ತರಙ್ಗತರಲಾಸ್ಫಾಲವೃತ್ತಿನಾ ಜಡರೂಪಿಣಾ । ತಟವೃಕ್ಷ ಇವೌಘೇನ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿಯೂ, ಜಡವಾಗಿಯೂ, ನದಿಯ ದಡದ ಮರವನ್ನು ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಎಡೆಮಿಡಿಯದೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದೆ.
ಅವಾನ್ತರನಿಪಾತಾಯ ಶೂನ್ಯೇನಾಕ್ರಮಣಾಯ ಚ । ತೃಣಂ ಚಣ್ಡಾನಿಲೇನೇವ ದೂರೇ ನುನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಖಾಲಿಯೂ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ.
ಸಂಸಾರಜಲಧೇರ್ ಅಸ್ಮಾನ್ ನಿತ್ಯಮ್ ಉತ್ತರಣೋನ್ಮುಖಃ । ಸೇತುನೇವ ಪಯಃಪೂರೋ ರೋಧಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ಕುಚೇತಸಾ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕೆಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ ನೀರನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಪಾತಾಲಾದ್ ಗಚ್ಛತಾ ಪೃಷ್ಠಂ ಪೃಷ್ಠಾತ್ ಪಾತಾಲಗಾಮಿನಾ । ಕೂಪಕಾಷ್ಠಂ ಕುದಾಮ್ನೇವ ವೇಷ್ಟಿತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಿಂದೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದಂತೆ, ಬಾವಿಯ ಮರವನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮಿಥ್ಯೈವ ಸ್ಫಾರರೂಪೇಣ ವಿಚಾರವಿಶರಾರುಣಾ । ಬಾಲೋ ವೇತಾಲಕೇನೇವ ಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸ್ವಚೇತಸಾ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸುಳ್ಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿರಂತರ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ಮಗುವಿನಂತೆ ಒಂದು ಪಿಶಾಚಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ವಹ್ನೇರ್ ಉಷ್ಣತರಶ್ ಶೈಲಾದ್ ಅಪಿ ಕಷ್ಟತರಕ್ರಮಃ । ವಜ್ರಾದ್ ಅಪಿ ದೃಢೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದುರ್ನಿಗ್ರಹಮನೋಗ್ರಹಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಅದು ಬೆಂಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ, ಪರ್ವತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿ, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಾರದದು.
ಚೇತಃ ಪತತಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ವಿಹಗಶ್ ಚಾಮಿಷೇಷ್ವ್ ಇವ । ಕ್ಷಣೇನ ವಿರತಿಂ ಯಾತಿ ಬಾಲಃ ಕ್ರೀಡನಕಾದ್ ಇವ
ಮನಸ್ಸು ಹಕ್ಕಿಯೊಂದು ಆಮಿಷದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ, ಮಗು ಆಟದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವಂತೆ, ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಜಡಪ್ರಕೃತಿರ್ ಆಲೋಲೋ ವಿತತಾವರ್ತವೃತ್ತಿಮಾನ್ । ಮನೋಽಬ್ಧಿರ್ ಈಹಿತವ್ಯಾಲೋ ದೂರಾನ್ ನಯತಿ ತಾತ ಮಾಮ್
ತಂದೆ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜಡವಾಗಿದ್ದರೂ ಚಂಚಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಗಾಧ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಅಲೆಮಾಳುಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅಪ್ಯ್ ಅಬ್ಧಿಪಾನಾನ್ ಮಹತಸ್ ಸುಮೇರೂಲ್ಲಙ್ಘನಾದ್ ಅಪಿ । ಅಪಿ ವಹ್ನ್ಯಶನಾತ್ ಸಾಧೋ ವಿಷಮಶ್ ಚಿತ್ತನಿಗ್ರಹಃ
ಓ ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನನೆ, ಮಹಾ ಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದೂ, ಸುಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟುವುದೂ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದೂ ಸುಲಭವೇ ಹೊರತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಚಿತ್ತಂ ಕಾರಣಮ್ ಅರ್ಥಾನಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಸತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೀಣೇ ಜಗತ್ ಕ್ಷೀಣಂ ತಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲವೇ ಮನಸ್ಸು. ಅದು ಇದ್ದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಅದು ನಾಶವಾದರೆ ಲೋಕವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಚಿತ್ತಾದ್ ಇಮಾನಿ ಸುಖದುಃಖಶತಾನಿ ನೂನಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತಾನ್ಯ್ ಅಗವರಾದ್ ಇವ ಕಾನನಾನಿ । ತಸ್ಮಿನ್ ವಿವೇಕವಶತಸ್ ತನುತಾಂ ಪ್ರಯಾತೇ ಮನ್ಯೇ ಮುನೇ ನಿಪುಣಮ್ ಏವ ಗಲನ್ತಿ ತಾನಿ
ಈ ನೂರಾರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಹಸಿರು ನೆಲದಿಂದ ಕಾಡುಗಳು ಬೆಳೆದುಬರುವಂತೆ. ವಿವೇಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಮಹರ್ಷೇ, ಅವು ಸಹ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕರಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಕಲಗುಣಜಯಾಶಾ ಯತ್ರ ಬದ್ಧಾ ಮಹದ್ಭಿಸ್ ತಮ್ ಅರಿಮ್ ಇಹ ವಿಜೇತುಂ ಚಿತ್ತಮ್ ಅಭ್ಯುತ್ಥಿತೋ ಽಹಮ್ । ವಿಗತರತಿತಯಾನ್ತರ್ ನಾಭಿನನ್ದಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಜಡಮಲಿನವಿಶಾಲಾಂ ಮೇಘಮಾಲಾಮ್ ಇವೇನ್ದುಃ
ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆಶೆಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಶತ್ರುವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಒಳಗಿನ ಚಂಚಲತೆ ಹೋಗಿಹೋದ ಮೇಲೆ, ಜಡ, ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮೋಡದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಹಾರ್ದಾನ್ಧಕಾರಶರ್ವರ್ಯಾ ತೃಷ್ಣಯೇಹ ದುರನ್ತಯಾ । ಚರನ್ತಿ ಚೇತನಾಕಾಶೇ ದೋಷಕೌಶಿಕಪಙ್ಕ್ತಯಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರದ ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತೀರಾ ತಣಿಯದ ಆಸೆಯು ತಪ್ಪುಗಳ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಾಲಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತರ್ದಾಹಪ್ರದಾಯಿನ್ಯಾ ಸಮೂಢರಸಮಾರ್ದವಃ । ಪಙ್ಕ ಆದಿತ್ಯದೀಪ್ತ್ಯೇವ ಶೋಷಂ ನೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚಿನ್ತಯಾ
ಒಳಗಿನಿಂದ ಉರಿಯುವ ನೋವು, ತನ್ನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಣಗುವ ಕೆಸರಿನಂತೆ ಒಣಗಿಸಿದೆ.
ಮಮ ಚಿತ್ತಮಹಾರಣ್ಯೇ ವ್ಯಾಮೋಹತಿಮಿರಾಕುಲೇ । ಶೂನ್ಯೇ ತಾಣ್ಡವಿನೀ ಮತ್ತಾ ಭೃಶಮ್ ಆಶಾಪಿಶಾಚಿಕಾ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮೋಹದ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಖಾಲಿತನದಲ್ಲಿ ಆಶೆಯ ಪಿಶಾಚಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹುಚ್ಚಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಜೋರಚಿತನೀಹಾರಾ ಕಾಞ್ಚನಾವಚಯೋಜ್ಜ್ವಲಾ । ನೂನಂ ವಿಕಾಸಮ್ ಆಯಾತಿ ಚಿನ್ತಾ ಮೇ ಽಶೋಕಮಞ್ಜರೀ
ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಂಜು, ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಚಿಂತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಶೋಕ ಹೂಗುಚ್ಛದಂತೆ ಅರಳುತ್ತಿದೆ.
ಅಲಮ್ ಅನ್ತರ್ ಭ್ರಮಾಯೈಷಾ ತೃಷ್ಣಾ ಕವಲಿತಾಶಯಾ । ಆಯಾತಾ ವಿಷಮೋಲ್ಲಾಸಮ್ ಊರ್ಮಿರ್ ಅಮ್ಬುನಿಧಾವ್ ಇವ
ಈ ಒಳಗಿನ ಗೊಂದಲ ಸಾಕು—ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನುಂಗಿಹಾಕುವ ಈ ಆಸೆ, ವಿಷದಂತೆ ಆನಂದದಿಂದ ಎದ್ದೇಳಿದೆ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆ ಹತ್ತಿರದಂತೆ.
ಉದ್ದಾಮಕಲ್ಲೋಲರವಾ ದೇಹಾದ್ರೌ ವಹತೀವ ಮೇ । ತರಙ್ಗಿತತರಾಕಾರಾ ತರತ್ತೃಷ್ಣಾತರಙ್ಗಿಣೀ
ಬಲವಾದ ಅಲೆಗಳ ಗದ್ದಲದೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ದೇಹಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿಯುವಂತೆ ಈ ಆಸೆಯ ನದಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುವ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ.
ವೇಗಂ ಸಂರೋದ್ಧುಮ್ ಉದಿತೋ ವಾತ್ಯಯೇವ ಜರತ್ತೃಣಮ್ । ನೀತಃ ಕಲುಷಯಾ ಕ್ವಾಪಿ ಧಿಯಾಯಂ ಚಿತ್ತಚಾತಕಃ
ನಾನು ಅದರ ವೇಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಚಾತಕಪಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಯಾಂ ಯಾಮ್ ಅಹಮ್ ಅಧೀತಾಸ್ಥಾಮ್ ಆಶ್ರಯಾಮಿ ಗುಣಶ್ರಿಯಮ್ । ತಾಂ ತಾಂ ಕೃನ್ತತಿ ಮೇ ತೃಷ್ಣಾ ತನ್ತ್ರೀಮ್ ಇವ ಕುಮೂಷಿಕಾ
ನಾನು ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಈ ಆಸೆ ಅದನ್ನು, ಇಲಿ ವೀಣೆಯ ತಂತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ, ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಪಯಸೀವ ಜರತ್ಪರ್ಣಂ ವಾಯಾವ್ ಇವ ಜರತ್ತೃಣಮ್ । ನಭಸೀವ ಶರನ್ಮೇಘಶ್ ಚಿನ್ತಾಚಕ್ರೇ ಭ್ರಮಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಎಲೆ ಹೋಗೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಹೋಗುವ ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಹೋಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಶರದ್ಕಾಲದ ಮೋಡ ಹೋಗೆ, ನಾನು ಚಿಂತೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಹೋದಿದ್ದೇನೆ.
ಗನ್ತುಮ್ ಆಸ್ಪದಮ್ ಆತ್ಮೀಯಮ್ ಅಸಮರ್ಥಧಿಯೋ ವಯಮ್ । ಚಿನ್ತಾಜಾಲೇ ವಿಮುಹ್ಯಾಮೋ ಜಾಲೇ ಶಕುನಯೋ ಯಥಾ
ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ನೆಲೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಚಿಂತೆಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೋಗೆ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.
ತೃಷ್ಣಾಭಿಧಾನಯಾ ತಾತ ದಗ್ಧೋ ಽಸ್ಮಿ ಜ್ವಾಲಯಾ ತಥಾ । ಯಥಾ ದಾಹೋಪಶಮನಮ್ ಆಶಙ್ಕೇ ನಾಮೃತೈರ್ ಅಪಿ
ತಂದೆ, ತೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಅಮೃತವನ್ನೂ ಕುಡಿಸಿದರೂ ಶಮನವಾಗುವುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೇ ಇಲ್ಲ.
ದೂರಂ ದೂರಮ್ ಇತೋ ಗತ್ವಾ ಸಮೇತ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಭ್ರಮತ್ಯ್ ಆಶು ದಿಗನ್ತೇಷು ತೃಷ್ಣೋನ್ಮತ್ತತುರಙ್ಗಮೀ
ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರದೂರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ತೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮದುಮಗ್ನವಾದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಜಡಸಂಸಙ್ಗಿನೀ ತೃಷ್ಣಾ ಕೃತೋರ್ಧ್ವಾಧೋಗಮಾಗಮಾ । ಕ್ಷುಬ್ಧಾ ಗ್ರನ್ಥಿಮತೀ ನಿತ್ಯಮ್ ಅರಘಟ್ಟೋಗ್ರರಜ್ಜುವತ್
ಮೂಢತೆಯೊಡನೆ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಸೆ, ಎಪ್ಪತ್ತೆತ್ತುತ್ತಾ, ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಂಚಲವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗುಂಡಿಗಳಂತೆ, ಹಬ್ಬಿದ ಹಗ್ಗದಂತೆ, ನಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತರ್ ಗ್ರಥಿತಯಾ ದೇಹೇ ಸಮ್ಭ್ರಮೋಚ್ಛಿದ್ಯಮಾನಯಾ । ರಜ್ಜ್ವೇವಾಶು ಬಲೀವರ್ದಸ್ ತೃಷ್ಣಯಾ ವಾಹ್ಯತೇ ಜನಃ
ಈ ದೇಹದೊಳಗೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಡಿ, ಸದಾ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯ ಹಗ್ಗದಿಂದ, ಎತ್ತು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರದಾರಕಲತ್ರಾದಿತೃಷ್ಣಯಾ ನಿತ್ಯಕೃಷ್ಣಯಾ । ಖಗೇಷ್ವ್ ಇವ ಕಿರಾತ್ಯೇಹ ಜಾಲಂ ಲೋಕೇಷು ರಚ್ಯತೇ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಕುಟುಂಬದವರ ಮೇಲಿನ ನಿರಂತರ ಎಳೆಯುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಬಲೆ ಬೀಸುವವನು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲೆ ಹಾಕುವಂತೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಬಲೆಯೊಂದು ಹೆಣೆಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾಯಯತ್ಯ್ ಅಪಿ ಧೀರೇಹಮ್ ಅನ್ಧಯತ್ಯ್ ಅಪಿ ಸೇಕ್ಷಣಮ್ । ಖೇದಯತ್ಯ್ ಅಪಿ ಸಾನನ್ದಂ ತೃಷ್ಣಾ ಕೃಷ್ಣೇವ ಶರ್ವರೀ
ಆಸೆ, ಕಪ್ಪು ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನೋಡಬಲ್ಲವರನ್ನೂ ಕುರುಡುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ ದಣಿವಿಗೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕುಟಿಲಾ ಕೋಮಲಸ್ಪರ್ಶಾ ವಿಷವೈಷಮ್ಯಶಂಸಿನೀ । ದಹತ್ಯ್ ಅಪಿ ಮನಾಕ್ ಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ತೃಷ್ಣಾ ಕೃಷ್ಣೇವ ಭೋಗಿನೀ
ವಕ್ರವಾಗಿ, ಮೆತ್ತಗಿನ ಸ್ಪರ್ಶವಿದ್ದರೂ, ವಿಷದ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ತೃಪ್ತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕಪ್ಪು ಹಾವು ಹೋಲೆಯಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸುಟ್ಟಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭಿನತ್ತಿ ಹೃದಯಂ ಪುಂಸಾಂ ಮಾಯಾಮಯವಿಧಾಯಿನೀ । ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದಾಯಿನೀ ದೀನಾ ತೃಷ್ಣಾ ಕೃಷ್ಣೇವ ರಾಕ್ಷಸೀ
ತೃಪ್ತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕಪ್ಪು ರಾಕ್ಷಸಿ ಹೋಲೆಯಂತೆ, ಪುರುಷರ ಹೃದಯವನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾಯೆಯ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.