ಬೋಧದೇಹೇನ ಹೃದಯಂ ಶಿಲಾನಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಭೇದಿನಾ । ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಶು ವಿನಿರ್ಯಾತಿ ಯಾತಿ ಪಾತಾಲಮ್ ಅಮ್ಬರಮ್
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹದಿಂದ, ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ತಲುಪಿ, ಅವನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ; ಪಾತಾಳವನ್ನಾಗಲಿ, ಆಕಾಶವನ್ನಾಗಲಿ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ ಮಯಾ ಪುರಾ ರಾಮ ಬೋಧದೇಹೇನ ತತ್ ತದಾ । ತಥಾ ಕೃತಮ್ ಅನನ್ತೇನ ಚಿನ್ಮಯವ್ಯೋಮರೂಪಿಣಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮಾ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂದೆ ಆ ಅನಂತ ಜ್ಞಾನರೂಪದ ದೇಹದಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಆಕಾಶದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ವಜ್ರಪಾಷಾಣಪಾತಾಲನಭೋಽನ್ತರಗಮಾಗಮಾನ್ । ಕುರ್ವತಸ್ ತಾದೃಶಸ್ಯಾಶು ನ ವಿಘ್ನ ಉಪಜಾಯತೇ
ಹೀಗೆ ವಜ್ರ, ಕಲ್ಲು, ಪಾತಾಳ, ಆಕಾಶ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಡ್ಡಿಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೋಧಮಾತ್ರಶರೀರೇಣ ಯಾವದ್ ಆಸ್ತೇ ಜಡೇಷ್ವ್ ಅಸೌ । ಪದಾರ್ಥೇಷು ತಥಾಭೂತಸ್ ತಾವತ್ ತತ್ರಾವತಿಷ್ಠತೇ
ಅವನು ಜ್ಞಾನಮಾತ್ರ ದೇಹದಿಂದ ಜಡ ವಸ್ತುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಆ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲೇ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವೇಚ್ಛಯೈವ ಚಲಿತ್ವಾಥ ತತೋ ಽನ್ಯತ್ರ ಪ್ರಯಾತಿ ಚೇತ್ । ತತ್ ತತ್ರೈವ ಸ್ಥಿತಿಂ ಯಾತಿ ತಥೈವಾಙ್ಗ ಮತಿರ್ ಯಥಾ
ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆಯೇ.
ಬೋಧಮಾತ್ರಂ ವಿದುರ್ ದೇಹಮ್ ಆತಿವಾಹಿಕಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್ । ಇದಾನೀಂ ತ್ವಂ ತಮ್ ಏವೇಹ ಬುದ್ಧೋ ಽನುಭವಸಿ ಸ್ವಯಮ್
ಅವರು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವೇ ಎಂದು, ನಾಶವಾಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ನೀನು ಕೂಡ, ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಅದನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಚಿನ್ಮಾತ್ರವ್ಯೋಮರೂಪೋ ಽಸ್ಮೀತ್ಯ್ ಅರ್ಕಾದಾವ್ ಇತಿ ಬೋಧತಃ । ಆತ್ಮೈವಾಸ್ತಮ್ ಉಪಾನೀತಸ್ ಸನ್ನ್ ಏವಾಸನ್ನ್ ಇವಾತ್ಮನಾ
ನಾನು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಎಂದು ಅರಿತಾಗ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಾದರೂ ಬೇರೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಆತ್ಮವೇ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ—ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರೂ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವಪ್ನಾದಿಜಗತಿ ತಮಸೇವಾಸತೇವ ವಾ । ಆವೃತೇನೇವ ವಾನ್ಯಾಸಾಮ್ ಅಲಭ್ಯೇನ ಸತಾ ದೃಶಾಮ್
ಸ್ವಪ್ನದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತಾವುದೋ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೋ ಅಡಗಿದಂತೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರೂ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತರಙ್ಗಲೇಖಯಾಙ್ಗಾರಸರಿತಸ್ ಸ್ವಾಙ್ಗಲಗ್ನಯಾ । ಮನೋರಾಜ್ಯಶ್ರಿಯೇವಾಶು ಪ್ರೋತ್ಪನ್ನಸ್ತಬ್ಧದೇಹಯಾ
ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಕೆಂಡದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆ ಗುರುತು ಹೋಲುವಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜ್ಯದ ಐಶ್ವರ್ಯವು ದೇಹವು ಕಟ್ಟಿದಂತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಉದಯವಾಗುವುದು.
ಕಜ್ಜಲಾಲಿಕಯಾ ವಹ್ನಿವಿಪಿನೇ ಪುಷ್ಪಶೋಭಯಾ । ಫುಲ್ಲತ್ಸ್ಥಲಾಮ್ಬುಜಾಸಾರಕಿಂಶುಕಾಶೋಕರೂಪಯಾ
ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಜ್ಜಲದ ರೇಖೆಯಂತೆ, ಹಸಿರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲ, ಪಲಾಶ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಹೂಗಳ ರೂಪದಂತೆ.
ವಿತತಾರಮ್ಭಯಾಪ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ಜ್ವಾಲಾಜಾಲತಯೇದ್ಧಯಾ । ಉತ್ಥಾಯೋತ್ಥಾಯ ವಲಿತಂ ಖಲಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೇವ ಲೋಲಯಾ
ಎತ್ತರವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಜಾಲದಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವುದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು, ತಿರುಗಾಡುವ ದುರ್ಬಲ ಭಾಗ್ಯವಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು.
ತೇಜಸ್ತಯಾಪಿ ಪರಮಾಣುಕಣೋದರೇ ಽಪಿ ದೃಷ್ಟೇತ್ಥಮ್ ಏವಮ್ ಇಹ ರಾಮ ಮಯಾ ಜಗಚ್ಛ್ರೀಃ । ಅನ್ಯಾ ಚ ಸಾ ನ ಚ ಚಿದಮ್ಬರತḫ ಪರಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಪ್ನೇ ಪುರಾಚಲಗಣೋ ಽತ್ರ ನಿದರ್ಶನಂ ವಃ
ರಾಮಾ, ಪರಮಾಣುವಿನೊಳಗಿನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾನು ಈ ಲೋಕದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಬೇರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲದಂತೆಯೂ ಇದೆ, ಅದು ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶದಂತಿದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ.
ಅಥ ವಾತಮಯೀಂ ಧತ್ತ್ವಾ ಜಗತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಣಕೌತುಕಾತ್ । ಧಾರಣಾಂ ಧೀರಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ವಾತತಾಮ್ ಅಹಮ್ ಆಗತಃ
ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಾಳಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ. ಹೀಗೆ ನಾನು ಗಾಳಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ.
ಸಮ್ಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅನಿಲೋ ವಲ್ಲೀಲಲನಾಲೋಕಲಾಸಕಃ । ಕಮಲೋತ್ಪಲಕುನ್ದಾದಿಜಾಲಕಾಮೋದಪಾಲಕಃ
ನಾನು ಗಾಳಿ ಆಗಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಹತ್ತಿಯ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಆಡಿಸುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಿ, ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಕಾಯುವವನಾದೆ.
ಶೀಕರೋತ್ಕರನೀಹಾರಹೇಲಾಹರಣತರ್ಷುಲಃ । ಸುರತಶ್ರಾನ್ತಸರ್ವಾಙ್ಗಸಮಾಹ್ಲಾದನಹರ್ಷುಲಃ
ನಾನು ಹನಿಗಳನ್ನೂ ಮಂಜನ್ನೂ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಪ್ರೇಮದ ಆಟದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ತೃಣಗುಲ್ಮಲತಾವಲ್ಲೀದಲತಾಣ್ಡವಪಣ್ಡಿತಃ । ಲತೌಷಧಿಫಲೋಲ್ಲಾಸಕುಸುಮಾಮೋದಮಣ್ಡಿತಃ
ನಾನು ಹುಲ್ಲು, ಪೊದೆ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಹತ್ತಿ, ತೊಗಲು ಹತ್ತಿ ಇವುಗಳ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ; ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಔಷಧಿಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮೃದುರ್ ಮಙ್ಗಲಕಾಲೇಷು ಲಲನಾಲಕಚಾಲಕಃ । ಭೀಮ ಉತ್ಪಾತವಾತೇಷು ಪರ್ಣವತ್ಪ್ರೌಢಪರ್ವತಃ
ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೂದಲನ್ನು ಹಲ್ಲಾಡಿಸುವ ಗಾಳಿ, ಆದರೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ದನೇ ಕುನ್ದಮನ್ದಾರಮಕರನ್ದರಜೋಽರುಣಃ । ನರಕೇ ಽಙ್ಗಾರಸಮ್ಭಾರೋ ಭುವಿ ನೀಹಾರಭಾಸುರಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕುಂದ ಮತ್ತು ಮಂಡಾರ ಹೂಗಳ ರೇಣುಗಳಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತೇನೆ; ನರಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಂಡದ ರಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಂಜಿನ ಹೊಳಪಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಗರೇ ಽಸರಲಾವರ್ತಲೇಖಾನುಮಿತಸರ್ಪಣಃ । ದಿವಿ ವಾರಿದಸಞ್ಚಾರಮೃಷ್ಟಾಮೃಷ್ಟೇನ್ದುದರ್ಪಣಃ
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಲೆಯ ಸಣ್ಣ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಚಲನೆಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮೇಘಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು ಹೊಳೆಯುವ ಕನ್ನಡಿಯಂತಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಷತ್ರಸೈನ್ಯಸ್ಯ ರಥೋ ರಂಹೋವಿಬೃಂಹಿತಃ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸಿದ್ಧಸಞ್ಚಾರವಿಮಾನಧರಣೇಹಿತಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಸೇನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ರಥವಾಗಿರುವುದು ನಾನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಸಂಚರಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದೂ ನಾನು.
ಸಹೋದರ ಇವ ಕ್ಷಿಪ್ರಗಾಮಿತ್ವಾದ್ ಅಸ್ಯ ಚೇತಸಃ । ಅನಙ್ಗೋ ಽಪಿ ಸಮಸ್ತಾಙ್ಗಸ್ ಸ್ಪನ್ದನಾನನ್ದಚನ್ದನಃ
ಈ ಮನಸ್ಸು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಓಡಾಡುವುದರಿಂದ, ಸಹೋದರನಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜೀವದ ಸ್ಪಂದನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಚಂದನದಂತೆ ಹರಡಿದೆ.
ತುಷಾರಶೀಕರಾಸಾರಜರಾರೋಮವಿಜರ್ಜರಃ । ಆಮೋದಯೌವನೋನ್ಮಾದೋ ಮೌನಮಾರ್ದವಶೈಶವಃ
ತುಂಬಾ ಹಿಮದ ಹನಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಯುವಕಾಲದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ಮೌನವಾಗಿಯೂ, ಮೃದುವಾಗಿಯೂ, ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೂ ಇದೆ.
ನನ್ದನಾಮೋದಮಧುರೋ ಮಧುರೋದಾರಸಂಸೃತಿಃ । ಚಾರುಚೈತ್ರರಥೋನ್ಮುಕ್ತೋ ಹೃತಕಾನ್ತಾರತಶ್ರಮಃ
ನಂದನವನದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮಧುರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ವಸಂತಕಾಲದ ರಥದಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಗಾಗಿ ತಾಳಿದ ಬೇಸರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಚಿರಂ ಗಙ್ಗಾತರಙ್ಗಾಙ್ಗದೋಲಾನ್ದೋಲನಸಶ್ರಮಃ । ಶ್ರಮಸ್ವರೂಪಜ್ಞತಯಾ ನಿವಾರಿತರತಶ್ರಮಃ
ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳು ಆಡುವುದರಿಂದ ಬಹುಕಾಲದ ಶ್ರಮ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶ್ರಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಆಸೆಯ ಶ್ರಮವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಪಭಾರನತಾಸ್ ಸ್ಪರ್ಶೈರ್ ವಸನ್ತವನಿತಾಲತಾಃ । ಚಿರಂ ಚಪಲಯಂಲ್ ಲೋಲದಲಹಸ್ತಾಲಿಲೋಚನಾಃ
ವಸಂತಕಾಲದ ಯುವತಿಯರು ಹೂವಿನ ಭಾರದಿಂದ ವಾಕು ಬಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಪಲವಾಗಿ ಎದೆಯ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಕೈಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ, ಇವು ಬಹುಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ಚಿರಂ ಭುಙ್ಕ್ತ್ವೇನ್ದುಬಿಮ್ಬಾಙ್ಗಂ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಪೂರ್ಣಾಭ್ರತಲ್ಪಕೇ । ವಿಧೂಯ ಕಮಲಾನೀಕಮ್ ಅಪನೀತರತಶ್ರಮಃ
ಅವರು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮೃದುವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ತುಂಬಿದ ಮೋಡಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆಮಾಡಿ, ಕಮಲಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳ ದಣಿವು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಸ್ತರಜಸಾಮ್ ಓಕೋ ವ್ಯೋಮಗಾಮೀ ತುರಙ್ಗಮಃ । ಆಮೋದಮದಮಾತಙ್ಗಸಮುಲ್ಲಾಸಮಹಾಸುಹೃತ್
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳ ನೆಲೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುದೆಯುತವಾದ ಮಹಾ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ಧಾರೋರ್ಣಾಢ್ಯತಡಿಚ್ಛೃಙ್ಗಪಯೋದಪಶುಪಾಲಕಃ । ತನ್ತುಶ್ ಶೀಕರಮುಕ್ತಾನಾಮ್ ಅರಿರ್ ಘರ್ಮರಜೋರುಜಾಮ್
ನದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮೆರುಗು ಹೊತ್ತ ಮಿಂಚಿನ ಶೃಂಗವಿರುವ ಮೋಡಗಳ ಮೇವುಗಾರನು; ಹನಿಗಳ ಹಾರಿನಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವನು, ಬಿಸಿಲಿನ ಧೂಳು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವನು.
ಆಕಾಶಕುಸುಮಾಮೋದಸ್ ಸರ್ವಶಬ್ದಸಹೋದರಃ । ನಾಡೀಪ್ರಣಾಲೀಸಲಿಲಂ ಭೂತಾಙ್ಗೋಪಾಙ್ಗನರ್ತಕಃ
ಆಕಾಶದ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಧ್ವನಿಗಳ ಸಹೋದರನು; ನಾಡಿಗಳ ಒಳಚರಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಂತೆ, ಭೂತಗಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುವವನು.
ಮರ್ಮಕರ್ಮಕರೈಕಾತ್ಮಾ ಹೃದ್ಗುಹಾಗೇಹಕೇಸರೀ । ನಿತ್ಯಮ್ ಏಕಾನ್ತಪಥಿಕಸ್ ಸಾರಥಿರ್ ಜಾತವೇದಸಃ
ಮರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿಂಹನು; ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಯೇ ಸಾಗುವವನೂ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಸಾರಥಿಯಾಗಿರುವವನು.