ಇತ್ಥಂ ಸುಖೇಷು ನನು ದುಃಖದಶಾಸು ಚೇತ್ಥಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಧಿಗತಂ ಯದ್ ಇಹಾಙ್ಗ ಜೀವೈಃ । ತಜ್ಜ್ಞಾಜ್ಞಭೂತನಿಚಯಸ್ ಸ್ಫುರಿತಸ್ ತದ್ ಏವ ದುರ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಏಷ ನಿಯತೋ ನಿಯತೇರ್ ವಿಲಾಸಃ
ಪ್ರಿಯನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸುಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು, ಅದು ಜ್ಞಾನವೂ ಅಜ್ಞಾನವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಧಿಯ ಆಟ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೇ ಮಹಾಭಾಗ ಕಥಮ್ ಉದ್ವೇಗಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಲಬ್ಧವಾನ್ ಅಸಿ ದೇವೋ ಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಅಪಿ ಸುಖಾಸ್ಪದಾತ್
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಶೃಣು ಕಾರ್ಯಮ್ ಇದಂ ಚಿತ್ರಂ ಮದೀಯಂ ವಸುಧಾಧಿಪ । ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಶೇಷಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಯದ್ ವೃತ್ತಮ್ ಅದ್ಯ ಮೇ
ಓ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಹೃದ್ಯ್ ಆವೇದಿತಂ ದುಃಖಂ ಪರಮ್ ಆಯಾತಿ ತಾನವಮ್ । ಘನಂ ಜಡಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಪಿ ಮುಕ್ತವೃಷ್ಟಿರ್ ಇವಾಮ್ಬುದಃ
ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ತೀವ್ರತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಢವಾದ, ಕಪ್ಪು, ಭಾರವಾದ ಮೋಡ ಮಳೆ ಸುರಿದಂತೆ ಹಗುರವಾಗುವುದು ಹೀಗೆಯೇ.
ಸುಹೃದಾ ಪೃಚ್ಛತಾ ಸಾಧು ಚೇತೋ ಯಾತಿ ಪ್ರಸನ್ನತಾಮ್ । ಸ್ನಿಹ್ಯತೋಪಗತೇನಾಶು ಕತಕೇನ ಜಲಂ ಯಥಾ
ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ಹಿತವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ತಕ್ಷಣ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಟಕ ಬೀಜವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ.
ಅಹಂ ತಾವದ್ ಇತೋ ಯಾತೋ ಭವತೇ ಪುಷ್ಪಮಞ್ಜರೀಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ಗಗನಮ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ ಚ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿಂದೆ ಹೊರಟು, ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ತತ್ರ ಪಿತ್ರಾ ಸಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಸ್ಥಿತ್ವೋತ್ಥಾಯ ತಥೋತ್ಥಾನಕಾಲೇ ಪಿತ್ರಾ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಂದೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಂತೆ. ನಂತರ, ಎದ್ದು ಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು.
ಇಹಾಗನ್ತುಮ್ ಅಹಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ನಭಃ । ದಿವಾಕರಹಯೈಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ವಹಾಮ್ಯ್ ಅನಿಲವರ್ತ್ಮನಿ
ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಜೊತೆಗೇ ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಬಂದೆ.
ಅಥೈಕತ್ರ ಗತೋ ಭಾನುರ್ ಏಕೇನಾನ್ಯೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಆಗಚ್ಛಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಆಕಾಶಸಾಗರಾತ್ ಪತಿತಾಕೃತಿಃ
ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ಹೋದೆ, ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಒಂದು ದಾರಿಯಿಂದ, ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಂದ ಸಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶ ಸಾಗರದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ.
ಅಥಾಗ್ರೇ ವಾರಿಪೂರ್ಣಾನಾಂ ಮೇಘಾನಾಂ ಮಧ್ಯವರ್ತ್ಮನಾ । ಅಪಶ್ಯಂ ಮುನಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಮ್ ಅಹಂ ದುರ್ವಾಸಸಂ ಜವಾತ್
ನಂತರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇಘಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ನಾನು ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಪಯೋಧರಪಟಚ್ಛನ್ನಂ ವಿದ್ಯುದ್ವಲಯಭೂಷಿತಮ್ । ಅಭಿಸಾರಿಕಯಾ ತುಲ್ಯಂ ಧಾರಾಧೌತಾಙ್ಗಸಞ್ಚಯಮ್
ಅವನು ಮಳೆಮೇಘಗಳ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಂಚಿನ ವಲಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಳೆಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳು ತೊಳೆದಂತಾಗಿ, ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಥಿತಂ ಸುಮೇಘಚ್ಛಾಯಾಯಾಂ ಶ್ಯಾಮಾಯಾಂ ವಸುಧಾತಲೇ । ವೇಗೇನಾಭಿಸರನ್ತಂ ತಂ ತಪೋಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ ಇವ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಸುಂದರ ಮೇಘಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆಯೇ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬರುವನು.
ತಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ನಮಸ್ಕಾರಮ್ ಉಕ್ತಂ ಚ ವಹತಾ ಮಯಾ । ಮುನೇ ನೀಲಾಬ್ದವಸ್ತ್ರಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಭಿಸಾರಿಕಯಾ ಸಮಃ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, "ಓ ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನಂತೆ, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವ ಹೆಂಗಸಿನಂತಿದ್ದೀಯೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಚುಕೋಪಾಸೌ ಮಯಿ ಮಾನದ ಮಾನಹಾ । ವಿಸ್ಫಾರ್ಯ ರಕ್ತೇ ನಯನೇ ಪ್ರಾಹ ಗಮ್ಭೀರನಿಸ್ಸ್ವನಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪೌತ್ರೋ ಽಸ್ಮಿ ಪದ್ಮಜಸ್ಯೇತಿ ಗರ್ವಿತಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಈದೃಶಃ । ಭವ್ಯಾ ಹಿ ನತಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಿ ಗುಣೈರ್ ವೃಕ್ಷಾಃ ಫಲೈರ್ ಇವ
"ನೀನು ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನ ಮೊಮ್ಮಗನೆಂದು ಗರ್ವಪಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೆ ಇಂತಹ ವರ್ತನೆ? ಮಹಾತ್ಮರು ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ವಂಶಿಯಾಗುವಂತೆ."
ವೇಶ್ಯಾಭಿಸಾರಿಕಾರೂಪೋ ಭವಾನ್ ಇತ್ಯ್ ಅಶುಭಂ ವಚಃ । ಮಯಿ ವಕ್ಷಿ ದುರಾಚಾರ ಮೂಢ ದೇವಕುಮಾರಕ
"ನೀನು ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆಂದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಅಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ನೀನು ದುಷ್ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಮೂಢ ದೇವಕುಮಾರ!"
ಸ್ತನಕೇಶವತೀ ಕಾನ್ತಾ ಹಾವಭಾವವಿಕಾರಿಣೀ । ಗಚ್ಛಾನೇನ ದುರುಕ್ತೇನ ರಾತ್ರೌ ವೇಶ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮುದ್ದಾದ ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನೀನು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಉಜ್ಝಿತಂ ಜರ್ಜರದ್ವಿಜಾತ್ । ವಿಮೃಷ್ಯಾಮಿ ಮನಾಗ್ ಯಾವತ್ ತಾವದ್ ಅನ್ತರ್ಹಿತೋ ಮುನಿಃ
ಆ ಬಯಂಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗಲೇ ಆ ಮುನಿಸ್ವಾಮಿ ಅchanಾಗಿಯೇ ಅಡಗಿಹೋದರು.
ಇತ್ಯ್ ಉದ್ವಿಗ್ನಮನಾಸ್ ಸಾಧೋ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ನಭಸ್ತಲಾತ್ । ಏತತ್ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಮ್ಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ನಿಶಾಙ್ಗನಾ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಮಹಾನೀಯೆ, ನಾನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿಶಾರಾತ್ರಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅತಿವಾಹ್ಯಂ ದಿನಾನ್ತೇಷು ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮ್ ಏತನ್ ಮಯಾ ಕಥಮ್ । ಯೋನಿಸ್ತನವತಾ ರಾತ್ರೌ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಮಯಾ ಪಿತುಃ
ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಹೆಣ್ಣುತನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ?
ಸಂಸೃತೌ ಭವಿತವ್ಯಾನಾಮ್ ಅಹೋ ನು ವಿಷಮಾ ಗತಿಃ । ಅಹಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನ್ಯವದ್ ದೈವಾದ್ ಯೂನಾಮ್ ಆಮಿಷತಾಂ ಗತಃ
ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮಮರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವವರ ಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವೋ! ನಾನು ಕೂಡ, ಇತರರಂತೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಯುವಕರ ಆಸೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಕಷ್ಟಂ ಮದಪಹಾರೇಣ ಕಲಹೋ ಜಾಯತೇ ಽಧುನಾ । ದಿವಿ ದೇವಕುಮಾರಾಣಾಂ ಕಾಮಾಕುಲಧಿಯಾಮ್ ಇಹ
ಈಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೋದುದರಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕುಮಾರರು, ಕಾಮದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಗುರುದೇವದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಲಜ್ಜಾಪರವಶಾತ್ಮನಾ । ಕಥಮ್ ಅಗ್ರೇ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಯಾಮಿನೀಸ್ತ್ರಿಯಾ
ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ದ್ವಿಜರು ಎದುರು ನಾನೀಗ ಹೇಗೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿ? ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿ?
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕ್ಷಣಮ್ ಏಕಂ ಸ ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಮುನೇಸ್ ಸುತಃ । ಧೈರ್ಯಮ್ ಆಲಮ್ಬ್ಯ ಕುಮ್ಭೋ ಽತ್ರ ಪುನರ್ ಆಹ ರಘೂದ್ವಹ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಮುನಿಯ ಮಗನು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ರಘುವಂಶಜನಿಗೆ ಕುಂಭನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಮ್ ಅಜ್ಞ ಇವ ಶೋಚಾಮಿ ಕಿಂ ಮಮ ಕ್ಷತಮ್ ಆತ್ಮನಃ । ಯಥಾಗತಮ್ ಅಯಂ ದೇಹೋ ಮತ್ತೋ ಽನ್ಯೋ ಽನುಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಯಾಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನನಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ? ಈ ದೇಹವು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತೋ, ಹೀಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಅನುಭವಿಸುವರು.
ಪರಿದೇವನಯಾ ಕೋ ಽರ್ಥೋ ದೇವಪುತ್ರ ತವೈತಯಾ । ಯದ್ ಆಯಾತಿ ತದ್ ಆಯಾತು ದೇಹಸ್ಯಾತ್ಮಾ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ದೇವಪುತ್ರನೇ, ಈ ರೀತಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನು ಬಂದರೂ ಬರಲಿ; ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾನಿಚಿದ್ ಯಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ಸುಖಾನಿ ವಿಹಿತಾನಿ ವಾ । ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದೇಹಸ್ಯ ದೇಹಿನೋ ನ ತು ಕಾನಿಚಿತ್
ಯಾವುದೇ ದುಃಖಗಳು ಅಥವಾ ಸುಖಗಳು ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ; ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಸೇರಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ತ್ವಮ್ ಅಪಿ ಕಾರ್ಯಾಣಾಮ್ ಅಖೇದಾರ್ಹೋ ಽಪಿ ಖಿದ್ಯಸಿ । ತದ್ ಅನ್ಯೇಷಾಮ್ ಉಪಾಯಸ್ ಸ್ಯಾತ್ ಕ ಇವಾಗಮಭೂಷಣ
ನೀನು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಣಿವುದಕ್ಕೇ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನಾದರೂ, ನೀನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಾಯ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಲಂಕಾರನೇ?
ಖೇದೇ ಽಖೇದೋಚಿತಂ ವಾಚ್ಯಮ್ ಇತಿ ಕಿಂ ಚ ತ್ವಮ್ ಉಕ್ತವಾನ್ । ಇದಾನೀಂ ಸಮತಾಮ್ ಏತ್ಯ ತಿಷ್ಠಾಖಿನ್ನೋ ಯಥಾಸ್ಥಿತಃ
ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಾತನ್ನೂ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ. ಈಗ ಸಮಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಇರಿ.
ತಾವ್ ಏವಮಾದಿಭಿರ್ ವಾಕ್ಯೈರ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಾಶ್ವಾಸನಂ ಸ್ವಯಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿತೌ ವನೇ ಸ್ನಿಗ್ಧೌ ಸುಹೃದೌ ಖೇದಿನೌ ಮಿಥಃ
ಹೀಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ದಣಿದರೂ ಕೂಡ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದರು.