ಆ ರಾಜ್ಯಸಮ್ಪರಿತ್ಯಾಗಾದ್ ವರ್ತಮಾನಕ್ಷಣಕ್ರಮಮ್ । ಸರ್ವಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಭೂಪಾಲೋ ವಿರರಾಮ ಸಮಾಧಿತಃ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಸಮಾಧಿವಿರತೋ ಹರ್ಷವಿಕಾಸಿನಯನಾಮ್ಬುಜಃ । ವಿಸಾರ್ಯ ತರಸಾ ಬಾಹೂ ಪುಲಕೋಜ್ಜ್ವಲತಾಂ ಗತಃ
ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ರಾಜನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು; ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ಅವು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ಗಲದಙ್ಗಂ ಲಸತ್ಸ್ನೇಹಮ್ ಉದ್ಯದ್ಬಾಷ್ಪಂ ಸ್ಫುರತ್ಸ್ಪೃಹಮ್ । ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಚಿರಂ ಕಾನ್ತಾಂ ನಕುಲೋ ನಕುಲೀಮ್ ಇವ
ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಂಗಗಳು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದ ಅಳಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಹೇಗೆ ನಕುಲಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ತಯೋರ್ ಆಲಿಙ್ಗನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತತ್ರ ಭಾವೋ ಬಭೂವ ಯಃ । ನ ಸ ವಾಸುಕಿಜಿಹ್ವಾಭಿರ್ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷೈರ್ ಹಿ ಶಕ್ಯತೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಆಲಿಂಗನಗೊಂಡಾಗ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಭಾವನೆ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸುಕಿಯ ನಾಲಗೆಯಿಂದಲೂ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಚಿತ್ರಸ್ಥಾವ್ ಇವ ಪಙ್ಕೇನ ಕೃತಾವ್ ಇವ ಗಲತ್ತನೂ । ಶೈಲಾದ್ ಇವ ಸಮುತ್ಕೀರ್ಣೌ ಶ್ಲಿಷ್ಟಾವ್ ಆಸ್ತಾಂ ಚಿರಂ ಪ್ರಿಯೌ
ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವರಂತೆ, ಕರಗುತ್ತಿರುವ ದೇಹಗಳಂತೆ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಉರುಳಿದವರಂತೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಿಯರು ಬಹುಕಾಲ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಇದ್ದರು.
ಮುಹೂರ್ತೇನ ಗಲದ್ಘರ್ಮಜಾಲೌ ಪುಲಕಪೀವರೌ । ಬಾಹೂ ವಿಶ್ಲಥತಾಮ್ ಈಷನ್ ನಿನ್ಯತುಸ್ ತೌ ಶನೈಃ ಪ್ರಿಯೌ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಉಬ್ಬಿದ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೆವರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಾ, ಆ ಪ್ರಿಯರು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಅಮೃತಾಪೂರ್ಣಹೃದಯಂ ಸಂಶೂನ್ಯಹೃದಯೋಪಮಮ್ । ಉನ್ಮುಕ್ತಭುಜಮ್ ಆಸ್ತಾಂ ತಾವ್ ಅಲಕ್ಷ್ಯಸ್ಥಿತಲೋಚನಮ್
ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವಿಟ್ಟವನಂತೆ, ಖಾಲಿಯಾದ ಹೃದಯದಂತಿದ್ದನು; ಕೈಗಳನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೂ ತೋರಿಸದಂತೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಘನಾನನ್ದಃ ಕ್ಷಣಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಪ್ರಣಯಪೇಶಲಮ್ । ಕಾನ್ತಾಚಿಬುಕಸಂಲಗ್ನಕರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಪತಿಃ
ಘನಾನಂದನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಿಯ ತುಟಿಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹೋ ನು ಮಧುರಸ್ ಸ್ನಿಗ್ಧಃ ಕಾನ್ತಶ್ ಚ ಕುಲಯೋಷಿತಾಮ್ । ಪುಣ್ಯಶ್ ಚರಿತನಿಷ್ಷ್ಯನ್ದಸ್ ಸ್ವಾದವಾನ್ ಅಮೃತಾದ್ ಅಪಿ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರ ನಡೆ ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿ, ಎಷ್ಟು ಮೃದುವು, ಎಷ್ಟು ಮನೋಹರ! ಅವರ ಶುದ್ಧವಾದ ವರ್ತನೆ ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಕಿಯತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ತನ್ವಙ್ಗಿ ತ್ವಯಾ ಬಾಲೇನ್ದುಮುಗ್ಧಯಾ । ಅನುಭೂತಶ್ ಚಿರಂ ಕ್ಲೇಶೋ ಭರ್ತುರ್ ಅರ್ಥೇನ ದಾರುಣಃ
ಕಿರಿದಾದ ದೇಹವಿರುವೆ, ಚಂದಿರದಂತೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರುವೆ; ನೀನು ಪತಿಗೆ ಬೇಕಾದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು!
ಏವಂ ದುರುತ್ತರಾದ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಸಂಸಾರಕುಹರಾದ್ ಅಹಮ್ । ಉತ್ತಾರಿತೋ ಯಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಾ ಹಿ ಕೇನೋಪಮೀಯತೇ
ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂಸಾರದ ಗುಹೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆನೋ, ಆ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದು ಹೋಲಿಕೆ ಆಗಬಹುದು?
ಅರುನ್ಧತೀ ಶಚೀ ಗೌರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರೀಸ್ ಸರಸ್ವತೀ । ಸಮಸ್ತಾಃ ಪೇಲವಾಯನ್ತೇ ತನ್ವ್ಯಾಸ್ ಸತ್ತ್ವಗುಣಶ್ರಿಯಾ
ಅರುಂಧತಿ, ಶಚಿ, ಗೌರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರೀ, ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಸೊಗಸಾದವಳ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ಸಣ್ಣವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಧೀಶ್ರೀಕಾನ್ತಿಕ್ಷಮಾಮೈತ್ರೀಕರುಣಾದ್ಯಾಸು ಸುನ್ದರಿ । ಕಾನ್ತಾಸ್ವ್ ಆಕಾರಕಾನ್ತಾಸು ಪ್ರಥಮೈವಾಸಿ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಅರಮನೆಯೆ, ಧೀ, ಕಾಂತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಸ್ನೇಹ, ದಯೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮೊದಲಿಗೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪರೇಣಾಧ್ಯವಸಾಯೇನ ತ್ವಯಾಹಮ್ ಅವಬೋಧಿತಃ । ಕೇನ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರೇಣ ತುಲಾಮ್ ಏಷ್ಯನ್ತಿ ಮೇ ಗುಣಾಃ
ನಿನ್ನ ಮಹತ್ತರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಾನು ಜಾಗೃತನಾದೆನು; ನಾನು ಯಾವ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರದಿಂದಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಮೋಹಾದ್ ಅನಾದಿಗಹನಾದ್ ಅನನ್ತವಿಷಮಾದ್ ಅಪಿ । ಪತಿಮ್ ಅಧ್ಯವಸಾಯಿನ್ಯಸ್ ತಾರಯನ್ತಿ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮೂಢತೆಯ ಆಳವಾದ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದಲೂ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷದಿಂದಲೂ ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಗುರುಮನ್ತ್ರಾದಿ ನ ತಥೋತ್ತಾರಣಕ್ಷಮಮ್ । ಯಥೈತಾಸ್ ಸ್ನೇಹಶಾಲಿನ್ಯೋ ಭರ್ತೄಣಾಂ ಕುಲಯೋಷಿತಃ
ವೇದಗಳು, ಗುರುಗಳ ಉಪದೇಶಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹೆಂಗಸರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಲ್ಲ.
ಸಖಾ ಭ್ರಾತಾ ಸುಹೃದ್ ಭೃತ್ಯೋ ಗುರುರ್ ಮನ್ತ್ರೋ ಧನಂ ಸುಖಮ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಮ್ ಆಯತನಂ ದಾಸ್ಯಸ್ ಸರ್ವಂ ಭರ್ತುಃ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಮ್ಮ, ಹಿತೈಷಿ, ಸೇವಕ, ಗುರು, ಮಂತ್ರ, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಶ್ರಯ—ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಪೂಜನೀಯಾಃ ಕುಲಾಙ್ಗನಾಃ । ಲೋಕದ್ವಯಸುಖಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಸರ್ವಂ ತಾಸು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವೂ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ನಿರಿಚ್ಛಾಯಾಃ ಪ್ರಯಾತಾಯಾಃ ಪಾರಂ ಸಂಸಾರವಾರಿಧೇಃ । ಕಥಮ್ ಅಸ್ಯೋಪಕಾರಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯೇ ತೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್
ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯೇ ಕುಲಾಙ್ಗನಾಲೋಕೋ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಸ್ ತ್ವಯಾಧುನಾ । ನಾರೀಸೌಜನ್ಯಚರ್ಚಾಸು ವ್ಯಪದೇಶ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಸರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೌಜನ್ಯದ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ವಾಂ ನಿರ್ಮಿತವತೋ ಧಾತುರ್ ಗುಣಜಾಲಾತಿಶಾಯಿನೀಮ್ । ಮನ್ಯೇ ಪ್ರಕುಪಿತಾ ನೂನಮ್ ಅರುನ್ಧತ್ಯಾದಿಕಾಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅರುಂಧತಿ ಮುಂತಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತೀತ್ವರೂಪಸೌಜನ್ಯಗುಣರತ್ನಸಮುದ್ಗಿಕೇ । ಏಹಿ ಮೇ ತ್ವದ್ಗುಣೋತ್ಕಸ್ಯ ಪುನರ್ ಆಲಿಙ್ಗನಂ ಕುರು
ಪತಿವ್ರತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರವಿರುವೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ, ಬಾ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮೃಗಶಾವಾಕ್ಷೀಂ ಚೂಡಾಲಾಂ ಸ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ । ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಪುನರ್ ಗಾಢಂ ನಕುಲೋ ನಕುಲೀಮ್ ಇವ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಹರಣದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ಚೂಡಾಲೆಯನ್ನು ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬಿಡಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡನು, ಗಂಡು ನಕಲಿ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ನಕಲಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ದೇವ ಶುಷ್ಕಕ್ರಿಯಾಜಾಲಪರೇ ತ್ವಯ್ಯ್ ಆಕುಲಾತ್ಮನಿ । ತಥಾಭೂವಂ ಭೃಶಮ್ ಅಹಂ ತ್ವದರ್ಥಂ ದುಃಖಿತಾ ಕಿಲ
ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಒಣಕಟ್ಟಿನ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟೆನು.
ತೇನ ತ್ವದವಬೋಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವಾರ್ಥ ಏವೋಪಪಾದಿತಃ । ಮಯಾ ತದ್ ಅತ್ರ ಕಿಂ ದೇವಃ ಕರೋತಿ ಮಯಿ ಶಂಸನಮ್
ಅದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅರಿವಿನ ಜಾಗೃತಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ತ್ವಯಾ ಯಥಾ ವರಾರೋಹೇ ಸ್ವಾರ್ಥಸ್ ಸಮ್ಪಾದಿತಶ್ ಶುಭಃ । ತಥೇದಾನೀಂ ಸತಾಂ ಸರ್ವಾಸ್ ಸಾಧಯನ್ತು ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನೀನು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆತನದ ಸತ್ಪತ್ನಿಯರೂ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ.
ಬುದ್ಧ್ಯಂಶೈಕಾನ್ತವಿಶ್ರಾನ್ತಜಗಜ್ಜಾಲಕ ದೇವ ಹೇ । ಅದ್ಯ ತಂ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಕಚ್ಚಿನ್ ಮೋಹಂ ಸಮನುಪಶ್ಯಸಿ
ಬುದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರಸ್ವರೂಪ ದೇವರೆ, ಈಗ ನೀನು ಆ ಹಳೆಯ ಮೋಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇದಂ ಕರೋಮಿ ನೇದಂ ತು ಪ್ರಾಪ್ನೋಮೀದಮ್ ಇತಸ್ ತ್ವ್ ಇತಿ । ಅನ್ತರ್ ಹಸಸಿ ತಾಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ಆಶಾಪೇಲವತಾಂ ಧಿಯಃ
"ಇದು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯೋದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಆಶೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನೀನು ಒಳಗೊಳಗೆ ನಗುತ್ತೀಯಾ, ಅವು ಖಾಲಿ ಆಶಾಪಾಶದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತವೆಯೆ?
ತಾಸ್ ತುಚ್ಛತೃಷ್ಣಾಕಲನಾಸ್ ತಾಸ್ ಸಙ್ಕಲ್ಪಕುಕಲ್ಪನಾಃ । ತ್ವಯಿ ನಾದ್ಯಾವಲೋಕ್ಯನ್ತೇ ದೇವ ವ್ಯೋಮ್ನೀವ ಪರ್ವತಾಃ
ಆ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆಸೆಗಳು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ವಕ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಈಗ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ದೇವರೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕಾಣಿಸದಂತೆ.
ಕಸ್ ತ್ವಮ್ ಅದ್ಯಾಙ್ಗಸಮ್ಪನ್ನಃ ಕಿಂನಿಷ್ಠೋ ಽಸಿ ಕಿಮ್ ಈಹಸೇ । ಕಥಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಂ ದೇಹಾವಸ್ಥಾಕ್ರಮಂ ಪ್ರಭೋ
ಈಗ ನೀನು ಯಾರು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವವನಾಗಿ ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ? ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ದೇಹದ ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ ಪ್ರಭು?