ಇದಾನೀಂ ತಸ್ಯ ಭರ್ತುಸ್ ತ್ವಂ ಸಮೀಪಂ ಯದಿ ಗಚ್ಛಸಿ । ತತ್ ತೇನ ವ್ಯವಹಾರಸ್ ತೇ ಪೂರ್ವವತ್ ಸಮ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಇಹೈವ ಮನ್ದಿರಾಕಾಶೇ ಪತಿರ್ ವಿಪ್ರೋ ಮಮಾಭವತ್ । ಇಹೈವ ಸ ಮೃತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮ್ಪನ್ನೋ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಅರಮನೆಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗಂಡನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದನು; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾದನು.
ಇಹೈವ ತಸ್ಯ ಸಂಸಾರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಭೂಮಣ್ಡಲಾನ್ತರೇ । ರಾಜಧಾನೀಪುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಪುರನ್ಧ್ರ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಾಣಿ ಆಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇಹೈವಾನ್ತಃಪುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ ಮೃತೋ ಮಮ ಭೂಮಿಪಃ । ಇಹೈವಾನ್ತಃಪುರಾಕಾಶೇ ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಪುನರ್ ನೃಪಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಅಂತಃಪುರದೊಳಗೆ, ನನ್ನ ಭೂಪತಿ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು; ಇದೇ ಅಂತಃಪುರದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದನು.
ಸಮ್ಪನ್ನೋ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ನಾನಾಜನಪದೇಶ್ವರಃ । ಸರ್ವೋ ಜವಞ್ಜವೀಭಾವ ಇಹೈವಾಯಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹಲವು ದೇಶಗಳ ಒಡೆಯನಾದನು; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಗೃಹಾಕಾಶೇ ಸರ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಭೂತಯಃ । ಸ್ಥಿತಾಸ್ ಸಮುದ್ಗಕೋಶಸ್ಯ ಯಥಾನ್ತಸ್ ಸರ್ಷಪೋತ್ಕರಾಃ
ಈ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ ಇದ್ದಿವೆ; ಅದು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಬಟ್ಟಲಿನೊಳಗೆ ಎಷ್ಟು ಎಳ್ಳು ಕಾಳುಗಳು ಇರಬಹುದೋ ಹೀಗೇ.
ತದ್ ಅದೂರಮ್ ಅಹಂ ಮನ್ಯೇ ತದ್ ಭರ್ತುರ್ ಮಮ ಮಣ್ಡಲಮ್ । ಕ್ವಚಿತ್ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಿತಮ್ ಇಹ ಯಥಾ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತತ್ ಕುರು
ಆ ಸ್ಥಳ ದೂರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ನನ್ನ ಗಂಡನ ರಾಜ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದೆ ಎನ್ನಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೀನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು.
ಭೂತಲಾರುನ್ಧತಿಸುತೇ ಭರ್ತಾರಸ್ ತವ ಸಮ್ಪ್ರತಿ । ತ್ರಯೋ ನಾಮಾಥವಾಭೂವನ್ ಬಹವಶ್ ಶತಸಮ್ಮಿತಾಃ
ಭೂಮಿಯ ಅರುಂಧತಿಯ ಮಗುವೇ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಗಂಡಸರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅನೇಕರು, ನೂರಾರು ಜನರೂ ಇರಬಹುದು.
ನೇದೀಯಸಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ತು ದ್ವಿಜಸ್ ತೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಗತಃ । ರಾಜಾ ಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರವೃತಸ್ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಽನ್ತಃಪುರೇ ಶವಃ
ಆ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈಗ ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅರಸನು ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ ಒಳಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ.
ಸಂಸಾರಮಣ್ಡಪೇ ಽಪ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತೃತೀಯೋ ವಸುಧಾಧಿಪಃ । ಮಹಾಸಂಸಾರಜಲಧೌ ಪತಿತೋ ಭ್ರಮಮ್ ಆಗತಃ
ಈ ಸಂಸಾರದ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿಯೂ, ಮೂರನೆಯವನಾದ ಭೂಪಾಲನು ಮಹಾಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಭೋಗಕಲ್ಲೋಲವಲನಾವಿಕಲಾಕುಲಚೇತನಃ । ಜಾಡ್ಯಜರ್ಜರಚಿದ್ವೃತ್ತಿಸ್ ಸಂಸಾರಾಮ್ಭೋಧಿಕಚ್ಛಪಃ
ಆನಂದದ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತಲ್ಲೀನವಾಗಿರುವವನು, ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಅವನ ನಡೆ ಕುಗ್ಗಿ, ಜಡವಾಗಿರುವನು, ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಯಂತೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಿತ್ರಾಣಿ ರಾಜಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕುರ್ವನ್ನ್ ಅತ್ಯಾಕುಲಾನ್ಯ್ ಅಪಿ । ಸುಪ್ತಃ ತೇಜಸ್ಸ್ಥಿತತಯಾ ನ ಜಾಗರ್ತಿ ಭವಭ್ರಮೇ
ಅವನಿಗೆ ರಾಜಕಾರ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನೊಳಗಿನ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಈಶ್ವರೋ ಽಹಮ್ ಅಹಂ ಭೋಗೀ ಸಿದ್ಧೋ ಽಹಂ ಬಲವಾನ್ ಸುಖೀ । ಇತ್ಯ್ ಅನನ್ತಮಹಾರಜ್ಜ್ವಾ ವಲಿತೋ ವಶತಾಂ ಗತಃ
ನಾನು ಒಡೆಯನು, ನಾನು ಆನಂದಿಸುವವನು, ನಾನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಬಲಶಾಲಿ, ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಕಯಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅದರ ವಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ ಕಸ್ಯ ವದ ಭರ್ತುಸ್ ತ್ವಾಂ ಸಮೀಪೇ ವರವರ್ಣಿನಿ । ವಾತ್ಯಾ ವನಾನ್ತರಂ ಗನ್ಧಲೇಖಾಮ್ ಇವ ವನಾನ್ ನಯೇ
ಅದರಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಯಾವ ಗಂಡನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ತರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಅನ್ಯ ಏವ ಸ ಸಂಸಾರಸ್ ಸೇವ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಣ್ಡಪಃ । ಅನ್ಯಾ ಏವ ಚ ತಾ ವತ್ಸೇ ವ್ಯವಹಾರಪರಮ್ಪರಾಃ
ಈ ಸಂಸಾರವೇ ಬೇರೆ, ಬೃಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಹಾ ಸಭೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಪ್ರಿಯೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸರಪಳಿಗಳು ಕೂಡ ಬೇರೆ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿವೆ.
ಸಂಸಾರಮಣ್ಡಲಾನೀಹ ತಾನಿ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ಯ್ ಅಪಿ । ನೂನಂ ಯೋಜನಕೋಟೀನಾಂ ಕೋಟಯಸ್ ತೇಷ್ವ್ ಇಹಾನ್ತರಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದ ವಲಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಜನಗಳ ದೂರವಿದೆ.
ಆಕಾಶಮಾತ್ರಮ್ ಏತೇಷಾಮ್ ಇದಂ ಪಶ್ಯ ವಪುಃ ಪುರಃ । ಮೇರುಮನ್ದರಕೋಟೀನಾಂ ಕೋಟಯಸ್ ತೇಷ್ವ್ ಇಹ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಇವುಗಳ ರೂಪಗಳು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಖಾಲಿ ಆಕಾಶದಂತಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮೇರು ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳು ನಿಂತಿವೆ.
ಪರಮಾಣೌ ಪರಮಾಣೌ ಸರ್ಗವರ್ಗಾ ನಿರರ್ಗಲಮ್ । ಮಹಾಚಿತಸ್ ಸ್ಫುರನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ತಾ ರುಚೀವ ತ್ರಸರೇಣವಃ
ಪ್ರತಿ ಅಣುವಿನೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನಿರ್ಬಾಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಮಹಾ ಚೇತನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಬೆಳಕಿನ ಧೂಳಿಕಣಗಳಂತೆ ಮೆರೆದಾಡುತ್ತವೆ.
ಮಹಾರಮ್ಭಗುರೂಣ್ಯ್ ಏವಮ್ ಅಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಕಾನಿ ಚ । ತುಲಾಯಾಂ ಧಾನಕಾಮಾತ್ರಮ್ ಅಪಿ ತಾನಿ ಭವನ್ತಿ ನೋ
ಮಹಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳೆಂದರೂ, ಅವುಗಳ ಆರಂಭ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದರೂ, ತೂಗಿನಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳುಬೀಜದ ತೂಕಕ್ಕೂ ಸಮವಲ್ಲ.
ನಾನಾರತ್ನಾಚಲೋದ್ದ್ಯೋತೋ ವನವದ್ ಭಾತಿ ಖೇ ಯಥಾ । ಪೃಥ್ವ್ಯಾದಿಭೂತರಹಿತಾ ಜಗದ್ವದ್ ಭಾತಿ ಚಿತ್ ತಥಾ
ಹೆಚ್ಚು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತಿತರ ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಚೇತನೆಯೂ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಚತಿ ಜ್ಞಪ್ತಿರ್ ಏವೇಯಂ ಜಗದ್ ಇತ್ಯಾದಿನಾಮಭಿಃ । ನ ತು ಪೃಥ್ವ್ಯಾದಿ ಸಮ್ಪನ್ನಂ ಸರ್ಗಾದಾವ್ ಏವ ಕಿಞ್ಚನ
ಇಲ್ಲಿ 'ಪ್ರಪಂಚ' ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಡಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವೇ ಹೊರತು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಥಾ ತರಙ್ಗಸ್ ಸರಿತಿ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರ್ ಭವೇತ್ । ವಿಚಿತ್ರಾಕಾರಕಲನಾದೇಶಾ ಜಾತಾಸ್ಯ್ ಅಲಂ ತಥಾ
ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೂ ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಏವಮ್ ಏತಜ್ ಜಗನ್ಮಾತರ್ ಮಯಾ ಮೃತಮ್ ಇಹಾಧುನಾ । ಮಮೇದಂ ರಾಜಸಂ ಜನ್ಮ ತಾಮಸಂ ನೋ ನ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಮ್
ಓ ಜಗದ್ಜನನಿ, ನಾನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹುಟ್ಟು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಅದು ತಮೋಗುಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ ತ್ವ್ ಅವತೀರ್ಣಾಯಾ ಅಷ್ಟೌ ಜನ್ಮಶತಾನಿ ಮೇ । ನಾನಾಯೋನೀನ್ಯ್ ಅತೀತಾನಿ ಪಶ್ಯಾಮೀವಾಧುನಾ ಪುರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅವತಾರವಾದ ನಂತರ ನನಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಆಗಿವೆ. ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನಾ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸಂಸಾರಮಣ್ಡಲೇ ದೇವಿ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ ಅಭವಂ ಪುರಾ । ಲೋಕಾನ್ತರಾಬ್ಜಭ್ರಮರೀ ವಿದ್ಯಾಧರವರಾಙ್ಗನಾ
ದೇವಿ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಲೋಕದ ಕಮಲದೊಳಗಿನ ಜೇನುಹುಳುವಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿದ್ಯಾಧರರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದೆ.
ದುರ್ವಾಸನಾಕಲುಷಿತಾ ತತೋ ಽಹಂ ಮಾನುಷೀ ಸ್ಥಿತಾ । ಸಂಸಾರಮಣ್ಡಲೇ ಽನ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ ತಙ್ಗಣೇಶ್ವರಕಾಮಿನೀ
ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಕಲ್ಮಷಗೊಂಡು ನಂತರ ನಾನು ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಂಗಣೇಶ್ವರನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದೆ.
ಕರಞ್ಜಕುಞ್ಜಜಮ್ಬೀರಕದಮ್ಬವನವಾಸಿನೀ । ಪತ್ತ್ರಾಮ್ಬರಧರಾ ಶ್ಯಾಮಾ ಶಬರ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಅಥಾಭವಮ್
ಕರಂಜ, ಕುಂಜ, ಜಂಬೀರ ಮತ್ತು ಕಡಂಬ ಮರಗಳ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಬರಿಯಾಗಿದ್ದೆ.
ವನವಾಸನಯಾ ಮುಗ್ಧಾ ಸಮ್ಪನ್ನಾಹಮ್ ಅಥೋ ಲತಾ । ಗುಲುಚ್ಛನಯನಾ ಪತ್ತ್ರಹಸ್ತಾ ವನನಿವಾಸಿನೀ
ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದಿಂದ ಸರಳಳಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಒಂದು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಹಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಗುಳುಚ್ಛ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲೆ ಹಿಡಿದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದೆ.
ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಲತಾ ಸಾಹಂ ಮುನಿಸಙ್ಗಪವಿತ್ರಿತಾ । ವನಾಗ್ನಿದಗ್ಧಾ ತಸ್ಯೈವ ಕನ್ಯಾಭೂವಂ ಮಹಾಮುನೇಃ
ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಲತೆಯಾಗಿ, ಮುನಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾದೆ. ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಅಸ್ತ್ರೀತ್ವಫಲದಾತೄಣಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಪರಿಣಾಮತಃ । ರಾಜಾಹಂ ಚಾಭವಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸುರಾಷ್ಟ್ರೇಷು ಸಮಾಶ್ ಶತಮ್
ಹೆಣ್ಣುತನದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲವಾಗಿ, ನಾನು ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.