ವೇತಾಲಾವೇಶವಿವಲತ್ಕಾಲಕಙ್ಕಾಲಕುಣ್ಡಲಾ । ಅರ್ಕಾದಾನೋತ್ಕದೀಪ್ತಾಭ್ರಭೀಮೋಗ್ರಭುಜಮಣ್ಡಲಾ
ಪಿಶಾಚ ಆತ್ಮದಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕಂಕಾಳ ಕುಂಡಲಗಳಿವೆ; ಅವಳ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಳೆಮೋಡಗಳಂತೆ ದೀಪಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯಾ ವಿಪುಲಕಾಯತ್ವಾದ್ ದುರ್ಲಭತ್ವಾನ್ ನಿಜಾನ್ಧಸಃ । ಅತೃಪ್ತೋ ಽರ್ಣವಲೇಖಾಯಾ ಇವಾಭೂಜ್ ಜಾಠರೋ ಽನಲಃ
ಅವಳ ದೇಹ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಾನು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬೆಂಕಿ ಯಾವತ್ತೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನೀರಿನ ಒಂದು ಹನಿಯಿಂದ ಆರದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿತ್ತು.
ನ ಕದಾಚನ ಸಾ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಉಪಾಯಾತಿ ಮಹೋದರೀ । ವಡವಾನಲಜಿಹ್ವೇವ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಚೈಕದಾ
ಆ ಮಹಾ ಹೊಟ್ಟೆಯವಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗಿನ ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ ಸದಾ ಅಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದಳು.
ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಗತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ನಿಗಿರಾಮಿ ಜನಾನ್ ಯದಿ । ಅನಾರತಮ್ ಅನುಚ್ಛ್ವಾಸಂ ಜಲರಾಶೀನ್ ಇವಾರ್ಣವಃ
ನಾನು ಜಂಬುದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನುಂಗಿದರೂ, ನನ್ನ ಹಸಿವು ಎಂದೂ ತೀರದು; ಹೇಗೆಂದರೆ ಸಮುದ್ರವು ನದಿಗಳನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇಘೇನ ಮೃಗತೃಷ್ಣೇವ ತನ್ ಮೇ ಕ್ಷುದ್ ಉಪಶಾಮ್ಯತಿ । ಅವಿರುದ್ಧೈವ ಸಾ ಯುಕ್ತಿರ್ ಯಯಾಪದಿ ಹಿ ಜೀವ್ಯತೇ
ಮೇಘ ಅಥವಾ ಮರೀಚಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಹಸಿವು ತೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವೇ ಸರಿಯಾದದು.
ಮನ್ತ್ರೌಷಧತಪೋದಾನದೇವಪೂಜಾದಿರಕ್ಷಿತಮ್ । ಸಮಮ್ ಏವ ಜನಂ ಸರ್ವಂ ನಿರ್ಬಾಧಂ ಕಃ ಪ್ರಬಾಧತೇ
ಮಂತ್ರ, ಔಷಧಿ, ಧರ್ಮದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಡಬಲ್ಲವನು ಯಾರು?
ತಪಃ ಕರೋಮಿ ಪರಮಮ್ ಅಖಿನ್ನೇನೈವ ಚೇತಸಾ । ತಪಸೈವ ಮಹೋಗ್ರೇಣ ಯದ್ ದುರಾಪಂ ತದ್ ಆಪ್ಯತೇ
ನಾನು ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸಾ ಸರ್ವಜನ್ತುಜಾತಜಿಘತ್ಸಯಾ । ತಪೋಽರ್ಥಮ್ ಅಥ ಸಸ್ಮಾರ ಪ್ರದೇಶಂ ಭೂತದುರ್ಗಮಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುವ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ ದೂರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಆರುರೋಹ ಚ ತಚ್ ಛೃಙ್ಗಂ ಸ್ಥಿರವಿದ್ಯುದ್ವಿಲೋಚನಾ । ಹಸ್ತಪಾದಾದಿಮದ್ದೇಹಾ ಶ್ಯಾಮಲೇವಾಭ್ರಮಣ್ಡಲೀ
ಆಕೆ ಆ ಪರ್ವತಶೃಂಗವನ್ನು ಏರಿ ಹೋದಳು; ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ದೇಹ, ಮೋಡದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಾ ಸ್ನಾತುಂ ತಪಃ ಕರ್ತುಂ ಕೃತಸ್ಥಿತಿಃ । ಅತಿಷ್ಠದ್ ಏಕಪಾದೇನ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಾಸ್ಪನ್ದಲೋಚನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ದೃಢವಾಗಿ ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹಗುರವಾಗಿರೋದು ಹೀಗೇ ಎಂದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದವು.
ಕ್ರಮೇಣ ದಿವಸಾಃ ಪಕ್ಷಾಸ್ ತಸ್ಯಾ ಮಾಸರ್ತವೋ ಯಯುಃ । ಶೀತಾತಪೇಷ್ವ್ ಅಲೋಲಾಯಾಃ ಕೃತ್ತಾಯಾ ಇವ ಶೈಲತಃ
ಹಗಲುಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅವಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು; ಚಳಿಯೂ ಬಿಸಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಕದಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಬಭೂವಾಭ್ರಮಾಲಾಯಾಸ್ ಸಮಾ ಸಂಸ್ತಮ್ಭಿತಾಕೃತಿಃ । ಕೃಷ್ಣೋತ್ಥಿತೋರ್ಧ್ವಕೇಶೀ ಖಮ್ ಆಹರ್ತುಮ್ ಇವ ಚೋದ್ಭುಜಾ
ಆಕೆ ಮೋಡಗಳ ಹಾರೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ರೂಪ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಚಾಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಆಲೋಕ್ಯ ತಾಂ ಪವನಜರ್ಜರಿತಾಙ್ಗಕತ್ವಕ್ಕ್ಲೀವಾಂ ಸಝಾಙ್ಕೃತಿರಣತ್ಪವನಾವಧೂತೈಃ । ಊರ್ಧ್ವಸ್ಥಮೂರ್ಧಜತಮಃಪಟಲೈರ್ ದಧಾನಾಂ ತಾರೌಘಮೌಕ್ತಿಕಮ್ ಅಜಸ್ ಸಮುಪಾಜಗಾಮ
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚರ್ಮ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ದೇಹ ಬಲಹೀನವಾಗಿ, ಆಭರಣಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲಾಡಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿಂತು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಹಾರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವಿದ್ದಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನನರಹಿತನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತನು.
ಅಥ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ತಾಂ ಪಿತಾಮಹ ಆಯಯೌ । ದಾರುಣಂ ಹಿ ತಪಸ್ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ವಿಷ್ಠಾಗ್ನಿರ್ ಅಪಿ ಶೀತಹಾ
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದನು. ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ಕೊಳಚೆ ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ತಣ್ಣನೆಯು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನಸೈವ ಪ್ರಣಮ್ಯೈನಂ ಸಾ ತಥೇತಿ ಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ । ಕೋ ವರಃ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಯಾಯಾಲಮ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತಾನ್ವಿತಾಭವತ್
ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ನಿಂತಳು. ನಂತರ, 'ಹಸಿವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಗಿಸಬಲ್ಲ ವರ ಯಾವುದು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದಳು.
ಅನಾಯಸೀ ಚಾಯಸೀ ಚ ಸ್ಯಾಮ್ ಅಹಂ ಜೀವಸೂಚಿಕಾ । ಅಸ್ಯೋಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿವಿಧಾ ಸೂಚೀಭೂತ್ವಾಲಕ್ಷ್ಯಾ ವಿಶಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ, ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಬಲವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಜೀವಸೂಚಿಯಾಗಲಿ. ಈ ವರದಿಂದ, ಎರಡು ರೂಪಗಳ ಸೂಚಿಯಾಗಿ, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಅಡಗಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಣೇನ ಸಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹೃದಯಂ ಸುರಭಿರ್ ಯಥಾ । ಯಥಾಭಿಮತಮ್ ಏತೇನ ಗ್ರಸೇಯಂ ಸಕಲಂ ಜನಮ್
ಗಂಧವು ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ಈ ಮೂಲಕ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷುದ್ವಿನಾಶಾಯ ಕ್ಷುದ್ವಿನಾಶಃ ಪರಂ ಸುಖಮ್ । ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ತೀಂ ತಾಮ್ ಉವಾಚ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು — 'ಹೆಚ್ಚು ಹಸಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು. ಆಗ ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಆಕೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅನ್ಯಾದೃಷ್ಟಸ್ ತಯಾ ದೃಷ್ಟಸ್ ತ್ವ್ ಅಮೃತಾಭ್ರರವೋಪಮಮ್ । ಪುತ್ರಿ ಕರ್ಕಟಿಕೇ ರಕ್ಷಃಕುಲಶೈಲಾಭ್ರಮಾಲಿಕೇ
ಆಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಳು, ಅದು ಅಮೃತದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗಳು ಕರ್ಕಟಿಕೇ, ರಾಕ್ಷಸರ ಕುಲದ ಪರ್ವತದ ಹಾರೆಯೆ.'
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ತ್ವಯಿ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ಗೃಹಾಣಾಭಿಮತಂ ವರಮ್ । ಭಗವನ್ ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಸ್ಯಾಮ್ ಅಹಂ ಜೀವಸೂಚಿಕಾ
ಏಳಿ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಪ್ರಭು, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನಾನು ಜೀವಸೂಚಿಕೆಯಾಗಲಿ.'
ಅನಾಯಸೀ ಚಾಯಸೀ ಚ ವಿಕಲ್ಪಯ ಚ ಮೇ ವರಮ್ । ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ತಾಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪುನರ್ ಏವ ಪಿತಾಮಹಃ
ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ ಇರಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆಯೂ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಆಕೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸೂಚಿಕಾಮ್ ಆಹ ಸರ್ಗೇ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ವಿಷೂಚಿಕಾ । ಸೂಕ್ಷ್ಮಯಾ ಮಾಯಯಾ ಸರ್ವಲೋಕಹಿಂಸಾಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಯಂತೆ ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗುವೆ. ನಿನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ದುರ್ಭೋಜನಾ ದುರಾರಮ್ಭಾ ಮೂರ್ಖಾ ದುಸ್ಸ್ಥಿತಯಶ್ ಚ ಯೇ । ದುರ್ದೇಶವಾಸಿನೋ ಧೃಷ್ಟಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಹಿಂಸಾಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರು, ಮೂರ್ಖರು, ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಧೈರ್ಯವಂತರು—ಇವರನ್ನು ನೀನು ಪೀಡಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹೃದಯಂ ಪ್ರಾಣೈಃ ಪದ್ಮಪ್ಲೀಹಾದಿವೇಧನಾತ್ । ವಾತಲೇಖಾತ್ಮಿಕಾ ವ್ಯಾಧಿರ್ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ವಿಷೂಚಿಕಾ
ನೀನು ಪ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ಲಿಹೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಗಾಳಿಯ ರೋಗವಾಗಿ ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗುವೆ.
ಸಗುಣಂ ವಿಗುಣಂ ವಾಪಿ ಜನಮ್ ಆಸಾದಯಿಷ್ಯಸಿ । ಗುಣಿನಿ ತ್ವಚ್ಚಿಕಿತ್ಸಾರ್ಥಂ ಮನ್ತ್ರೋ ಽಯಂ ತು ಮಯೋಚ್ಯತೇ
ಗುಣವಂತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆಗಿರದಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೀನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವೆ. ಆದರೆ ಗುಣಿಗಳಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಹಿಮಾದ್ರೇರ್ ಉತ್ತರೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೀ । ವಿಷೂಚಿಕಾಭಿಧಾನಾ ಯಾ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ನ್ಯಾಯಬಾಧಿಕಾ
ಹಿಮಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಟಿ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವ ಯುವತಿಯಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಮನ್ತ್ರಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯಸ್ಯ ವಾಮಕರೋದರೇ । ಮಾರ್ಜಯೇದ್ ಆತುರಾಕಾರಂ ತೇನ ಹಸ್ತೇನ ಸಂಯತಃ
ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎಡ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ಕೈಯಿಂದ ರೋಗಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಟ್ಟಬೇಕು; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹಿಮಶೈಲಾಭಿಮುಖ್ಯೇನ ವಿದ್ರುತಾಂ ತಾಂ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ । ಕರ್ಕಟೀಂ ಕರ್ಕಶಾಕ್ರನ್ದಾಂ ಮನ್ತ್ರಮುದ್ಗರಚೂರ್ಣಿತಾಮ್
ಕರ್ಕಟಿ ರಾಕ್ಷಸಿ ಘೋಷವಿಡುತ್ತಾ, ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುಡಿ ಆಗಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಆತುರಂ ಚಿನ್ತಯೇಚ್ ಚನ್ದ್ರೇ ರಸಾಯನಹ್ರದೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಅಜರಾಮರಣಂ ಮುಕ್ತಂ ಸರ್ವಾಧಿವ್ಯಾಧಿವಿಭ್ರಮೈಃ
ರೋಗಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ, ಅಮೃತದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಮರಣರಹಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೋಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಇರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಸಾಧಕೋ ಹಿ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ವಾಚಾನ್ತಸ್ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ಕ್ರಮೇಣಾನೇನ ಸಕಲಾಃ ಪ್ರೋಚ್ಛಿನತ್ತಿ ವಿಷೂಚಿಕಾಃ
ಸಾಧಕನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ವಿಷೂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.