ವಿಪ್ರಯುಕ್ತೋ ಹಿ ರಾಮೇಣ ಮುಹೂರ್ತಮ್ ಅಪಿ ನೋತ್ಸಹೇ । ಜೀವಿತುಂ ಜೀವಿತಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ನ ರಾಮಂ ನೇತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ರಾಮನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಜೀವಿಸಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಜೀವಿಸೋದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು.
ನವವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಮ ಯಾತಾನಿ ಕೌಶಿಕ । ದುಃಖೇನೋತ್ಪಾದಿತಾಸ್ ತ್ವ್ ಏತೇ ಚತ್ವಾರಃ ಪುತ್ರಕಾ ಮಯಾ
ಕೌಶಿಕ, ನನಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿವೆ; ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ನಾನು ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಧಾನಭೂತಸ್ ತೇಷ್ವ್ ಏಷು ರಾಮಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ । ತಂ ವಿನಾ ತೇ ತ್ರಯೋ ಽಪ್ಯ್ ಅನ್ಯೇ ಧಾರಯನ್ತಿ ನ ಜೀವಿತಮ್
ಈ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನೇ ಮುಖ್ಯನು; ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಮೂವರು ಕೂಡ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಏವ ರಾಮೋ ಭವತಾ ನೀಯತೇ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ ಪ್ರತಿ । ಯದಿ ತತ್ ಪುತ್ರಹೀನಂ ತ್ವಂ ಮೃತಮ್ ಏವಾಶು ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮ್
ನೀನು ಈ ರಾಮನನ್ನೇ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಮಗನಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸತ್ತವರಂತಾಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಚತುರ್ಣಾಮ್ ಆತ್ಮಜಾನಾಂ ಹಿ ಪ್ರೀತಿರ್ ಅತ್ರ ಹಿ ಮೇ ಪರಾ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಧರ್ಮಮಯಂ ತಸ್ಮಾನ್ ನ ರಾಮಂ ನೇತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ್ದರಿಂದ, ರಾಮನನ್ನು ನೀನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು.
ನಿಶಾಚರಬಲಂ ಹನ್ತುಂ ಮುನೇ ಯದಿ ತವೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಚತುರಙ್ಗಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಮಯಾ ಸಹ ಬಲಂ ನಯ
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನನ್ನೊಡನೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗು.
ಕಿಂವೀರ್ಯಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ ತೇ ತು ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಕಥಂ ಚ ತೇ । ಕಿಯತ್ಪ್ರಮಾಣಾಃ ಕೇ ಚೈತೇ ಇತಿ ವರ್ಣಯ ಮೇ ಸ್ಫುಟಮ್
ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು? ಅವರು ಯಾರ ಮಕ್ಕಳು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಇದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಗಾತ್ರ ಎಷ್ಟು? ಅವರು ಯಾರು? ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಕಥಂ ತೇನ ಪ್ರಹರ್ತವ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ರಾಮೇಣ ರಕ್ಷಸಾಮ್ । ಮಾಮಕೈರ್ ವಾ ಬಲೈರ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮಯಾ ವಾ ಕೂಟಯೋಧಿನಾಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಕುಟಿಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ರಾಮನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸೇನೆಯವರು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಸರ್ವಂ ಮೇ ಶಂಸ ಭಗವನ್ ಯಥಾ ತೇಷಾಂ ಮಯಾ ರಣೇ । ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ದುಷ್ಟಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ವೀರ್ಯೋತ್ಸಿಕ್ತಾ ಹಿ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು? ರಾಕ್ಷಸರು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಮಹಾವೀರೋ ರಾವಣೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ । ಸಾಕ್ಷಾದ್ ವೈಶ್ರವಣಭ್ರಾತಾ ಪುತ್ರೋ ವಿಶ್ರವಸೋ ಮುನೇಃ
ಮಹಾ ಶೂರನಾದ ರಾವಣ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ವೈಶ್ರವಣನ ಸಹೋದರನೂ, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವರವಸಿನ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಚೇತ್ ತವ ಮಖೇ ವಿಘ್ನಂ ಕರೋತಿ ಕಿಲ ದುರ್ಮತಿಃ । ತತ್ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ನ ಶಕ್ತಾಸ್ ಸ್ಮೋ ವಯಂ ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ದುಷ್ಟನ ಎದುರು ನಾವು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ಪೃಥಗ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಭೂರಿವೀರ್ಯವಿಭೂತಯಃ । ಭೂತೇಷ್ವ್ ಅಭ್ಯುದಯಂ ಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಲೀಯನ್ತೇ ಚ ಕಾಲತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಬಲವಂತರೂ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಾಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಅದ್ಯಾಸ್ಮಿಂಸ್ ತೇ ವಯಂ ಕಾಲೇ ರಾವಣಾದಿಷು ಶತ್ರುಷು । ನ ಸಮರ್ಥಾಃ ಪುರಸ್ ಸ್ಥಾತುಂ ನಿಯತೇರ್ ಏಷ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾವಣನಂತಹ ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರು ನಾವು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿಧಿಯ ನಿರ್ಧಾರ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಸಾದಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಕುರು ತ್ವಂ ಮಮ ಪುತ್ರಕೇ । ಮಮ ಚೈವಾಲ್ಪಭಾಗ್ಯಸ್ಯ ಭವಾನ್ ಹ್ಯ್ ಅಸಮದೈವತಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ನನಗೂ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನಾನು ಅಲ್ಪಭಾಗ್ಯವಂತನು, ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೇವತೆ.
ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷಪ್ಲವಗಪನ್ನಗಾಃ । ನ ಶಕ್ತಾ ರಾವಣಂ ಯೋದ್ಧುಂ ಕಿಂ ಪುನಃ ಪುರುಷಾ ಯುಧಿ
ದೇವರು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಾನರರು, ನಾಗರು ಯಾರಿಗೂ ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗದು. ಹಾಗಾದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ಮಹಾವೀರ್ಯವತಾಂ ವೀರ್ಯಮ್ ಆದತ್ತೇ ಸ ಸುಧಾಭುಜಾಮ್ । ತೇನ ಸಾರ್ಧಂ ನ ಶಕ್ತಾಸ್ ಸ್ಮಸ್ ಸಂಯುಗೇ ತಸ್ಯ ವಾ ವರೈಃ
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದವರ ಬಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ವರಗಳಿದ್ದರೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದು.
ಅಯಮ್ ಅನ್ಯತಮಃ ಕಾಲಃ ಪೇಲವೀಕೃತಸಜ್ಜನಃ । ರಾಘವೋ ಽಪಿ ಗತೋ ದೈನ್ಯಂ ಯತ್ರ ವಾರ್ದ್ಧಕಜರ್ಜರಃ
ಈ ಸಮಯವು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ದುರ್ಬಲರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ರಾಘವನು ಕೂಡ ವೃದ್ಧಾಪಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಥ ವಾ ಲವಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯಜ್ಞಘ್ನಂ ತಂ ಮಧೋಸ್ ಸುತಮ್ । ಕಥಯ ತ್ವಂ ಸುರಪ್ರಖ್ಯ ಕ್ವೇವ ಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಕಮ್
ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಮಧುವಿನ ಮಗನಾದ ಲವಣನ ಕುರಿತು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಅಥ ನೇಚ್ಛಸಿ ಚೇದ್ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತದ್ ವಿಧೇಯೋ ಽಹಮ್ ಏವ ತೇ । ಅನ್ಯಥಾ ತು ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶಾಶ್ವತಂ ಜಯಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ನೀನು ಇದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜಯವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮೃದುವಚನಂ ಭಯಾಕುಲೋ ಽಸಾವ್ ಆಲೋಲೇ ಮುನಿಮತಸಂಶಯೇ ನಿಮಗ್ನಃ । ನಾಜ್ಞಾಸೀತ್ ಕಣಮ್ ಅಪಿ ನಿಶ್ಚಯಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಪ್ರೋದ್ವೀಚಾವ್ ಇವ ಜಲಧೌ ಸಮುಹ್ಯಮಾನಃ
ಈ ರೀತಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆತನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಗಳ ಸಂಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮಹಾಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೇಲಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮನಂತೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ನಿಶ್ಚಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಸ್ನೇಹಪರ್ಯಾಕುಲಾಕ್ಷರಮ್ । ಸಮನ್ಯುಃ ಕೌಶಿಕೋ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಕೇಳಿ, ಕೌಶಿಕ ಋಷಿ ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಹಾತುಮ್ ಇಚ್ಛಸಿ । ಸತ್ತ್ವವಾನ್ ಕೇಸರೀ ಭೂತ್ವಾ ಮೃಗತಾಮ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛಸಿ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಈಗ ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಈಗ ಮೃಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ರಾಘವಾನಾಮ್ ಅಯುಕ್ತೋ ಽಯಂ ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಪರ್ಯಯಃ । ನ ಕದಾಚನ ಜಾಯನ್ತೇ ಶೀತಾಂಶೌ ಕೃಷ್ಣರಶ್ಮಯಃ
ರಾಘವರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತಿರುವು ಸರಿಯಲ್ಲ; ಚಂದ್ರನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕಪ್ಪು ಕಿರಣಗಳು ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ತ್ವಂ ನ ಕ್ಷಮೋ ರಾಜನ್ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಗತಃ । ಹೀನಪ್ರತಿಜ್ಞಃ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸುಖೀ ಭವ ಸಬಾನ್ಧವಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ; ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವನೇ, ನೀನು ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕೋಪಪರೀತೇ ಽಥ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ । ಚಚಾಲ ವಸುಧಾ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಸುರಾಶ್ ಚ ಭಯಮ್ ಆವಿಶನ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ, ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡುಗಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದರು.
ಕ್ರೋಧಾಭಿಭೂತಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಜಗನ್ಮಿತ್ರಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಧೃತಿಮಾನ್ ಸುವ್ರತೋ ಧೀಮಾನ್ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ಮಹಾಮುನಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಿತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಕುಲೇ ಜಾತಸ್ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಧರ್ಮ ಇವಾಪರಃ । ಭವಾನ್ ದಶರಥಶ್ ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಗುಣಭೂಷಿತಃ
ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ಧರ್ಮವೇ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ; ನೀನು ದಶರಥನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವವನು.
ನೀತಿಮಾನ್ ಸುವ್ರತೋ ಭೂತ್ವಾ ನ ಧರ್ಮಂ ಹಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ । ಮುನೇಸ್ ತ್ರಿಭುವನೇಶಸ್ಯ ವಚನಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ನೀನು ನೀತಿಯುತನಾಗಿ, ಸತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಮುನಿಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತೋ ಧರ್ಮೇಣ ಯಶಸಾ ಯುತಃ । ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸ್ವ ನ ಧರ್ಮಂ ಹಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿರುವ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು; ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲೇಬೇಕು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ತತ್ ತೇ ರಾಜನ್ನ್ ಅಕುರ್ವತಃ । ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತಃ ಪತೇದ್ ಧರ್ಮಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ರಾಮಂ ವಿಸರ್ಜಯ
"ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು.