ಅಲೀಕಮ್ ಇದಮ್ ಉತ್ಪನ್ನಮ್ ಅಲೀಕಂ ಚ ವಿವರ್ಧತೇ । ಅಲೀಕಮ್ ಏವ ಸ್ವದತೇ ತಥಾಲೀಕಂ ವಿಲೀಯತೇ
ಈ ಉದಯವಾದದ್ದು ಅಸತ್ಯವೇ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಸತ್ಯವನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಸತ್ಯವೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿನ್ಮಾತ್ರಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಸರ್ಗಶ್ ಚಿನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಕಲಾನ್ತರೇ । ತತ್ತ್ವಾತ್ ಸಮಸ್ತಸತ್ತಾನಾಂ ಚಿನ್ಮಾತ್ರಂ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ವಾ
ಶುದ್ಧ ಚೇತನದೊಳಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಿದೆ; ಎಲ್ಲದೊಳಗೂ ಶುದ್ಧ ಚೇತನವೇ ಇದೆ; ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶುದ್ಧ ಚೇತನವೇ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧ ಚೇತನವೇ.
ಚಿನ್ಮಾತ್ರಮ್ ಏವ ಬಹಿರ್ ಅನ್ತರ್ ಉಪರ್ಯ್ ಅಧಸ್ತಾನ್ ಮಾನಪ್ರಮೇಯಮ್ ಇತಿ ಮಾತೃಪದಂ ಚ ಧತ್ತೇ । ನಿತ್ಯೋಪಶಾನ್ತಮ್ ಇತಿ ತೇನ ಸಮಸ್ತಸತ್ತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಥಿತಂ ಸುಸಮಮ್ ಏಕಮ್ ಅಪೇತತುರ್ಯಮ್
ಶುದ್ಧ ಚೇತನವೇ ಒಳಗೂ, ಹೊರಗೂ, ಮೇಲೂ, ಕೆಳಗೂ, ತಿಳಿಯುವವನಾಗಿ, ತಿಳಿಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ತಿಳಿಯುವ ವಿಷಯವಾಗಿ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅದು ತಿಳಿಯುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಸದಾ ಶಾಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದಾಗಿ, ಸಮವಾಗಿ, ಚತುರ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರನ್ತೀಮಮ್ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋಕ್ತಂ ಮಹಾಪ್ರಶ್ನಜಾಲಮ್ ಆವಲಿತಾಖಿಲಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಬ್ಬಳು ಕೇಳಿದ ಮಹಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಜಾಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅಸ್ತಿ ಕಜ್ಜಲಪಙ್ಕಾದ್ರೇರ್ ಇವೋಗ್ರಾ ಸಾಲಭಞ್ಜಿಕಾ । ಹಿಮಾದ್ರೇರ್ ಉತ್ತರೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಹಿಮಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬೆಟ್ಟದ ಭಯಾನಕ ಸಾಲಭಂಜಿಕೆಗೆ ಹೋಲುವ, ಕರ್ಕಟಿ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯಿದ್ದಳು.
ವಿಷೂಚಿಕಾಭಿಧಾನಾ ಯಾ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ನ್ಯಾಯಬಾಧಿಕಾ । ವಿನ್ಧ್ಯಾಟವೀವ ದೇಹೇನ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರ್ಶ್ಯಮ್ ಉಪಾಗತಾ
ಅವಳನ್ನು ವಿಷೂಚಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಪೀಡಿತ ಯುವತಿ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಳಾಗಿ, ವಿಂಧ್ಯಾರಣ್ಯದಂತೆ ಬಲಹೀನಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಹಾಬಲಾಗ್ನಿನಯನಾ ರೋದೋರನ್ಧ್ರಾವಪೂರಿಣೀ । ನೀಲಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಾ ಕೃಷ್ಣಾ ದೇಹಬದ್ಧೇವ ಯಾಮಿನೀ
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ನೀಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ರಾತ್ರಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನೀಹಾರವಸನಾಚ್ಛನ್ನಾ ಮೇದುರಾಭ್ರಶಿರಃಪಟಾ । ಲಮ್ಬಾಭ್ರಬಿಮ್ಬೋರಸಿಜಾ ನಿತ್ಯೋರ್ಧ್ವತಿಮಿರೋರ್ಧ್ವಜಾ
ಮಂಜಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಳು, ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ತಲೆಗೆ ಕವಚವಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಬೊಜ್ಜುಗಳು ಹಾರುವ ಮಳೆಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಸದಾ ಕತ್ತಲೆಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಸ್ಥಿರವಿದ್ಯುಲ್ಲತಾನೇತ್ರಾ ತಮಾಲತರುತಾರಕಾ । ವೈಡೂರ್ಯಶೂರ್ಪಾಗ್ರನಖೀ ಭಸ್ಮನೀಹಾರಹಾಸಿನೀ
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚಿನ ರೇಖೆಯಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ, ತಮಾಲ ಮರದ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ; ಅವಳ ಉಗುರುಗಳು ವೈಡೂರ್ಯ ರತ್ನದ ತುದಿಯಂತೆ ಮೆರೆದಿವೆ, ಅವಳು ಭಸ್ಮದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ.
ನಿರ್ಮಾಂಸನರದೇಹೌಘಪುಷ್ಪಸ್ರಗ್ದಾಮಭೂಷಿತಾ । ಸರ್ವಾಙ್ಗೋಗ್ರಾನ್ತ್ರಸಮ್ಪ್ರೋತಶವಮಾಲಾವಿರಾಜಿತಾ
ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಮಾನವನ ದೇಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಂತರಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದ ಶವಮಾಲೆಯು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ವೇತಾಲಾವೇಶವಿವಲತ್ಕಾಲಕಙ್ಕಾಲಕುಣ್ಡಲಾ । ಅರ್ಕಾದಾನೋತ್ಕದೀಪ್ತಾಭ್ರಭೀಮೋಗ್ರಭುಜಮಣ್ಡಲಾ
ಪಿಶಾಚ ಆತ್ಮದಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕಂಕಾಳ ಕುಂಡಲಗಳಿವೆ; ಅವಳ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಳೆಮೋಡಗಳಂತೆ ದೀಪಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯಾ ವಿಪುಲಕಾಯತ್ವಾದ್ ದುರ್ಲಭತ್ವಾನ್ ನಿಜಾನ್ಧಸಃ । ಅತೃಪ್ತೋ ಽರ್ಣವಲೇಖಾಯಾ ಇವಾಭೂಜ್ ಜಾಠರೋ ಽನಲಃ
ಅವಳ ದೇಹ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಾನು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬೆಂಕಿ ಯಾವತ್ತೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನೀರಿನ ಒಂದು ಹನಿಯಿಂದ ಆರದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿತ್ತು.
ನ ಕದಾಚನ ಸಾ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಉಪಾಯಾತಿ ಮಹೋದರೀ । ವಡವಾನಲಜಿಹ್ವೇವ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಚೈಕದಾ
ಆ ಮಹಾ ಹೊಟ್ಟೆಯವಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗಿನ ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ ಸದಾ ಅಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದಳು.
ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಗತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ನಿಗಿರಾಮಿ ಜನಾನ್ ಯದಿ । ಅನಾರತಮ್ ಅನುಚ್ಛ್ವಾಸಂ ಜಲರಾಶೀನ್ ಇವಾರ್ಣವಃ
ನಾನು ಜಂಬುದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನುಂಗಿದರೂ, ನನ್ನ ಹಸಿವು ಎಂದೂ ತೀರದು; ಹೇಗೆಂದರೆ ಸಮುದ್ರವು ನದಿಗಳನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇಘೇನ ಮೃಗತೃಷ್ಣೇವ ತನ್ ಮೇ ಕ್ಷುದ್ ಉಪಶಾಮ್ಯತಿ । ಅವಿರುದ್ಧೈವ ಸಾ ಯುಕ್ತಿರ್ ಯಯಾಪದಿ ಹಿ ಜೀವ್ಯತೇ
ಮೇಘ ಅಥವಾ ಮರೀಚಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಹಸಿವು ತೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವೇ ಸರಿಯಾದದು.
ಮನ್ತ್ರೌಷಧತಪೋದಾನದೇವಪೂಜಾದಿರಕ್ಷಿತಮ್ । ಸಮಮ್ ಏವ ಜನಂ ಸರ್ವಂ ನಿರ್ಬಾಧಂ ಕಃ ಪ್ರಬಾಧತೇ
ಮಂತ್ರ, ಔಷಧಿ, ಧರ್ಮದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಡಬಲ್ಲವನು ಯಾರು?
ತಪಃ ಕರೋಮಿ ಪರಮಮ್ ಅಖಿನ್ನೇನೈವ ಚೇತಸಾ । ತಪಸೈವ ಮಹೋಗ್ರೇಣ ಯದ್ ದುರಾಪಂ ತದ್ ಆಪ್ಯತೇ
ನಾನು ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸಾ ಸರ್ವಜನ್ತುಜಾತಜಿಘತ್ಸಯಾ । ತಪೋಽರ್ಥಮ್ ಅಥ ಸಸ್ಮಾರ ಪ್ರದೇಶಂ ಭೂತದುರ್ಗಮಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುವ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ ದೂರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಆರುರೋಹ ಚ ತಚ್ ಛೃಙ್ಗಂ ಸ್ಥಿರವಿದ್ಯುದ್ವಿಲೋಚನಾ । ಹಸ್ತಪಾದಾದಿಮದ್ದೇಹಾ ಶ್ಯಾಮಲೇವಾಭ್ರಮಣ್ಡಲೀ
ಆಕೆ ಆ ಪರ್ವತಶೃಂಗವನ್ನು ಏರಿ ಹೋದಳು; ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ದೇಹ, ಮೋಡದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಾ ಸ್ನಾತುಂ ತಪಃ ಕರ್ತುಂ ಕೃತಸ್ಥಿತಿಃ । ಅತಿಷ್ಠದ್ ಏಕಪಾದೇನ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಾಸ್ಪನ್ದಲೋಚನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ದೃಢವಾಗಿ ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹಗುರವಾಗಿರೋದು ಹೀಗೇ ಎಂದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದವು.
ಕ್ರಮೇಣ ದಿವಸಾಃ ಪಕ್ಷಾಸ್ ತಸ್ಯಾ ಮಾಸರ್ತವೋ ಯಯುಃ । ಶೀತಾತಪೇಷ್ವ್ ಅಲೋಲಾಯಾಃ ಕೃತ್ತಾಯಾ ಇವ ಶೈಲತಃ
ಹಗಲುಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅವಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು; ಚಳಿಯೂ ಬಿಸಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಕದಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಬಭೂವಾಭ್ರಮಾಲಾಯಾಸ್ ಸಮಾ ಸಂಸ್ತಮ್ಭಿತಾಕೃತಿಃ । ಕೃಷ್ಣೋತ್ಥಿತೋರ್ಧ್ವಕೇಶೀ ಖಮ್ ಆಹರ್ತುಮ್ ಇವ ಚೋದ್ಭುಜಾ
ಆಕೆ ಮೋಡಗಳ ಹಾರೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ರೂಪ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಚಾಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಆಲೋಕ್ಯ ತಾಂ ಪವನಜರ್ಜರಿತಾಙ್ಗಕತ್ವಕ್ಕ್ಲೀವಾಂ ಸಝಾಙ್ಕೃತಿರಣತ್ಪವನಾವಧೂತೈಃ । ಊರ್ಧ್ವಸ್ಥಮೂರ್ಧಜತಮಃಪಟಲೈರ್ ದಧಾನಾಂ ತಾರೌಘಮೌಕ್ತಿಕಮ್ ಅಜಸ್ ಸಮುಪಾಜಗಾಮ
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚರ್ಮ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ದೇಹ ಬಲಹೀನವಾಗಿ, ಆಭರಣಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲಾಡಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿಂತು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಹಾರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವಿದ್ದಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನನರಹಿತನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತನು.
ಅಥ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ತಾಂ ಪಿತಾಮಹ ಆಯಯೌ । ದಾರುಣಂ ಹಿ ತಪಸ್ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ವಿಷ್ಠಾಗ್ನಿರ್ ಅಪಿ ಶೀತಹಾ
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದನು. ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ಕೊಳಚೆ ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ತಣ್ಣನೆಯು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನಸೈವ ಪ್ರಣಮ್ಯೈನಂ ಸಾ ತಥೇತಿ ಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ । ಕೋ ವರಃ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಯಾಯಾಲಮ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತಾನ್ವಿತಾಭವತ್
ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ನಿಂತಳು. ನಂತರ, 'ಹಸಿವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಗಿಸಬಲ್ಲ ವರ ಯಾವುದು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದಳು.
ಅನಾಯಸೀ ಚಾಯಸೀ ಚ ಸ್ಯಾಮ್ ಅಹಂ ಜೀವಸೂಚಿಕಾ । ಅಸ್ಯೋಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿವಿಧಾ ಸೂಚೀಭೂತ್ವಾಲಕ್ಷ್ಯಾ ವಿಶಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ, ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಬಲವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಜೀವಸೂಚಿಯಾಗಲಿ. ಈ ವರದಿಂದ, ಎರಡು ರೂಪಗಳ ಸೂಚಿಯಾಗಿ, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಅಡಗಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಣೇನ ಸಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹೃದಯಂ ಸುರಭಿರ್ ಯಥಾ । ಯಥಾಭಿಮತಮ್ ಏತೇನ ಗ್ರಸೇಯಂ ಸಕಲಂ ಜನಮ್
ಗಂಧವು ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ಈ ಮೂಲಕ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷುದ್ವಿನಾಶಾಯ ಕ್ಷುದ್ವಿನಾಶಃ ಪರಂ ಸುಖಮ್ । ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ತೀಂ ತಾಮ್ ಉವಾಚ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು — 'ಹೆಚ್ಚು ಹಸಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು. ಆಗ ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಆಕೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅನ್ಯಾದೃಷ್ಟಸ್ ತಯಾ ದೃಷ್ಟಸ್ ತ್ವ್ ಅಮೃತಾಭ್ರರವೋಪಮಮ್ । ಪುತ್ರಿ ಕರ್ಕಟಿಕೇ ರಕ್ಷಃಕುಲಶೈಲಾಭ್ರಮಾಲಿಕೇ
ಆಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಳು, ಅದು ಅಮೃತದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗಳು ಕರ್ಕಟಿಕೇ, ರಾಕ್ಷಸರ ಕುಲದ ಪರ್ವತದ ಹಾರೆಯೆ.'
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ತ್ವಯಿ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ಗೃಹಾಣಾಭಿಮತಂ ವರಮ್ । ಭಗವನ್ ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಸ್ಯಾಮ್ ಅಹಂ ಜೀವಸೂಚಿಕಾ
ಏಳಿ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಪ್ರಭು, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನಾನು ಜೀವಸೂಚಿಕೆಯಾಗಲಿ.'