ವಿಲೇಸತುರ್ ವಿಚಿತ್ರಾಸು ಪ್ರತ್ಯಹಂ ವನರಾಜಿಷು । ಪ್ರಪಕ್ವಫಲಭಾರಾಸು ಪುಷ್ಪಪಲ್ಲವಿನೀಷು ಚ
ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದಿವಾ ಪ್ರಿಯತರೇ ಮಿತ್ರೇ ಯಾಮಿನ್ಯಾಮ್ ಇಷ್ಟದಮ್ಪತೀ । ಪ್ರಭಾದೀಪಾವ್ ಇವ ಶ್ಲಿಷ್ಟೌ ನ ವಿಯುಕ್ತೌ ಬಭೂವತುಃ
ಹಗಲು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು; ರಾತ್ರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ದೀಪದಂತೆ ಸದಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರು, ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡಲಿಲ್ಲ.
ರೇಮಾತೇ ವನಕುಞ್ಜೇಷು ಗುಹಾಸು ಚ ಮಹೀಭೃತಾಮ್ । ತಮಾಲಸಾಲಷಣ್ಡೇಷು ಮನ್ದಾರಗಹನೇಷು ಚ
ಅವರು ಕಾಡಿನ ಗುಡ್ಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಮಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಲ ಮರಗಳ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಂದಾರ ಮರಗಳ ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಹ್ಯದರ್ದುರಕೈಲಾಸಮಹೇನ್ದ್ರಮಲಯೇಷು ಚ । ಗನ್ಧಮಾದನವಿನ್ಧ್ಯಾದ್ರಿಲೋಕಾಲೋಕತಟೇಷು ಚ
ಅವರು ಸಹ್ಯ, ದರ್ಡುರ, ಕೈಲಾಸ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಧಮಾದನ, ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತಗಳ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ದಿನೈಸ್ ತ್ರಿಭಿಸ್ ತ್ರಿಭಿರ್ ಗತ್ವಾ ನಿದ್ರಾಂ ಗತವತಿ ಪ್ರಿಯೇ । ಚೂಡಾಲಾ ರಾಜಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಾನ್ಯ್ ಆಯಯೌ ಪುನಃ
ಮೂರು ದಿನಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಿಯನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಾಗ, ಚೂಡಾಲಾ ತನ್ನ ರಾಜಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತೌ ದಿವಾ ಸುಹೃದೌ ರಾತ್ರೌ ದಮ್ಪತೀ ಕುಮ್ಭಭೂಮಿಪೌ । ನಾನಾಕುಸುಮಸಂವೀತೌ ತಸ್ಥತುರ್ ಮುದಿತೌ ಮಿಥಃ
ಹಗಲು ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಪತಿಪತ್ನಿಯಾಗಿ—ಕುಂಭ ಮತ್ತು ರಾಜನು—ವಿವಿಧ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಮಾಸಮ್ ಏಕಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ರಿಸಾನೌ ಸರಲಸಙ್ಕುಲೇ । ರತ್ನಕುಡ್ಯೇ ಗುಹಾಗೇಹೇ ಪೂಜಿತೌ ಸುರಕಿನ್ನರೈಃ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದ ಕಡಿದಾರಿನಲ್ಲಿ, ಸರಳ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದರು.
ಹಸ್ತಲಭ್ಯೋದಿತೇನ್ದೌ ಚ ಮನ್ದಾರವನಮಾಲಿತೇ । ಏವಂ ಶುಕ್ತಿಮತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಪಕ್ಷಂ ಪಕ್ಷಂ ಲತಾಗೃಹೇ
ಹಸ್ತದೊಳಗೆ ತಲುಪುವಂತೆ ಚಂದ್ರನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಂದಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಕ್ತಿಮತ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲತಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾರದ ನಂತರ ವಾರ ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿತು.
ಮಾಸದ್ವಯಮ್ ಋಕ್ಷವತೋ ಗಿರೇರ್ ದಕ್ಷಿಣತಸ್ ತಟೇ । ಪಾರಿಜಾತವನೇ ದೇವಪುಷ್ಪಸ್ತಬಕಮಣ್ಡಪೇ
ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಋಕ್ಷವತ್ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾರಿಜಾತ ವನದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಹೂಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಮಂಟಪದ ಕೆಳಗೆ ಕಳೆದರು.
ಜಮ್ಬೂಷಣ್ಡತಲೇ ಮೇರೋಃ ಪಾದೇ ಜಮ್ಬೂನದೀತಟೇ । ಜಾಮ್ಬೂನದಮಯೇ ಮಾಸಂ ಜಮ್ಬೂಫಲರಸಾವನೌ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಜಂಬು ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಕೆಳಗೆ, ಜಂಬುನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜಂಬು ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ದಶೋತ್ತರಕುರೂಣಾಂ ಚ ಮಣ್ಡಲೇ ದಿವಸಾನಿ ತೌ । ಕೈಲಾಸಸ್ಯೋತ್ತರಸ್ಥೇಷು ಸಪ್ತವಿಂಶತಿವಾಸರಾನ್
ಉತ್ತರ ಕುರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ನಂತರ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ದಿನಗಳು ಉಳಿದರು.
ಏವಮ್ ಅನ್ಯೇಷು ದೇಶೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಮಹೀಭೃತಾಮ್ । ಸ್ಥಿತವನ್ತೌ ಮಹಾಭಾಗೌ ಸುಹೃದೌ ಸ್ನಿಗ್ಧದಮ್ಪತೀ
ಹೀಗೆ, ಇನ್ನಿತರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಮಹಾನ್ ದಂಪತಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತೋ ಯಾತೇಷು ಮಾಸೇಷು ಶನೈಃ ಕತಿಪಯೇಷು ಸಾ । ಚೂಡಾಲಾ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ದೇವಪುತ್ರಕರೂಪಿಣೀ
ಅಂತೆಯೇ, ಕೆಲ ತಿಂಗಳುಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇವಕನ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಲಾ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಸುರೋಪಭೋಗಭಾರೇಣ ಪರೀಕ್ಷೇ ಽಹಂ ಶಿಖಿಧ್ವಜಮ್ । ಮಾ ಕದಾಚನ ಚೇತೋ ಽಸ್ಯ ಭೋಗೇಷು ರತಿಮ್ ಏಷ್ಯತಿ
ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಖ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಾನು ಶಿಖಿಧ್ವಜನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದಳು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಬಾರದು ಎಂದು ಆಶಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಚೂಡಾಲಾ ಮಾಯಯಾ ಸ್ವಾಮಿನೋ ವನೇ । ಆಗತಂ ದರ್ಶಯಾಮ್ ಆಸ ಸಸುರಾಪ್ಸರಸಂ ಹರಿಮ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಚೂಡಾಲಾ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಗಂಡನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಿವಾರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಯಥಾವತ್ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ವನಸಂಸ್ಥಶ್ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಾಥಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡ ಶಿಖಿಧ್ವಜನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಆತ್ಮನಃ ಕಿಂ ಕೃತಾ ದೂರಾದ್ ಅಭ್ಯಾಗಮಕದರ್ಥನಾ । ದೇವರಾಜ ಪ್ರಸಾದಾನ್ ಮೇ ಯಥಾವದ್ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ದೇವೇಂದ್ರನೇ, ನೀವು ದೂರದಿಂದ ಬಂದು ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಇಮೇ ವಯಮ್ ಇಹಾನೀತಾಸ್ ತ್ವದ್ಗುಣಾತಿಶಯೇನ ಖಾತ್ । ಹೃದಿ ಲಗ್ನೇನ ಸೂತ್ರೇಣ ಖಗಾ ದೂರಗತಾ ಇವ
ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ನಾವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಾರ ಬಿಗಿದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ದೂರದಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಆಗಚ್ಛ ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ತ್ವದುನ್ಮುಖಾಃ । ತ್ವದ್ಗುಣಶ್ರವಣಾಶ್ಚರ್ಯಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವಗಣಾಙ್ಗನಾಃ
ಏಳಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಾ; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಂಗನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮೇ ರಥಾ ಇದಂ ಯಾನಮ್ ಅಯಮ್ ಉಚ್ಚೈಶ್ಶ್ರವಾ ಹಯಃ । ಅಯಮ್ ಐರಾವಣೋ ನಾಗೋ ಯಥಾಭಿಮತಮ್ ಆಶ್ರಯ
ಇಲ್ಲಿ ರಥಗಳು, ಈ ವಾಹನ, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ ಎಂಬ ಕುದುರೆ, ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ ಇದೆ—ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳು.
ಪಾದುಕಾಗುಲಿಕಾಖಡ್ಗರಸಾದೀದಮ್ ಅಥಾಪಿ ಚ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಮಾರ್ಗೇಣ ಸ್ವೀಕುರು ಸ್ವರ್ಗಮಣ್ಡಲಮ್
ನಿನ್ನ ಪಾದುಕೆಗಳು, ಉಂಗುರ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಿದ್ಧರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಆಕಲ್ಪಂ ವೈಬುಧಾ ಭೋಗಾಸ್ ತ್ವಯಾ ವಿಬುಧಸದ್ಮನಿ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೇನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಾಸ್ ತೇನ ತ್ವಾಮ್ ಅಹಮ್ ಆಗತಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀನು ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ವಿಮಾನಯನ್ತಿ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ನ ತಿರಸ್ಕರಣೈಶ್ ಶ್ರಿಯಮ್ । ನಾಭಿವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಚಾಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ತ್ವಾದೃಶಾಸ್ ಸಾಧುಸಾಧವಃ
ನಿನ್ನಂಥ ಸಜ್ಜನರು, ಧನವು ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಅದು ಬಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹಂಬಲಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಅವಿಘ್ನಮ್ ಆಗತೇನಾದ್ಯ ಸುಖಂ ವಿಹರತಾ ತ್ವಯಾ । ಸ್ವರ್ಗಃ ಪವಿತ್ರತಾಂ ಯಾತು ಹರಿಣೇವ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಇಂದು ನೀನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ; ಹೇಗೆ ಜಿಂಕೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವದೋ ಹೀಗೆಯೇ.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ್ವರ್ಗಸಮಾಚಾರಂ ವೇದ್ಮಿ ದೇವಾದಿನಾಯಕ । ಕಿಂ ತು ಸರ್ವತ್ರ ಮೇ ಸ್ವರ್ಗೋ ನಿಯತೋ ನ ತು ಕುತ್ರಚಿತ್
ದೇವತೆಗಳೇ ನಾಯಕ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ, ಅದರ ಆಚರಣೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ, ಅದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವತ್ರೈವ ಹಿ ತುಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವತ್ರೈವ ರಮೇ ಪ್ರಭೋ । ಅವಾಞ್ಛನತ್ವಾನ್ ಮನಸಸ್ ಸರ್ವತ್ರಾನನ್ದವಾನ್ ಅಹಮ್
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವ ಹಂಬಲವೂ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನಗೆ ಆನಂದವೇ ಇದೆ.
ನಿಯತಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಏಕತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವರ್ಗಕಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಶಕ್ರ ಗನ್ತುಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ನಾಜ್ಞಾತಂ ಚ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸ್ವರ್ಗವೆಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಕ್ರ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಿಳಿಯದೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಧೋ ವಿದಿತವೇದ್ಯಾನಾಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಧಿಯಾಂ ಸತಾಮ್ । ಸಜ್ಜನಾಚರಿತಂ ಯುಕ್ತಂ ಮನ್ಯೇ ಭೋಗೋಪಸೇವನಮ್
ಓ ಸಜ್ಜನರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತರಾದವರಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರಂತೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವೇಶೇ ಪ್ರೋಕ್ತವತ್ಯ್ ಏವಂ ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಏವ ಸ್ಥಿತೇ ನೃಪೇ । ಕಿಮ್ ಏವಂ ನೋಪಯಾಮ್ಯ್ ಏವ ತ್ವಾಮ್ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ ಹರಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ರಾಜನು ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು — 'ನೀನು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬಾಢಮ್ ಇತ್ಯ್ ಏವ ಕಾಲೇನ ವದತೀಷಚ್ ಛಿಖಿಧ್ವಜೇ । ಕಲ್ಯಾಣಂ ತೇ ಽಸ್ತು ಕುಮ್ಭೇತಿ ವದನ್ನ್ ಅನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಆಯಯೌ
ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ 'ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೇ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, 'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಕುಂಭ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದನು.