ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ಪೌರುಷಾದ್ ಅನ್ಯಾ ಸಂಸಾರೋತ್ತರಣೇ ಗತಿಃ । ನಿರಹಮ್ಭಾವರೂಪೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ವಾಸನಾಕ್ಷಯನಾಮನಿ
ಈ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸ್ವಂತ ಶ್ರಮವನ್ನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ. 'ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ' ಎಂದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಹಳೆಯ ವಾಸನೆಗಳು ನಾಶವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ.
ಆದ್ಯೈವ ಸಂವಿದ್ ಅಸ್ತೀಹ ಸೋ ಽಙ್ಕುರೋ ಬೀಜಮ್ ಅಸ್ತಿ ತತ್ । ತತ್ ಕರ್ಮ ತಚ್ ಚ ಪುರುಷಸ್ ತದ್ ದೈವಂ ತಚ್ ಛುಭಾಶುಭಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಚೈತನ್ಯವೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಮೊಳೆ, ಅದೇ ಬೀಜ, ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆ, ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದೇ ವಿಧಿ, ಅದೇ ಶುಭ-ಅಶುಭ.
ನ ಬೀಜಮ್ ಆದಾವ್ ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯನ್ ನಾಙ್ಕುರೋ ನ ಚ ವಾ ನರಃ । ನ ಕರ್ಮ ನ ಚ ದೈವಾದಿ ಕೇವಲಂ ವಿದ್ ಉದೇತಿ ಹಿ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಬೀಜವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ಮೊಳೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಧಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ—ಕೇವಲ ಚೈತನ್ಯವೇ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ನೋ ಬೀಜಮ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಕಿಲಾಙ್ಕುರಕೋ ಽಪಿ ವಾಸ್ತಿ ನಾಪ್ಯ್ ಅಸ್ತಿ ಕರ್ಮ ಪುರುಷಶ್ ಚ ನ ವಾಸ್ತಿ ಸಾಧೋ । ಏಕಂ ತು ವಿತ್ತ್ವಮ್ ಉದಿತಂ ಹ್ಯ್ ಅನಯಾಭಿಧಾನಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ನಟಸ್ ಸುರನರಾಸುರಶೋಭಯೇವ
ಇಲ್ಲಿ ಬೀಜವಿಲ್ಲ, ಮೊಳೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ; ಕೇವಲ ಚೈತನ್ಯವೇ ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಟನು ದೇವತೆ, ಮನುಷ್ಯ, ದಾನವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಏವ ನಿಶ್ಚಯಮ್ ಅನಾಮಯ ಭಾವಯಿತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭೃಶಂ ಪುರುಷಕರ್ಮವಿಚಾರಶಙ್ಕಾಮ್ । ನಿರ್ವಾಸನಸ್ ಸಕಲಸಙ್ಕಲನಾವಿಮುಕ್ತಸ್ ಸಂವಿದ್ವಪುರ್ ನನು ಯಥಾಭಿಮತೇಚ್ಛಮ್ ಆಸ್ಸ್ವ
ಈ ರೀತಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಸ್ವಪರಿಶ್ರಮದ ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಎಲ್ಲ ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಚೇತನಸ್ವರೂಪನಾದ ನೀನು, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರು.
ಪ್ರಶಾನ್ತಸರ್ವೇಚ್ಛಮ್ ಅಶಙ್ಕಮ್ ಅಚ್ಛಚಿನ್ಮಾತ್ರಸಂಸ್ಥೋ ಽಖಿಲಕಾರ್ಯಕಾರೀ । ಆತ್ಮೈಕರಾಮḫ ಪರಿಪೂರ್ಣಕಾಮೋ ಭವಾಭಯೋ ರಾಮ ಶಮಾಭಿರಾಮಃ
ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಶಾಂತವಾಗಿರುವವನಾಗಿ, ಭಯವೂ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಶುದ್ಧ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನಾಗಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ಆನಂದಿಸುವವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿರುವವನಾಗಿ, ರಾಮಾ, ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿರು.
ನಿತ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಮುಖಸ್ ತಿಷ್ಠ ವೀತರಾಗೋ ವಿವಾಸನಃ । ಚಿನ್ಮಾತ್ರಮ್ ಅಮಲಂ ಶಾನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವತ್ರ ಭಾವಯನ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿ, ರಾಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಯಾವ ವಾಸನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಮಲ, ಶಾಂತವಾದ ಚೇತನಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸು.
ಆಕಾಶವಿಶದಪ್ರಜ್ಞಶ್ ಚಿನ್ಮಾತ್ರೈಕಘನಸ್ಥಿತಿಃ । ಸಮಸ್ ಸೋಮ್ಯಸ್ ಸಮಾನನ್ದಸ್ ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಬೃಂಹಿತಾಶಯಃ
ಆಕಾಶದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಏಕರೂಪವಾದ ಶುದ್ಧ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸಮಾನ ಆನಂದದಿಂದ, ಸತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡವನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ಶೋಕೇಷ್ವ್ ಆಪತ್ಸು ಘೋರಾಸು ಸಙ್ಕಟೇಷ್ವ್ ಅವಟೇಷು ಚ । ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಖರ್ವೇಷೂನ್ನತಿಮತ್ಸು ಚ
ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಬಂದರೂ—ಅದು ಹೀನವಾಗಿರಲಿ, ಉನ್ನತವಾಗಿರಲಿ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾಕ್ರಮಂ ಯಥಾದೇಶಂ ಕುರು ದುẖಖಮ್ ಅದುẖಖಿತಃ । ಬಾಷ್ಪಾಕ್ರನ್ದಾದಿಪರ್ಯನ್ತಂ ವಾಸನಾಕ್ರಾನ್ತಮೂಢವತ್
ಯಾವ ಸಮಯಕ್ಕೂ, ಯಾವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಹೇಗೆ ಬೇಕೋ ಹಾಗೆ ನಡೆ, ದುಃಖ ಬಂದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡದೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬಾಷ್ಪ, ಅಳಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸು, ಒಳಗೊಳಗೇ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವನಂತೆ ವರ್ತಿಸು.
ಸಮಾಗಮೇಷು ಕಾನ್ತಾನಾಂ ಚೋತ್ಸವೇಷೂದಯೇಷು ಚ । ಆನನ್ದಂ ಭಜ ಸೋಮ್ಯಾತ್ಮಾ ವಾಸನಾಕ್ರಾನ್ತಮೂಢವತ್
ಪ್ರೀತಿಯವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ಹೊರಗೆ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವನಂತೆ ವರ್ತಿಸು.
ಭೂತಾನಿ ಮೃತ್ಯುಕಾರ್ಯೇಷು ಸಙ್ಗ್ರಾಮಾದಿಷು ನಿರ್ದಯಮ್ । ದಹಾನಲಸ್ ತೃಣಾನೀವ ವಾಸನಾಕ್ರಾನ್ತಮೂಢವತ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಯನಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಹೊರಗೆ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವನಂತೆ ವರ್ತಿಸು.
ಕ್ರಮಾಗತೇಷ್ವ್ ಅಖಿನ್ನೋ ಽರ್ಥಂ ಬಕವಚ್ ಚಿನ್ತಯಾರ್ಜಯ । ಅರ್ಥೋಪಾರ್ಜನಕಾರ್ಯೇಷು ವಾಸನಾಕ್ರಾನ್ತಮೂಢವತ್
ನೀನು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆಯೇ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ದಣಿಯದೆ, ನಿನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸು. ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸು. ಆದರೆ, ಲಾಭದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನಂತೆ ಆಗಬೇಡ.
ಬಲಾದ್ ವಿದಲಯಾಶೇಷಾನ್ ಅರೀನ್ ಅರಿನಿಸೂದನ । ವಾತೋ ರಿಕ್ತಾನ್ ಇವಾಮ್ಭೋದಾನ್ ವಾಸನಾಕ್ರಾನ್ತಮೂಢವತ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಗಾಳಿಯು ಖಾಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬುವಂತೆ. ಆದರೆ, ಮನಸ್ಸು ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನಂತೆ ಆಗಬೇಡ.
