ಶೃಣು ಸರ್ವಂ ಸಮಾಸೇನ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ವದಾಮಿ ತೇ । ಲೀಲೇ ಲೀಲಾಸ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಅನ್ತದಂ ದೃಶ್ಯದುರ್ದೃಶಾಮ್
ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಲೀಲೆಯ ಆಟದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಕಾಣುವದೂ ಕಾಣದದೂ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪದ್ಮ ಏವ ಸ ಭರ್ತೈಷ ಭ್ರಾನ್ತಿಂ ತಾವತ್ ತತಾಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಇತ್ಥಂ ಜಗನ್ಮಯೀಂ ಸ್ವಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಸದ್ಮನಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಹೂವಿನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕಮಲವು ಹೇಗೆ ಒಡೆಯವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಈ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಬೆರೆಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಭ್ರಾನ್ತಿಯುದ್ಧಮ್ ಇದಂ ಯುದ್ಧಮ್ ಇಮೇ ಭ್ರಾನ್ತಿಜನಾ ಜನಾಃ । ಭ್ರಾನ್ತ್ಯೈವಾಸ್ತೀಹ ಮರಣಮ್ ಏಷ ಚೈವ ಭ್ರಮಾತ್ಮಕಃ
ಈ ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ಭ್ರಮೆಯ ಯುದ್ಧ. ಈ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಭ್ರಮೆಯಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವು ಕೂಡ ಭ್ರಮೆಯಿಂದಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊಂದಲದಿಂದಲೇ ತುಂಬಿದೆ.
ಭ್ರಮಕ್ರಮೇಣಾನೇನೈವ ಲೀಲಾಸ್ಯ ದಯಿತಾ ಸ್ಥಿತಾ । ತ್ವಂ ಚೈಷಾ ಚ ವರಾರೋಹೇ ಸ್ವಪ್ನಮಾತ್ರಾ ವರಾಙ್ಗನೇ
ಈ ಗೊಂದಲದ ಕ್ರಮದಿಂದಲೇ ಲೀಲೆಯ ಪ್ರಿಯತಮನು ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಮತ್ತು ಆಕೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಕೇವಲ ಕನಸಿನಂತಿದ್ದೀರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ರೂಪವತಿಯೇ.
ತಥಾ ಭವತ್ಯೋರ್ ಭರ್ತೈಷ ತಥೈವಾಹಮ್ ಅಪಿ ಸ್ವಯಮ್ । ಜಗಚ್ಛೋಭೈವ ಸಂಸಾರೇ ದೃಶ್ಯಸೇ ತದ್ ಇಹೋಚ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮಗಿಬ್ಬರಿಗೆ ಈ ಭಗವಂತನು ಇದ್ದಾನೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಇದ್ದೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಭವ್ಯತೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ ಏವ ಪರಿಜ್ಞಾತಂ ದೃಶ್ಯಶಬ್ದಾರ್ಥಮ್ ಉಜ್ಝತಿ । ಏವಮ್ ಏಷಾ ತ್ವಮ್ ಏವಂ ಚ ಸಮ್ಪನ್ನೈವಮ್ ಅಸೌ ನೃಪಃ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, 'ಕಾಣುವುದು' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನೀನು ಹೇಗಿದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಾಳೆ, ರಾಜನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹಂ ಚಾತ್ಮನಿ ಸತ್ಯತ್ವಗತಾಸ್ ಸರ್ವತಯಾತ್ಮನಃ । ಇಮೇ ವಯಮ್ ಇಹಾನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಸಮ್ಪನ್ನಾಸ್ ಸ್ವೋದಿತಾ ಇವ
ನಾನು ಕೂಡ ಆತ್ಮನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಉದಯವಾದವರಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ.
ಇತ್ಥಂ ಸರ್ವಾತ್ಮಕತಯಾ ಮಹಾಚಿದ್ಘನಸಂಸ್ಥಿತೇಃ । ಏವಮ್ ಏಷಾ ಸ್ಥಿತಾ ರಾಜ್ಞೀ ಹಾರಿಹಾಸವಿಲಾಸಿನೀ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಮಹಾ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ, ಆ ರಾಣಿ ಆಕರ್ಷಕನಗುವ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಲೀಲಾವಿಲೋಲನಯನಾ ನವಯೌವನಶಾಲಿನೀ । ಪೇಶಲಾಚಾರಮಧುರಾ ಮಧುರೋದಾರಭಾಷಿಣೀ
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಅವಳು ಹಸಿರಾದ ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ನಡೆ ಮೃದು ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾಗಿದೆ, ಮಾತು ಮಧುರವೂ ಉದಾರವೂ ಆಗಿದೆ.
ಕೋಕಿಲಸ್ವರಸಙ್ಕಾಶಾ ಮದಮನ್ಮಥಮನ್ಥರಾ । ಅಸಿತೋತ್ಪಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷೀ ವೃತ್ತಪೀನಾಪಯೋಧರಾ
ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಕೋಗಿಲೆಯ ಹಾಡಿನಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರೇಮದ ಮದದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಪ್ಪು ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ, ಅವಳ ಹಸಿವಿನ ಮಡಸುಗಳು ತುಂಬಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿವೆ.
ಕಾನ್ತಕಾಞ್ಚನಗೌರಾಙ್ಗೀ ಪಕ್ವಬಿಮ್ಬಫಲಾಧರಾ । ತ್ವತ್ಸಙ್ಕಲ್ಪಾತ್ಮಕಸ್ಯೈಷಾ ಯಥಾ ಭರ್ತುರ್ ಮನಃಕಲಾ
ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ತುಟಿಗಳು ಹಸಿರಾದ ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ರಸವಂತಿವೆ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ರೂಪವೇ.
ತದಾ ತ್ವತ್ಸದೃಶಾಕಾರಾ ಸ್ಥಿತೈಷಾ ಚಿಚ್ಚಮತ್ಕೃತೌ । ತ್ವದ್ಭರ್ತೃಮರಣೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಮನನ್ತರಮ್ ಏವ ಹಿ
ಆಗ ಅವಳು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು; ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನು ಸತ್ತ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳೂ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ತ್ವದ್ಭರ್ತೈಷಾ ಪುರೋ ದೃಷ್ಟಾ ತ್ವತ್ಸಙ್ಕಲ್ಪಾತ್ಮನಾಣುನಾ । ಯದಾಧಿಭೌತಿಕಂ ಭಾವಂ ಚೇತೋ ಽನುಭವತಿ ಸ್ವಯಮ್
ನಿನ್ನ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಅವಳು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಳು. ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನು ಅದು ತಾನೇ ನೋಡುತ್ತದೆ.
ವೇತ್ತ್ಯ್ ಅಸನ್ಮಯಮ್ ಏವಾತ ಆತಿವಾಹಿಕಕಲ್ಪನಮ್ । ಯದಾಧಿಭೌತಿಕಂ ಭಾವಂ ವೇತ್ತ್ಯ್ ಏತಂ ತು ನ ಸನ್ಮಯಮ್
ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತದೆ.
ಆತಿವಾಹಿಕಸಙ್ಕಲ್ಪಸ್ ತದಾ ಸೋ ಽನ್ಯಸ್ಯ ಜಾಯತೇ । ಅತೋ ಮರಣಸಂವಿತ್ತ್ಯಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮಮಯೇ ಭ್ರಮೇ
ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾವು ಎಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಸಂವಿದಿತಾನೇನ ತ್ವಯಾವಗತ ಏಷ ಸಃ । ಇತ್ಥಂ ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಏಷ ದೃಷ್ಟಶ್ ಚೈಷ ತ್ವಯೇತಿ ಚ
ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಇದು ಅರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನೀನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೂ ಸಹ.
ತ್ವಮ್ ಅಸ್ಯಾತ್ಮನಿ ಸಂಪನ್ನಾ ಸರ್ವಗತ್ವಾಚ್ ಚಿದಾತ್ಮನಃ । ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಗತಂ ಯಸ್ಮಾದ್ ಯಥಾ ಯತ್ರ ಯದೋದಿತಮ್
ನೀನು ಈ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚೈತನ್ಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗ, ಏನು ಉದಯವಾದರೂ ಅದು ಅದೇ.
ಭವತ್ಯ್ ಆಶು ತಥಾ ತತ್ರ ತತ್ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯೈವ ಪಶ್ಯತಿ । ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಶಕ್ತಿತ್ವಾದ್ ಯತ್ರ ಯಾಂ ಶಕ್ತಿಮ್ ಉನ್ನಯನ್
ಅಲ್ಲಿ ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದಾಗಿ, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಸ್ತೇ ತತ್ರ ತಥಾ ಭಾತಿ ತೀವ್ರಸಂವೇಗಹೇತುತಃ । ಮೃತಿಮೋಹಕ್ಷಣೇನೈವ ತದ್ ಏತೌ ದಮ್ಪತೀ ಸ್ಥಿತೌ
ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಹೀಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ. ಸಾವು ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ dampati ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ತದೈವಾಭ್ಯಾಮ್ ಇದಂ ಬುದ್ಧಂ ಪ್ರತಿಭಾಸವಶಾದ್ ಧೃದಿ । ಆವಯೋಃ ಪಿತರಾವ್ ಏತಾವ್ ಇಮೇ ಚೈವಾಪಿ ಮಾತರೌ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅರಿವು ಬಂತು, ಕಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ: 'ಇವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಇವರೂ ಕೂಡ ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗಳು.'
ದೇಹ ಏಷ ಧನಂ ಚೇದಂ ಕರ್ಮೇದಂ ಪೂರ್ವಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಆವಾಂ ವಿವಾಹಿತಾವ್ ಏವಮ್ ಏವಂ ನಾಮೈಕತಾಂ ಗತೌ
ಇದು ದೇಹ, ಇದು ಸಂಪತ್ತು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ. ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೆವು, ಹಾಗೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೋದೆವು.
ಏತಯೋಶ್ ಚಾಪಿ ಜನತಾ ಯಾತಾ ತತ್ರೈವ ಸತ್ಯತಾಮ್ । ತಥೈವಾತ್ರಾಸ್ತಿ ದೃಷ್ಟಾನ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಸ್ ಸ್ವಪ್ನವೇದನಮ್
ಈ ಇಬ್ಬರ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದ ಜನರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಜವಾದವರಾದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕನಸಿನ ಅನುಭವವೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಇದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂಭಾವಯಾ ಲೀಲೇ ಲೀಲಯಾಹಮ್ ಅಥಾರ್ಚಿತಾ । ಮಾಹಂ ಸ್ಯಾಂ ವಿಧವೇತ್ಯ್ ಏವಂ ವರೋ ದತ್ತೋ ಮಯಾಪ್ಯ್ ಅಸೌ
ಹೀಗೆ ಈ ಆಟದೊಳಗೆ ನಾನು ಆಟದಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. 'ನಾನು ವಿಧವೆ ಆಗಬಾರದು' ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ, ನಾನೂ ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ವರನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.
ಇತ್ಯ್ ಅರ್ಥೀವ ಮೃತಾ ಪೂರ್ವಮ್ ಏಷೇಹ ಖಲು ಬಾಲಿಕಾ । ಭವತಾಂ ಚೇತನಾಂಶಾನಾಮ್ ಅಹಂ ಚೇತನಧರ್ಮಿಣೀ
ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಂತೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದವಳಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ.
ಕುಲದೇವೀ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅತ ಏತತ್ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಅಥಾಸ್ಯಾ ಜೀವಕೋ ದೇಹಾತ್ ಪ್ರಾಣಮಾರುತರೂಪಧೃತ್
ಕುಲದೇವಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಉಸಿರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವುದು.
ಮನಸಾ ವಲಿತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮುಖಾಗ್ರಂ ತ್ಯಕ್ತದೇಹಕಃ । ತತೋ ಮರಣಮೂರ್ಛಾನ್ತೇ ಗೃಹೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಚೈತಯಾ । ಬುದ್ಧೋ ಭಾವಿತ ಆಕಾರೋ ದೃಷ್ಟೋ ಜೀವಾತ್ಮನಾ ತತಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಬಾಯಿಯ ತುದಿಗೆ ತಲುಕಿ, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸಾವು ಬಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವಾತ್ಮನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಮ್ಪನ್ನೈಷಾ ಹರಿಣನಯನಾ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಾನನಶ್ರೀರ್ ಮಾನೋನ್ನದ್ಧಾ ದಯಿತವಲಿತಾ ಕಾನ್ತಮ್ ಆಭೋಕ್ತುಕಾಮಾ । ಪೂರ್ವಸ್ಮೃತ್ಯಾ ಸರಭಸಮುಖೀ ಸಂಯತಾನ್ತಸ್ಸ್ವಭಾವಾ ಸ್ವಪ್ನಸ್ಥೇವ ಪ್ರಕೃತವಿಭವಾ ಪದ್ಮಿನೀವೋದಿತೇವ
ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದವಳು, ಜಿಂಕೆ ಕಣ್ಣಿನಂತಿರುವಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಮುಖದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವಳು, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಳು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಒಳಗೆ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಮೂಲ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಹೂವಿನ ಹಸಿರು ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿರುವಳು.
ಅಥ ಲಬ್ಧವರಾ ದೇಹೇನಾನೇನೈವ ಮಹೀಪತಿಮ್ । ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಪ್ರಯಾಮ್ಯ್ ಏಷಾ ನಭೋಮಾರ್ಗೇಣ ವಿಷ್ಟಪಮ್
ಇಗೋ, ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಆಕೆ, ಇದೇ ದೇಹದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಆಕಾಶ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸಾನನ್ದಮ್ ಉದ್ದಾಮಮಕರಧ್ವಜಾ । ಪುಪ್ಲುವೇ ಪೇಶಲಾಕಾರಾ ಪಕ್ಷಿಣೀವ ನಭಸ್ತಲೇ
ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಮಕರಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದಳು.
ಕುಮಾರೀ ತತ್ರ ಸಾ ಪ್ರಾಪ ಜ್ಞಪ್ತ್ಯೈವ ಪ್ರಹಿತಾಂ ಹಿತಾಮ್ । ಸ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಮಹಾದರ್ಶಾತ್ ಪುರತೋ ನಿರ್ಗತಾಮ್ ಇವ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಯುವತಿ, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ತನ್ನ ಮಹಾ ಸಂಕಲ್ಪದ ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.