ಉದ್ಯಾನೇಷು ಸರಿತ್ತೀರವೃಕ್ಷೇಷು ವನವೀಥಿಷು । ಅನ್ತಃಪುರೇಷು ಹರ್ಮ್ಯೇಷು ತೇಷು ತೇಷು ತಥಾ ತಥಾ
ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಕಾಡಿನ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಲ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ,
ಸಾ ಬಾಲಾ ಸುಖಸಂವೃದ್ಧಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರಣಯಿನೀ ಪ್ರಿಯಾ । ಏಕದಾ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಶುಭಸಙ್ಕಲ್ಪಶಾಲಿನೀ
ಆ ಯುವತಿ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಒಮ್ಮೆ ಶುಭವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿತು:
ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಪ್ರಿಯೋ ಭರ್ತಾ ಮಮೈಷ ಜಗತೀಪತಿಃ । ಯೌವನೋಲ್ಲಾಸಲಕ್ಷ್ಮೀವಾನ್ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದ್ ಅಜರಾಮರಃ
ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ನನ್ನ ಗಂಡನು, ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ, ಯೌವನದ ಕಿರಣದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವವನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ, ಅಜರಾಮರನಾಗಬಹುದು?
ಭರ್ತ್ರಾನೇನ ಸಹೋತ್ತುಙ್ಗಸ್ತನೀ ಕುಸುಮಸದ್ಮಸು । ಕಥಂ ಸ್ವೈರಂ ಚಿರಂ ಕಾನ್ತಾ ರಮೇಯಾಬ್ದಶತಾನ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಈ ಗಂಡನ ಜೊತೆ, ಅವನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉಬ್ಬಿದ স্তನಗಳು ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗ, ನಾನು ಅವನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಈ ಹೂಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬಹುದು?
ತಥಾ ಯತೇಯ ಕ್ರಮತಸ್ ತಪೋಜಪಯಮೇಹಿತೈಃ । ರಜನೀಶರುಚೀ ರಾಜಾ ಯಥಾ ಸ್ಯಾದ್ ಅಜರಾಮರಃ
ಹಾಗೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು, ಜಪ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ವಯಸ್ಸಾಗದ ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದವನಾಗಬಹುದು.
ಜ್ಞಾನವೃದ್ಧಾಂಸ್ ತಪೋವೃದ್ಧಾನ್ ವಿದ್ಯಾವೃದ್ಧಾನ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತಾವನ್ ಮರಣಂ ಕಥಂ ನ ಸ್ಯಾನ್ ನೃಣಾಮ್ ಇತಿ
ನಾನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮರಣವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸದು ಎಂಬುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಅಥಾನಾಯ್ಯಾಶು ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದ್ವಿಜಾನ್ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಾನತಾ । ಅಮರತ್ವಂ ಕಥಂ ವಿಪ್ರಾ ಭವೇದ್ ಇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ, ಅವಳು ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?
ತಪೋಜಪಯಮೈರ್ ದೇವಿ ಸಮಸ್ತಾಸ್ ಸಿದ್ಧಸಿದ್ಧಯಃ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯನ್ತೇ ಽಮರತ್ವಂ ತು ನ ಕದಾಚನ ಲಭ್ಯತೇ
ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜಪದಿಂದ ಸಾಧಕರೂ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಕರೂ ವಿವಿಧ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ದ್ವಿಜಮುಖಾಚ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಸಾ ಪುನಃ । ಇದಂ ಸ್ವಪ್ರಜ್ಞಯೈವಾಶು ಭೀತಾ ಪ್ರಿಯವಿಯೋಗತಃ
ದ್ವಿಜರ ಬಾಯಿಂದ ಇದು ಕೇಳಿದ ಆಕೆ, ಪ್ರಿಯನಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಭಯದಿಂದ, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದಳು.
ಮರಣಂ ಭರ್ತುರ್ ಅಗ್ರೇ ಮೇ ಯದಿ ದೈವಾದ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ ಸರ್ವದುಃಖನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಸಂಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಸುಖಮ್ ಆತ್ಮನಿ
ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಾಯುವದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನೊಳಗೇ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಥ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ಭರ್ತಾದೌ ಚೇನ್ ಮರಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ ಕರಿಷ್ಯೇ ತಥಾ ಯೇನ ಜೀವೋ ಗೇಹಾನ್ ನ ಯಾಸ್ಯತಿ
ಆದರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನನ್ನ ಗಂಡು ಮೊದಲು ಸಾಯುವದಾದರೆ, ಆತ್ಮ ಮನೆಯನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದಂತೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಉದ್ಭ್ರಮದ್ಭರ್ತೃಜೀವೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ನಿಜೇ ಶುದ್ಧಾನ್ತಮಣ್ಡಪೇ । ಭರ್ತ್ರಾವಲೋಕಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನನ್ನ ಗಂಡಿನ ಆತ್ಮ ಹೊರಟು, ನನ್ನ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವಂತೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅದ್ಯೈವಾರಭ್ಯೈತದರ್ಥಂ ದೇವೀಂ ಜ್ಞಪ್ತಿಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್ । ಜಪೋಪವಾಸನಿಯಮೈರ್ ಆತೋಷಂ ಪೂಜಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಇಂದು ನಾನೇ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಜಪ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಸಾ ನಾಥಮ್ ಅನುಕ್ತ್ವೈವ ವರಾಙ್ಗನಾ । ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚಚಾರೋಗ್ರಂ ತಪೋ ನಿಯಮಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾ
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೇಳದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ತ್ರಿರಾತ್ರಸ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರಸ್ಯ ಪರ್ಯನ್ತೇ ಕೃತಪಾರಣಾ । ದೇವದ್ವಿಜಗುರುಪ್ರಾಜ್ಞವಿದ್ವತ್ಪೂಜಾಪರಾಯಣಾ
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು.
ಸ್ನಾನದಾನತಪೋಧ್ಯಾನನಿತ್ಯೋದ್ಯುಕ್ತಶರೀರಿಕಾ । ಸರ್ವಾಸ್ತಿಕ್ಯಸದಾಚಾರಕಾರಿಣೀ ಕ್ಲೇಶಭಾರಿಣೀ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವಳ ದೇಹ ಯಾವಾಗಲೂ ಚುರುಕಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಯಥಾಕಾಲಂ ಯಥೋದ್ಯೋಗಂ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ಭರ್ತಾರಮ್ ಅಪರಿಜ್ಞಾತತತ್ಸ್ಥಿತಿಮ್
ಅವಳು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ.
ತ್ರಿರಾತ್ರಶತಮ್ ಏವಂ ಸಾ ಬಾಲಾ ನಿಯಮಶಾಲಿನೀ । ಅನಾರತತಪೋನಿಷ್ಠಮ್ ಅತಿಷ್ಠತ್ ಕಷ್ಟಚೇಷ್ಟಯಾ
ಆ ಬಾಲೆ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ನೂರಾರು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅವಧಿಗಳವರೆಗೆ, ನಿರಂತರವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು.
ತ್ರಿರಾತ್ರಾಣಾಂ ಶತೇನಾಥ ಪೂಜಿತಾ ಪ್ರತಿಮಾಮ್ ಇತಾ । ತುಷ್ಟಾ ಭಗವತೀ ಗೌರೀ ವಾಗೀಶೀದಮ್ ಉವಾಚ ತಾಮ್
ನೂರು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅವಧಿಗಳ ನಂತರ, ಅವಳು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗೌರಿ ದೇವಿ, ಮಾತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಿರನ್ತರೇಣ ತಪಸಾ ಭರ್ತೃಭಕ್ತ್ಯತಿಶಾಯಿನಾ । ಪರಿತುಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತೇ ವತ್ಸೇ ಗೃಹಾಣ ವರಮ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್
ನೀನು ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಮಗುವೇ. ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಜಯ ಜನ್ಮಜರಾಜ್ವಾಲಾದಾಹದೋಷಶಶಿಪ್ರಭೇ । ಜಯ ಹಾರ್ದಾನ್ಧಕಾರೌಘನಿವಾರಣರವಿಪ್ರಭೇ
ಜನನ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣದ ಬಿಸಿಲನ್ನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಬೆಳಕೇ, ಹೃದಯದ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ದೂರಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾಶವೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ.
ಅಮ್ಬ ಮಾಂ ತ್ರಿಜಗನ್ಮಾತಸ್ ತ್ರಾಯಸ್ವ ಕೃಪಣಾಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಇದಂ ವರದ್ವಯಂ ದೇಹಿ ಯದ್ ಇಹ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ಶುಭಮ್
ಅಮ್ಮಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯೇ, ಈ ದುಃಖಿತಳನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿ ಬೇಡುವ ಈ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಏಕಂ ತಾವದ್ ವಿದೇಹಸ್ಯ ಭರ್ತುರ್ ಜೀವೋ ಮಮಾಮ್ಬಿಕೇ । ಅಸ್ಮಾದ್ ಏವ ಹಿ ಮಾ ಯಾಸೀನ್ ನಿಜಾನ್ತಃಪುರಮಣ್ಡಪಾತ್
ಮೊದಲು, ಅಂಬಿಕೆ, ನನ್ನ ಮೃತ ಭರ್ತೃನ ಆತ್ಮವು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಇಂದೇ ಹೊರಟುಹೋಗದಿರಲಿ.
ದ್ವಿತೀಯಂ ತ್ವಾಂ ಮಹಾದೇವಿ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ಽಹಂ ಯದಾ ಯದಾ । ದರ್ಶನಾಯ ವರಾರ್ಥೇನ ತದಾ ಮೇ ದೇಹಿ ದರ್ಶನಮ್
ಎರಡನೆಯದು, ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಜಗನ್ಮಾತಾ ತಥಾಸ್ತ್ವ್ ಏವಮ್ ಇತಿ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಉಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಧಾನಮ್ ಅಗಮದ್ ಉತ್ಥಾಯೋರ್ಮಿರ್ ಇವಾರ್ಣವೇ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಗದ್ಜನನಿ, 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಂತೆ, ಕಾಣೆಯಾದಳು.
ಅಥ ಸಾ ರಾಜಮಹಿಷೀ ಪರಿತುಷ್ಟೇಷ್ಟದೇವತಾ । ಶ್ರುತಗೀತೇವ ಹರಿಣೀ ಬಭೂವಾನನ್ದಧಾರಿಣೀ
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜಮಹಿಷಿಗೆ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ ತೃಪ್ತಿಯಾದಂತೆ, ಆಕೆ ಕೇಳಿದ ಹಾಡಿಗೆ ಆನಂದಗೊಂಡ ಹರಣಿಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.
ಪರಾವೃತ್ತ್ಯುಗ್ರಕಟಕೇ ದಿನಾರೇ ವರ್ಷದಣ್ಡಕೇ । ಕ್ಷಣನಾಭೌ ಸ್ಪನ್ದಮಯೇ ಕಾಲಚಕ್ರೇ ವಹತ್ಯ್ ಅಪಿ
ಹಗಲು, ವರ್ಷ, ಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಾಲಚಕ್ರವು ಸದಾ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಡನೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಆಜಗಾಮಾಸ್ಯಾಃ ಪತ್ಯುಸ್ ತಚ್ ಚೇತನಂ ತನೌ । ಸನ್ದೃಶ್ಯಮಾನ ಏವಾಶು ಶುಷ್ಕಪರ್ಣೇ ರಸೋ ಯಥಾ
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಚೇತನ ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಒಣ ಎಲೆಯಲ್ಲಿಯ ರಸವು ತಕ್ಷಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು.
ರಣಖಣ್ಡಿತದೇಹೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಮೃತೇ ಽನ್ತಃಪುರಮಣ್ಡಪೇ । ನಿರ್ಜಲಾ ನಲಿನೀವಾಸೌ ಪರಾಂ ಮ್ಲಾನಿಮ್ ಉಪಾಯಯೌ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಒಳಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದವಳು ನೀರಿಲ್ಲದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಣಗಿ ಹಾಳಾದಳು.
ವಿಷೋಷ್ಣಶ್ವಸನಸ್ತಬ್ಧಸಕಲಾಧರಪಲ್ಲವಾ । ಪ್ರಾಪ ಸಾ ಮರಣಾವಸ್ಥಾಂ ಮಲಯಾಧಿತ್ಯಕಾಮ್ ಇವ
ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ಮೊದಲು ಹೂವಿನ ಪಲ್ಲವಗಳಂತೆ কোমಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಷದ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಅವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಹೋಗಿ, ಅವಳು ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಬಯಲು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಒಣಗಿದಂತೆ ಮರಣದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದಳು.