ತತ್ ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಅನರ್ಥಾಯ ನಿರರ್ಥಕಮ್ ಅಪಾರ್ಥಕಾಃ । ಕಸ್ಮಾದ್ ಅಭ್ಯುದಿತಾ ಬ್ರೂಹಿ ರಾಗದ್ವೇಷಭಯಾದಯಃ
ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಆಸೆ, ದ್ವೇಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತಹ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ? ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವಸ್ತುತೋ ಽಙ್ಗ ನ ಸರ್ಗಾದಿರ್ ನ ಸರ್ಗೋ ನಾಪ್ಯ್ ಅಸರ್ಗತಾ । ವಿದ್ಯತೇ ಸಕೃದಾಭಾತಮ್ ಇದಮ್ ಇತ್ಥಂ ಸದ್ ಏವ ತತ್
ನಿಜವಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಇರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ.
ಅಶೂನ್ಯೇ ವಿಪುಲಾಭೋಗೇ ಸ್ವಚ್ಛಚಿಜ್ಜಲಪೂರಿತೇ । ಕಲನಾಪಙ್ಕಕಲಿಲೇ ಭವಿಷ್ಯಚ್ಚಿತ್ತದರ್ದುರೇ
ಖಾಲಿಯಲ್ಲದ, ಅಪಾರವಾದ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಚೈತನ್ಯ ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಸುಕಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಪ್ಪೆ ಇರುವ ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ—
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಾಕ್ಷಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಖಾತ್ಮನೋ ಗಗನಾತ್ಮಿಕಾ । ತಸ್ಮಾದ್ ಬೀಜಾದ್ ಇಯಂ ಜಾತಾ ಭೂರಿಭೂತಶಿಲಾವಲಿಃ
ಅಕ್ಷಯವಾದ ಆಕಾಶ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಆತ್ಮನಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಆಕಾಶದ ಬೀಜದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭೂತಗಳ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.
ನಾಸ್ತಿ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಇಹ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವ್ಯುಪ್ತಂ ಚ ನ ಚ ಕಿಞ್ಚನ । ನ ಬೀಜಮ್ ಅಸ್ತಿ ನೋ ಜಾತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸರ್ವಂ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೊಲವಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಬಿತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಜವೂ ಇಲ್ಲ, ಏನೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
ಯಾಶ್ ಶಿಲಾವಲಯಸ್ ತ್ವ್ ಅತ್ರ ಪುಷ್ಟಾಸ್ ತಾ ವಿಬುಧಾದಯಃ । ಯಾಸ್ ತು ವರ್ಣೋಜ್ಜ್ವಲಾ ಏತಾಸ್ ತಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾ ಬುದ್ಧಬುದ್ಧಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ರೂಪಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು; ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವವುಗಳು ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧಿಗಳು.
ಯಾಸ್ ತ್ವ್ ಅರ್ಧಪಕ್ವಾಸ್ ತಾ ಏತಾ ನರನಾಗಾದಿಜಾತಯಃ । ಯಾಸ್ ತ್ವ್ ಆಶ್ಯಾನಾ ರಜೋನಷ್ಟಾಸ್ ತಾẖ ಕ್ರಿಮಿಸ್ಥಾವರಾದಯಃ
ಅರ್ಧಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವವುಗಳು ಮಾನವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಡವಾಗಿರುವವುಗಳು, ಧೂಳು ಇಲ್ಲದವುಗಳು, ಅವುಗಳು ಹುಳುಗಳು, ಸ್ಥಾವರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು.
ಯಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಗುರ್ವ್ಯḫ ಫಲೈರ್ ಹೀನಾಶ್ ಶೂನ್ಯಾಕಾರಾẖ ಕ್ಷಯಂ ಗತಾಃ । ಅಶರೀರಾಶ್ ಶರೀರಿಣ್ಯಸ್ ತಾḫ ಪಿಶಾಚಾದಿಕಾಸ್ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಹಗುರವಾಗಿರುವವುಗಳು, ಫಲವಿಲ್ಲದವುಗಳು, ಖಾಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವುಗಳು, ನಾಶವಾದವುಗಳು—ಈ ಶರೀರವಿಲ್ಲದ, ಹಿಂದೆ ಶರೀರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳು ಪಿಶಾಚಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನ ಹಿ ಸಙ್ಕಲ್ಪಿನಸ್ ಸ್ವೇಚ್ಛಾ ಕ್ವಚಿತ್ ಪರ್ಯನುಯುಜ್ಯತೇ । ತಾಸ್ ತಥೇಚ್ಛಾ ವಿರಿಞ್ಚಸ್ಯ ತಥಾ ರಾಮ ತದೋದಿತಾಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವ ಅಡ್ಡಿಯೂ ಇರದು. ರಾಮಾ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಾ ಏವ ಚಿದಾಕಾಶರೂಪಿಣ್ಯೋ ಭೂತಜಾತಯಃ । ಆತಿವಾಹಿಕದೇಹಿನ್ಯḫ ಪೃಥ್ವ್ಯಾದಿರಹಿತಾತ್ಮಿಕಾಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮುಂತಾದ ಮೂಲಭೂತಗಳ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಾಶ್ ಚಿರಾಭ್ಯಾಸವಶತಸ್ ತ್ವ್ ಆಧಿಭೌತಿಕಸಂವಿದಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೀರ್ಘಾನುಭವನಾತ್ ಸ್ವಪ್ನಾ ಜಾಗ್ರದ್ದಶಾಮ್ ಇವ
ಬಹುಕಾಲದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅವುಗಳು ಭೌತಿಕ ಲೋಕದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ; ದೀರ್ಘ ಅನುಭವದಿಂದ ಕನಸುಗಳು ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಯಂತಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಿಶಾಚಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಹ್ಯ್ ಏತೇ ತಥಾಭೂತಾಧಿಭೌತಿಕಾಃ । ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತುಷ್ಟಮನಸಸ್ ಸ್ವಸಂಸಾರವಿಹಾರಿಣಃ
ಈ ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕಾಶ್ಚಿದ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಗ್ರಾಮ್ಯಾ ಗ್ರಾಮೇಯಕಾನ್ ಇವ । ಸ್ವಪ್ನೈಕಲೋಕವಾಸ್ತವ್ಯಾ ಇವೈತಾ ಭೂತಜಾತಯಃ
ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಊರಿನವರು ಊರಿನವರನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಶ್ಚಿದ್ ಬಹುನರಪ್ರಾಪ್ತಸ್ವಪ್ನನಿರ್ಮಾಣಲೋಕವತ್ । ನಾನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಅಭಿಪಶ್ಯನ್ತಿ ನಾನಾಸಂಸ್ಥಾನಸಂಸ್ಥಿತಿಮ್
ಕೆಲವರು ದೂರದ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಪಂಚದವರಂತೆ, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತಾ ಯಥೈತಾ ಜಗತಿ ಪಿಶಾಚಾದ್ಯಾẖ ಕುಜಾತಯಃ । ಪ್ರಾಯಸ್ ತಥೈತಾẖ ಕುಮ್ಭಾಣ್ಡಯಕ್ಷಪ್ರೇತಾದಯಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚಾದಿ ಕುಳಗಳಿರುವಂತೆ, ಕುಂಭಾಂಡ, ಯಕ್ಷ, ಪ್ರೇತ ಇಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಯತ್ರೇಹ ವೈ ನಾಗಾ ಜಲಂ ತತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠತೇ । ತಥಾ ಯತ್ರ ಪಿಶಾಚಾದ್ಯಾಸ್ ತಮಸ್ ತತ್ರಾವತಿಷ್ಠತೇ
ಇಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರು ಇದ್ದಂತೆ, ಪಿಶಾಚಾದಿ ಜೀವಿಗಳು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರವೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಽಪಿ ಪಿಶಾಚಶ್ ಚೇದ್ ಅಜಿರೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಸ್ವಯಮ್ । ತತ್ ತಸ್ಯಾನ್ಧಂ ತಮಸ್ ತತ್ರ ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಕರೋತ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಒಬ್ಬ ಪಿಶಾಚಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ; ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಅದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ನಿಹನ್ತಿ ಚ ತದ್ ಭಾನುರ್ ನ ಚಾನ್ಯಸ್ ತತ್ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ । ಸ ಏವ ಚಾನುಭವತಿ ಪಶ್ಯ ಮಾಯಾವಿಜೃಮ್ಭಿತಮ್
ಆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ದೂರ ಮಾಡಲಾರದು, ಇನ್ನು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಕಾಣಲಾರರು; ಆ ಪಿಶಾಚಿಯೇ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಮಾಯೆಯ ಆಟವನ್ನು ನೋಡು.
ಅವಿನಾಭಾವಿ ಚನ್ದ್ರಾದೇಸ್ ತೈಜಸಂ ಮಣ್ಡಲಂ ಯಥಾ । ಪಿಶಾಚಾದೇರ್ ಅನನ್ಯಾತ್ಮ ತಾಮಸಂ ಮಣ್ಡಲಂ ತಥಾ
ಚಂದ್ರನಂತಹವನು ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನ ವಲಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲಾಗದಂತೆ, ಪಿಶಾಚಿಯಂತಹವನಿಗೂ ಕತ್ತಲಿನ ವಲಯವು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಾನ್ತಿ ತೇಜಸ್ಯ್ ಅನೋಜಸ್ತ್ವಂ ತಮಸ್ಯ್ ಓಜḫಪ್ರಧಾನತಾಮ್ । ಉಲೂಕವತ್ ಪಿಶಾಚಾದ್ಯಾ ಆ ಸೃಷ್ಟೇಸ್ ತತ್ಸ್ವಭಾವತಃ
ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಪಿಶಾಚಿ ಮತ್ತು ಹದ್ದುಗಳಂತವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಹೀಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏಷಾ ಪಿಶಾಚಾದಿಜನಸ್ಯ ಜಾತಿḫ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಯಾ ತೇ ಸಮಯಾನಪೇತಾ । ಪಿಶಾಚತುಲ್ಯಸ್ ಸುರಲೋಕಪಾಲಲೋಕೇಷು ಜಾತೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ಪ್ರಸಙ್ಗಾತ್
ಈದು ಪಿಶಾಚಾದಿಗಳ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಶಾಚನಂತೆ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ ಎಂದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತತಶ್ ಚಿದಾಕಾಶವಪುರ್ ಭೂತಪಞ್ಚಕವರ್ಜಿತಃ । ವಿಹರನ್ನ್ ಅಹಮ್ ಆಕಾಶೇ ಪಿಶಾಚ ಇವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನಂತರ ನಾನು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚನಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ನ ಮಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಶಕ್ರಾ ಹರಿಹರಾದಯಃ । ನ ದೇವಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರಾ ನಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ನನ್ನನ್ನು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾಕ್ರಾಮನ್ತಿ ಮಯಾಕ್ರಾನ್ತಾ ನ ಚ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಮದ್ವಚಃ । ಇತ್ಯ್ ಅಹಂ ಮೋಹಮ್ ಆಪನ್ನೋ ವಿಕ್ರೀತ ಇವ ಸಜ್ಜನಃ
ನಾನು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆ, ಮೋಸಹೋಗಿದ ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನನಂತೆ.
ಅಥ ಚಿನ್ತಿತವಾನ್ ಅಸ್ಮಿ ಸತ್ಯಕಾಮಾ ಇಮೇ ವಯಮ್ । ಪಶ್ಯನ್ತು ಮಾಂ ಸುರಗಣಾಸ್ ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ ಸುರಾಲಯೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದೆ, 'ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿ.' ಅಂತ ಆ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಮಾಮ್ ಅಗ್ರೇ ವಾಸ್ತವ್ಯಾಸ್ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ । ಝಗಿತ್ಯ್ ಏವ ಪುರḫ ಪ್ರಾಪ್ತಮ್ ಇನ್ದ್ರಜಾಲದ್ರುಮಂ ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಲೇ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಮುಂದೆ ಬಂದರು, ಹಠಾತ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಮಾಯಾಜಾಲದ ಮರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ.
ಅಥ ಗೀರ್ವಾಣಗೇಹೇಷು ಸಮ್ಪನ್ನೋ ವ್ಯವಹಾರ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಯಥಾಸ್ಥಿತಸಮಾಚಾರಸ್ ಸ್ಥಿತೋ ನಿಶ್ಶಙ್ಕಚೇಷ್ಟಿತಃ
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆದು, ಹೇಗಿದ್ದೆವೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದೆ.
ಯೈರ್ ಅವಿಜ್ಞಾತವೃತ್ತಾನ್ತೈರ್ ದೃಷ್ಟೋ ಽಹಮ್ ಅಜಿರೋತ್ಥಿತಃ । ವಸಿಷ್ಠḫ ಪಾರ್ಥಿವ ಇತಿ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಥಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ತೈಃ
ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಡೆದದ್ದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದವನಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಅವರ ನಡುವೆ ನಾನು 'ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದೆ.
ವಾತಾತ್ ಸಮುದಿತೋ ದೃಷ್ಟೋ ಯೈರ್ ಅಹಂ ಗಗನಾಸ್ಪದೇ । ಸಿದ್ಧೈರ್ ವಾತವಸಿಷ್ಠಾಖ್ಯಸ್ ತೈರ್ ಅಹಂ ಸಮುದಾಹೃತಃ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡರು, ಆ ಸಾಧಕರು ನನಗೆ ಗಾಳಿವಸಿಷ್ಠ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ವ್ಯೋಮನ್ಯ್ ಆದಿತ್ಯರಶ್ಮಿಭ್ಯೋ ದೃಷ್ಟೋ ಽಹಂ ಯೈರ್ ನಭೋಗತೈಃ । ವಸಿಷ್ಠಸ್ ತೈಜಸ ಇತಿ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಥಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ತೈಃ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ನಡುವೆ ನೋಡಿದರು, ಆವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಕಾಶವಂತ ವಸಿಷ್ಠ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು.