ತಮ್ ಅಪೃಚ್ಛನ್ ಮಹಾತೇಜಾ ಜ್ಞಾನಜಿಜ್ಞಾಸಯಾ ಸ್ವತಃ । ಭೃಙ್ಗೀಶಃ ಪ್ರಣತೋ ರಾಮ ಬದ್ಧಾಞ್ಜಲಿರ್ ಉಮಾಪತಿಮ್
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಭೃಂಗೀಶನು, ಕೈಮುಗಿದು ವಿನಯದಿಂದ ಉಮಾಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ರಾಮಾ.
ಭಗವನ್ ದೇವದೇವೇಶ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪರಮೇಶ್ವರ । ಯದ್ ಅಹಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಕೃಪಯಾ ತದ್ ವದಾಶು ಮೇ
ಭಗವಂತಾ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ನಾನು ಏನು ಕೇಳುತ್ತೇನೋ ಅದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿ.
ಸಂಸಾರರಚನಾಂ ನಾಥ ತರಙ್ಗತರಲಾಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಅವಲೋಕ್ಯ ವಿಮುಹ್ಯಾಮಿ ತತ್ತ್ವವಿಶ್ರಾನ್ತಿವರ್ಜಿತಃ
ನಾಥಾ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲದೆ.
ಕಮ್ ಅನ್ತರ್ನಿಶ್ಚಯಂ ಕಾನ್ತಮ್ ಉರರೀಕೃತ್ಯ ಸುಸ್ಥಿರಮ್ । ಅಸ್ಮಿಞ್ ಜಗಜ್ಜೀರ್ಣಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ವಿಗತಜ್ವರಮ್
ಯಾವುದೋ ಅಂತರಂಗದ ದೃಢವಾದ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ಹಳೆಯಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಾಶ್ ಶಙ್ಕಾಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಧೈರ್ಯಮ್ ಆಲಮ್ಬ್ಯ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಮಹಾತ್ಯಾಗೀ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಭವಾನಘ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶಾಶ್ವತ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನೀನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ, ಮಹಾತ್ಯಾಗಿಯೂ, ಮಹಾಕಾರ್ಯಕರ್ತಾವೂ, ಮಹಾಭೋಗಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಿಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಮಹಾತ್ಯಾಗೀ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಕಿಮ್ ಉಚ್ಯತೇ । ಕಿಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸಮ್ಯಕ್ ಕಥಯ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಮಹಾತ್ಯಾಗಿ ಎಂದರೆ ಏನು? ಮಹಾಭೋಗಿ ಎಂದರೆ ಏನು? ಮಹಾಕಾರ್ಯಕರ್ತಾ ಎಂದರೆ ಏನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೋದಯಾಪಾಯಶಙ್ಕಾವಿರಹಿತಾಶಯಃ । ಯಃ ಕರೋತಿ ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಉದಯ-ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಎದುರಾದಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವನನ್ನು ಮಹಾಕಾರ್ಯಕರ್ತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಗದ್ವೇಷೌ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಫಲಾಫಲೇ । ಯಃ ಕರೋತ್ಯ್ ಅನಪೇಕ್ಷ್ಯೈವ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಆಸಕ್ತಿ-ದ್ವೇಷ, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ, ಫಲ-ಅಫಲ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವನು ಮಹಾಕಾರ್ಯಕರ್ತನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮೌನವಾನ್ ನಿರಹಮ್ಭಾವೋ ನಿರ್ಮಾನೋ ಮುಕ್ತಮತ್ಸರಃ । ಯಃ ಕರೋತಿ ಗತೋದ್ವೇಗಂ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚತೇ
ಯಾರು ಮೌನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಸ್ಯದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕರ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶುಭಾಶುಭೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಕುಶಙ್ಕಯಾ । ಮತಿರ್ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ ಯಸ್ಯ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮದ ಸಂಶಯದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕರ್ತಾ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವತ್ರ ವಿಗತಸ್ನೇಹೋ ಯಸ್ ಸಾಕ್ಷಿವದ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ । ನಿರಿಚ್ಛಂ ವರ್ತತೇ ಕಾರ್ಯೇ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕರ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಉದ್ವೇಗಾನನ್ದರಹಿತಸ್ ಸಮಯಾ ಸ್ವಚ್ಛಯೇಚ್ಛಯಾ । ನ ಶೋಚತೇ ಯೋ ನೋದೇತಿ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ಆನಂದದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖಪಡದೆ, ಹರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕರ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕಾರ್ಯಕಾಲೇ ಮತಿಮಾನ್ ಅಸಂಸಕ್ತಮನಾ ಮುನಿಃ । ಕಾರ್ಯಾನುರೂಪವೃತ್ತಿಸ್ಥೋ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಏನಿಗೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಕর্তಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಭಾವೇನೈವ ಯಸ್ಯಾನ್ತಸ್ ಸಮತಾಂ ನ ಜಹಾತಿ ಧೀಃ । ಶುಭಾಶುಭಂ ಹ್ಯ್ ಆಚರತೋ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರ ಬುದ್ಧಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಒಳಗೆ ಸದಾ ಸಮಭಾವವನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಕর্তಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜನ್ಮಸ್ಥಿತಿವಿನಾಶೇಷು ಸೋದಯಾಸ್ತಮಯೇಷ್ವ್ ಅಲಮ್ । ಸಮಮ್ ಏವ ಮನೋ ಯಸ್ಯ ಮಹಾಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಹುಟ್ಟು, ಜೀವನ, ನಾಶ, ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಕর্তಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಕಿಞ್ಚನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಚ ಯೋ ನ ಕಿಂ ಚ ಸ್ತೌತಿ ಯಸ್ ಸ್ವಯಮ್ । ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಚ ಪ್ರಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಯಾವುದನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎದುರಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಭೋಕ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾದತ್ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಆದದಾನಸ್ ಸನ್ ನಾಚರತ್ಯ್ ಆಚರನ್ನ್ ಅಪಿ । ಭುಞ್ಜಾನೋ ಽಪಿ ನ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಿನ್ನುವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನೇ ಮಹಾ ಭೋಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷಿವತ್ ಸಕಲಂ ಲೋಕವ್ಯವಹಾರಮ್ ಅಖಿನ್ನಧೀಃ । ಯಃ ಪಶ್ಯತ್ಯ್ ಅಪಯಾತೇಚ್ಛಂ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗದೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನೇ ಮಹಾ ಭೋಕ್ತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖೈರ್ ದುಃಖೈಃ ಕ್ರಿಯಾಯೋಗೈರ್ ಭಾವಾಭಾವೈರ್ ಭ್ರಮಪ್ರದೈಃ । ಯಸ್ಯ ನೋತ್ಕ್ರಾಮತಿ ಮತಿರ್ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸುಖ, ದುಃಖ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸಂಯೋಗ, ಇರುವಿಕೆ, ಇಲ್ಲದಿಕೆ, ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನೇ ಮಹಾ ಭೋಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜರಾಮರಣಮ್ ಆಪಚ್ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯಮ್ ಏವ ಚ । ರಮ್ಯಮ್ ಏವೇತಿ ಯೋ ವೇತ್ತಿ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ರಾಜ್ಯ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಅಥವಾ ಸುಖ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನೇ ಮಹಾ ಭೋಕ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾನ್ತಿ ಸುಖದುಃಖಾನಿ ಯಃ ಪಯಾಂಸೀವ ಸಾಗರಃ । ಸಮಸ್ ಸಮುಪಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಮಹತ್ತರವಾದ ಸುಖ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ನದಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಹೀಗೆಯೇ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಮಹಾಭೋಗಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಿಂಸಾ ಸಮತಾ ತುಷ್ಟಿಶ್ ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಾದ್ ಇವಾಂಶವಃ । ನಾಪಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅನಿಶಂ ಯಸ್ಮಾನ್ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರಿಂದ ಅಹಿಂಸೆ, ಸಮತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗದೆ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕಿರಣಗಳು ಬಿಡದೆ ಇರುವಂತಿರುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನು ಮಹಾಭೋಗಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಟ್ವ್ ಅಮ್ಬ್ಲಂ ಲವಣಂ ತಿಕ್ತಮ್ ಅಮೃಷ್ಟಂ ಮೃಷ್ಟಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಅಧಮಂ ಯೋ ಽತ್ತಿ ಸಾಮ್ಯೇನ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಕಹಿ, ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಉತ್ತಮ, ಕೆಟ್ಟ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಮಭಾವದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಮಹಾಭೋಗಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸರಸಂ ನೀರಸಂ ಚೈವ ಸುರತಂ ವಿರತಂ ತಥಾ । ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸಮಸ್ ಸೋಮ್ಯೋ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ರಸಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ರಹಿತ, ಸುಖಕರ ಮತ್ತು ವಿರಕ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಮಹಾಭೋಗಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಾರೇ ಖಣ್ಡಪ್ರಕಾರೇ ಚ ಶುಭೇ ವಾಪ್ಯ್ ಅಶುಭೇ ತಥಾ । ಸಮತಾ ಸುಸ್ಥಿತಾ ಯಸ್ಯ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸಿಹಿ ಅಥವಾ ಕಹಿ, ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾ ಭೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ಭೋಜ್ಯಮ್ ಅಭೋಜ್ಯಂ ಚೇತ್ಯ್ ಏವಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಿಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಗತಾಭಿಲಾಷಂ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
‘ಇದು ಭೋಜ್ಯ, ಇದು ಭೋಜ್ಯವಲ್ಲ’ ಎಂಬ ಭೇದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಏನು ಬಂದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನನ್ನು ಮಹಾ ಭೋಗಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಪದಂ ಸಮ್ಪದಂ ಮೋಹಮ್ ಆನನ್ದಮ್ ಅವರಂ ವರಮ್ । ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸಮಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಮಹಾಭೋಕ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ದುಃಖ, ಸುಖ, ಮೋಹ, ಆನಂದ, ಕೆಳಮಟ್ಟ, ಮೇಲ್ಮಟ್ಟ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವವನನ್ನು ಮಹಾ ಭೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಚಿನ್ತಾ ಮರಣಜನ್ಮನೀ । ಧಿಯಾ ಯೇನೇತಿ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಯಾಗೀ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಚಿಂತೆ, ಮರಣ, ಜನ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವೇಕದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದವನನ್ನು ಮಹಾ ತ್ಯಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇಚ್ಛಾಸ್ ಸಕಲಾಶ್ ಶಙ್ಕಾಸ್ ಸರ್ವೇಹಾಸ್ ಸರ್ವನಿಶ್ಚಯಾಃ । ಧಿಯಾ ಯೇನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಯಾಗೀ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ನಿಶ್ಚಯಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾತ್ಯಾಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇಹಸ್ಯ ಮನಸೋ ಬುದ್ಧೇರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತೇಃ । ನೂನಂ ಯೇನೋಜ್ಝಿತಾ ಸತ್ತಾ ಮಹಾತ್ಯಾಗೀ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರಿಂದ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾವನೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾತ್ಯಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.