ಕಾ ತ್ವಂ ಕೇಯಂ ಕುತಶ್ ಚೇಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಆಹ ಸ ವಿಲೋಕಯನ್ । ತಸ್ಮೈ ಲೀಲಾಹ ಹೇ ದೇವ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯದ್ ವದಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು? ಈಕೆ ಯಾರು? ಈಕೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಳು?' ಆತನಿಗೆ ಲೀಲಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ.'
ಮಹಿಲಾ ತವ ಲೀಲಾಹಂ ಪ್ರಾಕ್ತನೀ ಸಹ ವರ್ಧಿತಾ । ವಾಗ್ ಅರ್ಥಸ್ಯೇವ ಸಂಸಕ್ತಾ ಸ್ಥಿತಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಶಾಲಿನೀ
ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಲೀಲಾ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದವಳು. ಮಾತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ ಹೇಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದೆನೆ.
ಇಯಂ ಲೀಲಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ತೇ ಮಹಿಲಾ ಹೇಲಯಾ ಮಯಾ । ಉಪಾರ್ಜಿತಾ ತ್ವದರ್ಥೇನ ಕಥಯಿಷ್ಯೇ ಽಹಮ್ ಈದೃಶಮ್
ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ಲೀಲಾ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಈಕೆಯನ್ನು ತಂದೆನು. ಇದೇಕೆ ಹೀಗೆ ಆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶಿರೋಭಾಗೋಪವಿಷ್ಟೇಯಂ ಯೇಹ ಹೇಮಮಹಾಸನಾ । ಏಷಾ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವೀ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಜನನೀ ಶಿವಾ
ಈಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಮಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಈಕೆ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ, ಶುಭಳಾದವಳು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಪುಣ್ಯಸಂಭಾರೈರ್ ಇಹ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಉಪಾಗತಾ । ಅನಯಾಸಿ ಪರಾಲ್ ಲೋಕಾದ್ ಇಹಾನೀತೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ನಾವು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದಲೇ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳಿಂದಲೇ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಇನ್ನುೊಂದು ಲೋಕದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಸಮುತ್ಥಾಯ ರಾಜಾ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ । ಲಮ್ಬಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಃ ಪಪಾತ ಜ್ಞಪ್ತಿಪಾದಯೋಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಜನು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಎದ್ದು, ಜ್ಞಾನದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಸರಸ್ವತಿ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಪ್ರದೇ । ಪ್ರಯಚ್ಛ ವರದೇ ಮೇಧಾಂ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಯುರ್ ಧನಾನಿ ಚ
ಸaraswati ದೇವಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ವರಪ್ರದೆಯೇ, ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವನ್ತಂ ಹಸ್ತೇನ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಜ್ಞಪ್ತಿದೇವತಾ । ತ್ವಂ ಪುತ್ರಾಭಿಮತಾರ್ಥಾಢ್ಯೋ ಭವೇತಿ ವಚನಾನ್ವಿತಃ
ಅವನೀ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜ್ಞಾನದೇವತೆ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, 'ನೀನು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದಳು.
ಸರ್ವಾಪದಸ್ ಸಕಲದುಷ್ಕೃತದೃಷ್ಟಯಶ್ ಚ ಗಚ್ಛನ್ತು ವಶ್ ಶಮಮ್ ಅನನ್ತಸುಖಾನಿ ಸಮ್ಯಕ್ । ಆಯಾನ್ತು ನಿತ್ಯಮುದಿತಾ ಜನತಾ ಭವನ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸ್ಥಿರಾಶ್ ಚ ವಿಲಸನ್ತು ಸದೈವ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ; ಅನಂತವಾದ ಸಂತೋಷಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರಲಿ; ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಶ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ.
ಸರಸ್ವತೀ ತದೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಆಯಯೌ । ಪ್ರಭಾತೇ ಪಙ್ಕಜೈಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ಬುಬುಧೇ ಸಕಲೋ ಜನಃ
ಸaraswati ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅಡಗಿಹೋದಳು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಹೂವಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು.
ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಘನಂ ಲೀಲಾಂ ಲೀಲಾ ಚ ದಯಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್ । ಪುನಃ ಪುನರ್ ಮಹಾನನ್ದೋ ಮೃತಪ್ರೋಜ್ಜೀವಿತೋ ನೃಪಃ
ಲೀಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಅವನು ಕೂಡ ಆಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಪುನಃ ಪುನಃ, ಸತ್ತವನಿಂದ ಬದುಕಿದ ರಾಜನು ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ತದಾಸೀದ್ ರಾಜಸದನಂ ಮದಮನ್ಮಥಮನ್ಥರಂ । ಆನನ್ದಮತ್ತಜನತಂ ವಾದ್ಯಗೇಯರವಾಕುಲಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತಾದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಳೆಗುಂದಿತ್ತು.
ಜಯಮಙ್ಗಲಪುಣ್ಯಾಹಘೋಷಘುಙ್ಘುಮಘರ್ಘರಮ್ । ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣರಾಜಲೋಕವೃತಾಙ್ಗನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜಯ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದ ಘೋಷಗಳ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಅರಮನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿತ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ರಾಜ ಸಭೆಯವರೂ ಅವರ ಹೆಂಗಸರೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು.
ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರೋನ್ಮುಕ್ತಪುಷ್ಪವರ್ಷಸಶೀತ್ಕೃತಮ್ । ಧ್ವನನ್ಮೃದಙ್ಗಮುರಜಕಾಹಲಾಶಙ್ಖದುನ್ದುಭಿ
ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾರಿಸಿದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಿತು; ಮೃದಂಗ, ಮುರಜ, ಕಹಳ, ಶಂಖ, ದುಂದುಭಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಊರ್ಧ್ವೀಕೃತಬೃಹದ್ಧಸ್ತಹಾಸ್ತಿಕಸ್ತನಿತೋತ್ಕಟಮ್ । ಉತ್ತಾಲತಾಣ್ಡವಸ್ತ್ರೈಣಪೂರ್ಣಾಙ್ಗನಲಸದ್ಧ್ವನಿ
ದೊಡ್ಡ ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತಿದ್ದವು; ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯಗಳೂ ಹೆಂಗಸರು ಕೈ ತಟ್ಟಿದ ಧ್ವನಿಯೂ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಮಿಥಸ್ಸಙ್ಘಟ್ಟನಿಪತನ್ನಾನೋಪಾಯನದನ್ತುರಮ್ । ಪುಷ್ಪಶೇಖರಸಮ್ಭಾರಮಯಸ್ರಗ್ದಾಮಸುನ್ದರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗಿ色色ವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಗದ್ದಲವೂ, ಹೂವಿನ ಕಿರೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿಕೀರ್ಣಪಾಟಿತಕ್ಷೌಮಂ ಮನ್ತ್ರಿಸಾಮನ್ತನಾಗರೈಃ । ಸ್ಥಲಪದ್ಮಮಯಂ ವ್ಯೋಮ ರಕ್ತೈಸ್ ತಾಣ್ಡವಿನೀಕರೈಃ
ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಹರಿದು ಬಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಸೆದಂತೆ, ಆಕಾಶವು ಕೆಂಪು ನೃತ್ಯಗಾರರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕಮಲದ ಹೊಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಮತ್ತಸ್ತ್ರೀಕನ್ಧರಾವೃತ್ತಲೀಲಾನ್ದೋಲಿತಕುಣ್ಡಲಮ್ । ಪ್ರನೃತ್ತಪಾದಸಮ್ಪಾತಪ್ರೋನ್ನಮತ್ಪುಷ್ಪಕರ್ದಮಮ್
ಮತ್ತಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಂಠಗಳು ಆಟದಲಿ ವಕ್ರವಾಗಿ, ಅವರ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಜೋಳಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಗಾರರ ಕಾಲುಗಳ ತಾಳದಿಂದ ಹೂವಿನ ಧೂಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು.
ಪಟವಾಸಶರನ್ಮೇಘವಿತಾನಕವಿತಾನಿತಮ್ । ವರಾಙ್ಗನಾಮುಖೈರ್ ನೃತ್ಯಚ್ಚನ್ದ್ರಲಕ್ಷ್ಯಗೃಹಾಜಿರಮ್
ಮೇಘಗಳು ನಯವಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಆವರಣವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಆಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುವ ಸುಂದರಿಯ ಮುಖಗಳು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿತು.
ಪರಲೋಕಾದ್ ಉಪಾನೀತೋ ರಾಜ್ಞಾತ್ಮಾ ಪತಿರ್ ಏವ ಚ । ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ವೃತ್ತಗಾಥಾಭಿರ್ ಜಗುರ್ ದೇಶಾನ್ತರೇ ಜನಾಃ
ರಾಜನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಮರಳಿ ತಂದರು ಎಂಬ ಕಥೆಗಳನ್ನು ದೂರದ ದೇಶದ ಜನರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪದ್ಮೋ ಭೂಮಿಪತಿಶ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೃತ್ತಾನ್ತಕಥನಂ ಮನಾಕ್ । ಚಕ್ರೇ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾನೀತೈಶ್ ಚತುಸ್ಸಾಗರವಾರಿಭಿಃ
ಈ ಘಟನೆಗಳ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಪದ್ಮನು, ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ತಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ্নಾನ ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ಽಭಿಷಿಷಿಚುರ್ ವಿಪ್ರಾ ಮನ್ತ್ರಿಣೋ ಭೂಭುಜಶ್ ಶತಮ್ । ಲಬ್ಧೋದಯಮ್ ಅನನ್ತೇಹಮ್ ಅಮರೇನ್ದ್ರಮ್ ಇವಾಮರಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರು, ರಾಜನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಂತೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ಲೀಲಾ ಲೀಲಾ ಚ ರಾಜಾಥ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಮಹಾಧಿಯಃ । ರೇಮಿರೇ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಕಥನೈಸ್ ಸುರತೈರ್ ಇವ
ಲೀಲೆ, ಲೀಲೆಯೇ ಮತ್ತು ರಾಜನು, ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸ್ವಪೌರುಷಕೃತೇನ ತತ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಲೋಕದ್ವಯಂ ಶ್ರೇಯಃ ಪದ್ಮೇನೇತಿ ಮಹೀಭುಜಾ
ಸರಸ್ವತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ, ರಾಜ ಪದ್ಮನು ಎರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಪ್ರಜ್ಞಪ್ತಿಜ್ಞಾನಸಂಬುದ್ಧೋ ರಾಜಾ ಲೀಲಾದ್ವಯಾನ್ವಿತಃ । ಚಕ್ರೇ ವರ್ಷಾಯುತಾನ್ಯ್ ಅಷ್ಟೌ ತತ್ರ ರಾಜ್ಯಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್
ಅವನು ತತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ನೋಡುವ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ರಾಜನು, ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ ಆಳಿದನು.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಜಿತಮನಾ ಜಿತಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಭ್ರಮಃ । ಅಸಂಸಕ್ತಮನಾ ಮೌನೀ ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತಾನುವೃತ್ತಿಮಾನ್
ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೋಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಏನು ಬಂದರೂ ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಲಾವಣ್ಯಜಲಧೇರ್ ಬಿನ್ದುರ್ ಇನ್ದುರ್ ಇವೋದ್ಧೃತಃ । ತಸ್ಯ ಪ್ರತಾಪಕಲ್ಪಾಗ್ನೇರ್ ಭಾನುಃ ಕಣ ಇವೋತ್ಥಿತಃ
ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯಸಾಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಒಂದು ಹನಿಯಂತಿದೆ ಚಂದ್ರನು; ಅವನ ಪ್ರಭೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಒಂದು ಕಣದಂತಿದೆ ಸೂರ್ಯನು.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಸ್ ತ ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ರಾಜ್ಯಂ ವರ್ಷಾಯುತಾಷ್ಟಕಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ವಿದೇಹಮುಕ್ತತ್ವಮ್ ಆಸೇದುಸ್ ಸಿದ್ಧಸಂವಿದಃ
ಹೀಗೆ, ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಎಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಆಳಿದ ನಂತರ, ದೇಹವನ್ನು ಮೀರಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಏತತ್ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಮ ದೃಶ್ಯದೋಷನಿವೃತ್ತಯೇ । ಲೀಲೋಪಾಖ್ಯಾನಮ್ ಅನಘ ಘನತಾಂ ಜಗತಸ್ ತ್ಯಜ
ರಾಮಾ, ಈ ಲೀಲೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇರುವ ಭಾರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಶಾನ್ತೈವ ದೃಶ್ಯಸತ್ತಾಸ್ಯಾಶ್ ಶಮನಂ ನೋಪಯುಜ್ಯತೇ । ಸತೋ ಹಿ ಮಾರ್ಜನಂ ಕ್ಲೇಶೋ ನಾಸತಸ್ ತು ಕದಾಚನ
ಈ ಕಾಣುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಇರುವುದನ್ನು ತೊಡೆಯುವುದು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ತೊಡೆಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.