ತತಸ್ ತೇನ ಸ್ವಭಾವೇನ ಭೂತವ್ಯೋಮೈಕತಾಮ್ ಅಹಮ್ । ಸಮ್ಪ್ರಯಾತೋ ಽಮ್ಬುನೇವಾಮ್ಬು ಸೌರಭಂ ಸೌರಭೇಣ ವಾ
ಆ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ, ನಾನು ಮೂಲ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೇ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆತುಹೋದೆ. ಹೇಗೆ ನೀರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಗಂಧವು ಮತ್ತೊಂದು ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಸಮ್ಪನ್ನೋ ಽಥ ಮಹಾಕಾಶೋ ವ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅನನ್ತೋ ಽಥ ಸರ್ವಗಃ । ಅನಾಕಾರೋ ಽಪ್ಯ್ ಅನಾಧಾರಸ್ ಸರ್ವಾರ್ಥಾಧಾರತಾಂ ಗತಃ
ನಂತರ ನಾನು ಮಹಾ ಆಕಾಶವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಅನಂತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ. ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾವತ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವೃನ್ದಾನಿ ಸಂಸಾರಾಣಾಂ ಶತಾನಿ ಚ । ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಲಕ್ಷಾಣಿ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅಗಣಿತಾನ್ಯ್ ಅಪಿ
ಎಷ್ಟು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದರೂ, ಎಷ್ಟು ಶತಾರು ಸಂಸಾರಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಪರಸ್ಪರಮ್ ಅದೃಷ್ಟಾನಿ ಮಿಥẖ ಖಾನ್ಯ್ ಅಮಲಾನಿ ಚ । ನಾನಾಚಾರವಿಚಾರಾಣಿ ಶೂನ್ಯಾನ್ಯ್ ಏವ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಖಾಲಿಯಂತಿವೆ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಶೂನ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸ್ವಪ್ನರೂಪಾಣಿ ಸುಪ್ತಾನಾಂ ತುಲ್ಯಕಾಲಂ ನೃಣಾಮ್ ಇವ । ಮಹಾರಮ್ಭಾಣ್ಯ್ ಅದೃಷ್ಟಾನಿ ಶೂನ್ಯಾನಿ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹಾಗೆ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಕನಸುಗಳ ರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಈ ಮಹಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಣದಂತಿವೆ, ಶೂನ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಜಾಯಮಾನಾನಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ವರ್ಧಮಾನಾನಿ ಭೂರಿಶಃ । ವರ್ತಮಾನಾನ್ಯ್ ಅತೀತಾನಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅನೇಕವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ; ಇರುವವು, ಹೋದವು, ಬರುವವು ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಅನೇಕಚಿತ್ತಜಾತಾನಿ ಮಹಾಭಿತ್ತೀನಿ ಖಾನಿ ಚ । ಮನಸ್ಯ್ ಏವೋಗ್ರರಾಜ್ಯಾನಿ ಕೃತಾನಿ ವಿವಿಧೈರ್ ಜನೈಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ.
ನಿರಾವರಣರೂಪಾಣಿ ತಥೈಕಾವರಣಾನಿ ಚ । ಪಞ್ಚಾವರಣರೂಪಾಣಿ ಷಡೇಕಾವರಣಾನಿ ಚ
ಕೆಲವು ಜಗತ್ತುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಆವರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಒಂದೇ ಆವರಣದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಕೆಲವು ಐದು ಆವರಣಗಳಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಆರು ಆವರಣಗಳಿವೆ.
ದಶಾವರಣಚಿತ್ರಾಣಿ ಷೋಡಶಾವರಣಾನಿ ಚ । ಚತುರ್ವಿಂಶತ್ಯಾವೃತೀನಿ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶತ್ಯಾವೃತೀನಿ ಚ
ಕೆಲವು ಜಗತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಆವರಣಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ಹದಿನಾರು ಆವರಣಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಆವರಣಗಳಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಮೂವತ್ತಾರು ಆವರಣಗಳಿವೆ.
ಶೂನ್ಯಾನಿ ಭೂತಪೂರ್ಣಾನಿ ಪಞ್ಚಭೂತಮಯಾನಿ ಚ । ಏಕಪೃಥ್ವ್ಯಾದಿಭೂತಾನಿ ಚತುಷ್ಪೃಥ್ವ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಕೆಲವು ಜಗತ್ತುಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಕೆಲವು ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಒಂದೇ ಭೂತದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ನಾಲ್ಕು ಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ತ್ರಿಪೃಥ್ವ್ಯಾದೀನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ದ್ವಿಪೃಥ್ವ್ಯಾದೀನ್ಯ್ ಅಥಾಪಿ ಚ । ತಥಾ ಸಪ್ತಮಹಾಭೂತಾನ್ಯ್ ಏಕಜಾತಿಮಯಾನಿ ಚ
ಮೂರು ಭೂತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವುಗಳೂ, ಎರಡು ಭೂತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವುಗಳೂ ಇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಏಕವಿಧವಾದ ಏಳು ಮಹಾಭೂತಗಳೂ ಇವೆ.
ತ್ವಾದೃಶಾನುಭವಾಭೋಗವಿರುದ್ಧಾನೀದೃಶಾನಿ ತು । ತಥಾ ನಿತ್ಯಾನ್ಧಕಾರಾಣಿ ಸೂರ್ಯಾದಿರಹಿತಾನಿ ಚ
ನೀನು ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಆನಂದಿಸುವುದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನಂತಹ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ತಥಾ ಮೀಲಿತಸರ್ಗಾಣಿ ಏಕನಾಥಾವೃತಾನಿ ಚ । ವಿಲಕ್ಷಣಪ್ರಜೇಶಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಚಾರವನ್ತಿ ಚ
ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಲೋಕಗಳೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಲೋಕಗಳೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿರುವ ಲೋಕಗಳೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳಿರುವ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ಜಾತ್ಯನ್ಧಪಾರಮ್ಪರ್ಯೇಣ ಸಙ್ಕೇತಾಚಾರವನ್ತಿ ಚ । ತಥಾ ನಿತ್ಯಪ್ರಕಾಶಾನಿ ಜ್ವಲಿತಾಗ್ನಿಮಯಾನಿ ಚ
ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮತಃ ಕುರುಡತನ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸದಾ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವವುಗಳೂ, ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ತಥಾ ಜಲೈಕಪೂರ್ಣಾನಿ ಪವನೈಕಾತ್ಮಕಾನಿ ಚ । ಸ್ತಬ್ಧಾನಿ ಪರಮಾಕಾಶೇ ವಹನ್ತಿ ಚ ತಥಾನಿಶಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೂಡಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಪರಮಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಂತೆ, ಈ ಲೋಕಗಳೂ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಅಚಲವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಜಾಯಮಾನಾನಿ ಪುಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಿಪುಷ್ಟಾನಿ ಚಾಭಿತಃ । ತಿರ್ಯಗ್ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಮೂಕಸರ್ಗಮಯಾನ್ಯ್ ಅಪಿ
ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿವೆ; ಕೆಲವು ಬದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತಾವುವು ಮೌನವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ದೇವಮಾತ್ರೈಕಸರ್ಗಾಣಿ ನರಮಾತ್ರಮಯಾನಿ ಚ । ದೈತ್ಯವೃನ್ದಮಯಾನ್ಯ್ ಏವ ಕ್ರಿಮಿನಿರ್ವಿವರಾಣಿ ಚ
ಕೆಲವು ಲೋಕಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೂಡಿವೆ, ಕೆಲವು ಮಾನವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೂಡಿವೆ, ಇನ್ನಾವುವು ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಮತ್ತಾವುವು ಹುಳಗಳ ಗೂಡುಗಳಂತೆ ಇವೆ.
ಅನ್ತರ್ ಅನ್ತಸ್ ತದನ್ತಶ್ ಚ ಸ್ವಕೋಶೇಷ್ವ್ ಅಣುಕಂ ಪ್ರತಿ । ಜಾತಾನಿ ಜಾಯಮಾನಾನಿ ಕದಲೀದಲಪೀಠವತ್
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಅಣುವಿನ ಒಳಗೂ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಹೊಳಪಿನೊಳಗೂ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಒಂದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಲೋಕಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ಪರಸ್ಪರಮ್ ಅದೃಷ್ಟಾನಿ ನಾನುಭೂತಾನಿ ವೈ ಮಿಥಃ । ಸೈನಿಕಸ್ವಪ್ನಜಾಲಾನಿ ಜಾತಾನೀವ ಮಹಾನ್ತ್ಯ್ ಅಪಿ
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಾಗದು, ಪರಸ್ಪರ ಅನುಭವವೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಗಳಂತೆಯೇ — ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೂ, ಒಂದನ್ನೊಂದು ತಿಳಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ವಿವಿಧಾನ್ಯ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನನ್ತಾನಿ ಸ್ವಚ್ಛಾಕಾಶಾತ್ಮಕಾನ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಅನ್ಯವೃತ್ತೀನಿ ನ ಮಿಥೋ ಽನ್ಯಸ್ಥಿತೀನಿ ಚ
ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಅನಂತ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧ ಆಕಾಶದ ಸ್ವರೂಪವುಳ್ಳವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೋಕವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಒಂದರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತೊಂದರಿಗಿಲ್ಲ.
ಮಿಥಶ್ ಚಾನ್ಯಾನ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮಿಥೋ ಽನನ್ತಾನಿ ಯಾನಿ ಚ । ಅನ್ಯಾನ್ಯಸನ್ನಿವೇಶಾನಿ ಮಿಥೋ ಽನ್ಯಾನ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಚ
ಆ ಲೋಕಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಣಿಸಲಾಗದು. ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕೂಡ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯದು.
ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಪರಲೋಕಾನಿ ಮಿಥಸ್ ಸಿದ್ಧಪುರಾಣಿ ಚ । ಅನ್ಯಾದೃಶಮಹಾಭೂತಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯಾದೃಕ್ಷಗಿರೀಣಿ ಚ
ಅವುಗಳ ಪರಲೋಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರೆ, ಸಿದ್ಧರ ನಗರಗಳೂ ವಿಭಿನ್ನ. ಅಲ್ಲಿನ ಮಹಾಭೂತಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕೂಡ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ತೀರಾ ಬೇರೆಯುವು.
ತ್ವಾದೃಶಾನುಭವೇಹಾನಾಮ್ ಅಗಮ್ಯಾನ್ಯ್ ಆತತಾನಿ ಚ । ಅಸಮಞ್ಜಸರೂಪಾಣಿ ಕಥ್ಯಮಾನಾನಿ ಮಾದೃಶೈಃ
ನಿನ್ನಂತಹ ಅನುಭವಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ದೂರವಿವೆ; ನನ್ನಂತಹವರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಸರಿಹೊಂದದಂತೆಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಣುವತ್ ಪ್ರೋಹ್ಯಮಾನಾನಿ ಚಿದಾದಿತ್ಯಾಂಶುಮಣ್ಡಲೇ । ಪರಮಾರ್ಥಶ್ರಿಯೋ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ರಶ್ಮಿಜಾಲಾನಿ ಕುಣ್ಡಲೇ
ಅವುಗಳು ಅಣುವಿನಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಚೇತನ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಪರಮಾರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಶ್ಮಿಗಳ ವಲಯಗಳಂತೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಕಾನಿಚಿತ್ ತಾನಿ ತಾನ್ಯ್ ಏವ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ಭವನ್ತ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ಕಾನಿಚಿತ್ ತಾದೃಶಾನ್ಯ್ ಏವ ಜಾತಾನಿ ವನಪರ್ಣವತ್
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅದೆ ರೀತಿಯೇ ಇದ್ದು, ಕಾಡಿನ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಅನ್ಯಾನ್ಯ್ ಅತ್ರಾರ್ಧಸದೃಶಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನಿ ಸದೃಶಾನ್ಯ್ ಅಪಿ । ಕಞ್ಚಿತ್ ಕಾಲಂ ಸುಸದೃಶಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನ್ಯ್ ಅನಘ ಕಾನಿಚಿತ್
ಇಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳು ಅರ್ಧವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಪೂರ್ತಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಿವೆ; ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಕೆಲವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಹೋಲುತ್ತವೆ.
ಅನ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಜ್ಞಾತಕಾಲಾನಿ ಯದೃಚ್ಛಾವಶತಸ್ ಸ್ವಯಮ್ । ಜಾಯಮಾನಾನಿ ಪುಷ್ಯನ್ತಿ ಸುಸ್ಥಿರಾಣಿ ಸ್ಥಿತಾನಿ ಚ
ಕೆಲವುಗಳು ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಉದಯಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಫಲಾನಿ ತಾನ್ಯ್ ಅನನ್ತಾನಿ ಪರಮಾರ್ಥಮಹಾತರೋಃ । ಅನನ್ಯಾನ್ಯ್ ಏವ ಚಾನ್ಯಾನಿ ತನ್ಮಯಾನ್ಯ್ ಏವ ವೈ ತತಃ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಮಹಾ ಮರದ ಅನಂತ ಫಲಗಳು; ಕೆಲವು ಬೇರೆಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಆ ಮರದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಕಾನಿಚಿತ್ ಸ್ವಲ್ಪಕಲ್ಪಾನಿ ದೀರ್ಘಕಲ್ಪಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ । ಅನ್ಯಾನ್ಯ್ ಅನಿಯತಂ ಭೂರಿ ನಿಯತಂ ಭೂರಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಕೆಲವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಅನೇಕವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅನೇಕವಾಗಿಯೇ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ.
ತಾನಿ ಶೂನ್ಯತ್ವಜಾಲಾನಿ ಪರಮಾಕಾಶಕೋಶಕೇ । ಅಪರಿಜ್ಞಾತಕಾಲಾನಿ ದೃಢಾನ್ಯ್ ಅಜ್ಞಾತದೋಷಕೇ
ಅವುಗಳು ಪರಮ ಆಕಾಶದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿತನದ ಜಾಲಗಳಂತೆ ಇವೆ; ಅವು ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗದು, ಅವು ಬಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದೋಷಗಳು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.