ಕಿಂ ಸಮ್ಪದಾ ಕಿಂ ವಿಪದಾ ಕಿಂ ಗೇಹೇನ ಕಿಮ್ ಈಹಿತೈಃ । ಸರ್ವಮ್ ಏವಾಸದ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಏಕೋ ಽವತಿಷ್ಠತೇ
ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಏನು ಲಾಭ, ಅಪಾಯದಿಂದ ಏನು ನಷ್ಟ, ಮನೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬನೇ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ನೋದೇತಿ ಪರಿಹಾಸೇಷು ನ ಭೋಗೇಷು ನಿಮಜ್ಜತಿ । ನ ಚ ತಿಷ್ಠತಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ಮೌನಮ್ ಏವಾವಲಮ್ಬತೇ
ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ—ಅವನು ಮೌನವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಲೋಲಾಲಕವಲ್ಲರ್ಯೋ ಹೇಲಾವಲಿತಲೋಚನಾಃ । ನಾನನ್ದಯನ್ತಿ ತಂ ನಾರ್ಯೋ ಮೃಗ್ಯೋ ವನತರುಂ ಯಥಾ
ಬಾಲೆಯರು ತೂಗು ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಆಟವಾಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದರೂ, ಆತನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಸುವಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಮರ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ಏಕಾನ್ತೇಷು ದಿಗನ್ತೇಷು ತೀರೇಷು ವಿಪಿನೇಷು ಚ । ರತಿಮ್ ಆಯಾತ್ಯ್ ಅರಣ್ಯೇಷು ವಿಕ್ರೀತವದ್ ಅಜನ್ತುಷು
ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನೊಳಗೆ—ಅವನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತನ್ನವರಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ವಸ್ತ್ರಪಾನಾಶನಾದಾನಪರಾಙ್ಮುಖತಯಾ ತಯಾ । ಪರಿವ್ರಾಡ್ಧರ್ಮಿಣಾಂ ರಾಜನ್ ಸೋ ಽನುಯಾತಿ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಬಟ್ಟೆ, ಕುಡಿಯುವದು, ಊಟ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಪರಿವ್ರಾಜಕರಂತೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕ ಏವ ವಸನ್ ದೇಶೇ ಜನಶೂನ್ಯೇ ಜನೇಶ್ವರ । ನ ಹಸತ್ಯ್ ಏಕಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ನ ಗಾಯತಿ ನ ರೋದಿತಿ
ಜನರೇ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಶೂನ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದು, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನಶ್ ಶೂನ್ಯಮನಾ ವಾಮಕರಸ್ಥಲೇ । ಕಪೋಲತಲಮ್ ಆದಾಯ ಕೇವಲಂ ಪರಿತಿಷ್ಠತಿ
ಪಾದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎಡಗೈಯ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿ ಇಟ್ಟು, ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾಭಿಮಾನಮ್ ಉಪಾದತ್ತೇ ನಾಭಿವಾಞ್ಛತಿ ರಾಜತಾಮ್ । ನೋದೇತಿ ನಾಸ್ತಮ್ ಆಯಾತಿ ಸುಖದುಃಖಾನುವೃತ್ತಿಷು
ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಏಳುವುದೂ ಇಳಿಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ವಿದ್ಮಃ ಕಿಮ್ ಅಸೌ ಜಾತಃ ಕಿಂ ಕರೋತಿ ಕಿಮ್ ಈಹತೇ । ಕಿಂ ಧ್ಯಾಯತಿ ಕಿಮ್ ಆಯಾತಿ ಕಥಂ ಕಿಮ್ ಅನುಧಾವತಿ
ನಾವು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನೇ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಅಥವಾ ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಕೃಶತಾಂ ಯಾತಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಯಾತಿ ಪಾಣ್ಡುತಾಮ್ । ವಿರಾಗಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಯಾತಿ ಶರದನ್ತ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನು ಹಗುರವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನ ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಶರದೃತುವಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರವು ಬಾಡುವಂತೆ.
ಅನುಯಾತೌ ತಮ್ ಏವೈತೌ ರಾಜಞ್ ಶತ್ರುಘ್ನಲಕ್ಷ್ಮಣೌ । ತಾದೃಶಾವ್ ಏವ ತಸ್ಯೈವ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಾವ್ ಇವೋತ್ಥಿತೌ
ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದಂತೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೇ ಎದ್ದು ಬಂದಂತೆ ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಭೃತ್ಯೈ ರಾಜಭಿರ್ ಅಮ್ಬಾಭಿಸ್ ಸ ಪೃಷ್ಟೋ ಽಪಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಉಕ್ತ್ವಾ ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಏವೇತಿ ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಆಸ್ತೇ ನಿರೀಹಿತಃ
ಆತನನ್ನು ದಾಸರು, ರಾಜರು, ತಾಯಂದಿರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು 'ಏನೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಆಪಾತಮಾತ್ರಹೃದ್ಯೇಷು ಮಾ ಭೋಗೇಷು ಮನಃ ಕೃಥಾಃ । ಇತಿ ಪಾರ್ಶ್ವಗತಂ ಭವ್ಯಮ್ ಅನುಶಾಸ್ತಿ ಸುಹೃಜ್ಜನಮ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೃದಯವನ್ನು ತಟ್ಟುವ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಡಬೇಡ ಎಂದು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾನಾವಿಭವರಮ್ಯಾಸು ಸ್ತ್ರೀಷು ಗೋಷ್ಠೀಕಥಾಸು ಚ । ಪುರಸ್ಸ್ಥಿತಮ್ ಇವಾಸ್ನೇಹೋ ನಾಶಮ್ ಏವಾನುಪಶ್ಯತಿ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಕಣ್ಣೆದುರೆಯೇ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ರೀತಿಮಾಧುರ್ಯಸಾಯಾಸಪದಸಂಸ್ಥಿತಿವರ್ಜಿತೈಃ । ಚೇಷ್ಟಿತೈರ್ ಏವ ಕಾಕಲ್ಯಾ ಭೂಯೋ ಭೂಯಃ ಪ್ರಗಾಯತಿ
ಕಾಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ರೀತಿ, ಮಧುರತೆ, ಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ರಾಡ್ ಭವೇತಿ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಂ ವದನ್ತಮ್ ಅನುಜೀವಿನಮ್ । ಪ್ರಲಪನ್ತಮ್ ಇವೋನ್ಮತ್ತಂ ಹಸತ್ಯ್ ಅನ್ಯಮನಾ ಮುನಿಃ
ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅವಲಂಬಿತನು 'ನೀನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮುನಿಗು ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇದ್ದು, ಅವನು ಬಾಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಿಸುಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಆಕರ್ಣಯತಿ ಪ್ರೇಕ್ಷತೇ ನ ಪುರೋಗತಮ್ । ಕರೋತ್ಯ್ ಅವಜ್ಞಾಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸುಮಹತ್ಯ್ ಅಪಿ ವಸ್ತುನಿ
ಯಾವುದೇ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡದಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ಯ್ ಆಕಾಶಸರೋಜಿನ್ಯಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಕಾಶಮಹಾವನೇ । ಇತ್ಥಮ್ ಏತತ್ ಕಥಮ್ ಇತಿ ವಿಸ್ಮಯೋ ಽಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಾವರೆ ಹೊಂಡವಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯವಿದ್ದರೂ, 'ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?' ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾನ್ತಾಮಧ್ಯಗತಸ್ಯಾಪಿ ಮನೋ ಽಸ್ಯ ಮದನೇಷವಃ । ನ ಭೇದಯನ್ತಿ ದುರ್ಭೇದಂ ಧಾರಾ ಇವ ಮಹೋಪಲಮ್
ಸುಂದರಿಯರ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಮಬಾಣಗಳು ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಒಡೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿದೆ.
ಆಪದಾಮ್ ಏಕಮ್ ಆವಾಸಮ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛಸಿ ಕಿಂ ಧನಮ್ । ಅನುಶಾಸ್ಯೇತಿ ಸರ್ವಸ್ವಮ್ ಅರ್ಥಿನೇ ಸ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವನು, 'ನೀನು ಒಂದು ಮನೆ ಅಥವಾ ಧನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಯಮ್ ಆಪದ್ ಇಯಂ ಸಮ್ಪದ್ ಇತ್ಯ್ ಅಯಂ ಕಲ್ಪನಾಮಯಃ । ಮನಸ್ಯ್ ಅಭ್ಯುದಿತೋ ಮೋಹ ಇತಿ ಶೋಕಾತ್ ಪ್ರಗಾಯತಿ
ಇದು ಅಪಾಯ, ಇದು ಭಾಗ್ಯ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಇಂತಹ ಮೋಹ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದಾಗ, ಅದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ.
ಹಾ ಹತೋ ಽಹಮ್ ಅನಾಥೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಆಕ್ರನ್ದಪರೋ ಽಪಿ ಸನ್ । ನ ಜನೋ ಯಾತಿ ವೈರಾಗ್ಯಂ ಚಿತ್ರಮ್ ಇತ್ಯ್ ಏವ ವಕ್ತ್ಯ್ ಅಸೌ
ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ನಾಶವಾಯಿತೆನೆ, ನಾನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ಕೂಗಿದರೂ, ಅವನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ.
ರಘುಕಾನನಸಾಲೇನ ರಾಮೇಣ ರಿಪುಘಾತಿನಾ । ಭೃಶಮ್ ಇತ್ಥಂ ಸ್ಥಿತೇನೈವ ವಯಂ ಖೇದಮ್ ಉಪಾಗತಾಃ
ರಘುವಂಶದ ಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಇಂತಹ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನಾವು ಬಹಳ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನ ವಿದ್ಮಃ ಕಿಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಸ್ಯ ತಾದೃಶಚೇತಸಃ । ಕುರ್ಮಃ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಗತಿರ್ ಅತ್ರ ಹಿ ನೋ ಭವಾನ್
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಇಂತಹ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಮಲದ ಕಣ್ನಿರುವವನೇ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ ನೀನೇ.
ರಾಜಾನಮ್ ಅಥ ವಾ ವಿಪ್ರಮ್ ಉಪದೇಷ್ಟಾರಮ್ ಅಗ್ರಗಮ್ । ಹಸನ್ ಪಶುಮ್ ಇವಾವ್ಯಗ್ರಸ್ ಸೋ ಽವಧೀರಯತಿ ಪ್ರಭೋ
ಅವನು ರಾಜನಾಗಿರಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುವಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭು.
ಪ್ರಪಞ್ಚೋ ಽಯಮ್ ಇಹ ಸ್ಫಾರಂ ಜಗನ್ನಾಮ ಯದ್ ಉತ್ಥಿತಮ್ । ನೈತದ್ ವಸ್ತು ನ ಚೈವಾಹಮ್ ಇತಿ ನಿರ್ಣೀಯ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಪಂಚವೆಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ; ಇದೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ನಾನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ನಾರೌ ನಾತ್ಮನಿ ನೋ ಮಿತ್ರೇ ನ ರಾಜ್ಯೇ ನ ಚ ಮಾತರಿ । ನ ಸಮ್ಪದಾಪದೋರ್ ನಾನ್ತಸ್ ತಸ್ಯಾಸ್ಥಾ ನ ವಿಭೋರ್ ಬಹಿಃ
ಅವನಿಗೆ ದೇಹದ ಮೇಲೂ, ಆತ್ಮದ ಮೇಲೂ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೂ, ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೂ, ತಾಯಿಯ ಮೇಲೂ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಸಂಪತ್ತಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ, ಒಳಗಿನದಾಗಲಿ ಹೊರಗಿನದಾಗಲಿ ಯಾವುದರ ಮೇಲೂ ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರಸ್ತಾಸ್ಥೋ ನಿರಾಶೋ ಽಸೌ ನಿರೀಹೋ ಽಸೌ ನಿರಾಸ್ಪದಃ । ಮೋಹೇನ ಚ ವಿಮುಕ್ತೋ ಽಸೌ ತೇನ ತಪ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಅವನು ಬಂಧನವಿಲ್ಲದವನು, ನಿರಾಶೆಯವನು, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇಲ್ಲದವನು; ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹೀಗೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಕಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಕಿಂ ಧನೇನ ಕಿಮ್ ಅಮ್ಬಾಭಿಃ ಕಿಂ ರಾಜ್ಯೇನ ಕಿಮ್ ಈಹಯಾ । ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯವಾನ್ ಅನ್ತಃ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಮನಾಸ್ ಸ್ಥಿತಃ
ಹಣದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಏನು ಸಾರ್ಥಕತೆ? ಆಸೆಯಿಂದ ಏನು ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ? ಇಂಥ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಭೋಗೇಷ್ವ್ ಆಯುಷಿ ರಾಜ್ಯೇ ಚ ಮಿತ್ರೇ ಪಿತರಿ ಮಾತರಿ । ಪರಮ್ ಉದ್ವೇಗಮ್ ಆಯಾತಶ್ ಚಾತಕೋ ಽವಗ್ರಹೇ ಯಥಾ
ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ, ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ—ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ.