ಏವಂ ದುರುತ್ತರಾದ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಸಂಸಾರಕುಹರಾದ್ ಅಹಮ್ । ಉತ್ತಾರಿತೋ ಯಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಾ ಹಿ ಕೇನೋಪಮೀಯತೇ
ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂಸಾರದ ಗುಹೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆನೋ, ಆ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದು ಹೋಲಿಕೆ ಆಗಬಹುದು?
ಅರುನ್ಧತೀ ಶಚೀ ಗೌರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರೀಸ್ ಸರಸ್ವತೀ । ಸಮಸ್ತಾಃ ಪೇಲವಾಯನ್ತೇ ತನ್ವ್ಯಾಸ್ ಸತ್ತ್ವಗುಣಶ್ರಿಯಾ
ಅರುಂಧತಿ, ಶಚಿ, ಗೌರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರೀ, ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಸೊಗಸಾದವಳ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ಸಣ್ಣವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಧೀಶ್ರೀಕಾನ್ತಿಕ್ಷಮಾಮೈತ್ರೀಕರುಣಾದ್ಯಾಸು ಸುನ್ದರಿ । ಕಾನ್ತಾಸ್ವ್ ಆಕಾರಕಾನ್ತಾಸು ಪ್ರಥಮೈವಾಸಿ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಅರಮನೆಯೆ, ಧೀ, ಕಾಂತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಸ್ನೇಹ, ದಯೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮೊದಲಿಗೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪರೇಣಾಧ್ಯವಸಾಯೇನ ತ್ವಯಾಹಮ್ ಅವಬೋಧಿತಃ । ಕೇನ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರೇಣ ತುಲಾಮ್ ಏಷ್ಯನ್ತಿ ಮೇ ಗುಣಾಃ
ನಿನ್ನ ಮಹತ್ತರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಾನು ಜಾಗೃತನಾದೆನು; ನಾನು ಯಾವ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರದಿಂದಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಮೋಹಾದ್ ಅನಾದಿಗಹನಾದ್ ಅನನ್ತವಿಷಮಾದ್ ಅಪಿ । ಪತಿಮ್ ಅಧ್ಯವಸಾಯಿನ್ಯಸ್ ತಾರಯನ್ತಿ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮೂಢತೆಯ ಆಳವಾದ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದಲೂ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷದಿಂದಲೂ ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಗುರುಮನ್ತ್ರಾದಿ ನ ತಥೋತ್ತಾರಣಕ್ಷಮಮ್ । ಯಥೈತಾಸ್ ಸ್ನೇಹಶಾಲಿನ್ಯೋ ಭರ್ತೄಣಾಂ ಕುಲಯೋಷಿತಃ
ವೇದಗಳು, ಗುರುಗಳ ಉಪದೇಶಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹೆಂಗಸರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಲ್ಲ.
ಸಖಾ ಭ್ರಾತಾ ಸುಹೃದ್ ಭೃತ್ಯೋ ಗುರುರ್ ಮನ್ತ್ರೋ ಧನಂ ಸುಖಮ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಮ್ ಆಯತನಂ ದಾಸ್ಯಸ್ ಸರ್ವಂ ಭರ್ತುಃ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಮ್ಮ, ಹಿತೈಷಿ, ಸೇವಕ, ಗುರು, ಮಂತ್ರ, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಶ್ರಯ—ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಪೂಜನೀಯಾಃ ಕುಲಾಙ್ಗನಾಃ । ಲೋಕದ್ವಯಸುಖಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಸರ್ವಂ ತಾಸು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವೂ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ನಿರಿಚ್ಛಾಯಾಃ ಪ್ರಯಾತಾಯಾಃ ಪಾರಂ ಸಂಸಾರವಾರಿಧೇಃ । ಕಥಮ್ ಅಸ್ಯೋಪಕಾರಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯೇ ತೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್
ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯೇ ಕುಲಾಙ್ಗನಾಲೋಕೋ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಸ್ ತ್ವಯಾಧುನಾ । ನಾರೀಸೌಜನ್ಯಚರ್ಚಾಸು ವ್ಯಪದೇಶ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಸರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೌಜನ್ಯದ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ವಾಂ ನಿರ್ಮಿತವತೋ ಧಾತುರ್ ಗುಣಜಾಲಾತಿಶಾಯಿನೀಮ್ । ಮನ್ಯೇ ಪ್ರಕುಪಿತಾ ನೂನಮ್ ಅರುನ್ಧತ್ಯಾದಿಕಾಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅರುಂಧತಿ ಮುಂತಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತೀತ್ವರೂಪಸೌಜನ್ಯಗುಣರತ್ನಸಮುದ್ಗಿಕೇ । ಏಹಿ ಮೇ ತ್ವದ್ಗುಣೋತ್ಕಸ್ಯ ಪುನರ್ ಆಲಿಙ್ಗನಂ ಕುರು
ಪತಿವ್ರತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರವಿರುವೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ, ಬಾ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮೃಗಶಾವಾಕ್ಷೀಂ ಚೂಡಾಲಾಂ ಸ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ । ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಪುನರ್ ಗಾಢಂ ನಕುಲೋ ನಕುಲೀಮ್ ಇವ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಹರಣದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ಚೂಡಾಲೆಯನ್ನು ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬಿಡಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡನು, ಗಂಡು ನಕಲಿ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ನಕಲಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ದೇವ ಶುಷ್ಕಕ್ರಿಯಾಜಾಲಪರೇ ತ್ವಯ್ಯ್ ಆಕುಲಾತ್ಮನಿ । ತಥಾಭೂವಂ ಭೃಶಮ್ ಅಹಂ ತ್ವದರ್ಥಂ ದುಃಖಿತಾ ಕಿಲ
ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಒಣಕಟ್ಟಿನ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟೆನು.
ತೇನ ತ್ವದವಬೋಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವಾರ್ಥ ಏವೋಪಪಾದಿತಃ । ಮಯಾ ತದ್ ಅತ್ರ ಕಿಂ ದೇವಃ ಕರೋತಿ ಮಯಿ ಶಂಸನಮ್
ಅದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅರಿವಿನ ಜಾಗೃತಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ತ್ವಯಾ ಯಥಾ ವರಾರೋಹೇ ಸ್ವಾರ್ಥಸ್ ಸಮ್ಪಾದಿತಶ್ ಶುಭಃ । ತಥೇದಾನೀಂ ಸತಾಂ ಸರ್ವಾಸ್ ಸಾಧಯನ್ತು ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನೀನು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆತನದ ಸತ್ಪತ್ನಿಯರೂ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ.
ಬುದ್ಧ್ಯಂಶೈಕಾನ್ತವಿಶ್ರಾನ್ತಜಗಜ್ಜಾಲಕ ದೇವ ಹೇ । ಅದ್ಯ ತಂ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಕಚ್ಚಿನ್ ಮೋಹಂ ಸಮನುಪಶ್ಯಸಿ
ಬುದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರಸ್ವರೂಪ ದೇವರೆ, ಈಗ ನೀನು ಆ ಹಳೆಯ ಮೋಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇದಂ ಕರೋಮಿ ನೇದಂ ತು ಪ್ರಾಪ್ನೋಮೀದಮ್ ಇತಸ್ ತ್ವ್ ಇತಿ । ಅನ್ತರ್ ಹಸಸಿ ತಾಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ಆಶಾಪೇಲವತಾಂ ಧಿಯಃ
"ಇದು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯೋದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಆಶೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನೀನು ಒಳಗೊಳಗೆ ನಗುತ್ತೀಯಾ, ಅವು ಖಾಲಿ ಆಶಾಪಾಶದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತವೆಯೆ?
ತಾಸ್ ತುಚ್ಛತೃಷ್ಣಾಕಲನಾಸ್ ತಾಸ್ ಸಙ್ಕಲ್ಪಕುಕಲ್ಪನಾಃ । ತ್ವಯಿ ನಾದ್ಯಾವಲೋಕ್ಯನ್ತೇ ದೇವ ವ್ಯೋಮ್ನೀವ ಪರ್ವತಾಃ
ಆ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆಸೆಗಳು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ವಕ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಈಗ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ದೇವರೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕಾಣಿಸದಂತೆ.
ಕಸ್ ತ್ವಮ್ ಅದ್ಯಾಙ್ಗಸಮ್ಪನ್ನಃ ಕಿಂನಿಷ್ಠೋ ಽಸಿ ಕಿಮ್ ಈಹಸೇ । ಕಥಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಂ ದೇಹಾವಸ್ಥಾಕ್ರಮಂ ಪ್ರಭೋ
ಈಗ ನೀನು ಯಾರು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವವನಾಗಿ ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ? ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ದೇಹದ ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ ಪ್ರಭು?
ಸುಮನಃಪೂರ್ಣನೀಲಾಬ್ಜಮಾಲಾಸಾರವಿಲೋಕನೇ । ಯಸ್ಯ ತ್ವಮ್ ಏವ ತಜ್ಜ್ಞಾಸಿ ತದ್ ಏವಾಹಮ್ ಉಪಸ್ಥಿತಃ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ನೀಲಕಮಲಗಳ ಹಾರವನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನೇ ನನ್ನಂತೆ ತಿಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ನಿರೀಹೋ ಽಸ್ಮಿ ನಿರಂಶೋ ಽಸ್ಮಿ ನಭಸ್ಸ್ವಚ್ಛೋ ಽಸ್ಮಿ ನಿಸ್ಸ್ಪೃಹಃ । ಶಾನ್ತಾಹಮರ್ಥರೂಪೋ ಽಸ್ಮಿ ಚಿರಾಯಾಹಮ್ ಅಹಂ ಸ್ಥಿತಃ
ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಆಕಾಶದಂತೆ ಪಾರದರ್ಶಕನು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು; ನಾನು ಶಾಂತನು, ಅರ್ಥದ ಸ್ವರೂಪನು, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ತಾಂ ದಶಾಮ್ ಉಪಯಾತೋ ಽಸ್ಮಿ ಯತಶ್ ಚಣ್ಪಕವರ್ಣಿನಿ । ಪ್ರತಿಭಾನ್ತಿ ಮಹಾನ್ತೋ ಽಪಿ ಶೋಚ್ಯಾ ಹರಿಜಿನಾದಯಃ
ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ, ಚಂಪಕವರ್ಣೆಯೆ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತ ಮಹಾತ್ಮರು ಕೂಡ ದುಃಖಪಡುವವರಾಗಿ ನನಗೆ ಕರುಣೆಯವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ನಕಿಞ್ಚಿನ್ಮಾತ್ರಚಿನ್ಮಾತ್ರನಿಷ್ಠೋ ಽಸ್ಮಿ ಸ್ವಸ್ಥ ಆಸ್ಥಿತಃ । ಭ್ರಮೇಣಾಲಂ ವಿಮುಕ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸಂಸಾರೇಣಾಲಿಲೋಚನೇ
ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಶುದ್ಧ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇನೆ; ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಂಸಾರದಿಂದಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕಮಲನೇತ್ರೆಯೆ.
ನ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ನ ಖಿನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ನಾಯಮ್ ಅಸ್ಮಿ ನ ಚೇತರತ್ । ನ ಸ್ಥೂಲೋ ಽಸ್ಮಿ ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮೋ ಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಮ್ ಅಸ್ಮಿ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ನಾನು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಇದು ಅಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ದಪ್ಪವೂ ಅಲ್ಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಂದರೆಯೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ತೇಜೋಬಿಮ್ಬಾತ್ ಪ್ರಯಾತೇನ ಭಿತ್ತಾವ್ ಅಪತಿತೇನ ಚ । ಕ್ಷಯಾತಿಶಯಮುಕ್ತೇನ ಪ್ರಕಾಶೇನಾಸ್ಮಿ ವೈ ಸಮಃ
ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗದಂತೆ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳದೆ ಇರುವಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಶಾನ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸಾಮ್ಯಮ್ ಏವಾಸ್ಮಿ ಸ್ವಚ್ಛೋ ಽಸ್ಮಿ ವಿಗತಾಮಯಃ । ಪರಿನಿರ್ವಾಣ ಏವಾಸ್ಮಿ ಸದ್ ಅಸ್ಮ್ಯ್ ಅತಿಸತೀವ್ರತೇ
ನಾನು ಶಾಂತನು, ಸಮಭಾವವೇ ನಾನು, ನಾನು ಸ್ವಚ್ಛನು, ರೋಗರಹಿತನು; ನಾನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯೇ, ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉನ್ನತ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ತದ್ ಏವಾಸ್ಮಿ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ನೋಮಿ ನೇತರತ್ । ತರಙ್ಗತರಲಾಪಾಙ್ಗೇ ಗುರುಸ್ ತ್ವಂ ಮೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆ, ಅದೇ ನಾನು; ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ತರಂಗದಂತೆ ನಡುಗುವ ಕಣ್ನೋಟವಿರುವ ಗುರುವೇ, ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು.
ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ್ಯಾಸ್ ತೀರ್ಣೋ ಽಸ್ಮಿ ಭವಸಾಗರಾತ್ । ಪುನರ್ ಮಲಂ ನ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಶತಧ್ಮಾತಸುವರ್ಣವತ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೇನೆ; ಶತಮಾರು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಸ್ಥಶ್ ಶಾನ್ತೋ ಮೃದುರ್ ದಾನ್ತೋ ವೀತರಾಗೋ ನಿರಂಶಧೀಃ । ಸರ್ವಾತೀತಸ್ ಸರ್ವಗಶ್ ಚ ಖಮ್ ಇವಾಯಮ್ ಅಹಂ ಸ್ಥಿತಃ
ನಾನು ಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮೃದುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಧವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಎಲ್ಲಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನಾಗಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.