ಯದ್ ಏವಾಮ್ಬು ಸ ಆವರ್ತೋ ನ ತ್ವ್ ಅಸ್ತ್ಯ್ ಆವರ್ತ ವಸ್ತುಸತ್ । ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಸ್ತೇ ದೃಶ್ಯಮ್ ಇವ ದೃಶ್ಯಂ ನ ತ್ವ್ ಅಸ್ತಿ ವಸ್ತುಸತ್
ಹರಿವು ಎಂದರೆ ನೀರೇ ಹೊರತು, ಹರಿವು ಎಂಬದೇನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುವಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ನೋಡುವುದೂ ಕೇವಲ ಕಾಣಿಕೆಯಷ್ಟೆ, ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುವಲ್ಲ.
ಚಿದ್ವ್ಯೋಮ್ನೋ ಭೂತನಭಸಿ ಕಚನಂ ಯನ್ ಮಣೇರ್ ಇವ । ತಜ್ ಜಗದ್ ಭಾತಿ ನಾನಾತ್ಮರತ್ನಂ ಶ್ವಭ್ರಮ್ ಇವಾಮ್ಬರೇ
ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂತಗಳ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ಏನೋ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆ ಜಗತ್ತು ಆತ್ಮರತ್ನದಂತೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಮೋಡದಂತೆ.
ಮದ್ಬುದ್ಧಾರ್ಥೋ ಜಗಚ್ಛಬ್ದೋ ವಿದ್ಯತೇ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ತ್ವದ್ಬುದ್ಧಾರ್ಥಸ್ ತು ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ತ್ವಮಹಂಶಬ್ದಕಾವ್ ಅಪಿ
ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 'ಜಗತ್ತು' ಎಂಬ ಪದ ಇದೆ; ಅದು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 'ನೀನು' ಅಥವಾ 'ನಾನು' ಎಂಬ ಪದಗಳೇ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾಲ್ ಲೀಲಾಸರಸ್ವತ್ಯಾವ್ ಆಕಾಶವಪುಷೌ ಸ್ಥಿತೇ । ಸರ್ವಗೇ ಪರಮಾತ್ಮಾಚ್ಛೇ ಸರ್ವತ್ರಾಪ್ರತಿಘೇ ಽನಘೇ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೇ, ಲೀಲಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಆಕಾಶದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ತತ್ರ ತದಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಯಥಾಕಾಶಂ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಉದಯಂ ಕುರುತಸ್ ತೇನ ತದ್ಗೃಹೇ ತೇ ಸ್ಥಿತಿಂ ಗತೇ
ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಾದರೂ, ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತಾವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವತ್ರ ಸಮ್ಭವತಿ ಚಿದ್ಗಗನಂ ತದನ್ತಸ್ ತದ್ವೇದನಂ ಕಲನಮ್ ಆಮನನಂ ವಿಸಾರಿ । ತಚ್ ಚಾತಿವಾಹಿಕಮ್ ಇಹಾಹುರ್ ಅಕುಡ್ಯಮ್ ಏವ ದೇಹಂ ಕಥಂ ಕ ಇವ ತಂ ವದ ಕಿಂ ರುಣದ್ಧಿ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೈತನ್ಯದ ಆಕಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರೊಳಗೆ ಅನುಭವ, ಚಿಂತನೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಶಕ್ತಿಯ ದೇಹವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವುದು ಕೂಡ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಹೀಗಾಗಿ ಹೇಳು, ಇದನ್ನು ಯಾರು, ಹೇಗೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯಬಹುದು?
ತಯೋಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಯೋರ್ ದೇವ್ಯೋಃ ಪದ್ಮಸದ್ಮ ಬಭೂವ ತತ್ । ಚನ್ದ್ರದ್ವಯೋದಯೋದ್ದ್ಯೋತಧವಲೋದರಸುನ್ದರಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವಿಯರು ಒಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ಕಮಲದ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಶುಭ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಎರಡು ಚಂದ್ರಗಳು ಉದಯವಾಗಿರುವಂತೆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಕೋಮಲಾಮಲಸೌಗನ್ಧ್ಯಮೃದುಮನ್ದಾರಮಾರುತಮ್ । ತತ್ಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿದ್ರಾಲುನೃಪೇತರರಣಾಙ್ಗನಮ್
ಅದು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ, ಕಲ್ಮಷವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಹಗುರವಾದ ಮಾರುತವು ಹಬ್ಬುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇತ್ತು; ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ರಾಜರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಕೂಡ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಸೌಭಾಗ್ಯನನ್ದನೋದ್ಯಾನಂ ವಿದ್ರುತವ್ಯಾಧಿವೇದನಮ್ । ಸವಸನ್ತಂ ವನಮ್ ಇವ ಫುಲ್ಲಂ ಪ್ರಾತರ್ ಇವಾಮ್ಬುಜಮ್
ಅದು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ತೋಟದಂತೆ, ರೋಗವೂ ನೋವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಹೂಬಿದ್ದ ಕಾಡಿನಂತೆ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಅರಳುವ ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತಯೋರ್ ದೇಹಪ್ರಭಾಪೂರೈಶ್ ಶಶಿನಿಷ್ಷ್ಯನ್ದಶೀತಲೈಃ । ಆಹ್ಲಾದಿತೋ ಽಸೌ ಬುಬುಧೇ ರಾಜೋಕ್ಷಿತ ಇವಾಮೃತೈಃ
ಅವರ ದೇಹದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ತಂಪಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವನು ಆನಂದಗೊಂಡು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು, ಅಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ರಾಜನಂತೆ.
ಆಸನದ್ವಯವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಸ ದದರ್ಶಾಪ್ಸರೋದ್ವಯಮ್ । ಮೇರುಶೃಙ್ಗದ್ವಯೇ ಲೀನಂ ಚನ್ದ್ರದ್ವಯಮ್ ಇವೋದಿತಮ್
ಅವನು ಎರಡು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಎರಡು ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವುಗಳು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಎರಡು ಶೃಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿದಂತೆ, ಎರಡು ಚಂದ್ರಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ನಿಮೇಷಮ್ ಇವ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸ ವಿಸ್ಮಿತಮನಾ ನೃಪಃ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಶಯನಾಚ್ ಛೇಷಾದ್ ಇವ ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ ರಾಜನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದನು. ಅವನು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪರಿಸಮ್ಯಮಿತಾಲಮ್ಬಮಾಲ್ಯಹಾರವರಾಮ್ಬರಃ । ಪುಷ್ಪೋತ್ಕರ ಇವೋತ್ಫುಲ್ಲಂ ಜಗ್ರಾಹ ಕುಸುಮಾಞ್ಜಲಿಮ್
ತಾನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಹಾರ, ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಚದಂತೆ ಅರಳಿದ ಹೂಗಳಿಂದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಉಪಧಾನಪ್ರದೇಶಸ್ಥಾತ್ ಸ್ವಯಂ ಪಟಲಕೋದರಾತ್ । ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನೋ ಭೂಮೌ ಭೂತ್ವೋವಾಚೇದಮ್ ಆನತಃ
ಆಸನದ ಹತ್ತಿರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ কোমರದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಜಯತಾಂ ಜನ್ಮದೌಸ್ಸ್ಥಿತ್ಯದಾಹದೋಷಶಶಿಪ್ರಭೇ । ದೇವ್ಯೌ ಬಾಹ್ಯಾನ್ತರತಮೋವಿದ್ರಾವಣರವಿಪ್ರಭೇ
ಜನನ, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ದುಃಖದ ತಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವಿಯರಿಗೇ ಜಯವಾಗಲಿ. ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಯೋರ್ ಉಕ್ತ್ವೇತಿ ತತ್ಯಾಜ ಪಾದಯೋಃ ಕುಸುಮಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ತೀರದ್ರುಮೋ ವಿಕಸಿತಂ ಪದ್ಮಿನ್ಯೋಃ ಪದ್ಮಯೋರ್ ಇವ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ತೀರದ ಮರವು ಹೂವಿನ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅವರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಅದು ಕಿನಾರಿಯ ಹೂವಿನ ಮರವು ಎರಡು ಕಮಲಗಳಿಗೆ ಹೂವನ್ನಿಡಿದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಲೀಲಾಯೈ ಭೂಪಜನ್ಮಾಥ ವಕ್ತುಂ ಮನ್ತ್ರಿಣಮ್ ಈಶ್ವರೀ । ಬೋಧಯಾಮ್ ಆಸ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪೇನ ಸರಸ್ವತೀ
ಮಹಾರಾಜನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೀಲೆಗೆ ಹೇಳಲು, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಽಪ್ಸರಸೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಕುಸುಮಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ತಯೋಃ ಪಾದೇಷು ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ವಿವೇಶ ಪುರತೋ ನತಃ
ಜಾಗೃತನಾದ ಮಂತ್ರಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೂವಿನ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಮಿಸಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಉವಾಚ ದೇವೀ ಹೇ ರಾಜನ್ ಕಸ್ ತ್ವಮ್ ಕಸ್ಯ ಸುತಃ ಕದಾ । ಇಹ ಜಾತ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಮನ್ತ್ರೀ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: ಅರಸನೇ, ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗನು? ಯಾವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ? ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಂತ್ರಿಯು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ದೇವ್ಯೌ ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದೋ ಽಯಂ ಭವತ್ಯೋರ್ ಅಪಿ ಯತ್ ಪುರಃ । ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ನೋಮಿ ತದ್ ಇದಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಜನ್ಮ ಮತ್ಪ್ರಭೋಃ
ದೇವಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಒಡೆಯನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಆಸೀದ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶೋತ್ಥೋ ರಾಜಾ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ । ಶ್ರೀಮತ್ಕುನ್ದರಥೋ ನಾಮ ದೋಶ್ಛಾಯಾಚ್ಛಾದಿತಾವನಿಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕುಂದರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ದೋಷಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು.
ತಸ್ಯಾಭೂದ್ ಇನ್ದುವದನಃ ಪುತ್ರೋ ಭದ್ರರಥಾಭಿಧಃ । ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವರಥಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬೃಹದ್ರಥಃ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ ಭದ್ರರಥ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಭದ್ರರಥನಿಗೆ ವಿಶ್ವರಥ ಎಂಬ ಮಗನು, ವಿಶ್ವರಥನಿಗೆ ಬೃಹದ್ರಥ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತಸ್ಯ ಸಿನ್ಧುರಥಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಶೈಲರಥಸ್ ಸುತಃ । ತಸ್ಯ ಕಾಮರಥಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾರಥಃ
ಬೃಹದ್ರಥನ ಮಗನು ಸಿಂಧುರಥನು, ಅವನ ಮಗನು ಶೈಲರಥನು, ಶೈಲರಥನ ಮಗನು ಕಾಮರಥನು, ಕಾಮರಥನ ಮಗನು ಮಹಾರಥನು.
ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುರಥಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಕಲಾರಥಃ । ತಸ್ಯ ಸೂರ್ಯರಥಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ನಭೋರಥಃ
ಮಹಾರಥನ ಮಗನು ವಿಷ್ಣುರಥನು, ವಿಷ್ಣುರಥನ ಮಗನು ಕಲಾರಥನು, ಕಲಾರಥನ ಮಗನು ಸೂರ್ಯರಥನು, ಸೂರ್ಯರಥನ ಮಗನು ನಭೋರಥನು.
ಅಯಮ್ ಅಸ್ಮತ್ಪ್ರಭುಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೂರ್ಣಾಮಲದ್ಯುತೇಃ । ಅಮೃತಾಪೂರಿತರಥಃ ಕ್ಷೀರೋದಸ್ಯೇವ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ
ಈ ನನ್ನ ಪ್ರಭು ನಭೋರಥನ ಮಗನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಅವನ ರಥವು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ.
ಮಹದ್ಭಿಃ ಪುಣ್ಯಸಮ್ಭಾರೈರ್ ವಿದೂರಥ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ । ಜಾತೋ ಮಾತುಸ್ ಸುಮಿತ್ರಾಯಾ ಗೌರ್ಯಾ ಗುಹ ಇವಾಪರಃ
ಅವನನ್ನು ಮಹತ್ತರ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂದು, ವಿದೂರಥನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳು ಗೌರಿಯಂತೆ ಶುಭ್ರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವನು ಗುಹನಂತೆ ಬೇರೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು.
ಪಿತಾಸ್ಯ ದಶವರ್ಷಸ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ವನಂ ಗತಃ । ಪಾಲಯತ್ಯ್ ಏಷ ಭೂಪೀಠಂ ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಧರ್ಮತಃ
ಅವನ ತಂದೆ ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಭವನ್ತ್ಯಾವ್ ಅದ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಫಲಿತೇ ಸುಕೃತದ್ರುಮೇ । ದೇವ್ಯೌ ದೀರ್ಘತಪಃಕ್ಲೇಶಶತದುಷ್ಪ್ರಾಪದರ್ಶನೇ
ಇಂದು ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷ ಫಲ ಕೊಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇಬ್ಬರು ದೇವಿಯರು— who have long suffered from severe austerities— ಈಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಇತ್ಯ್ ಅಯಂ ವಸುಧಾಧೀಶೋ ವಿದೂರಥ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ । ಅದ್ಯ ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಪರಾಂ ಪಾವನತಾಂ ಗತಃ
ಈ ರೀತಿ, ಈ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು ವಿಧೂರಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ತೂಷ್ಣೀಂ ಮನ್ತ್ರಿಣ್ಯ್ ಅವನಿಪೇ ತಥಾ । ಕೃತಾಞ್ಜಲೌ ನತಮುಖೇ ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನೇ ಽವನೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಸಚಿವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು.