ಅಥ ತಾಂ ದಯಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ । ಶಿಖಿಧ್ವಜ ಉವಾಚೇದಮ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಾಕುಲಯಾ ಗಿರಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿಖಿಧ್ವಜನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದವು. ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕಾ ತ್ವಮ್ ಉತ್ಪಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷಿ ಕುತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸಿ ಸುನ್ದರಿ । ಕಿಮೀಹಾಸಿ ಕಿಯತ್ಕಾಲಂ ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಇಹ ತಿಷ್ಠಸಿ
ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವೆ, ನೀನು ಯಾರು ಸುಂದರಿ? ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲದಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೀಯೆ?
ಅಙ್ಗೇನ ವ್ಯವಹಾರೇಣ ಸ್ಮಿತೇನಾನುನಯೇನ ಚ । ಮಮ ಜಾಯಾ ವಿಲಾಸೇನ ಚೂಡಾಲೇವೋಪಲಕ್ಷ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನ ರೂಪ, ನಡವಳಿಕೆ, ನಗುವಿನ ಮೃದುತ್ವ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನಡೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ನನಗೆ ನೀನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಚೂಡಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಮ್ ಏವ ಪ್ರಭೋ ವಿದ್ಧಿ ಚೂಡಾಲಾಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಕೃತ್ರಿಮೇನ ದೇಹೇನ ಲಬ್ಧೋ ಽಸ್ಯ್ ಅದ್ಯ ಮಯಾ ಸ್ವಯಮ್
ಹೌದು ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ನಾನು ಚೂಡಾಲೆಯೇ. ಇಂದು ನಾನು ನಿಸ್ಸಂಕೋಚವಾಗಿ ನನ್ನದೇ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಕುಮ್ಭಾದಿದೇಹನಿರ್ಮಾಣಸ್ ತ್ವಾಂ ಬೋಧಯಿತುಮ್ ಏಷ ಮೇ । ಪ್ರಪಞ್ಚಶ್ ಶತಶಾಖತ್ವಮ್ ಇಹ ಯಾತೋ ವನಾನ್ತರೇ
ಕುಂಭನಾದಿ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯದಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮೋಹೇನ ತಪಸೇ ವನಮ್ । ತ್ವಮ್ ಅಗಾಸ್ ತತ್ಪ್ರಭೃತ್ಯ್ ಏವ ತ್ವದ್ಬೋಧಾಯಾಹಮ್ ಉದ್ಯತಾ
ನೀನು ಮೋಹದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅನೇನ ಕುಮ್ಭದೇಹೇನ ಮಯೈವಂ ತ್ವಂ ವಿಬೋಧಿತಃ । ಮಾಯಯಾ ನ ತು ಕುಮ್ಭಾದಿ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸತ್ಯಂ ಮಹೀಪತೇ
ಈ ಕುಂಭನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದೆನು. ರಾಜನೇ, ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಡೆದದ್ದು; ಕುಂಭನಾದಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ.
ಬುದ್ಧೋ ವಿದಿತವೇದ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ಧ್ಯಾನೇನೈತದ್ ಅಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಸರ್ವಂ ಪಶ್ಯಸಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಧ್ಯಾನೇನಾಶ್ವ್ ಅವಲೋಕಯ
ನೀನು ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದೀಯ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೀಯ, ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಈ अखಂಡ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನಾದ ನೀನು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡು.
ಅಥ ಚೂಡಾಲಯೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ಪರಿಕರಂ ನೃಪಃ । ಆತ್ಮೋದನ್ತಮ್ ಅಶೇಷೇಣ ಧ್ಯಾನೇನಾಲಮ್ ಅವೈಕ್ಷತ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಳೆಯು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ಆ ಸ್ವರಾಜ್ಯಪರಿತ್ಯಾಗಾಚ್ ಚೂಡಾಲಾದರ್ಶನಾವಧಿಮ್ । ಸರ್ವಂ ಮುಹೂರ್ತಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ವಾತ್ಮೋದನ್ತಂ ದದರ್ಶ ಸಃ
ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಚೂಡಾಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣುವ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ಆ ರಾಜ್ಯಸಮ್ಪರಿತ್ಯಾಗಾದ್ ವರ್ತಮಾನಕ್ಷಣಕ್ರಮಮ್ । ಸರ್ವಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಭೂಪಾಲೋ ವಿರರಾಮ ಸಮಾಧಿತಃ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಸಮಾಧಿವಿರತೋ ಹರ್ಷವಿಕಾಸಿನಯನಾಮ್ಬುಜಃ । ವಿಸಾರ್ಯ ತರಸಾ ಬಾಹೂ ಪುಲಕೋಜ್ಜ್ವಲತಾಂ ಗತಃ
ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ರಾಜನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು; ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ಅವು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ಗಲದಙ್ಗಂ ಲಸತ್ಸ್ನೇಹಮ್ ಉದ್ಯದ್ಬಾಷ್ಪಂ ಸ್ಫುರತ್ಸ್ಪೃಹಮ್ । ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಚಿರಂ ಕಾನ್ತಾಂ ನಕುಲೋ ನಕುಲೀಮ್ ಇವ
ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಂಗಗಳು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದ ಅಳಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಹೇಗೆ ನಕುಲಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ತಯೋರ್ ಆಲಿಙ್ಗನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತತ್ರ ಭಾವೋ ಬಭೂವ ಯಃ । ನ ಸ ವಾಸುಕಿಜಿಹ್ವಾಭಿರ್ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷೈರ್ ಹಿ ಶಕ್ಯತೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಆಲಿಂಗನಗೊಂಡಾಗ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಭಾವನೆ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸುಕಿಯ ನಾಲಗೆಯಿಂದಲೂ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಚಿತ್ರಸ್ಥಾವ್ ಇವ ಪಙ್ಕೇನ ಕೃತಾವ್ ಇವ ಗಲತ್ತನೂ । ಶೈಲಾದ್ ಇವ ಸಮುತ್ಕೀರ್ಣೌ ಶ್ಲಿಷ್ಟಾವ್ ಆಸ್ತಾಂ ಚಿರಂ ಪ್ರಿಯೌ
ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವರಂತೆ, ಕರಗುತ್ತಿರುವ ದೇಹಗಳಂತೆ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಉರುಳಿದವರಂತೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಿಯರು ಬಹುಕಾಲ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಇದ್ದರು.
ಮುಹೂರ್ತೇನ ಗಲದ್ಘರ್ಮಜಾಲೌ ಪುಲಕಪೀವರೌ । ಬಾಹೂ ವಿಶ್ಲಥತಾಮ್ ಈಷನ್ ನಿನ್ಯತುಸ್ ತೌ ಶನೈಃ ಪ್ರಿಯೌ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಉಬ್ಬಿದ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೆವರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಾ, ಆ ಪ್ರಿಯರು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಅಮೃತಾಪೂರ್ಣಹೃದಯಂ ಸಂಶೂನ್ಯಹೃದಯೋಪಮಮ್ । ಉನ್ಮುಕ್ತಭುಜಮ್ ಆಸ್ತಾಂ ತಾವ್ ಅಲಕ್ಷ್ಯಸ್ಥಿತಲೋಚನಮ್
ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವಿಟ್ಟವನಂತೆ, ಖಾಲಿಯಾದ ಹೃದಯದಂತಿದ್ದನು; ಕೈಗಳನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೂ ತೋರಿಸದಂತೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಘನಾನನ್ದಃ ಕ್ಷಣಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಪ್ರಣಯಪೇಶಲಮ್ । ಕಾನ್ತಾಚಿಬುಕಸಂಲಗ್ನಕರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಪತಿಃ
ಘನಾನಂದನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಿಯ ತುಟಿಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹೋ ನು ಮಧುರಸ್ ಸ್ನಿಗ್ಧಃ ಕಾನ್ತಶ್ ಚ ಕುಲಯೋಷಿತಾಮ್ । ಪುಣ್ಯಶ್ ಚರಿತನಿಷ್ಷ್ಯನ್ದಸ್ ಸ್ವಾದವಾನ್ ಅಮೃತಾದ್ ಅಪಿ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರ ನಡೆ ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿ, ಎಷ್ಟು ಮೃದುವು, ಎಷ್ಟು ಮನೋಹರ! ಅವರ ಶುದ್ಧವಾದ ವರ್ತನೆ ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಕಿಯತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ತನ್ವಙ್ಗಿ ತ್ವಯಾ ಬಾಲೇನ್ದುಮುಗ್ಧಯಾ । ಅನುಭೂತಶ್ ಚಿರಂ ಕ್ಲೇಶೋ ಭರ್ತುರ್ ಅರ್ಥೇನ ದಾರುಣಃ
ಕಿರಿದಾದ ದೇಹವಿರುವೆ, ಚಂದಿರದಂತೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರುವೆ; ನೀನು ಪತಿಗೆ ಬೇಕಾದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು!
