ಸುಪ್ರಭಾ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಪುತ್ರಾನ್ ಪಞ್ಚಾಶತಃ ಪರಾನ್ । ಸಙ್ಘರ್ಷಾನ್ ನಾಮ ದುರ್ಧರ್ಷಾನ್ ದುರಾಕ್ರೋಶಾನ್ ಬಲೀಯಸಃ
ಸುಪ್ರಭಾ ಐವತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷರು ಎಂದು ಹೆಸರು, ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಲಿಷ್ಠರು.
ಏವಂವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಃ । ನ ರಾಮಗಮನೇ ಬುದ್ಧಿಂ ವಿಕ್ಲವಾಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸೂಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಹೋಗುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಬಾರದು.
ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಮಯೇ ಮುನೀನ್ದ್ರೇ ಸ್ಥಿತೇ ಸಮೀಪೇ ಪುರುಷಸ್ ತು ಸಾಧುಃ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಽಪಿ ಮೃತ್ಯಾವ್ ಅಮರತ್ವಮ್ ಏತಿ ಮಾ ದೀನತಾಂ ಗಚ್ಛ ಯಥಾ ವಿಮೂಢಃ
ಈ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನನು ಸಾಯುವ ಸಮಯ ಬಂದರೂ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಮೂಢನಂತೆ ದುಃಖಿಸಬೇಡ.
ತಥಾ ವಸಿಷ್ಠೇ ಬ್ರುವತಿ ರಾಜಾ ದಶರಥಸ್ ಸುತಮ್ । ಸಮುತ್ಸ್ರಷ್ಟುಮನಾ ರಾಮಮ್ ಆಜುಹಾವ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ಪ್ರತೀಹಾರ ಮಹಾಬಾಹುಂ ರಾಮಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್ । ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ ಅವಿಘ್ನೇನ ಮುನ್ಯರ್ಥಂ ಶೀಘ್ರಮ್ ಆನಯ
ದ್ವಾರಪಾಲನೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುನಿಯವರಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊ.
ಇತಿ ರಾಜ್ಞಾ ವಿಸೃಷ್ಟೋ ಽಸೌ ಗತ್ವಾನ್ತಃಪುರಮನ್ದಿರಮ್ । ಮುಹೂರ್ತಮಾತ್ರೇಣಾಗತ್ಯ ಸಮುವಾಚ ಮಹೀಪತಿಮ್
ರಾಜನು ಈ ರೀತಿ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಒಳಗಿರುವ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದೇವ ದೋರ್ದಲಿತಾಶೇಷರಿಪೋ ರಾಮಸ್ ಸ್ವಮನ್ದಿರೇ । ವಿಮನಾಸ್ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ರಾತ್ರೌ ಷಟ್ಪದಃ ಕಮಲೇ ಯಥಾ
ಸ್ವಾಮಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಜೇನಿನಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಆಗಚ್ಛಾಮಿ ಕ್ಷಣೇನೇತಿ ವಕ್ತಿ ಧ್ಯಾಯತಿ ಚೈಕಕಃ । ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಸ ನಿಕಟೇ ಸ್ಥಾತುಮ್ ಇಚ್ಛತಿ ಖಿನ್ನಧೀಃ
ಅವನು 'ನಾನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಯಾರೂ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದನ್ನು ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತೇನ ಭೂಪಾಲಸ್ ತಂ ರಾಮಾನುಚರಂ ಜನಮ್ । ಸರ್ವಮ್ ಆಶ್ವಾಸಯಾಮ್ ಆಸ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ಕೀದೃಕ್ ಸ್ಥಿತೋ ರಾಮ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೋ ಮಹೀಭೃತಾ । ರಾಮಭೃತ್ಯಜನಃ ಖಿನ್ನೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಆಹ ಮಹೀಪತಿಮ್
ರಾಜನು 'ರಾಮನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನ ಸೇವಕನು ದುಃಖದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ದೇಹಯಷ್ಟಿಮ್ ಇಮಾಂ ದೇವ ಧಾರಯನ್ತ ಇಮೇ ವಯಮ್ । ಖಿನ್ನಾಃ ಖೇದಪರಿಮ್ಲಾನೇ ವಿಭೋ ರಾಮೇ ಸುತೇ ತವ
ಸ್ವಾಮಿ, ನಾವು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ರಾಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ನಾವು ತುಂಬಾ ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ರಾಮೋ ರಾಜೀವಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷೋ ಯತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಚಾಗತಃ । ಸವಿಪ್ರಸ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಸ್ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ದುರ್ಮನಾಃ
ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗಿನಿಂದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ.
ಯತ್ನಪ್ರಾರ್ಥನಯಾಸ್ಮಾಕಂ ನಿಜವ್ಯಾಪಾರಮ್ ಆಹ್ನಿಕಮ್ । ಸಾಯಮ್ ಅಮ್ಲಾನವದನಃ ಕರೋತಿ ನ ಕರೋತಿ ವಾ
ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಮನವಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ಆತನು ತನ್ನ ದಿನಚರ್ಯೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದು ಮುಖದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾನದೇವಾರ್ಚನಾಚಾರಪರ್ಯನ್ತೇ ಪರಿಖೇದವಾನ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಽಪಿ ಹಿ ನಾ ತೃಪ್ತೇರ್ ಅಶ್ನಾತ್ಯ್ ಅಶನಮ್ ಈಶ್ವರಃ
ಸ್ನಾನ, ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೂ ಅವನು ಹತಾಶನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಎಷ್ಟೇ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ.
ಲೋಲಾನ್ತಃಪುರನಾರೀಭಿಃ ಕೃತದೋಲಾಭಿರ್ ಅಙ್ಗನೇ । ನ ಚ ಕ್ರೀಡತಿ ಲೀಲಾಭಿರ್ ಧರಾದ್ಭಿರ್ ಇವ ಚಾತಕಃ
ಅವನನ್ನು ಆಂಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರಂಗ ಮಹಿಳೆಯರು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಆಟವಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವರ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ.
ಮಾಣಿಕ್ಯಮುಕ್ತಾಸಮ್ಪ್ರೋತಾ ಕೇಯೂರಕಟಕಾವಲೀ । ನಾನನ್ದಯತಿ ತಂ ರಾಜನ್ ದ್ಯೌಃ ಪಾತವಿವಶಂ ಯಥಾ
ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೈಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಕಡ್ಡಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ರಾಜನೆ, ಪತನವಾಗುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಆಕಾಶ ಹೇಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವುದೋ ಹಾಗೆ.
ಕ್ರೀಡದ್ವಧೂವಿಲೋಲೇಷು ವಹತ್ಕುಸುಮವಾಯುಷು । ಲತಾವಲಯಗೇಹೇಷು ಭವತ್ಯ್ ಅತಿವಿಷಾದವಾನ್
ಆಟವಾಡುವ, ಚಂಚಲವಾದ ಹೆಂಗಸರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದರೂ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಲತೆಗಳ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ ರಮ್ಯಮ್ ಉಚಿತಂ ಸ್ವಾದು ಪೇಶಲಂ ಚಿತ್ತಹಾರಿ ವಾ । ಬಾಷ್ಪಪೂರೇಕ್ಷಣ ಇವ ತೇನೈವ ಪರಿಖಿದ್ಯತೇ
ಏನು ಆನಂದಕರವಾಗಿರಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿರಲಿ, ಅದನ್ನೂ ಅವನು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿದವನಂತೆ ಬೇಸರದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಮ್ ಇಮಾ ದುಃಖದಾಯಿನ್ಯಃ ಪ್ರಸ್ಫುರನ್ತಿ ಪುರೋಗತಾಃ । ಇತಿ ನೃತ್ತವಿಲಾಸೇಷು ಕಾಮಿನೀಃ ಪರಿನಿನ್ದತಿ
ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಮಧ್ಯೆ, 'ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುವವರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಏಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು ಆ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಅವನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೋಜನಂ ಶಯನಂ ಸ್ನಾನಂ ವಿಲಾಸಂ ಪಾನಮ್ ಆಸನಮ್ । ಉನ್ಮತ್ತಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ಇವ ನಾಭಿನನ್ದತಿ ನಿನ್ದಿತಮ್
ಊಟ, ಮಲಗು, ಸ್ನಾನ, ಆಟ, ಪಾನ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಹುಚ್ಚನ ವರ್ತನೆಯಂತೆಯೇ ನೋಡಿ, ಮೆಚ್ಚುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ದೂಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಸಮ್ಪದಾ ಕಿಂ ವಿಪದಾ ಕಿಂ ಗೇಹೇನ ಕಿಮ್ ಈಹಿತೈಃ । ಸರ್ವಮ್ ಏವಾಸದ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಏಕೋ ಽವತಿಷ್ಠತೇ
ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಏನು ಲಾಭ, ಅಪಾಯದಿಂದ ಏನು ನಷ್ಟ, ಮನೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬನೇ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ನೋದೇತಿ ಪರಿಹಾಸೇಷು ನ ಭೋಗೇಷು ನಿಮಜ್ಜತಿ । ನ ಚ ತಿಷ್ಠತಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ಮೌನಮ್ ಏವಾವಲಮ್ಬತೇ
ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ—ಅವನು ಮೌನವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಲೋಲಾಲಕವಲ್ಲರ್ಯೋ ಹೇಲಾವಲಿತಲೋಚನಾಃ । ನಾನನ್ದಯನ್ತಿ ತಂ ನಾರ್ಯೋ ಮೃಗ್ಯೋ ವನತರುಂ ಯಥಾ
ಬಾಲೆಯರು ತೂಗು ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಆಟವಾಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದರೂ, ಆತನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಸುವಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಮರ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ಏಕಾನ್ತೇಷು ದಿಗನ್ತೇಷು ತೀರೇಷು ವಿಪಿನೇಷು ಚ । ರತಿಮ್ ಆಯಾತ್ಯ್ ಅರಣ್ಯೇಷು ವಿಕ್ರೀತವದ್ ಅಜನ್ತುಷು
ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನೊಳಗೆ—ಅವನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತನ್ನವರಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ವಸ್ತ್ರಪಾನಾಶನಾದಾನಪರಾಙ್ಮುಖತಯಾ ತಯಾ । ಪರಿವ್ರಾಡ್ಧರ್ಮಿಣಾಂ ರಾಜನ್ ಸೋ ಽನುಯಾತಿ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಬಟ್ಟೆ, ಕುಡಿಯುವದು, ಊಟ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಪರಿವ್ರಾಜಕರಂತೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕ ಏವ ವಸನ್ ದೇಶೇ ಜನಶೂನ್ಯೇ ಜನೇಶ್ವರ । ನ ಹಸತ್ಯ್ ಏಕಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ನ ಗಾಯತಿ ನ ರೋದಿತಿ
ಜನರೇ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಶೂನ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದು, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನಶ್ ಶೂನ್ಯಮನಾ ವಾಮಕರಸ್ಥಲೇ । ಕಪೋಲತಲಮ್ ಆದಾಯ ಕೇವಲಂ ಪರಿತಿಷ್ಠತಿ
ಪಾದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎಡಗೈಯ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿ ಇಟ್ಟು, ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾಭಿಮಾನಮ್ ಉಪಾದತ್ತೇ ನಾಭಿವಾಞ್ಛತಿ ರಾಜತಾಮ್ । ನೋದೇತಿ ನಾಸ್ತಮ್ ಆಯಾತಿ ಸುಖದುಃಖಾನುವೃತ್ತಿಷು
ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಏಳುವುದೂ ಇಳಿಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ವಿದ್ಮಃ ಕಿಮ್ ಅಸೌ ಜಾತಃ ಕಿಂ ಕರೋತಿ ಕಿಮ್ ಈಹತೇ । ಕಿಂ ಧ್ಯಾಯತಿ ಕಿಮ್ ಆಯಾತಿ ಕಥಂ ಕಿಮ್ ಅನುಧಾವತಿ
ನಾವು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನೇ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಅಥವಾ ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೂ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಕೃಶತಾಂ ಯಾತಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಯಾತಿ ಪಾಣ್ಡುತಾಮ್ । ವಿರಾಗಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಯಾತಿ ಶರದನ್ತ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನು ಹಗುರವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನ ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಶರದೃತುವಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರವು ಬಾಡುವಂತೆ.