ವಿಷಮಾಶಾವಿಷೈರ್ ಏಭಿರ್ ವಿಷಯೇನ್ದ್ರಿಯಪನ್ನಗೈಃ । ಯೇ ನ ದಷ್ಟಾ ನ ದೃಷ್ಟಾಸ್ ತೇ ದ್ವಿತ್ರಾ ಏವ ಜಗತ್ಯ್ ಅಪಿ
ಈ ಆಸೆಯ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಉಳಿದವರು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ ಉಳಿದವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನ ಮಾತ್ರ.
ಭೋಗಭೀಮೇಭವಲಿತಾಂ ತೃಷ್ಣಾತರಲವಾಗುರಾಮ್ । ಲೋಭೋಗ್ರಕರವಾಲಾಢ್ಯಾಂ ಕೋಪಕುನ್ತಕುಲಾಙ್ಕಿತಾಮ್
ಭೋಗದ ಭಯಾನಕ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಆಸೆಯ ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದು, ಲೋಭದ ಭಯಂಕರ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಕ್ರೋಧದ ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು.
ದ್ವನ್ದ್ವಜಾಲರಥವ್ಯಾಪ್ತಾಮ್ ಅಹಙ್ಕಾರಾನುಪಾಲಿತಾಮ್ । ಚೇಷ್ಟಾತುರಙ್ಗಮಾಕೀರ್ಣಾಂ ಕಾಮಕೋಲಾಹಲಾಕುಲಾಮ್
ಎರಡರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಯಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡುವ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಶ್ವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಆಸೆಗಳ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು.
ಶರೀರಸೀಮಾನ್ತಗತಾಂ ದುರಿನ್ದ್ರಿಯಪತಾಕಿನೀಮ್ । ಯೇ ಜೇತುಮ್ ಉದ್ಯತಾಸ್ ತಾತ ತ ಏವೇಹ ಹಿ ಸದ್ಭಟಾಃ
ಈ ದೇಹವು ತನ್ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ದುಷ್ಟ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರು, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸುಸಾಧ್ಯẖ ಕರಟೋದ್ಭೇದೋ ಮತ್ತೈರಾವಣದನ್ತಿನಃ । ನೋತ್ಪಥಪ್ರತಿಪನ್ನಾನಾಂ ಸ್ವೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿನಿಗ್ರಹಃ
ಮುತ್ತು ಹೊಡೆಯುವ ಮೊಸಳೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆನೆ ದಂತಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದ ತನ್ನದೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಪೌರುಷಸ್ಯ ಮಹತ್ತ್ವಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವಸ್ಯ ಮಹತಶ್ ಶ್ರಿಯಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಕ್ರಮಣಂ ಸಾಧೋ ಸೀಮಾನ್ತೋ ಮಹತಾಮ್ ಇಹ
ಧೈರ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಜ್ಜನನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.
ತಾವದ್ ಉತ್ತಮತಾಮ್ ಏತಿ ಪುಮಾನ್ ಅಪಿ ದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಕೃಪಣೈರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ಯಾವನ್ ನ ಸ್ವೈರ್ ಏವ ನಿಪೀಡ್ಯತೇ
ತನ್ನದೇ ದುರ್ಬಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಇರುವವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವಜ್ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೋ ಜನ್ತುಸ್ ತಾವನ್ ಮೇರುರ್ ಇವೋನ್ನತಃ । ಜಿತಶ್ ಚೇದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ಯಾತಿ ತೃಣಾದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಪಕೃಷ್ಟತಾಮ್
ಯಾವಾಗ ತನಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತವಿದೆಯೋ, ಅವನು ಮೆರು ಪರ್ವತದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೇ ಸೋತರೆ, ಗಿಡದ ಎಲೆಗಿಂತಲೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾ ಯೇ ತ ಏವ ನರಾ ಭುವಿ । ಶೇಷಾನ್ ಅಹಮ್ ಇಮಾನ್ ಮನ್ಯೇ ಮಾಂಸಯನ್ತ್ರಗಣಾಂಶ್ ಚಲಾನ್
ಯಾರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಮಾನವರು; ಉಳಿದವರು ನಾನು ಕೇವಲ ಮಾಂಸದ ಯಂತ್ರಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮನಸ್ಸೇನಾಪತೇಸ್ ಸೇನಾಮ್ ಇಮಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಪಞ್ಚಕಮ್ । ಜೇತುಂ ಚೇದ್ ಅಸ್ತಿ ಮೇ ಯತ್ನೋ ಜಯಾಮಿ ತದ್ ಅಲಂ ಮುನೇ
ಈ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಗೆಲ್ಲುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ನನಗಿದ್ದರೆ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ಖಂಡಿತ ಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇನ್ದ್ರಿಯೋತ್ತಮರೋಗಾಣಾಂ ಭೋಗಾಶಾವರ್ಜನಾದ್ ಋತೇ । ನೌಷಧಾನಿ ನ ತೀರ್ಥಾನಿ ನ ಚ ಮನ್ತ್ರಾḫ ಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗಂಭೀರವಾದ ರೋಗಗಳಿಗೆ, ಭೋಗದ ಆಸೆಯನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಔಷಧಿಗಳು, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳು ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಯಾವುದು ಕೂಡ ಶಾಂತಿ ತರಲಾರವು.
ನೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಪರಮಂ ಖೇದಮ್ ಅಭಿಧಾವದ್ಭಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈಃ । ಏಕ ಏವ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ತಸ್ಕರೈḫ ಪಥಿಕೋ ಯಥಾ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಗೊಳ್ಳಲು ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ.
ಪಙ್ಕವನ್ತ್ಯ್ ಅಪ್ರಸನ್ನಾನಿ ಮದ್ಗುದೌರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ತಿ ಚ । ಗನ್ಧಿಶೇವಾಲತುಚ್ಛಾನಿ ಪಲ್ವಲಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೆಸರು ತುಂಬಿದ, ಕಲಕಾದ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ, ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗಂಧದ ಹುಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಸರೋವರಗಳಂತಿವೆ.
ದುರತಿಕ್ರಮಣೀಯಾನಿ ನೀಹಾರಗಹನಾನಿ ಚ । ಜೀವಿತಾನನ್ತಜಾಲಾನಿ ಜಙ್ಗಲಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದಟ್ಟ ಮಂಜಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಅನೇಕ ಬಲೆಯುಳ್ಳ ಕಾಡಿನಂತಿವೆ.
ಪಙ್ಕಜಾನಿ ಸರನ್ಧ್ರಾಣಿ ಸುದುರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗುಣಾನಿ ಚ । ಗ್ರನ್ಥಿಮನ್ತಿ ಜಡಾಙ್ಗಾನಿ ಮೃಣಾಲಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ತಾವರೆ ಹೂಗಳಂತಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರಗಳಿವೆ, ತಿಳಿಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣಗಳಿವೆ, ಗಟ್ಟಿ ಗುಡ್ಡೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದಂಡಗಳು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದಂತಿವೆ.
ರೂಕ್ಷಾಣಿ ರತ್ನಲುಬ್ಧಾನಿ ಕಲ್ಲೋಲವಲಿತಾನಿ ಚ । ದುರ್ಗ್ರಹಗ್ರಾಹಘೋರಾಣಿ ಕ್ಷಾರಾಮ್ಬೂನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಒಣಗಿದಂತಿವೆ, ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಹವಣಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲೆಗಳಿಂದ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ, ಉಪ್ಪು ನೀರಿನಂತಿವೆ—ಹುಲ್ಲು ಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯೂ ಹೌದು.
ಬಾನ್ಧವೋದ್ವೇಗದಾಯೀನಿ ದೇಹಾನ್ತರಪರಾಣಿ ಚ । ಕರುಣಾಕ್ರನ್ದಕಾರೀಣಿ ಮರಣಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇತರ ದೇಹಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ದಯನೀಯ ಅಳಹಾಕುವವುಗಳು—ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವವುಗಳು.
ಅವಿವೇಕಿಷ್ವ್ ಅಮಿತ್ರಾಣಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಚ ವಿವೇಕಿಷು । ಗಹನಾತತಶೂನ್ಯಾನಿ ಕಾನನಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿವೆ; ವಿವೇಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸ್ನೇಹಿತಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದಟ್ಟವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಖಾಲಿ ಕಾಡಿನಂತಿವೆ.
ಘನಾಸ್ಫೋಟಾನ್ಯ್ ಅಸಾರಾಣಿ ಮಲಿನಾನಿ ಜಡಾನಿ ಚ । ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಕಾಶಾನ್ಯ್ ಏತಾನಿ ಮಹಾಭ್ರಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗಾಢವಾದ ಮಿಂಚಿನ ಗುಡುಗುಗಳಂತೆ, ಅಸಾರವಾದವು, ಮಲಿನವಾದವು, ಜಡವಾದವು. ಆದರೆ ಅವು ಮಹಾ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷುದ್ರಪ್ರಾಣಿಗೃಹೀತಾನಿ ವರ್ಜಿತಾನಿ ಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ । ರಜಸ್ತಮೋಽಭಿಭೂತಾನಿ ಸ್ವೇನ್ದ್ರಿಯಾಣ್ಯ್ ಅವಟಾನಿ ಚ
ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿರುವ, ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಂತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬಲಹೀನವಾಗಿ ಕುಸಿದಿವೆ.
ಪಾತನೈಕಾನ್ತದಕ್ಷಾಣಿ ದೋಷಾಶೀವಿಷವನ್ತಿ ಚ । ರೂಕ್ಷಕಣ್ಟಕಲಗ್ನಾನಿ ಶ್ವಭ್ರಾಗ್ರಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇವು ಪತನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವು, ದೋಷಗಳ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಕಠಿಣವಾದವು, ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ ಚುಚ್ಚುವವು, ಅಳಿಯುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು.
ಆತ್ಮಮ್ಭರೀಣ್ಯ್ ಅನಾರ್ಯಾಣಿ ಸಾಹಸೈಕರತಾನಿ ಚ । ಅನ್ಧಕಾರವಿಕಾರೀಣಿ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಸ್ವೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇವು ಸ್ವಾರ್ಥಪರವಾದವು, ನೀಚವಾದವು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವು, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬದಲಾದವು, ರಾಕ್ಷಸಗಳಂತಿರುವ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು.
ಅನ್ತಶ್ಶೂನ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಸಾರಾಣಿ ವಕ್ರಾಣಿ ಗ್ರನ್ಥಿಮನ್ತಿ ಚ । ದಹನೈಕಾನ್ತಯೋಗ್ಯಾನಿ ದುರ್ದಾರೂಣೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಒಳಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದವು, ತಿರುವು ತಿರುವಾಗಿವೆ, ಗುಡ್ಡು ಗುಡ್ಡಾಗಿವೆ, ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಕಡಿದು ಬಿಡಲು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ.
ಘನಮೋಹಪ್ರತರ್ದಾನಿ ದುಷ್ಕೂಪಗಹನಾನಿ ಚ । ಮಹಾವಕರತುಚ್ಛಾನಿ ಕುಪುರಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇವು ಗಾಢವಾದ ಮೋಹದಿಂದ ಹಲ್ಲು ಹೊಡೆದಂತಿವೆ, ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾಡಿನಂತೆ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಒಳಗೆ ಬೋಳವಾಗಿವೆ, ಹಾಳಾದ ಊರುಗಳಂತೆ ಇವೆ.
ಅನನ್ತೇಷು ಪದಾರ್ಥೇಷು ಕರಣಾನಿ ಘಟಾದಿಷು । ಸಭ್ರಮಾಣಿ ಸಪಙ್ಕಾನಿ ಚಕ್ರಾಙ್ಗಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ, ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಡಕೆಯ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷದಂತೆ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಕೆಸರು ತುಂಬಿವೆ, ಚಕ್ರದ ಅಂಗಳಗಳಂತೆ ಭಾಗಗಳಿವೆ.
ಆಪನ್ನಿಮಗ್ನಮ್ ಇಮಮ್ ಏವಮ್ ಅಕಿಞ್ಚನಂ ತ್ವಂ ಮಾಮ್ ಉದ್ಧರೋದ್ಧರಣಶೀಲ ದಯೋದಯೇನ । ಯೇ ನಾಮ ಕೇಚನ ಜಗತ್ಸು ಜಯನ್ತಿ ಸನ್ತಸ್ ತತ್ಸಙ್ಗಮಂ ಪರಮಶೋಕಹರಂ ವದನ್ತಿ
ನಾನು ಈ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಏನು ಮಾಡಲಾರದೆ ಇದ್ದೇನೆ; ಉದ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ನೀನು, ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕಾಪಾಡು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ ತಸ್ಯ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಪಾವನಂ ವಚಃ । ಇದಮ್ ಉಕ್ತಂ ಯಥಾಪೃಷ್ಟಂ ಸುಸ್ಪಷ್ಟಪದಯಾ ಗಿರಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾವನವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ಸಾಧು ವಿದ್ಯಾಧರಾಧೀಶ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಬುದ್ಧೋ ಽಸಿ ಭೂತಯೇ । ಭವಾನ್ಧಕೂಪಕುಹರಾಚ್ ಚಿರೇಣೋತ್ಥಾತುಮ್ ಇಚ್ಛಸಿ
ವಿದ್ಯಾಧರರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವರೇ, ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ನಿಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನೀವು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಈ ಭವಸಂಸಾರದ ಕತ್ತಲೆಯ ಕುಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಪಾವನೀಯಂ ತವ ಮತೀ ರಾಜತೇ ಶುದ್ಧರೂಪಿಣೀ । ವಿವೇಕೇನಾನಲೇನೇವ ಕನಕದ್ರವಸನ್ತತಿಃ
ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧವಾಗಬೇಕಾದ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ವಿವೇಕದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಬಂಗಾರದ ಹರಿವಿನಂತೆ ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಉಪದೇಶಗಿರಾಮ್ ಅರ್ಥಮ್ ಆದತ್ತೇ ಹಾರಿಹೇಲಯಾ । ಮಕುರೇ ನಿರ್ಮಲೇ ದ್ರವ್ಯಮ್ ಅಯತ್ನೇನೈವ ಬಿಮ್ಬತೇ
ನೀವು ಉಪದೇಶದ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಹೇಗೆಂದರೆ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ.