ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನಂ ಶಾನ್ತಂ ಸಮಾಧಾನನಿರಿಙ್ಗನಮ್ । ಗುಲ್ಫದ್ವಿತಯಮಧ್ಯಸ್ಥವೃಷಣಂ ವಿಷಯಾತಿಗಮ್
ಅವನು ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದನು.
ಮೃಷ್ಟಸೋಮ್ಯಸಮಾಭೋಗಸ್ಕನ್ಧಬನ್ಧುರಕನ್ಧರಮ್ । ಸುಸ್ಥಿರೋದರವಿಶ್ರಾನ್ತಸ್ಥಾನಕಸ್ಥಿತಿಸುನ್ದರಮ್
ಅವನ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಠವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಪ್ರಕಾಶ ಹರಡಿತ್ತು. ಅವನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ನಾಭೀನಿಕಟಗೋತ್ತಾನಪಾಣಿದ್ವಿತಯದೀಪ್ತಿಭಿಃ । ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜತೇಜೋಭಿರ್ ಬಹಿಸ್ಸ್ಥೈರ್ ಇವ ಭಾಸಿತಮ್
ಅವನ ನಾಭಿಯ ಹತ್ತಿರ ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪ್ರಕಾಶವೂ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಿಂದ ಹೊಮ್ಮುವ ಬೆಳಕೂ ಅವನನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಶ್ಲಿಷ್ಟಪಕ್ಷ್ಮೇಕ್ಷಣಂ ಕ್ಷೀಣಸರ್ವೇಚ್ಛಂ ಸ್ವಚ್ಛತಾಂ ಗತಮ್ । ಸರೋ ನಿಮೀಲಿತಾಮ್ಭೋಜಮ್ ಇವ ಸುಪ್ತಂ ದಿನಾತ್ಯಯೇ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಅದು ಹಕ್ಕಿನ ಪಕ್ಕಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಸೇರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದವು, ಮನಸ್ಸು ಪಾರದರ್ಶಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅವಿಕ್ಷುಭಿತಮ್ ಆಶಾನ್ತಮ್ ಅನ್ತẖಕರಣಕೋಟರಮ್ । ದಧಾನಂ ಧೀರಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಶಾನ್ತೋತ್ಪಾತಮ್ ಇವಾಮ್ಬರಮ್
ಅಶಾಂತವಾಗದ, ಅಶಾಂತತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಗಗನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಆತನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಅಶಾಂತತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದನು.
ಅಪಶ್ಯತಾ ನಿಜಂ ದೇಹಂ ತಂ ಮುನಿಂ ಪಶ್ಯತಾ ಪುರಃ । ಇದಂ ಮಯಾ ತದಾ ತತ್ರ ಚಿನ್ತಿತಂ ಚಾರುಚೇತಸಾ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ನನ್ನ ಎದುರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆನು:
ಅಯಂ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮಹಾಸಿದ್ಧಸ್ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಸ್ಮಿನ್ ದಿಗಮ್ಬರೇ । ಚಿರಾಯಾಹಮ್ ಇವೈಕಾನ್ತವಿಶ್ರಮಾರ್ಥೀ ಮಹಾಮ್ಬರಮ್
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಸಿದ್ಧನು ಈ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆವೋ, ಅವನೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಮಾಧಿಯೋಗ್ಯಮ್ ಏಕಾನ್ತಂ ಲಭೇಯೇತೀಹ ಚಿನ್ತಯಾ । ಕುಟೀ ದೃಷ್ಟೇಯಮ್ ಏತೇನ ಸತ್ಯಸಙ್ಕಲ್ಪಶಾಲಿನಾ
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ 'ನಾನು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ದೃಢವಾದ ಸಂಕಲ್ಪವಿರುವ ಅವನು ಈ ಕುಟೀರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.
ಮದಾಗಮನಮ್ ಏತೇನ ತತೋ ಽಚಿನ್ತಯತಾಚಲಮ್ । ತಂ ಮದ್ದೇಹಂ ಶವೀಭೂತಮ್ ಅಪಾಸ್ಯೇಹ ಕೃತಾ ಸ್ಥಿತಿಃ
ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಅಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, 'ಈ ದೇಹ ಈಗ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ ಶವವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಹೋಗಬೇಕು' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತದ್ ಇಹಾಸ್ತಾಮ್ ಅಯಂ ಯಾಮಿ ಸ್ವಂ ಲೋಕಮ್ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯೀ । ಯಾವದ್ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ತಾವತ್ ಸಙ್ಕಲ್ಪನಕ್ಷಯಾತ್
'ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು. ನಾನು ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಂಕಲ್ಪವು ಶಾಂತವಾದ ಕಾರಣ—
ಸಾ ನಿವೃತ್ತಾ ಕುಟೀ ತತ್ರ ಸಮ್ಪನ್ನಂ ವ್ಯೋಮ ಕೇವಲಮ್ । ಸ ಸಿದ್ಧೋ ಽಥ ನಿರಾಧಾರḫ ಪತಿತೋ ಽಧಸ್ ಸಮಾಧಿಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆ ಗುಡಿ ಅತ್ತೇ ಮಾಯವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಆಕಾಶ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು. ನಂತರ ಆ ಸಾಧಕನು, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಸ್ವಪ್ನಸಙ್ಕಲ್ಪಸಂಶಾನ್ತೌ ಸ್ವಪ್ನಸಙ್ಕಲ್ಪಪತ್ತನಮ್ । ಯಥಾ ಸಾಶು ಕುಟೀ ನಷ್ಟಾ ಮತ್ಸಙ್ಕಲ್ಪೋಪಶಾನ್ತಿತಃ
ಕನಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಕನಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಪಟ್ಟಣವೂ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಶಾಂತವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಗುಡಿಯೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಮಾಯವಾಯಿತು.
ಸ ಪಪಾತ ತತೋ ಧ್ಯಾನೀ ಜಲೋತ್ಪೀಡ ಇವಾಮ್ಬುದಾತ್ । ಖಾದ್ ಇವಾನಿಲನುನ್ನೋ ಽಬ್ದ ಇನ್ದುರ್ ದಿವ ಇವ ಕ್ಷಯೇ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ಧ್ಯಾನಿಯು, ಮೋಡದಿಂದ ನೀರಿನ ಹನಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕಾಲ ಮುಗಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಲಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ವೈಮಾನಿಕ ಇವಾಪುಣ್ಯಶ್ ಛಿನ್ನಮೂಲ ಇವ ದ್ರುಮಃ । ಖಾತ್ ತ್ಯಕ್ತ ಇವ ಪಾಷಾಣಸ್ ಸ ಪಪಾತ ತತೋ ಽವನೌ
ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದ ದಿವ್ಯಪುರುಷನು ಬಿದ್ದಂತೆ, ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಅಥವಾ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಕಲ್ಲು ಬಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅಹಂ ಯಾವದ್ ಇಯಂ ತಾವತ್ ಕುಟಿಕಾಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ಕಲ್ಪನೇ । ಕ್ಷೀಣೇ ಕುಟೀಕ್ಷಯೇ ಜಾತೇ ಸ ಸಿದ್ಧḫ ಪತಿತẖ ಕ್ಷಣಾತ್
‘ಈ ಕುಟೀರವು ಇರಲಿ’ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಅದು ಉಳಿಯಿತು; ಆದರೆ ಕುಟೀರವು ನಾಶವಾದಾಗ, ಆ ಸಿದ್ಧನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಬಿದ್ದನು.
ಪತತಾ ತೇನ ಸಿದ್ಧೇನ ತತಸ್ ಸೌಜನ್ಯಕೌತುಕಾತ್ । ಸಾರ್ಧಮ್ ಏವಾಹಮ್ ಅಗಮಂ ನಭಸೋ ವಸುಧಾತಲಮ್
ಆ ಸಿದ್ಧನು ಬಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಸಹ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅವನ ಜೊತೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದೆನು.
ಸೋ ಽಪತತ್ ಪವನಸ್ಕನ್ಧವಲನಾವರ್ತವೃತ್ತಿಭಿಃ । ಸಪ್ತದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಾನ್ತಗೀರ್ವಾಣರಮಣಾವನೌ
ಆತನನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲಿನ ವಾತವೃಂದಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಏಳುವು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟವು.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನೋರ್ಧ್ವಗಾಮಿತ್ವಾತ್ ಖಾದ್ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್ ಏವ ಸಃ । ಸ್ಪಷ್ಟ ಏವೋರ್ಧ್ವಮೂರ್ಧೋರ್ವ್ಯಾಂ ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನೋ ಽಪತತ್
ಆತನ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆತನು ಹೇಗಿದ್ದನೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಲೆಯು ಮೇಲಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.
ನ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಬಭೂವಾಸಾವ್ ಇವ ನೂನಮ್ ಅಚೇತನಃ । ಪಾಷಾಣದೇಹ ಇವ ವಾ ವಾತೂಲಾತ್ಮೇವ ವಾ ಲಘುಃ
ಆತನು ಎಚ್ಚರಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಡನಾದವನಂತೆ, ಕಲ್ಲಿನ ದೇಹದವನಂತೆ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಆತ್ಮನಂತೆ, ತುಂಬಾ ಹಗುರನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಯಾ ತದವಬೋಧಾರ್ಥಮ್ ಅಥ ಯತ್ನವತಾ ತದಾ । ಕೃತ್ವಾ ಜಲದತಾಂ ವ್ಯೋಮ್ನೋ ವೃಷ್ಟಂ ಗರ್ಜಿತಮ್ ಊರ್ಜಿತಮ್
ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಘದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಲವಾದ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಗುಡುಗು ಕೂಡ ಮಾಡಿದೆ.
ಕರಕಾಶನಿಪಾತೇನ ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ ದಿಗನ್ತರೇ । ಮಯೂರḫ ಪ್ರಾವೃಷೀವಾಸೌ ಬುದ್ಧೋ ಽಬೋಧಿ ವನಾವನೇಃ
ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಆ ಮೇಘದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಿಡಗಾಡಿನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಯೂರನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಂತೆ ಎದ್ದನು.
ಬಭಾವ್ ಆಸಾದಿತಾಙ್ಗಶ್ರೀರ್ ವಿಕಾಸಿತವಿಲೋಚನಃ । ಧಾರಾನಿಕರಫುಲ್ಲಾತ್ಮಾ ಪ್ರಾವೃಷೀವಾಮ್ಬುಜಾಕರಃ
ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೆರೆದಿದ್ದವು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಹರಿವು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಕೆರೆಯಂತೆ ಅವನು ಕಳೆಗಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಪ್ರಬುದ್ಧಂ ಸಮ್ಪ್ರಶಾನ್ತಾಯಾಂ ವೃಷ್ಟೌ ತಮ್ ಅಹಮ್ ಅಗ್ರತಃ । ಅಪೃಚ್ಛಂ ಸ್ವಚ್ಛಮ್ ಆವೃತ್ತ್ಯಾ ನಿವೃತ್ತಂ ಪರಮಾರ್ಥತಃ
ಮಳೆ ನಿಂತು ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಶಾಂತನಾದಾಗ, ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಕ್ವ ಸ್ಥಿತೋ ಽಸಿ ಕರೋಷೀದಂ ಕಿಂ ಚ ಭೋ ಮುನಿನಾಯಕ । ಕಸ್ ತ್ವಂ ಕಸ್ಮಾದ್ ಅಲಂ ದೂರಾನ್ ನ ಭ್ರಂಶಮ್ ಅಪಿ ಚೇತಸಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ? ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನಾಯಕನೆ? ನೀನು ಯಾರು? ಈಷ್ಟು ದೂರ ಇದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಏಕೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅಲೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಮಾಮ್ ಅಸೌ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪ್ರಾಕ್ತನೀಂ ಗತಿಮ್ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಚಾರು ಚಾತಕೋ ಜಲದಂ ಯಥಾ
ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನನಗೆ ನೋಡಿದ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿ ಮೋಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.
ಪ್ರತಿಪಾಲಯ ಮೇ ಯಾವತ್ ಸ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಂ ವೃತ್ತಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುವವರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯಿರಿ; ನಂತರ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾಶು ಸ ಯಥಾವೃತ್ತಮ್ ಅಕ್ಷತಮ್ । ಸ್ಮೃತವಾನ್ ಸಾಯಮ್ ಅಹ್ನೀವ ಸಮಾಚರಿತಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಲೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದನ್ನು, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಮಾಮ್ ಅಥೋವಾಚ ವಚನಂ ಚಾರು ಚನ್ದ್ರಾಂಶುಶೀತಲಮ್ । ಆಹ್ಲಾದಕಮ್ ಅನಿನ್ದ್ಯಂ ಚ ನಿರವದ್ಯಂ ಸುಖೋದಯಮ್
ನಂತರ ಅವನು ನನಗೆ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಶೀತಲವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಕರವಾಗಿಯೂ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅಧುನಾ ತ್ವಂ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪರಿಜ್ಞಾತೋ ಽಭಿವಾದಯೇ । ಅತಿಕ್ರಮೋ ಽಯಂ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಸ್ ಸ್ವಭಾವೋ ಹಿ ಸತಾಂ ಕ್ಷಮಾ
ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಿನಗೆ ಗೌರವವನ್ನರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಯಾಕಂದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ.
ಮುನೇ ಚಿರಮ್ ಅಹಂ ಭ್ರಾನ್ತೋ ದೇವೋಪವನಭೂಮಿಷು । ಭೋಗಾಮೋದವಿಮೋಹೇಷು ಷಟ್ಪದḫ ಪದ್ಮಿನೀಷ್ವ್ ಇವ
ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ದೇವತೆಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಭೋಗಗಳ ಮದದಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ತೇಲುವ ತೇನೇ ಹಗುರವಾಗಿ ಹಾರುವಂತೆ.