ಪುತ್ರದಾರಕಲತ್ರಾಣಿ ತನ್ತ್ರಂ ಮನ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಪ್ರಸಾರಿತಮ್ ಅನೇನೇಹ ದುರಹಙ್ಕಾರವೈರಿಣಾ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಕುಟುಂಬ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಲದಂತೆ ಹರಡಿವೆ; ಇದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲ, ಈ ದುಷ್ಟವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಶತ್ರುವಿನಿಂದಲೇ ಇವು ಉಂಟಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಮಾರ್ಜಿತೇ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಪದೇ ಸ್ವಯಮ್ ಅಖಿದ್ಯತಾ । ಪ್ರಮಾರ್ಜಿತಾ ಭವನ್ತ್ಯ್ ಏವ ಸರ್ವ ಏವ ದುರಾಧಯಃ
ನಾನು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆಯಾದಾಗ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟ ದುಃಖಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಮ್ಬುದೇ ಶಾನ್ತೇ ಶನೈಸ್ ಸುಶಮಶಾಲಿನಿ । ಮನೋಮನನಸಮ್ಮೋಹಮಿಹಿಕಾ ಕ್ವಾಪಿ ಗಚ್ಛತಿ
ನಾನು ಎಂಬ ಅಲೆಗಳ ಸಮುದ್ರ ಶಾಂತವಾಗಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಂಜು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲೋ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನಿರಹಙ್ಕಾರವೃತ್ತೇರ್ ಮೇ ಮೌರ್ಖ್ಯಾಚ್ ಛೋಕೇನ ಸೀದತಃ । ಯತ್ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಉಚಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತದ್ ಆಖ್ಯಾತುಮ್ ಇಹಾರ್ಹಸಿ
ನನಗೆ ಈಗ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮಹರ್ಷೇ, ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಸರ್ವಾಪದಾಂ ನಿಲಯಮ್ ಅಧ್ರುವಮ್ ಅನ್ತರಸ್ಥಮ್ ಉನ್ಮುಕ್ತಮ್ ಉತ್ತಮಗುಣೇನ ನ ಸಂಶ್ರಯಾಮಿ । ಯತ್ನಾದ್ ಅಹಙ್ಕೃತಿಪದಂ ಪರಿತೋ ಽತಿದುಃಖಂ ಶೇಷೇಣ ಮಾಂ ಸಮನುಶಾಧಿ ಮಹಾನುಭಾವ
ಮಹಾನ್ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಅಹಂಕಾರದ ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
ದೋಷೈರ್ ಜರ್ಜರತಾಂ ಯಾತಂ ಸತ್ಕಾರ್ಯಾದ್ ಆರ್ಯಸೇವಿತಾತ್ । ವಾತಾತ್ತಪಿಞ್ಛಲವವಚ್ ಚೇತಶ್ ಚಲತಿ ಚಞ್ಚಲಮ್
ದೋಷಗಳಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ರೆಕ್ಕೆ ಹೋಲೆಯಂತೆ ಸದಾ ಚಂಚಲವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇತಶ್ ಚೇತಶ್ ಚ ಸುವ್ಯಗ್ರಂ ವ್ಯರ್ಥಮ್ ಏವಾಭಿಧಾವತಿ । ದೂರಾದ್ ದೂರತರಂ ದೀನಂ ಗ್ರಾಮೇ ಕೌಲೇಯಕೋ ಯಥಾ
ಈ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗೊಂದಲದಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ದೂರದಿಂದಲೂ ಇನ್ನೂ ದೂರವಾಗುತ್ತಾ, ಹಳ್ಳಿಯವನು ಅನ್ಯ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹತಾಶನಾದಂತೆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕ್ವಚಿತ್ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಪ್ರಾಪ್ತೈರ್ ಅಪಿ ಮಹಾಧನೈಃ । ನಾನ್ತಸ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣತಾಮ್ ಏತಿ ಕರಣ್ಡಕ ಇವಾಮ್ಬುಭಿಃ
ಅದು ಎಲ್ಲೆಂದರೂ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಒಳಗಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀರಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತುಂಬದ ಬಟ್ಟಲಿನಂತೆ.
ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ಮನಶ್ ಶೂನ್ಯಂ ಕದಾಶಾವಾಗುರಾವೃತಮ್ । ನ ಮನಾಙ್ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಯಾತಿ ಮೃಗೋ ಯೂಥಾದ್ ಇವ ಚ್ಯುತಃ
ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆಸೆಗಳ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೂರವಾದ ಜಿಂಕೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ತರಙ್ಗತರಲಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ದಧದ್ ಆಲೂನಶೀರ್ಣತಾಮ್ । ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕ್ಷಣಮ್ ಅಪಿ ನ ಮನೋ ಯಾತಿ ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವ ಸ್ವಭಾವವಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಅದು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನೋ ಮನನವಿಕ್ಷುಬ್ಧಂ ದಿಶೋ ದಶ ವಿಧಾವತಿ । ಮನ್ದರಾಹನನೋದ್ಧೂತಂ ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಪಯೋ ಯಥಾ
ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತಿಯಾಗಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ. ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ನೀರು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆವೋ, ಹೀಗೇ ಮನಸ್ಸೂ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಲೋಲಕಲನಾವರ್ತಂ ಮಾಯಾಮಕರಮಾಲಿನಮ್ । ನ ನಿರೋದ್ಧುಂ ಸಮರ್ಥೋ ಽಸ್ಮಿ ಮನೋಮೋಹಮಹಾರ್ಣವಮ್
ಅಲೆಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು, ಮಾಯೆಯ ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹದ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ನಾನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭೋಗದೂರ್ವಾಙ್ಕುರಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಶ್ವಭ್ರಪಾತಮ್ ಅಚಿನ್ತಯನ್ । ಮನೋಹರಿಣಕೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದೂರಂ ವಿಪರಿಧಾವತಿ
ಆನಂದದ ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದೂಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಜಿಂಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತದೆ.
ನ ಕದಾಚನ ಮೇ ಚೇತಸ್ ತಾಮ್ ಆಲೂನವಿಶೀರ್ಣತಾಮ್ । ತ್ಯಜತ್ಯ್ ಆಕುಲಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಚಞ್ಚಲತ್ವಮ್ ಇವಾರ್ಣವಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆಯೇ, ಆ ಹದಗೆಟ್ಟ, ಚದುರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಚೇತಶ್ ಚಞ್ಚಲಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಚಿನ್ತಾನಿಚಯಚಞ್ಚುರಮ್ । ಧೃತಿಂ ಬಧ್ನಾತಿ ನೈಕತ್ರ ಕೇಸರೀ ಪಞ್ಜರೇ ಯಥಾ
ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಚಂಚಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ, ಅನೇಕ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತದೆ; ಅದು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಂಹದಂತಿದೆ.
ಮನೋ ಮೋಹರಥಾರೂಢಂ ಶರೀರಾಚ್ ಛಮತಾಸುಖಮ್ । ಹರತ್ಯ್ ಉಪಗತೋದ್ಯೋಗಂ ಹಂಸಃ ಕ್ಷೀರಮ್ ಇವಾಮ್ಭಸಃ
ಮೋಹದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹದ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಸವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅನಲ್ಪಕಲ್ಪನಾತಲ್ಪೇ ನಿಲೀನಾಶ್ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಯಃ । ಮುನೀನ್ದ್ರ ನ ಪ್ರಬುಧ್ಯನ್ತೇ ತೇನ ತಪ್ತೋ ಽಹಮ್ ಆಕುಲಃ
ಅನಂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳು ಮರೆಮುಗಿದಿವೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅವು ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತೊಂದರೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ರೋಡೀಕೃತದೃಢಗ್ರನ್ಥಿತೃಷ್ಣಾಸೂತ್ರೋಮ್ಭಿತಾತ್ಮನಾ । ವಿಹಗೋ ಜಾಲಕೇನೇವ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬದ್ಧೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಸೆಗಳ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ತಿರುವಿಕೊಂಡು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ಸತತಾಮರ್ಷಧೂಮೇನ ಚಿನ್ತಾಜ್ವಾಲಾಬಿಲೇನ ಚ । ವಹ್ನಿನೇವ ತೃಣಂ ಶುಷ್ಕಂ ಮುನೇ ದಗ್ಧೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಎಂದೆಂದೂ ಕೋಪದ ಹೊಗೆಯೂ, ಚಿಂತೆಯ ಬೆಂಕಿಯ ಗುಹೆಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮುನಿಯೇ, ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಸುಡುವಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದೆ.
ಕ್ರೂರೇಣ ಜಡತಾಂ ಯಾತಸ್ ತೃಷ್ಣಾಭಾರ್ಯಾನುಗಾಮಿನಾ । ಶವಃ ಕೌಲೇಯಕೇನೇವ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಭುಕ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಕ್ರೂರವಾದ ತೃಶ್ಣೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ನಾನು ಜಡನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಶವವನ್ನು ಕೋಳಿಯ ಹಕ್ಕಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.
ತರಙ್ಗತರಲಾಸ್ಫಾಲವೃತ್ತಿನಾ ಜಡರೂಪಿಣಾ । ತಟವೃಕ್ಷ ಇವೌಘೇನ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿಯೂ, ಜಡವಾಗಿಯೂ, ನದಿಯ ದಡದ ಮರವನ್ನು ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಎಡೆಮಿಡಿಯದೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದೆ.
ಅವಾನ್ತರನಿಪಾತಾಯ ಶೂನ್ಯೇನಾಕ್ರಮಣಾಯ ಚ । ತೃಣಂ ಚಣ್ಡಾನಿಲೇನೇವ ದೂರೇ ನುನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಖಾಲಿಯೂ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ.
ಸಂಸಾರಜಲಧೇರ್ ಅಸ್ಮಾನ್ ನಿತ್ಯಮ್ ಉತ್ತರಣೋನ್ಮುಖಃ । ಸೇತುನೇವ ಪಯಃಪೂರೋ ರೋಧಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ಕುಚೇತಸಾ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕೆಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ ನೀರನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಪಾತಾಲಾದ್ ಗಚ್ಛತಾ ಪೃಷ್ಠಂ ಪೃಷ್ಠಾತ್ ಪಾತಾಲಗಾಮಿನಾ । ಕೂಪಕಾಷ್ಠಂ ಕುದಾಮ್ನೇವ ವೇಷ್ಟಿತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿ ಚೇತಸಾ
ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಿಂದೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದಂತೆ, ಬಾವಿಯ ಮರವನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮಿಥ್ಯೈವ ಸ್ಫಾರರೂಪೇಣ ವಿಚಾರವಿಶರಾರುಣಾ । ಬಾಲೋ ವೇತಾಲಕೇನೇವ ಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸ್ವಚೇತಸಾ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸುಳ್ಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿರಂತರ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ಮಗುವಿನಂತೆ ಒಂದು ಪಿಶಾಚಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ವಹ್ನೇರ್ ಉಷ್ಣತರಶ್ ಶೈಲಾದ್ ಅಪಿ ಕಷ್ಟತರಕ್ರಮಃ । ವಜ್ರಾದ್ ಅಪಿ ದೃಢೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದುರ್ನಿಗ್ರಹಮನೋಗ್ರಹಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಅದು ಬೆಂಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ, ಪರ್ವತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿ, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಾರದದು.
ಚೇತಃ ಪತತಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ವಿಹಗಶ್ ಚಾಮಿಷೇಷ್ವ್ ಇವ । ಕ್ಷಣೇನ ವಿರತಿಂ ಯಾತಿ ಬಾಲಃ ಕ್ರೀಡನಕಾದ್ ಇವ
ಮನಸ್ಸು ಹಕ್ಕಿಯೊಂದು ಆಮಿಷದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ, ಮಗು ಆಟದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವಂತೆ, ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಜಡಪ್ರಕೃತಿರ್ ಆಲೋಲೋ ವಿತತಾವರ್ತವೃತ್ತಿಮಾನ್ । ಮನೋಽಬ್ಧಿರ್ ಈಹಿತವ್ಯಾಲೋ ದೂರಾನ್ ನಯತಿ ತಾತ ಮಾಮ್
ತಂದೆ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜಡವಾಗಿದ್ದರೂ ಚಂಚಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಗಾಧ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಅಲೆಮಾಳುಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅಪ್ಯ್ ಅಬ್ಧಿಪಾನಾನ್ ಮಹತಸ್ ಸುಮೇರೂಲ್ಲಙ್ಘನಾದ್ ಅಪಿ । ಅಪಿ ವಹ್ನ್ಯಶನಾತ್ ಸಾಧೋ ವಿಷಮಶ್ ಚಿತ್ತನಿಗ್ರಹಃ
ಓ ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನನೆ, ಮಹಾ ಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದೂ, ಸುಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟುವುದೂ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದೂ ಸುಲಭವೇ ಹೊರತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಚಿತ್ತಂ ಕಾರಣಮ್ ಅರ್ಥಾನಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಸತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೀಣೇ ಜಗತ್ ಕ್ಷೀಣಂ ತಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲವೇ ಮನಸ್ಸು. ಅದು ಇದ್ದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಅದು ನಾಶವಾದರೆ ಲೋಕವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.