ಏವಂ ದುರುತ್ತರಾದ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಸಂಸಾರಕುಹರಾದ್ ಅಹಮ್ । ಉತ್ತಾರಿತೋ ಯಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಾ ಹಿ ಕೇನೋಪಮೀಯತೇ
ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂಸಾರದ ಗುಹೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆನೋ, ಆ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದು ಹೋಲಿಕೆ ಆಗಬಹುದು?
ಅರುನ್ಧತೀ ಶಚೀ ಗೌರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರೀಸ್ ಸರಸ್ವತೀ । ಸಮಸ್ತಾಃ ಪೇಲವಾಯನ್ತೇ ತನ್ವ್ಯಾಸ್ ಸತ್ತ್ವಗುಣಶ್ರಿಯಾ
ಅರುಂಧತಿ, ಶಚಿ, ಗೌರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರೀ, ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಸೊಗಸಾದವಳ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ಸಣ್ಣವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಧೀಶ್ರೀಕಾನ್ತಿಕ್ಷಮಾಮೈತ್ರೀಕರುಣಾದ್ಯಾಸು ಸುನ್ದರಿ । ಕಾನ್ತಾಸ್ವ್ ಆಕಾರಕಾನ್ತಾಸು ಪ್ರಥಮೈವಾಸಿ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಅರಮನೆಯೆ, ಧೀ, ಕಾಂತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಸ್ನೇಹ, ದಯೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮೊದಲಿಗೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪರೇಣಾಧ್ಯವಸಾಯೇನ ತ್ವಯಾಹಮ್ ಅವಬೋಧಿತಃ । ಕೇನ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರೇಣ ತುಲಾಮ್ ಏಷ್ಯನ್ತಿ ಮೇ ಗುಣಾಃ
ನಿನ್ನ ಮಹತ್ತರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಾನು ಜಾಗೃತನಾದೆನು; ನಾನು ಯಾವ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರದಿಂದಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಮೋಹಾದ್ ಅನಾದಿಗಹನಾದ್ ಅನನ್ತವಿಷಮಾದ್ ಅಪಿ । ಪತಿಮ್ ಅಧ್ಯವಸಾಯಿನ್ಯಸ್ ತಾರಯನ್ತಿ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮೂಢತೆಯ ಆಳವಾದ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದಲೂ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷದಿಂದಲೂ ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಗುರುಮನ್ತ್ರಾದಿ ನ ತಥೋತ್ತಾರಣಕ್ಷಮಮ್ । ಯಥೈತಾಸ್ ಸ್ನೇಹಶಾಲಿನ್ಯೋ ಭರ್ತೄಣಾಂ ಕುಲಯೋಷಿತಃ
ವೇದಗಳು, ಗುರುಗಳ ಉಪದೇಶಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹೆಂಗಸರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಲ್ಲ.
ಸಖಾ ಭ್ರಾತಾ ಸುಹೃದ್ ಭೃತ್ಯೋ ಗುರುರ್ ಮನ್ತ್ರೋ ಧನಂ ಸುಖಮ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಮ್ ಆಯತನಂ ದಾಸ್ಯಸ್ ಸರ್ವಂ ಭರ್ತುಃ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಮ್ಮ, ಹಿತೈಷಿ, ಸೇವಕ, ಗುರು, ಮಂತ್ರ, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಶ್ರಯ—ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಪೂಜನೀಯಾಃ ಕುಲಾಙ್ಗನಾಃ । ಲೋಕದ್ವಯಸುಖಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಸರ್ವಂ ತಾಸು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವೂ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ನಿರಿಚ್ಛಾಯಾಃ ಪ್ರಯಾತಾಯಾಃ ಪಾರಂ ಸಂಸಾರವಾರಿಧೇಃ । ಕಥಮ್ ಅಸ್ಯೋಪಕಾರಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯೇ ತೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್
ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯೇ ಕುಲಾಙ್ಗನಾಲೋಕೋ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಸ್ ತ್ವಯಾಧುನಾ । ನಾರೀಸೌಜನ್ಯಚರ್ಚಾಸು ವ್ಯಪದೇಶ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಸರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೌಜನ್ಯದ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.