ಪಾಷಾಣಮೌನಪ್ರತಿಮಂ ನಕಿಞ್ಚಿದ್ ಅಭಿಶಬ್ದಿತಮ್ । ಯತ್ ತತ್ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಇವೋದ್ದ್ಯೋತರೂಪಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜಗತ್ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾವುದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೌನದಂತಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಪದದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದು, ಸ್ವಲ್ಪ ರೂಪದಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದೂ ಹೌದು—ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಜಗತ್ತಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಭಾತ್ಯ್ ಅಚೇತ್ಯಚಿದ್ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಸ್ವಸತ್ತೈವ ಜಗತ್ತಯಾ । ನಿರಾಕಾರೇ ನಿರಾಕಾರಾ ಸ್ವಪ್ನಾನುಭವಸನ್ನಿಭಾ
ಅರಿವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ಇಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಜಗತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ರೂಪವಿಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಕನಸಿನ ಅನುಭವದಂತಿದೆ.
ಅನನ್ಯದ್ ಆತ್ಮನೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಂ ಭಾಮಾತ್ರರೂಪಕಮ್ । ಪ್ರಕಾಶನಮ್ ಇವಾಲೋಕẖ ಕರೋತಿ ನ ಕರೋತಿ ಚ
ಆತ್ಮನಿಂದ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಅದು ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿಸದುದೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಅದು ಕೂಡಾ.
ತೇಷು ರಾಮಾನುಭೂಯನ್ತೇ ಜಗಲ್ಲಕ್ಷೇಷು ತತ್ರ ವೈ । ಉಷ್ಣಾನಿ ಚನ್ದ್ರವೃನ್ದಾನಿ ಸೂರ್ಯಾಶ್ ಶೀತಲಮೂರ್ತಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಮಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರರು ಉಷ್ಣವಾಗಿರುವರು, ಸೂರ್ಯರು ಶೀತಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವರು ಎಂಬ ಅನುಭವಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಜಾಸ್ ತಮಸಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಏವ ನ ತೇಜಸಿ । ಉಲೂಕಸ್ಯ ಸಮಾಚಾರಾಸ್ ತಸ್ಯೈವ ಸದೃಶಸ್ವನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗದು. ಅವರ ನಡೆಗಳು ಗೂಬೆಗಳಂತಿವೆ, ಅವರ ಧ್ವನಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿಯದು.
ಇತಶ್ ಶುಭೇನ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಯಾನ್ತಿ ಪಾಪೈಸ್ ತಥಾ ದಿವಮ್ । ವಿಷಾಶನೇನ ಜೀವನ್ತಿ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ಽಮೃತಭೋಜನೈಃ
ಇಲ್ಲಿ ಶುಭದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷವನ್ನು ತಿಂದರೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ ಯಥಾ ಬುಧ್ಯತೇ ಬೋಧೋ ಯಥೋದೇತ್ಯ್ ಅಥ ವಾ ಸ್ವತಃ । ತಥಾಶು ಸ್ಫುಟತಾಮ್ ಏತಿ ಸದ್ ವಾಸದ್ ವಾ ಸದ್ ಏವ ತತ್
ಯಾವುದೇ ಅರಿವು ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಬರುವದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವದಾಗಿರಲಿ, ಅದು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸತ್ಯವೋ ಅಸತ್ಯವೋ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸತ್ಯ.
ವಿಟಪಾಕಾರಮೂಲೌಘದರ್ಶನಾದ್ ವಜ್ರಶೋಭಿಭಿಃ । ಘೂರ್ಣತೇ ಪುಷ್ಪಪತ್ತ್ರಾಢ್ಯೈḫ ಪಾದಪೈರ್ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಕಾನನಮ್
ಮರದ ದಂಡಗಳು, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳ ರೂಪದಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಅರಣ್ಯವು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅಲೆಯುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಕತಾḫ ಪೀಡಿತಾಸ್ ಸತ್ಯಸ್ ಸ್ರವನ್ತಿ ಸ್ನೇಹಜಂ ರಸಮ್ । ಶಿಲಾಫಲಹಕೇಭ್ಯಶ್ ಚ ಜಾಯನ್ತೇ ಕಮಲಾನ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಮಣ್ಣು ಒತ್ತಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೇವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಸವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ; ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಧಾರಗಳಿಂದ ಲೋಟಸ್ ಹೂಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ದಾರುಣ್ಯ್ ಅಶ್ಮನಿ ಭಿತ್ತೌ ಚ ಚಞ್ಚಲಾಸ್ ಸಾಲಭಞ್ಜಿಕಾಃ । ಗೃಹಾಙ್ಗನಾಭಿಸ್ ಸಹಿತಾ ಗಾಯನ್ತಿ ಕಥಯನ್ತಿ ಚ
ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಂಚಲವಾದ ಸಾಲಭಂಜಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಮೇಘಾನ್ ಪರಿದಧತ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ಭೂತಾನ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈḫಪಟಾನ್ ಇವ । ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ವಿಜಾತೀಯಾನ್ಯ್ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಫಲಾನ್ಯ್ ಅಗೇ
ಭೂತಗಳು ಎತ್ತರದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದವರಂತೆ ಮೇಘಗಳನ್ನು ಮೇಲೆಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಸನ್ನಿವೇಶೇ ನ ನಿಯತೈರ್ ಅಙ್ಗಾನಾಂ ವಿವಿಧಾಙ್ಗಕೈಃ । ಶಿರೋಭಿಸ್ ಸರ್ವಭೂತನಿ ಪರಿಕ್ರಾಮನ್ತಿ ಭೂಮಿಗೈಃ
ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಲ್ಲದೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ತಲೆ ಮಾತ್ರ ದೇಹವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರವೇದವಿಹೀನಾನಿ ನಿರ್ಧರ್ಮಾಣ್ಯ್ ಏವ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಯತ್ಕಿಞ್ಚನೈಕಕಾರೀಣಿ ತಿರ್ಯಗ್ವತ್ ತ್ರಿಜಗನ್ತ್ಯ್ ಅಧಃ
ಕೆಲವು ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರವೂ ವೇದವೂ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಏನೇನು ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.
ಕಾಮಸಂವಿತ್ತಿಹೀನಾನಿ ನಿಸ್ಸ್ತ್ರೀಜಾತೀನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಭೂತೈಸ್ ಸಂಶುಷ್ಕಹೃದಯೈರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಾನ್ಯ್ ಅಶ್ಮಮಯೈರ್ ಇವ
ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮವೂ ಅರಿವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೆಣ್ಣು ಜಾತಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಹೃದಯವು ಒಣಗಿದ, ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ಭೂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಪವನಾಶನಭೂತಾನಿ ಸಮರತ್ನಾಶ್ಮಕಾನಿ ಚ । ಅಜ್ಞಾತಾರ್ಥಾನ್ಯ್ ಅಲುಬ್ಧಾನಿ ನಿರ್ಗರ್ಧಾನಿ ಚ ಕಾನಿಚಿತ್
ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಂತಿರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಂತಿರುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇ ಗೊತ್ತಿರದು, ಕೆಲವರು ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ವಚಿತ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಪಶ್ಯತ್ಯ್ ಆಪ್ನೋತಿ ನೇತರತ್ । ಬಹುಭೂತಕಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸ್ತಿ ಜಗದ್ ಇತ್ಯ್ ಏಕಭೂತಕಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನೇ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಜಗತ್ತು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.
ನಖಕೇಶಾದಿಕೇ ಯದ್ವತ್ ತದ್ವದ್ ಅನ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ । ಆತ್ಮವತ್ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಏಕಭೂತಾತ್ಮಭಾವನಾ
ನಖ ಮತ್ತು ಕೂದಲುಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ, ಬೇರೆಡೆ ಕೂಡ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಇದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮವಂತಿರುವ ಒಂದು ಸತ್ವವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಜನರಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನನ್ತಾಪಾರಪರ್ಯನ್ತಂ ಶೂನ್ಯಮ್ ಏವ ಬಹು ಕ್ವಚಿತ್ । ಯನ್ ನ ನಸ್ ಸಂವಿದ್ ಆಪ್ನೋತಿ ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಽಪಿ ಜಗತ್ ಪುನಃ
ಕೆಲವಡೆ ಅನಂತ, ಅತಿದೂರ, ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಶೂನ್ಯತೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ; ಚೇತನವು ತಲುಪದ ಜಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ಶೂನ್ಯತೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯನ್ತಾಬುದ್ಧಬುದ್ಧೀನಿ ಮೋಕ್ಷಶಬ್ದಾರ್ಥದೃಷ್ಟಿಷು । ದಾರುಯನ್ತ್ರಮಯಾಶೇಷಭೂತೌಘಾನ್ಯ್ ಏವ ಕಾನಿಚಿತ್
ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, 'ಮೋಕ್ಷ' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿಯದೆ, ಮರದ ಯಂತ್ರಗಳಂತೆ, ಕೇವಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಋಕ್ಷಚಕ್ರವಿಹೀನಾನಿ ನಿಷ್ಕಾಲಕಲನಾನಿ ಚ । ಮೂಕಸಙ್ಕೇತಸಾರಾಣಿ ಭೂತಜಾಲಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಚಕ್ರಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವವೇ ಮೌನ ಸೂಚನೆ, ಕೇವಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಷ್ಟೇ.
ಕಾನಿಚಿದ್ ವರ್ಜಿತಾನ್ಯ್ ಏವ ನೇತ್ರಶಬ್ದಾರ್ಥಸಂವಿದಾ । ವ್ಯರ್ಥದೀಪ್ತಾರ್ಕತೇಜಾಂಸಿ ಭೂತಾನೀತ್ಯ್ ಏಕಚಿನ್ತಯಾ
ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ದೃಷ್ಟಿ, ಶಬ್ದ, ಅರ್ಥಗಳ ಅರಿವಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಚಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಘ್ರಾಣಸಂವಿದ್ವಿಹೀನಾನಿ ವ್ಯರ್ಥಾಮೋದಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಮೂಕಾನಿ ಶಬ್ದವೈಯರ್ಥ್ಯಾಚ್ ಛ್ರುತಿಹೀನಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಘ್ರಾಣದ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳ ಸುಗಂಧವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಶಬ್ದದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮೂಕವಾಗಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ವಾಕ್ಯಸಂವಿದ್ವಿಹೀನತ್ವಾತ್ ಪ್ರಮೂಕಾನ್ಯ್ ಏವ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಸ್ಪರ್ಶಸಂವಿದ್ವಿಹೀನತ್ವಾದ್ ಅಶ್ಮಾಙ್ಗಾನ್ಯ್ ಏವ ಕಾನಿಚಿತ್
ಕೆಲವರು ಮಾತಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮೂಕರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಂವಿನ್ಮಾತ್ರಮಯಾನ್ಯ್ ಏವ ದೃಷ್ಟಾನ್ಯ್ ಅಪಿ ಚ ಕಾನಿಚಿತ್ । ವ್ಯವಹಾರೀಣ್ಯ್ ಅಥಾಗ್ರಾಹ್ಯಾಣ್ಯ್ ಏವ ನಿತ್ಯಂ ಪಿಶಾಚವತ್
ಕೆಲವರು ಶುದ್ಧ ಚೇತನೆಯಿಂದಲೇ ಕೂಡಿರುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗದ, ಪಿಶಾಚಿಗಳಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಮಯಾನ್ಯ್ ಏಕನಿಷ್ಠಾನಿ ನಿಷ್ಪಿಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಏವ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಜಗನ್ತಿ ವ್ಯೋಮರೂಪಾಣಿ ತಾವತ್ ತತ್ರ ಕಚನ್ತಿ ಖೇ
ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಗೊಂಡು, ಗಟ್ಟಿ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಆಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ತೇಲುತ್ತಿವೆ.
ಕಾನಿಚಿದ್ ವಾರಿಪೂರ್ಣಾನಿ ವಹ್ನಿಪೂರ್ಣಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಜಗನ್ತಿ ವ್ಯೋಮರೂಪಾಣಿ ತಾವತ್ ತತ್ರ ಕಚನ್ತಿ ಖೇ
ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಕೆಲವು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಇವು ಆಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ತೇಲುತ್ತಿವೆ.
ಧರಾಪೀಠೈಕಪೂರ್ಣೇಷು ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯೇಷು ದೇಹಿನಃ । ಭೇಕಾ ಇವ ಶಿಲಾಕೋಶೇ ಕೀಟಾ ಇವ ಧರೋದರೇ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಗಳು ಕಲ್ಲಿನೊಳಗಿನ ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನ ಹುಳಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಲೈಕಪರಿಪೂರ್ಣೇಷು ನಿರಬ್ಧ್ಯುರ್ವೀವನಾದ್ರಿಷು । ಭ್ರಮನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯೇಷು ಭೂತಾನಿ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವೋಗ್ರಮೀನವತ್
ನೀರು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಭೂಭಾಗ, ಕಾಡು, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳು ಕ್ರೂರ ಮೀನುಗಳಂತೆ ಸದಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯೇಷ್ವ್ ಅಗ್ನ್ಯೇಕಪೂರ್ಣೇಷು ಜಲಾದಿರಹಿತಾನ್ಯ್ ಅಪಿ । ಭೂತಾನ್ಯ್ ಅಗ್ನಿಮಯಾನ್ಯ್ ಏವ ಸ್ಫುರನ್ತ್ಯ್ ಅಲಮ್ ಅಲಾತವತ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರು ಮತ್ತಿತರ ಭೂತಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜೀವಿಗಳು ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಅನ್ಯೇಷ್ವ್ ಅನಿಲಪೂರ್ಣೇಷು ಭೂತಾನ್ಯ್ ಅಸ್ತೇತರಾಣ್ಯ್ ಅಪಿ । ವಾತಮಾತ್ರಮಯಾಙ್ಗಾನಿ ಸ್ಫುರನ್ತ್ಯ್ ಅರ್ಜುನವಾತವತ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಭೂತಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಗಾಳಿಯಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಅರ್ಜುನ ಮರದ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.