ತತಸ್ ಸ್ವಜಗದಾಕಾಶಪೂರ್ವಾಪರನಿರೀಕ್ಷಯಾ । ಸ್ಥಿತಾಹಂ ಧಾರಣಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಾಪಿ ಮೇ ಸಿದ್ಧಿಮ್ ಆಗತಾ
ನಂತರ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೋಕದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದೆ; ಆ ಧ್ಯಾನವೇ ನನಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಿತು.
ಅಥ ಸ್ವಜಗತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃದಯಂ ತಸ್ಯ ಬಾಹ್ಯಗಾ । ಅಹಂ ದೃಷ್ಟವತೀ ಸ್ಥೂಲಾಂ ಲೋಕಾಲೋಕಶಿರಶ್ಶಿಲಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಅವನ ಲೋಕದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿ, ನಾನು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡೆ.
ಏತಾವತಾಪಿ ಕಾಲೇನ ದಮ್ಪತ್ಯೋರ್ ಆವಯೋರ್ ಮುನೇ । ಪರಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಭೂದ್ ಇಚ್ಛಾ ನ ಕಾಚನ ಕದಾಚನ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಇಷ್ಟು ಕಾಲವಾದರೂ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ ನನಗೂ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ಮದ್ಭರ್ತಾ ಕೇವಲಂ ಶುದ್ಧವೇದಾರ್ಥೈಕಾನ್ತಚಿನ್ತಯಾ । ನ ಚ ಯಾತಂ ನ ಚಾಯಾತಂ ವೇತ್ತ್ಯ್ ಅಹೋ ವಿಗತೈಷಣಃ
ನನ್ನ ಗಂಡನು ಶುದ್ಧ ವೇದಾರ್ಥದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದವನಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಬಂದಾನೋ ಹೋದಾನೋ ಎಂಬುದೂ ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ತೇನಾಸೌ ಮತ್ಪತಿರ್ ವಿದ್ವಾನ್ ಅಪಿ ನ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ಪರಮ್ । ಅದ್ಯ ಸೋ ಽಹಂ ಚ ವಾಞ್ಛಾವḫ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪರಂ ಪದಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನಾದರೂ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತದ್ ಏತಾಮ್ ಅರ್ಥಿತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸಫಲೀಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ । ಮಹತಾಮ್ ಅರ್ಥಿನೋ ವ್ಯರ್ಥಾ ನ ಕದಾಚನ ಕೇಚನ
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನನ್ನ ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಮಹಾತ್ಮರ ಬಯಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಭ್ರಮನ್ತೀ ಸಿದ್ಧಸೇನಾಸು ಸದಾ ನಭಸಿ ಮಾನದ । ತ್ವದ್ ಋತೇ ನೇಹ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಘನಾಜ್ಞಾನಬಲಾನಲಮ್
ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ನಾನು ಸದಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನು ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಿನೈವ ಕರುಣಾಕರ ಕಾರಣೇನ ಸನ್ತೋ ಯತೋ ಽರ್ಥಿಜನವಾಞ್ಛಿತಪೂರಣಾನಿ । ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೇನ ಶರಣಾಗತತಾಮ್ ಉಪೇತಾಂ ಮಾಮ್ ಅರ್ಹಸೀಹ ನ ತಿರಸ್ಕರಣೇನ ಯೋಕ್ತುಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ದಯಾಳುವನೇ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವೆನು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ಅಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತೀ ಪೃಷ್ಟಾ ಸಾ ಮಯಾ ಕಲ್ಪಿತಾಸನಾ । ಸಙ್ಕಲ್ಪಿತಾಸನೇನಾಶು ಸ್ಥಿತೇನ ನಭಸಿ ಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳು ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದಮೇಲೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಸನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಆ ಕಲ್ಪಿತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಕುಳಿತು, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು.
ಕಥಂ ಶಿಲೋದರೇ ಬಾಲೇ ತ್ವದ್ವಿಧಾನಾಂ ಭವೇತ್ ಸ್ಥಿತಿಃ । ಕಥಂ ಸಞ್ಚಲನಂ ತತ್ರ ಕಿಮರ್ಥಂ ತತ್ರ ವಾಸ್ಪದಮ್
ಬಾಲೆ, ನಿನ್ನಂತಹವರು ಶಿಲೆಯೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು? ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಲನೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆ ಸ್ಥಳದ ಉದ್ದೇಶವೇನು?
ಮುನೇ ಯಥೇದಂ ಭವತಾಂ ಜಗತ್ ಸ್ಫಾರಂ ವಿರಾಜತೇ । ತಥಾಸ್ಮಾಕಂ ಜಗತ್ ತತ್ರ ಸರ್ಗಸಂಹಾರಯುಕ್ ಸ್ಥಿತಮ್
ಮುನಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ, ಭವ್ಯವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತದೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಯಥೇಹೇಮಾಸ್ ತಥಾ ತತ್ರ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಥಿತಯಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ । ವಹನ್ತಿ ಸರಿತಸ್ ಸ್ಫಾರಾ ನಿವಸನ್ತ್ಯ್ ಅಮ್ಬರೇ ಽಮರಾಃ
ಹೆಗೆಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಋತುಗಳು ಇರುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇವೆ; ಭಾರೀ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅಮರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಫುರನ್ತಿ ನಾಗಾḫ ಪಾತಾಲೇ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಿ ಪರ್ವತಾಃ । ಆಪಶ್ ಛಲಚ್ಛಲಾಯನ್ತೇ ವಹನ್ತಿ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ವಾಯವಃ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ನಿಂತಿವೆ, ನೀರು色色ವಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತವೆ.
ಅರ್ಣವಾ ಅರ್ಣಸಾ ಭಾನ್ತಿ ಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ತಂ ಶನಕೈḫ ಪ್ರಜಾಃ । ಭೂತಾನ್ಯ್ ಅಜಸ್ರಂ ಜಾಯನ್ತೇ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ಽವಿರತಂ ತಥಾ
ಸಾಗರಗಳು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತವೆ; ಜೀವಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವಾನ್ತಿ ವಾತಾ ವಹನ್ತ್ಯ್ ಆಪೋ ಭಾನ್ತಿ ಚಾಭಾನ್ತಿ ಖೇ ಸುರಾಃ । ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯ್ ಅಗಾಸ್ ಸಮುದ್ಯನ್ತಿ ಗ್ರಹಾḫ ಪಾನ್ತಿ ಮಹೀಂ ನೃಪಾಃ
ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ, ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅಗ್ನಿಗಳು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ವ್ಯವಹಾರಪರಮ್ಪರಾಃ । ಲೋಲಾḫ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಆಕಲ್ಪಮ್ ಆಸಮುದ್ರಮ್ ಇವಾಪಗಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಇವರೆಲ್ಲರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಂತೆ, ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಅಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ದಿನಪದ್ಮಾನಿ ಭೂಲೋಕಸರಸ್ಯ್ ಆಕಲ್ಪಮ್ ಆನಭಃ । ಲೋಲಾಭ್ರಾಲೀನಿ ಫುಲ್ಲಾನಿ ಮೀಲಿತೋನ್ಮೀಲಿತಾನ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಭೂಮಿಯ ಸರೋವರದಲ್ಲಿರುವ ದಿನಕಮಲಗಳು, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಸದಾ ಕಳಚಿ, ಮುಚ್ಚಿ, ಮತ್ತೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ಚನ್ದ್ರಶ್ ಚರ್ಚಾಂ ಚತುರ್ದಿಕ್ಕಂ ಚನ್ದನೇನಾತ್ಮತೇಜಸಾ । ರಚಯನ್ ರಾತ್ರಿರೋಹಿಣ್ಯೋಸ್ ತಮೋ ಹನ್ತ್ಯ್ ಅಪಿ ಹೃದ್ಗತಮ್
ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶೀತಲ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶ ಹರಡಿ, ರೋಹಿಣಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವದಶಾಸ್ವಾದನರತಾ ವಾತಯನ್ತ್ರಪ್ರಚಾರಿತಾ । ರೋದಸ್ಸದ್ಮನಿ ಸೂರ್ಯಾಖ್ಯಾ ದೀಪ್ಯತೇ ದಿವಿ ದೀಪಿಕಾ
ತಾನೇ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ಸಾಗುವ ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ದೀಪವು ಆಕಾಶದ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸಙ್ಕಲ್ಪಿತೋ ಽರುದ್ಧೋ ವಾತಸಞ್ಚಾರವಾರಿಭಿಃ । ಖೇ ಽನಿಶಂ ಚಕ್ರಮ್ ಋಕ್ಷಾಣಾಂ ಘುಣಾವರ್ತೋ ವಿವರ್ತತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಗಾಳಿಯೂ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಕ್ರವು ಅಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಭೂತತಣ್ಡುಲಮ್ ಆ ಸೃಷ್ಟೇḫ ಪಿನಷ್ಟಿ ಧ್ರುವಕೀಲಕಃ । ನಿಯತ್ಯಾ ಚಾಲಿತೋ ರೋದẖಕವಾಟೋ ಽಮ್ಭೋದಘರ್ಘರಃ
ಧ್ರುವನ ಕಂಬವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಭೂತಗಳ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಒರೆದು, ನಿಯತಿಯಂತೆ ಆಕಾಶದ ಬಾಗಿಲು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇಘದ ಘರ್ಜನೆಯಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಾ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ವೀಪಾಬ್ಧಿಶೈಲೈರ್ ಭೂಪೀಠಂ ವಿಮಾನನಗರೈರ್ ನಭಃ । ದೈತ್ಯದಾನವನಾಗೌಘೈḫ ಪೂರ್ಣಂ ಪಾತಾಲಮಣ್ಡಲಮ್
ಭೂಮಿಯು ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಆಕಾಶವು ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಪಾತಾಳ ಲೋಕವು ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ನಾಗರ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಕುಣ್ಡಲಂ ತ್ರಿಜಗಲ್ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ನೀಲಂ ಆಕಾಶಮಣ್ಡಲಮ್ । ಸ್ಥಿತಂ ಚಞ್ಚಲಮ್ ಆಚಾರಚಞ್ಚಲಾಯಾಸ್ ಸ್ಫುರನ್ಮಣಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕಾಶದ ನೀಲಿ ವಲಯವು ಕಿವಿಯೋಲೆ ಆಗಿದೆ; ಅದು ಸದಾ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಮಿಂಚಿನ ಹಾರೆಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಬುದ್ಧ್ಯಾದಿರಹಿತಾಂ ಸ್ಪನ್ದಸಂವಿದಂ ವಾಯವೀಮ್ ಇವ । ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ಚೈವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಮ್ ಆದಾಯ ಜಾಯತೇ
ಬುದ್ಧಿಯೂ ಇತರವುಗಳಿಲ್ಲದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸ್ಪಂದನೆ-ಚೇತನೆಯನ್ನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಮುನಿರ್ ಮೌನೈರ್ ಧರಾ ವಾರ್ಭಿರ್ ಮಾರುತೈẖ ಕಪಿಚಾಪಲಮ್ । ಆಕಾಶೈರ್ ಅವಕಾಶಿತ್ವಂ ತೇಜೋಭಿರ್ ಭಾಸನಂ ಶ್ರಿತಮ್
ಮುನಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವನ್ನು, ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿವನ್ನು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು, ಆಕಾಶದಿಂದ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೃಕ್ಸೋರ್ವ್ಯಬ್ಧ್ಯದ್ರಿಖನೄಣಾಂ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಽನ್ತಸ್ ಸ್ಫುರನ್ತ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ಮೃತಿಜನ್ಮೋನ್ಮುಖಾẖ ಕೀಟಸುರಾಸುರಜಲೌಕಸಃ
ಮರ, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಒಳಗೆ ಜೀವಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಕೀಟ, ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಜಲೌಕ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಸುರಾಸುರಗನ್ಧರ್ವಾẖ ಕಾಲẖ ಕಲಯತೇ ಪ್ರಜಾಃ । ದೋರ್ಭಿẖ ಕಲ್ಪಯುಗಾಬ್ದೈಶ್ ಶ್ವಶ್ ಶ್ವḫ ಪಶೂನ್ ಇವ ಪಾಲಕಃ
ಕಾಲವು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಾದ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹಸುವಿನ ಪಾಲಕನು ಹಸುವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುವಂತೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅನನ್ತವಿಪುಲಾಗಾಧಗಮ್ಭೀರೇ ಕಾಲಸಾಗರೇ । ಉತ್ಪತ್ಯೋತ್ಪತ್ಯ ಲೀಯನ್ತೇ ಋತ್ವಾವರ್ತವಿವೃತ್ತಯಃ
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಕಾಲಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಋತುಗಳ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಚತುರ್ದಶವಿಧಾ ವಾತವೇಲ್ಲಿತಾ ಭೂತಪಾಂಸವಃ । ನಾಶಾಕಾಶೇ ವಿಲೀಯನ್ತೇ ಶರದಮ್ಭೋದಲೀಲಯಾ
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಭೂತಗಳ ಧೂಳುಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿ, autumn ಮಾಘದ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರಗುವಂತೆ, ಅವುಗಳು ನಾಶದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭುವನಂ ಬೋಧಯನ್ತೀ ದ್ಯೌಶ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಕರಚಾಮರೈಃ । ಸ್ಥಿತಾಕಾಶಾಂಶುಕಾಕಲ್ಪಂ ತಾರಕೋತ್ಕರಶೇಖರಾ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಕಾಶವು, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ನಿಶ್ಚಲವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.