ಜನೇಷು ಕರುಣಾರ್ಹೇಷು ದೀನೇಷು ಕರುಣಾಂ ಕುರು । ಆತ್ಮಾರಾಮಮನಾ ಮೌನೀ ವಾಸನಾಕ್ರಾನ್ತಮೂಢವತ್
ಜನರಲ್ಲಿ ದಯೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವವರಿಗೂ ದುಃಖಿತರಿಗೂ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಆದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿರು, ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನಂತೆ ಆಗಬೇಡ.
ಮುದಿತೋ ಭವ ಹರ್ಷೇಷು ದುẖಖೇಷು ಭವ ದುẖಖಿತಃ । ಕರುಣಾಂ ಕುರು ದೀನೇಷು ವೀರೇಷು ಭವ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಧೈರ್ಯವಂತರ ನಡುವೆ ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿರು.
ಅನ್ತರ್ಮುಖಸ್ ಸದಾನನ್ದಸ್ ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮತಯಾನ್ವಿತಃ । ಯತ್ ಕರೋಷಿ ಶಮೋದಾರಸ್ ತತ್ರ ಕರ್ತಾಸಿ ನಾನಘ
ಯಾರು ಸದಾ ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿ, ನಿತ್ಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕರ್ತೃನೀನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಆತ್ಮಭಾವನಯಾ ಸಾಧೋ ನಿತ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಮುಖಸ್ಥಿತೇಃ । ವಜ್ರಧಾರಾಪಿ ತೇ ರಾಮ ಪತಿತಾ ಯಾತಿ ಕುಣ್ಠತಾಮ್
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸದಾ ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ರಾಮಾ, ನೀನ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚಿನ ಹರಿವು ಬಿದ್ದರೂ ಅದು ನಿನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟಲಾಗದು.
ಸಙ್ಕಲ್ಪಕಲನೋನ್ಮುಕ್ತೇ ಸ್ವಸಂವಿನ್ಮಾತ್ರಕೋಟರೇ । ಯಸ್ ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಿ ಸ್ವೈರಮ್ ಆತ್ಮಾರಾಮೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚೇತನೆಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೋ, ಆತನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವ ಮಹೇಶ್ವರನೇ.
ನ ತಂ ಭಿನ್ದನ್ತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ನ ದಹನ್ತಿ ಹುತಾಶನಾಃ । ನ ಕ್ಲೇದಯನ್ತಿ ವಾರೀಣಿ ಶೋಷಯನ್ತಿ ನ ಮಾರುತಾಃ
ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಯುಧಗಳು ಚುಚ್ಚಲಾರವು, ಬೆಂಕಿ ಸುಡಲಾರದು, ನೀರು ಒದ್ದೆಯಾಗಿಸಲಾರದು, ಗಾಳಿ ಒಣಗಿಸಲಾರದು.
ಸುಸ್ತಮ್ಭಮ್ ಅಲಮ್ ಆಲಿಙ್ಗ್ಯ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಮ್ ಅಜರಾಮರಮ್ । ತಿಷ್ಠಾವಷ್ಟಬ್ಧಧೀರಾತ್ಮಾ ಸುಸ್ತಮ್ಭಮ್ ಇವ ಮನ್ದಿರಮ್
ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮೀರಿದ, ಅಮರವಾದ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಚಲವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೇವಾಲಯದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಂಬದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು.
ಜಗದ್ವೃಕ್ಷಪದಾರ್ಥೌಘಪುಷ್ಪಾಮೋದಶ್ರಿಯಂ ಪರಾಮ್ । ಸಂವಿದಂ ಸಂವಿದನ್ ಸ್ವಚ್ಛಾಮ್ ಆಸ್ಸ್ವಾನ್ತರ್ಮುಖಮ್ ಅಚ್ಯುತಃ
ಈ ಲೋಕವೆಂಬ ವೃಕ್ಷದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧವೂ, ಮಹಿಮೆಯೂ ಆಗಿರುವ ಶುದ್ಧವಾದ ಪರಮ ಚೇತನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅಚ್ಯುತನೇ, ಒಳಗೆ ತೊಡಗಿ ನೆಲೆಸಿರು.
ಅನ್ತರ್ಮುಖತಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಆಹರತಾಂ ಬಹಿಃ । ಜೀವತಾಮ್ ಅಪಿ ನೋದೇತಿ ವಾಸನಾ ದೃಷದಾಮ್ ಇವ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೆ ತೊಡಗಿ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಗಳು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಗಳು ಇಲ್ಲದಂತೆ.
ಪುನḫಪ್ರಸರಣೋನ್ಮುಕ್ತಮ್ ಅನ್ತಸ್ಸುಪ್ತಂ ಮನẖ ಕುರು । ಕುರ್ವನ್ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೂರ್ಮಾಙ್ಗವದ್ ಅವೃತ್ತಿಮಾನ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹರಡುವುದನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಒಳಗೆ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೋ. ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆಮೆಯ ಅಂಗಗಳು ಹಿಂಪಡೆಯುವಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಒಳಗೆ ತೊಡಗಿ ಇರು.
ಅನ್ತರ್ವೃತ್ತಿವಿಹೀನೇನ ಬಹಿರ್ವೃತ್ತಿಮತೇವ ಚ । ಸುಪ್ತಪ್ರಬುದ್ಧಪ್ರಾಯೇಣ ಕಾರ್ಯಮ್ ಆಚರ ಚೇತಸಾ
ಒಳಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇರುವವನಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡು.
ಬಾಲಮೂಕಾದಿವಿಜ್ಞಾನವದ್ ಅನ್ತಸ್ತ್ಯಕ್ತವಾಸನಮ್ । ಭವತẖ ಕುರ್ವತẖ ಕಾರ್ಯಂ ಖವಚ್ ಚಿತ್ತಂ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಮೂಕನ ಅರಿವಿನಂತೆ, ಒಳಗಿನ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಕಾಶದಂತೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ವೃತ್ತಿತ್ಯಾಗವಿಲೀನೇನ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪ್ರಸರತಾ ಬಹಿಃ । ಅನ್ತರ್ ಅತ್ಯನ್ತಸುಪ್ತೇನ ಚೇತಸಾ ತಿಷ್ಠ ವಿಜ್ವರಮ್
ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಹೊರಗೆ ಹರಡಿದರೂ, ಒಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರು.
ಅಸಙ್ಕಲ್ಪಕಲಙ್ಕಾಯಾಂ ಜ್ಞಾನಾಚ್ ಚಿತ್ತಕ್ಷಯೋದಯೇ । ಶುದ್ಧಾಯಾಂ ಸಂವಿದಿ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಕುರು ಮಾ ಕುರು ವಾನಘ
ಯೋಚನೆಗಳ ಮಸುಕಿಲ್ಲದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾಗುವಾಗ ಉದಯವಾಗುವ ಶುದ್ಧ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಇರಬಹುದು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಸುಷುಪ್ತಸಮಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಜಾಗ್ರದ್ ವ್ಯವಹರನ್ ಸ್ವಪನ್ । ಗೃಹಾಣ ಮಾ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಅಪಿ ಮಾ ಚ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಪರಿತ್ಯಜ
ನೀನು ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸು. ಕನಸು ಕಾಣುವಾಗಲೂ, ಏನನ್ನೂ ಹಿಡಿಯಬೇಡ, ಏನನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ.
ಜಾಗ್ರತ್ಯ್ ಅಪಿ ಸುಷುಪ್ತಶ್ ಚೇಜ್ ಜಾಗರ್ಷಿ ಚ ಸುಷುಪ್ತಕೇ । ಜಾಗ್ರತ್ಸುಷುಪ್ತಯೋರ್ ಐಕ್ಯಾತ್ ತದ್ ಅಸ್ಯ್ ಅಸಿ ನಿರಾಮಯಃ
ನೀನು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಂತಿದ್ದರೆ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ.