ಸಮಾಜಗಾಮ ಸಮ್ಪ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಷ್ಟಾಪದಮಯೀಂ ಪುರೀಮ್ । ಸ್ವಾಮ್ ಉಪೋಜ್ಝ್ಯ ವಿರಕ್ತಾತ್ಮಾ ಸಂಸಾರಾರಸತಾಂ ಗತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಸಾರದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ತನ್ನ ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಸ ಮತ್ಸಮೀಪಮ್ ಆಗತ್ಯ ಕೃತೋದಾರನಮಸ್ಕೃತಿಃ । ಮತ್ಪೂಜಿತೋ ಽವಸರತ ಉವಾಚೇದಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್
ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮೃದೂನಿ ಪರಿತಾಪೇನ ದೃಷದ್ದೃಢಮಲಾನಿ ಚ । ಛೇದೇ ಭೇದೇ ಚ ದಕ್ಷಾಣಿ ಶಸ್ತ್ರಾಙ್ಗಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಉಪಕರಣಗಳಂತೆ, ಕತ್ತರಿಸುವುದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಜಿಸುವುದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣವಾಗಿವೆ; ಸುಖದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ಪರ್ಯಾಕುಲಾನಿ ಮಲಿನಾನಿ ವಿಪತ್ಪ್ರದಾನಿ ದುẖಖೋರ್ಮಿಮನ್ತಿ ಗುಣಕಾನನಪಾವಕತ್ವಾತ್ । ಹಾರ್ದಾನ್ಧಕಾರಗಹನಾನಿ ತಮೋಮಯಾನಿ ಜಿತ್ವೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಸುಖಮ್ ಏಮಿ ಹಿ ಕಿಂ ಮಮಾರ್ಥೈಃ
ಇವು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ದುಃಖದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಗುಣಗಳ ಕಾಡು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಹೃದಯದ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ—ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಸ್ತುಗಳು ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ?
ಯದ್ ಉದಾರಮ್ ಅನಾಯಾಸಂ ಕ್ಷಯಾತಿಶಯವರ್ಜಿತಮ್ । ಪದಂ ಪಾವನಮ್ ಆದ್ಯನ್ತರಹಿತಂ ತದ್ ವದಾಶು ಮೇ
ಆ ಶುಭ್ರವಾದ, ಉದಾತ್ತವಾದ, ಸುಲಭವಾದ, ಕ್ಷಯವೂ ಅಧಿಕತೆಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಆರಂಭ ಅಂತ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಏತಾವನ್ತಮ್ ಅಹಂ ಕಾಲಂ ಸುಪ್ತ ಆಸಂ ಜಡಾತ್ಮಕಃ । ಇದಾನೀಂ ಸಮ್ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಽಸ್ಮಿ ಪ್ರಸಾದಾದ್ ಆತ್ಮನೋ ಮುನೇ
ಈವರೆಗೆ ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುತಿದ್ದೆ, ಜಡಸ್ವಭಾವದಿಂದ; ಈಗ ಆತ್ಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ಎಚ್ಚೆತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮನೋಮಹಾಮಯೋತ್ತಬ್ಧಂ ಲುಬ್ಧಮ್ ಅಜ್ಞಾನವೃತ್ತಿಷು । ಮಾಮ್ ಉದ್ಧರ ದುರನ್ತೇಹಂ ಮೋಹಾದ್ ಅಹಮ್ ಇತಿ ಸ್ಥಿತಾತ್
ಈ ದುಷ್ಟ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹಾಮಾಯೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮೋಹದಿಂದ 'ನಾನು ಇದುವೇ' ಎಂದು ನೆಲೆಸಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಉದ್ಧರಿಸು.
ಶ್ರೀಮತ್ಯ್ ಅಪಿ ಪತನ್ತ್ಯ್ ಆಶು ಶಾತನೋತ್ಕಾ ದುರಾಧಯಃ । ಗುಣವತ್ಯ್ ಅಗ್ರಪತ್ತ್ರೇ ಹಿ ತುಹಿನಾನೀವ ಪಙ್ಕಜೇ
ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದವರ ಮೇಲೆಯೂ ದುಷ್ಟರು ಶೀಘ್ರವೇ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಗುಣವಂತನಾದ ಪಾದಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹಿಮ ಬೀಳುವಂತೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ಚ ಕೇವಲಂ ಜೀರ್ಣಜನ್ತವಃ । ನ ಧರ್ಮಾಯ ನ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಷಕಾ ಇವ ಪಙ್ಕಜೇ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ಸೊಪ್ಪುಹುಳಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುವಂತೆ.
ಭಾವೈಸ್ ತೈರ್ ಏವ ತೈರ್ ಏವ ತುಚ್ಛಲಾಭವಿಡಮ್ಬನೈಃ । ಚಿರೇಣ ಪರಿಖಿನ್ನಾಸ್ ಸ್ಮೋ ವಿಪ್ರಲಬ್ಧಾḫ ಪುನḫ ಪುನಃ
ಅದೇ ಅದೇ ಭಾವಗಳಿಂದ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳಿಂದ, ನಾವು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ದಣಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ನಾಣುಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅವಗಚ್ಛಾಮಿ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಂ ಶ್ರಾನ್ತಮಾನಸಃ । ಪ್ರಭ್ರಮನ್ ಭೋಗಭಙ್ಗೇಷು ಮರುಭೂಮಿಷ್ವ್ ಇವಾಧ್ವಗಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ದಣಿದು ಹೋದರೂ, ಸುಖಗಳ ಹಾಳಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವನಂತೆ, ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಆಪಾತಮಧುರಾರಮ್ಭಾ ಭಙ್ಗುರಾ ಭವಹೇತವಃ । ಅಚಿರೇಣ ವಿಕಾರಿಣ್ಯೋ ಭೀಷಣಾ ಭೋಗಭೂಮಯಃ
ಆನಂದ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ಬೇಗನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳೇ ಈ ಲೋಕದ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.
ಮಾನಾವಮಾನಪರಯಾ ದುರಹಙ್ಕಾರಕಾನ್ತಯಾ । ನ ರಮೇ ವಾಮಯಾ ತಾತ ಹತವಿದ್ಯಾಧರಶ್ರಿಯಾ
ತಂದೆ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಹೀನಾಯಿಸುವ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಚಂಚಲ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವಳ ವಿದ್ಯಾಧರರ ಶೋಭೆ ಕೂಡ ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟಾಶ್ ಚೈತ್ರರಥೋದ್ಯಾನಭುವẖ ಕುಸುಮಕೋಮಲಾಃ । ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಲತಾದತ್ತಸಮಸ್ತವಿಭವಶ್ರಿಯಃ
ನಾನು ಚೈತ್ರರಥದ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವು ಹೂವಿನ ಮೃದುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಲತೆಗಳು ಕೊಟ್ಟ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ವಿಹೃತಂ ಮೇರುಕುಞ್ಜೇಷು ವಿದ್ಯಾಧರಪುರೇಷು ಚ । ವಿಮಾನವರಮಾಲಾಸು ವಾತಸ್ಕನ್ಧಸ್ಥಲೀಷು ಚ
ನಾನು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿದ್ಯಾಧರರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಕಾಶಮನೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಸುರಸೇನಾಸು ಕಾನ್ತಾಭುಜಲತಾಸು ಚ । ಹಾರಿಹಾರವಿಲಾಸಾಸು ಲೋಕಪಾಲಪುರೀಷು ಚ
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಿಯೆಯರ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮುತ್ತುಮಾಲೆಗಳ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಉಚಿತಂ ಸಾಧು ಸರ್ವಮ್ ಆಧಿವಿಷೋಷ್ಮಣಾ । ದಗ್ಧಂ ಭಸ್ಮಾಯತೇ ತಾತ ವಿಜ್ಞಾತಮ್ ಅಧುನಾ ಮಯಾ
ಏನೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಅಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ದುಃಖದ ಜ್ವರದಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ರೂಪಾಲೋಕನಲೋಲೇನ ವನಿತಾನನಗೃಧ್ನುನಾ । ಸಾವಭಾಸೇನ ದೋಷಾಯ ದುẖಖಂ ನೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚಕ್ಷುಷಾ
ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ತುದಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖಗಳಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲದಿಂದ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತನ್ನ ಮೋಹಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನನನ್ನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಂದು, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಿತು.
ಇದಂ ಗುಣಾವಹಂ ನೇದಮ್ ಇತಿ ಮುಕ್ತ್ವಾ ವಿಕಲ್ಪನಮ್ । ರೂಪಮಾತ್ರಾನುಸಾರಿತ್ವಾದ್ ಅವಸ್ತುನ್ಯ್ ಅಪಿ ಧಾವತಿ
‘ಇದು ಗುಣವಂತದು, ಇದು ಅಲ್ಲ’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಹೊರಗೆ ಕಾಣುವ ರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿಜವಲ್ಲದದ್ದನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ತಾವದ್ ಆಯಾತಿ ವಿರತಿಂ ನ ಶಠಂ ಯಾವದ್ ಆಪದಮ್ । ನಾನೀತವತ್ ಪರಾಂ ಚೇತḫ ಪರಾನರ್ಥೇಹಿತೋನ್ಮುಖಮ್
ಮನಸ್ಸು ಮೋಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಇತರರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ವಿರಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದು; ತನ್ನದಾಗದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಬಿಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಘ್ರಾಣಮ್ ಏತದ್ ಅನರ್ಥಾಯ ಧಾವಚ್ ಚೈವಾಭಿತಸ್ ಸ್ಫುಟಮ್ । ನ ನಿವಾರಯಿತುಂ ತಾತ ಶಕ್ನೋಮೀಹ ಹಯಂ ಯಥಾ
ಈ ಘ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ; ತಂದೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗದಂತೆ.
ಗನ್ಧೋದಕಪ್ರಣಾಲೇನ ಸುಖದುẖಖಾನುಪಾತಿನಾ । ವೈರಿಣೇವಾತಿದೋಷೇಷು ಘ್ರಾಣೇನಾಸ್ಮಿ ನಿಯೋಜಿತಃ
ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಘ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯವು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೋಷಗಳ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಿರಂ ರಸನಯಾ ಚಾಹಮ್ ಅನಯಾ ನಯಹೀನಯಾ । ಗರ್ಧಗೋಮಾಯುಗುಪ್ತೇಷು ದುẖಖಾದ್ರಿಷ್ವ್ ಅಲಮ್ ಆಹತಃ
ಈ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಡಗಿದ ರುಚಿಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ ಸಂಕಟಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ನಿಷೇದ್ಧುಂ ನ ಚ ಶಕ್ನೋಮಿ ಸ್ಪರ್ಶಲಮ್ಪಟತಾಂ ತ್ವಚಃ । ಗ್ರೀಷ್ಮಕಾಲಸಮಿದ್ಧಸ್ಯ ತಾಪಮ್ ಅಂಶುಮತೋ ಯಥಾ
ಚರ್ಮದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಆಸೆಯನ್ನು ನಾನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಿನ ತಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಶುಭಶಬ್ದರಸಾರ್ಥಿನ್ಯೋ ಮುನೇ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಯಃ । ಮಾಂ ಯೋಜಯನ್ತಿ ವಿಷಮೇ ತೃಣೇಚ್ಛಾ ಹರಿಣಂ ಯಥಾ
ಮುನಿಯೇ, ಚೆನ್ನಾದ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ರುಚಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನನ್ನ ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಹುಲ್ಲಿನ ಆಸೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಣತಾḫ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣ್ಯḫ ಪ್ರಹ್ವಭೃತ್ಯಸಮೀರಿತಾಃ । ವಾದ್ಯಗೇಯರವೋನ್ಮಿಶ್ರಾಶ್ ಶುಭಶಬ್ದಶ್ರಿಯಶ್ ಶ್ರುತಾಃ
ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂಗೀತ, ಹಾಡು, ಮತ್ತು ವಿನಯಪೂರ್ಣ ಸೇವಕರ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಸುಂದರ ಶಬ್ದಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಶ್ರಿಯಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ದಿಶಶ್ ಚೈವ ತಟ್ಯಶ್ ಚಾಮ್ಭೋಧಿಭೂಭೃತಾಮ್ । ದೃಷ್ಟಾ ವಿಭ್ರಮಹಾರಿಣ್ಯḫ ಪ್ರಕ್ವಣನ್ಮಣಿಭೂಷಣಾಃ
ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ಹಾಗೂ ಪರ್ವತಗಳ ತೀರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೆರುಗು ಹೊತ್ತದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಮಣಿಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಘಂಟೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಚಿರಮ್ ಆಸ್ವಾದಿತಾಸ್ ಸ್ವಾದು ಚಮತ್ಕಾರಮನೋರಮಾಃ । ಪ್ರಹ್ವಕಾನ್ತಾಜನಾನೀತಾಷ್ ಷಡ್ರಸಾ ಗುಣಶಾಲಿನಃ
ಬಹುಕಾಲದಿಂದಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿಯೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ—ಆ ಭೋಗಗಳು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತಂದುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಕೌಶೇಯಕಾಮಿನೀಹಾರಕುಸುಮಾಸ್ತರಣಾನಿಲಾಃ । ನಿರ್ವಿಘ್ನಮ್ ಅಭಿತಸ್ ಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಭೃಶಮ್ ಆಭೋಗಭೂಮಿಷು
ಪಟದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳು, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೋಗಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಧೂಮುಖೌಷಧೀಪುಷ್ಪಸಮಾಲಮ್ಭನಭೂಮಯಃ । ಅನುಭೂತಾ ಮುನೇ ಗನ್ಧಾ ಮನ್ದಾನಿಲಸಮೀರಿತಾಃ
ಮದುವೆಗಾದ ಹೆಂಗಸರ ಮುಖದಿಂದ, ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಹೂವಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಡಿದಂತೆ, ಮುನಿಯೇ, ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ.