀಪಾಂಶುಕೋಮಲಾ । ಸದ್ಯಸ್ಸ್ನಾನಸಮುಚ್ಛೂನಭಾಲಬಾಲವಿಲಾಸಿನೀ
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದ್ದವು, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮೃದುವಾದ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿತ್ತು. ಅವಳ ಕೂದಲು ನಯವಾದ ರೇಷ್ಮೆಯಂತೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ನೊಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ತೇವವಿತ್ತು. ಅವಳು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಂಚಲ ಯುವತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತನ್ತುರ್ ಬಿಸಾದ್ ಇವೋಡ್ಡೀನಾ ಬಾಹ್ಯಸಞ್ಚಾರಕೌತುಕಾತ್ । ಬ್ರಹ್ಮನಾಡಿರ್ ಇವೋದ್ಯುಕ್ತಾ ಬಹಿರ್ ಇನ್ದ್ವಂಶಸುನ್ದರೀ
ಅವಳ ನೂಲು, ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಕಮಲದ ದಾರಿಯಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದ ನಾಡಿಯಂತೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಹೊರಗೆ ಹರಡುವ ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಶಕ್ತಿಸ್ ಸ್ವಾ ಜೀವೇನೇವ ಬಹಿಷ್ಕೃತಾ । ಬೌದ್ಧತೀರ್ಥಿಕವಿಜ್ಞಾನಸನ್ತಾನವದ್ ಅಲಕ್ಷಿತಾ
ಅವಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವಳ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಹೊರಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಬೌದ್ಧ ಯತಿಗಳ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾಹದಂತೆ, ಯಾರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗದೆ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಶೂನ್ಯಸಿದ್ಧಾನ್ತಶಿಸಿಕಾ ರನ್ಧ್ರಾನಿಲಲವಾಭಯಾ । ಕ್ಷೀಣದೀಪಾಂಶುಸೂಚ್ಯೇವ ತೀಕ್ಷ್ಣಯಾನುಪಲಭ್ಯಯಾ
ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ ಶೂನ್ಯತೆಯ ತತ್ವದಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸೀಳುವಲ್ಲಿ ಬೀಸುವ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅಥವಾ ಹೊತ್ತಿಗೆAlmost-extinguished ದೀಪದ ಹತ್ತಿಯಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಕಾಣದಂತಿತ್ತು.
ಗ್ರಾಸಾರ್ಥಂ ಸೂಚಿತಾಂ ಯಾತಾ ಸ ಚಾಸ್ಯಾ ನೋಪಯುಜ್ಯತೇ । ವಿಚಾರಿತಂ ತಯಾ ನೈತದ್ ಅಹೋ ಮೌರ್ಖ್ಯವಿಜೃಮ್ಭಿತಮ್
ಆಕೆ ಹಿಡಿಯಲು ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ; ಆಕೆ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿಯೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ—ಅಯ್ಯೋ, ಅಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ!
ಸಾಗ್ರಾ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ನ ಸೂಚೀ ತುಚ್ಛರೂಪತಾಮ್ । ಚೈತ್ತಮ್ ಈಹಿತಮ್ ಏವೈಕಂ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಆಸ್ತೇ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಸೂಚಿಯ ತುದಿಯಿಂದ ಆಕೆ ಅದರ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು.
ಅವಿಚಾರ್ಯೈವ ಸೂಚಿತ್ವಂ ತಯಾ ಮೂಢಧಿಯಾರ್ಥಿತಮ್ । ನಾನಾರ್ಥಬುದ್ಧೇಸ್ ಸ್ಫುರತಿ ಪೂರ್ವಾಪರವಿಚಾರಣಾ
ಯಾವುದೇ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಕೆ ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂಚಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಯಸಿದಳು; ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹರಡಿರುವವರಿಗೆ ಹಿಂದುಮುಂದು ಯೋಚನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾರ್ಥಕ್ರಿಯೋ ಽಗ್ರ್ಯಸಾಮರ್ಥ್ಯೋ ಯಾತಿ ಭಾವನಯಾನ್ಯತಾಮ್ । ಪದಾರ್ಥೋ ಽಭಿಮತಾರ್ಥಾಢ್ಯಾಂ ನಿಶ್ಶ್ವಾಸೇನೇವ ದರ್ಪಣಃ
ಒಂದು ವಸ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೂ, ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅದು ಬೇರೆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ರೂಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕನ್ನಡಿಯೂ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಬದಲಾಗುವಂತೆ.
ಸೂಚೀಭಾವಂ ಪ್ರಪನ್ನಾಯಾಸ್ ತ್ಯಜನ್ತ್ಯಾಃ ಪೀವರಂ ವಪುಃ । ಮಹಾಮರಣಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾಸ್ ಸುಸುಖಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಸೂಚಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಗೆ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗಲೂ, ದೊಡ್ಡ ಮರಣವೂ ತುಂಬಾ ಸುಖಕರವಾಗಿಯೇ ಅನುಭವವಾಯಿತು.
ಏಕವಸ್ತ್ವನುರಾಗಾಣಾಮ್ ಅಹೋ ನು ವಿಷಮಾ ಗತಿಃ । ದೇಹೋ ಽಪಿ ತೃಣವತ್ ತ್ಯಕ್ತೋ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ನಿಜಯೇಚ್ಛಯಾ
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ದುಃಖಕರವಾದ ಗತಿಯಿದೆ ನೋಡಿ! ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಎಲೆಹಾಕಿದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.
ಏಕವಸ್ತ್ವತಿಗರ್ವೇಣ ನಶ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯಾ ಹಿ ಸಂವಿದಃ । ರಾಕ್ಸಸ್ಯಾ ಗ್ರಾಸಗರ್ವೇಣ ದೇಹನಾಶೋ ಽಪಿ ನೇಕ್ಷಿತಃ
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನುಂಗಬಲ್ಲೆ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ದೇಹ ನಾಶವಾದರೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನಾಶೋ ಽಪಿ ಸುಖಯತ್ಯ್ ಅಜ್ಞಮ್ ಏಕವಸ್ತ್ವತಿರಾಗಿಣಮ್ । ಸೂಚೀಭೂತಾ ವಿದೇಹಾಪಿ ಪರಿತುಷ್ಟೈವ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ನಾಶವೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ದೇಹವಿಲ್ಲದರೂ, ಸೂಚಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯೇ ಇತ್ತು.
ಅನ್ಯಾ ಬಭೂವ ತಲ್ಲಗ್ನಾ ಸಾ ತಥಾ ಜೀವಸೂಚಿಕಾ । ವ್ಯೋಮಾತ್ಮಿಕಾ ನಿರಾಕಾರಾ ವ್ಯೋಮವೃತ್ತಿಶರೀರಕಾ
ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಸೂಚಿ ಆ ಸೂಚಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಜೀವಸೂಚಿ ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪವಿದ್ದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಆಕಾಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ತೇಜಸ್ತನ್ತುಪ್ರವಾಹಾಭಾ ಪ್ರಾಣತನ್ತುಮಯಾತ್ಮಿಕಾ । ಶೂಲಸಂವೇದನಾಕಾರಾ ತದ್ರನ್ಧ್ರಾರ್ಕಾಂಶುಸುನ್ದರೀ
ಅವಳು ಹೊಳೆಯುವ ನೂಲುಗಳ ಹರಿವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪ್ರಾಣನೂಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಳು, ಆ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಕಿರಣದಂತೆ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪೃಥಕ್ಸ್ಥೇವಾಸಿಧಾರಾ ಸಾ ಪರಮಾಣ್ವಾವಲೀವ ಚ । ಕೌಸುಮೀ ಗನ್ಧಲೇಖೇವ ಕಲಾಕಲನರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಪರಮಾಣುಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದ ರೇಖೆಯಂತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಳು.
ಪಾಪಾತ್ಮಿಕಾ ಮನೋವೃತ್ತಿಸ್ ಸಾ ಹಿ ತಸ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಾ । ಪರಪ್ರಾಣದಶಾವೇಧಪರಮಾರ್ಥಪರಾಯಣಾ
ಅವಳು ಪಾಪಸ್ವಭಾವದವಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು; ಇತರರ ಪ್ರಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹೋಗುವ ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಏವಮ್ ಅಸ್ಯಾಸ್ ತನುರ್ ಜಾತಾ ಸೂಚಿದ್ವಯಮಯೀ ಹಿ ಸಾ । ನೀವಾರಶೂಕವತ್ ತನ್ವೀ ಕರ್ಪಾಸಾಂಶುಸುಪೇಲವಾ
ಈ ರೀತಿ, ಆಕೆ ಎರಡು ಸೂಜಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು; ಅದು ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿಯ ಹೊತ್ತಿನಂತೆ ತೆಳುವಾಗಿತ್ತು, ಹತ್ತಿಯ ನುಣುಪು ತಂತುವಿನಂತೆ ಬಹಳ ಸೊಪ್ಪಾಗಿತ್ತು.
ತನುದ್ವಯೇನ ತೇನಾಸೌ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹೃದಯಂ ನೃಣಾಮ್ । ವೇಧಯನ್ತೀ ತತಃ ಕ್ರೂರಾ ಪ್ರಬಭ್ರಾಮ ದಿಶೋ ದಶ
ಆ ಎರಡು ಸೂಜಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾ, ಕ್ರೂರಳಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದಳು.
ಸರ್ವಸ್ ಸ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪವಶಾಲ್ ಲಘುರ್ ಭವತಿ ವಾ ಗುರುಃ । ಕರ್ಕಟ್ಯೋಗ್ರಂ ವಪುಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸೂಚೀತ್ವಮ್ ಉರರೀಕೃತಮ್
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಆಕೆ ಬಹಳ ಹಗುರಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಬಹುದು; ಕರ್ಕಟಿಯ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೂಜಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ತುಚ್ಛೋ ಽಪ್ಯ್ ಅರ್ಥೋ ಽಲ್ಪಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಯಾತ್ಯ್ ಅತಿಪ್ರಾರ್ಥನೀಯತಾಮ್ । ಸೂಚೀವೃತ್ತಪಿಶಾಚೀತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ತಪಸಾರ್ಜಿತಮ್
ಬಲಹೀನರಿಗೆ ಅಲ್ಪವಾದ ವಿಷಯವೂ ಬಹಳ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂಜಿಯಂತೆ ಇರುವ ಪಿಶಾಚಿತ್ವವನ್ನು ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು.
ಅಪಿ ಪುಣ್ಯಶರೀರಾಣಾಂ ಜಾತಿಬನ್ಧೋ ನ ಶಾಮ್ಯತಿ । ಅನುಸೂಚಿ ಪಿಶಾಚೀತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾ ಸಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಪುನ್ಯವಂತರು ಎಷ್ಟೇ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹುಟ್ಟಿನ ಬಂಧನ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೂಚಿಯಂತೆ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ದಿಗನ್ತಭ್ರಮಣೇ ಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾಂ ಸಹಾನಿಲೈಃ । ತತ್ರೈವ ಸಾ ತನುಸ್ ಸ್ಥೂಲಾ ಗಲಿತಾ ಶಾರದಾಭ್ರವತ್
ಆಕೆ ದಿಕ್ಕು ದಿಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಅಲೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವಳ ದಪ್ಪ ಶರೀರವು ಅಲ್ಲಿ autumn ಮಾಘ ಮಾಘದ ಮೋಡದಂತೆ ಕರಗಿಹೋಯಿತು.
ಕಸ್ಯಚಿದ್ ವಿವಶಾಙ್ಗಸ್ಯ ಕ್ಷೀವಸ್ಯ ವಿಪುಲಸ್ಯ ವಾ । ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತರ್ ವಾತಸೂಚೀ ಭವತ್ಯ್ ಅತಿ ವಿಷೂಚಿಕಾ
ಯಾರಾದರೂ ಬಲಹೀನ, ಹಗುರಾದ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ದಪ್ಪ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದವರೊಳಗೆ ಆ ಗಾಳಿಯ ಸೂಚಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಷೂಚಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ ತನುದೇಹಸ್ಯ ಸ್ವಚ್ಛಸ್ಯ ಸುಧಿಯೋ ಽಪಿ ಚ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಜೀವಸೂಚಿತ್ವೇ ಭವತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ವಿಷೂಚಿಕಾ
ಯಾರಾದರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದವರೊಳಗೆ ಆ ಜೀವಸೂಚಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಒಳಗಿನ ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕ್ವಚಿತ್ ತೃಪ್ಯತಿ ಸಾ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಹೃದಯಸ್ಥಿತಾ । ಕ್ವಚಿದ್ ಉಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯೈರ್ ಮನ್ತ್ರೌಷಧಿಕೃತಕ್ರಮೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಸೀದ್ ಬಹೂನಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಭ್ರಮಣೈಕಪರಾಯಣಾ । ದೇಹದ್ವಯೇನ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಭೂಮಿತಲೇ ತಥಾ
ಅದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆಯುವವರೆಗೆ, ಸುತ್ತಾಡುವುದನ್ನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎರಡು ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು.
ರಜಸ್ತಿರೋಹಿತಾ ಭೂಮೌ ಹಸ್ತೇ ಽಙ್ಗುಲಿತಿರೋಹಿತಾ । ಪ್ರಭಾತಿರೋಹಿತಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ವಸ್ತ್ರೇ ಸೂತ್ರತಿರೋಹಿತಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರದ ಮೂಲಕ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಸ್ಸ್ಥಾ ಸ್ನಾಯುಸರಿತಿ ದುರ್ಭಗೇ ಪಾಂಸುಪಾಣ್ಡುನಿ । ಶುಷ್ಕರೇಖಾಸರಿತ್ಖಾತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೇಖಾಜರತ್ತೃಣೇ
ಅದು ಒಳಗಡೆ ಸ್ನಾಯುಗಳ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ಒಣಗೆದ ರೇಖೆಗಳಿರುವ ನದಿಗಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಗಳಿರುವ ಹಳೆಯ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥಹೀನೇ ಗತಚ್ಛಾಯೇ ಶೂನ್ಯೇ ಉಚ್ಛ್ವಾಸಕಾರಿಣಿ । ಮಕ್ಷಿಕಾವಾತಹರಣೇ ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಪರಿವರ್ಜಿತೇ
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ನೆರಳಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಉಸಿರಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ; ಹವೆಯಿಂದ ಈಗೆಗಳು ಹಾರಿ ಹೋಗುವ, ಶುಭವೃಕ್ಷವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ.