ನಿಬಧ್ನಾತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಾ ಪೀಠಂ ಕುಲಾಚಲ ಇವ ಸ್ಥಿರಮ್ । ಫಲಸ್ಯ ರಚಯತ್ಯ್ ಊರ್ಧ್ವೇ ಘಟಿಕಾಂ ಮಙ್ಗಲಾಚಿತಾಮ್
ತಾನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಆಸನವನ್ನು, ತನ್ನ ವಂಶದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ವಿವೇಕಫಲವೃಕ್ಷೇ ತು ವರ್ಧಮಾನೇ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಛಾಯಾವಿತಾನವಲಿತೇ ಪುಂಸೋ ಹೃದಯಕಾನನೇ
ವಿವೇಕದ ಫಲವೃಕ್ಷ ದಿನೇದಿನೆ ಬೆಳೆದು ಹೋದಂತೆ, ಅದರ ನೆರಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವರ್ತತೇ ಶೀತಲತಾ ತಲತಾಪಾಪಹಾರಿಣೀ । ಅತ್ಯುಲ್ಲಸನ್ಮತಿಲತಾತುಷಾರೋದರಸುನ್ದರೀ
ಅಲ್ಲಿ ತಳಭಾಗದ ಬಿಸಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶೀತಳತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಒಳಗೆ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಧೂಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸುಂದರವಾದುದು.
ಯಸ್ಯಾಮ್ ಅವಾನ್ತರಶ್ರಾನ್ತೋ ವಿಶ್ರಾಮ್ಯತಿ ಮನೋಮೃಗಃ । ಆಜನ್ಮಜೀರ್ಣಪಥಿಕḫ ಪಥಿ ಕೋಲಾಹಲಾಕುಲಃ
ಆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಜೀರ್ಣವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸದ್ದುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಮನಸ್ಸು ಹರಣು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸತ್ತಾಮಾತ್ರಾತ್ಮಶಾರೀರಶರ್ಮಾರ್ಥಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಿತೋ ಽರಿಭಿಃ । ನಾನಾತಾಸಾರಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಗೋಪಯನ್ ಕುಞ್ಜಕೋನ್ಮುಖಃ
ಶತ್ರುಗಳು ದೇಹದ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗುಡ್ಡದ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವವನಂತೆ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಸಾರಾರಣ್ಯವಿಸರದ್ವಾಸನಾಪವನೇರಿತಃ । ಅಹನ್ತಾತಾಪಸರಿತಾ ಸರ್ವದಾ ವಿಪ್ರಲಮ್ಭಿತಃ
ಸಂಸಾರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಹಂಕಾರದ ಉರಿಯ ನದಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರವಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದಾರದೀರ್ಘದರೀದೂರಚಿರಸಞ್ಚಾರಜರ್ಜರಃ । ಪುತ್ರಪತ್ತ್ರಪರಾಮರ್ಶಪ್ರಪಾತಾತ್ ಪತಿತೋ ಽವಟೇ
ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸಂಚರಿಸಿ ದಣಿದವನು, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಡೆ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಲತಾವಿಲುಠನಾತ್ ಸಙ್ಕಟೇ ಕುಟ್ಟಿತಾಙ್ಗಕಃ । ತೃಷ್ಣಾಶ್ರೀಸರಿತಂ ಗೃಹ್ಣನ್ ಕಲ್ಲೋಲೈರ್ ದೂರಮ್ ಆಹೃತಃ
ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಂಬ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಗಾಯವಾಗುತ್ತಾ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಂಬ ನದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಗ ಅಲೆಗಳಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ವ್ಯಾಧಿದುರ್ವ್ಯಾಧವೈಧುರ್ಯಪಲಾಯನಪರಾಯಣಃ । ಅಶಙ್ಕಿತವಿಧಿವ್ಯಾಧಪಾತಾತಿಚಕಿತಾಕೃತಿಃ
ಅವನು ಕಾಯಿಲೆ, ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿಯ ಆಘಾತಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಯಿಲೆಯ ದಾಳಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಗೇಯಾಸ್ವಾದಸಮಾಪಾತದುẖಖಸಾಯಕಶಙ್ಕಿತಃ । ವೈರಿವಿದ್ರಾವಣವ್ಯಗ್ರೋ ದೃಷದಾಹನನಾಙ್ಕಿತಃ
ಸುಖದ ಅನುಭವದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಬರುವ ನೋವಿನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ನಿರಂತರ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಅವನು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಉನ್ನತಾನತಸಮ್ಪಾತನಿಪಾತಾನತಿಘೂರ್ಣಿತಃ । ನ್ಯಕ್ಕಾರೋಪಲನಿರ್ಘಾತೈḫ ಪಾರಮ್ಪರ್ಯೇಣ ಚೂರ್ಣಿತಃ
ಏರಿಳಿತಗಳು, ಹಠಾತ್ ಲಾಭ ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳಿಂದ ಅವನು ತಲೆಸುತ್ತಿದಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ; ತಲೆತಲಾಂತರಗಳಿಂದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯ ಆಘಾತಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ತೃಷ್ಣಾಶರಲತಾಜಾಲಪ್ರವೇಶವಶವಿಕ್ಷತಃ । ಸ್ವಪ್ರಜ್ಞಾರಚಿತಾಚಾರḫ ಪರಮಾಯಾಸ್ವ್ ಅಶಿಕ್ಷಿತಃ
ಅವನು ಆಸೆಯ ಚಂಚಲತೆಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು ನೋವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಲ್ಪಜ್ಞಾನದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಿಯಗ್ರಾಮಮ್ ಆಗತ್ಯ ಪ್ರಪಲಾಯನತತ್ಪರಃ । ಸುದುರ್ಗ್ರಹಗಜೇನ್ದ್ರೋಗ್ರವಿಸ್ಫೂರ್ಜನವಿಮರ್ದಿತಃ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಊರಿಗೆ ಹೋದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಡಿಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದ ಭಯಾನಕ ಆನೆಗೆ ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು ಬಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷಯಾಜಗರೋದ್ಗಾರವಿಷಫೂತ್ಕಾರಮೂರ್ಛಿತಃ । ಕಾಮಕೌಲೇಯಕೈರ್ ಭೂಮೌ ರಸಾರ್ದ್ರಾಯಾಂ ವಿಪೋಥಿತಃ
ವಿಷಯಗಳ ಹಾವು ವಿಷದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅವನು ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಮದ ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೋಪದಾವಾನಲಪ್ಲುಷ್ಟಸ್ಪಷ್ಟವಿಸ್ಫೋಟದಾಹವಾನ್ । ಸದಾಗತಾಗತಾನೇಕದೀರ್ಘದುẖಖಪ್ರವಾಹವಾನ್
ಕೋಪದ ಕಾಡುಗಿನಿಯಿಂದ ಅವನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸುಡುವ ಗಾಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದೀರ್ಘವಾದ ದುಃಖಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಙ್ಗಲಗ್ನಾಭಿಲಾಷಾಂಶದಂಶದೋಷೈರ್ ಉಪದ್ರುತಃ । ಭೋಗಲೋಭಲಸನ್ಮೇದಸ್ಸೃಗಾಲಚಿರವಿದ್ರುತಃ
ತನ್ನದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಸೆಗಳ ತುಂಡುಗಳ ದೋಷಗಳಿಂದ ಅವನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಭೋಗದ ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಬಿಸಿ ಅವನನ್ನು ನಾಳೆಗೂ ಓಡುತ್ತಿರುವ ನರಿ ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಕನ್ದರೋದ್ವಾನ್ತದಾರಿದ್ರ್ಯದ್ವೀಪ್ಯನುದ್ರುತಃ । ವ್ಯಾಮೋಹಮಿಹಿಕಾನ್ಧತ್ವಕೂಟಾವಟಲುಠತ್ತನುಃ
ತನ್ನದೇ ಕರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಬಡತನದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ, ಮೋಹದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಮೂಡಿದ ಅಂಧಕಾರದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನಸಿಂಹಸಮುಲ್ಲಾಸಹೃದಯೋತ್ಕಮ್ಪನಾತುರಃ । ಮರಣೇನಾರಣೇಯೇನ ಬುಕಪುಷ್ಪಮ್ ಇವೇಕ್ಷಿತಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಹೃದಯವು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಮರಣವೆಂಬ ಕಾಡಿನವನು ಹೂಗುಂಡಿನಂತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಗರ್ಧಾನ್ ನಿಗರಣಾಯಾಶು ದೂರತೋ ಜನಸೇವಿತಃ । ಕಾಮೈಸ್ ಸಮನ್ತತೋ ದತ್ತಚಿನ್ತಾನಿಚಯವಾಗುರಃ
ಗಿಡುಗಗಳು ತಿನ್ನಿಬಿಡಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಜನರು ದೂರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಮಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಿಂತೆಯ ಬಲೆಗೆ ಅವನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತಾರುಣ್ಯನಾಮ್ನಾ ಸುಹೃದಾ ಕ್ಷಣಮ್ ಆಲಿಙ್ಗ್ಯ ವರ್ಜಿತಃ । ದುಸ್ಸಞ್ಚಾರೇಷು ಪವನೈẖ ಕುಪಿತೈರ್ ಇವ ತರ್ಜಿತಃ
ಯೌವನವೆಂಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ದುಷ್ಟವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಬೆದರಿಸುತ್ತವೆ.
ಕದಾಚಿನ್ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಯಾತẖ ಕ್ಷಣಂ ಶಮತರೌ ಕ್ವಚಿತ್ । ಮನೋಹರಿಣಕೋ ರಾಜನ್ ರಾಜೀವಮ್ ಇವ ಭಾಸ್ವತಿ
ಓ ರಾಜನೇ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಜಿಂಕೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲವು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ.
ತಾಲೀತಮಾಲಬಕುಲಾದಿಕವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮವಿಶ್ರಾನ್ತಿಷು ಪ್ರಚುರಪುಷ್ಪವಿಲಾಸಹಾಸೈಃ । ನಾಮಾಪಿ ಯಸ್ಯ ನ ವಿದನ್ತಿ ಸುಖಸ್ಯ ಮೂಢಾḫ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತಚ್ ಛಮತರೋಸ್ ಸ್ವಮನೋಮೃಗೋ ವಃ
ತಾಳೆ, ತಮಾಲ, ಬಕುಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳ ಚೆಲುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮೋಹಿತರು ಸುಖ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೂಡ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಜಿಂಕೆ ಆ ಶಾಂತಿಯ ಮರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮಾನ್ ಏಷ ಮನೋಹರಿಣಕೋ ಽರಿಹನ್ । ತತ್ರೈವ ರತಿಮ್ ಆಯಾತಿ ನ ಯಾತಿ ವಿಟಪಾನ್ತರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಜಿಂಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತಾವತಾಥ ಕಾಲೇನ ಸ ವಿವೇಕದ್ರುಮḫ ಫಲಮ್ । ಅನ್ತಸ್ಸ್ಥಂ ಪರಮಾರ್ಥಾತ್ಮ ಶನೈḫ ಪ್ರಕಟಯತ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಅನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ವಿವೇಕದ ಮರ ತನ್ನೊಳಗಿನ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂಬ ಹಣ್ಣುನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಧ್ಯಾನದ್ರುಮಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ತದ್ ಅಸೌ ಸ್ವಮನೋಮೃಗಃ । ಅಧಸ್ಸ್ಥಿತḫ ಪ್ರಾನ್ತಗತಂ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಿ ಸತ್ತರೋಃ
ಧ್ಯಾನವೆಂಬ ಮರದ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಮೃಗವು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು, ಮೇಲಿರುವ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಆರೋಹತಿ ತತೋ ವೃಕ್ಷಂ ತದ್ ಆಸ್ವಾದಯಿತುಂ ಫಲಮ್ । ಅನ್ಯಗರ್ಧಪರಿತ್ಯಾಗೇ ವಿತತಾಧ್ಯವಸಾಯವಾನ್
ಆ ಫಲವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ.
ವಿವೇಕರಸಮ್ ಆಕ್ರಾಮನ್ ವೃತ್ತೀಸ್ ತ್ಯಜತಿ ಭೂಗತಾಃ । ಉತ್ತಮಂ ಪದಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಭೂಯೋ ನಾಧಸ್ ಸಮೀಹತೇ
ವಿವೇಕದ ರಸವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗಿನದು ಅವನಿಗೆ ಆಸೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇನೋತ್ತಮಫಲಾರ್ಥೇನ ಸಂಸ್ಕಾರಾನ್ ಪ್ರಾಕ್ತನಾನ್ ಅಸೌ । ವಿವೇಕಪದಮ್ ಆರೂಢಸ್ ತ್ಯಜತ್ಯ್ ಅಹಿರ್ ಇವ ತ್ವಚಮ್
ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ, ವಿವೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿ, ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಟದಂತೆ ಬಿಸುಟಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಹಸತ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈḫ ಪದಾರೂಢಮ್ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಅವಲೋಕಯನ್ । ಏತಾವನ್ತಮ್ ಅಹಂ ಕಾಲಂ ಕೃಪಣẖ ಕೋ ಽಭವಂ ತ್ವ್ ಇತಿ
ತಾನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿ ತಾನು ತಾನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಎಷ್ಟು ದಿನ ನಾನು ಎಷ್ಟು ದಯನೀಯನಾಗಿದ್ದೆನು ಎಂದು ಹಿಗ್ಗಿ ನಗುತ್ತಾನೆ.
ಕರುಣಾದಿಷು ತೇಷ್ವ್ ಅಸ್ತಭ್ರಮಶ್ ಶಾಖಾನ್ತರೇಷು ಸಃ । ಲೋಭವ್ಯಾಲಮ್ ಅಧẖ ಕುರ್ವನ್ ಸಮ್ರಾಡ್ ಇವ ವಿರಾಜತೇ
ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ಲೋಭ ಎಂಬ ಹಾವು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ, ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.