ತೇನ ಸ್ಮೋಪವಿಶೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಕುಮ್ಭ ಆಹಾಸನೇ ವಿಶನ್ । ಗಿರಾ ವಿಷಣ್ಣಯಾ ಶೀರ್ಣವಂಶಸ್ವನಸಮಾನಯಾ
ಅವನು 'ದಯವಿಟ್ಟು ಕೂತುಕೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕುಂಭನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಧ್ವನಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಮುರಿದ ಬಾಂಸು ಹೋಳೆಯ ಶಬ್ದದಂತೆ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಯಾವದ್ದೇಹಮ್ ಅವಸ್ಥಾಸು ಸಮಚಿತ್ತತಯೈವ ಯೇ । ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ನ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನ ತೇ ತತ್ತ್ವಧಿಯಶ್ ಶಠಾಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆ ನಿಜವಾದ ಅರಿವಿನವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಠುರರಾಗಿರಲ್ಲ.
ಯೇ ಹ್ಯ್ ಅತತ್ತ್ವವಿದೋ ಮೂಢಾ ರಾಜನ್ ಬಾಲತಯೈವ ತೇ । ಅವಸ್ಥಾಭ್ಯಃ ಪಲಾಯನ್ತೇ ಗೃಹೀತಾಭ್ಯಸ್ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಓ ರಾಜನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದ ಮೂಢರು, ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಬರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವತ್ತಿಲಂ ಯಥಾ ತೈಲಂ ಯಾವದ್ದೇಹಂ ದಶಾ ತಥಾ । ಯೋ ನ ದೇಹದಶಾಮ್ ಏತಿ ಸ ಚ್ಛಿನತ್ತ್ಯ್ ಅಸಿನಾಮ್ಬರಮ್
ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಇರುವಷ್ಟು ಕಾಲ, ದೇಹವೂ ಇರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದವನು, ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಹೊರಗಟ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ದೇಹದಶಾದುಃಖಪರಿಹಾರೋ ಹ್ಯ್ ಅನುತ್ತಮಃ । ಯತ್ ಸಾಮ್ಯಂ ಚೇತಸೋ ಯೋಗಾನ್ ನ ತು ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯಸ್ಥಿತೇಃ
ದೇಹದ ದುಃಖದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಭಾವದಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಯೋಗವೇ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಲ್ಲ.
ಯಾವದ್ದೇಹಂ ಯಥಾಚಾರಂ ದಶಾಸ್ವ್ ಅಙ್ಗ ವಿಜಾನತಾ । ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ಹಿ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ನ ತು ಬುದ್ಧೀನ್ದ್ರಿಯೈಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಪ್ರಿಯನೇ, ದೇಹ ಇರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಬುದ್ಧೀಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಪರಮೇಷ್ಠಿಪ್ರಭೃತಯಸ್ ಸರ್ವ ಏವೋದಿತಾಶಯಾಃ । ದೇಹಾವಸ್ಥಾಸು ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನಿಯತೇರ್ ಏಷ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯಗಳಂತೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೇ ವಿಧಿಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆ.
ಅಜ್ಞತತ್ತ್ವಜ್ಞಭೂತಾದಿ ದೃಶ್ಯಜಾತಮ್ ಇದಂ ಹಿ ಯತ್ । ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ನಿಯತಿಂ ಧಾವತ್ಯ್ ಅಮ್ಬು ಯಥಾಮ್ಬುಧಿಮ್
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಜಡಗಳು — ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ನೋಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ನೀರು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವಂತೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ತಜ್ಜ್ಞಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾದಿಸಾಮ್ಯೇನ ಪಾಣ್ಯಾದಿಚಲನೇನ ಚ । ನಿಯತಿಂ ಯಾಪಯನ್ತೀಮಾಂ ಯಾವದ್ದೇಹಮ್ ಅಖಣ್ಡಿತಾಃ
ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬುದ್ಧಿಯ ಸಮತೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇಹ ಇರುವವರೆಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅಕ್ಷುಣ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಜ್ಞಾಸ್ ತು ಸರ್ವಕ್ಷೋಭೇಣ ಸುಖದುಃಖದಶಾಹತಾಃ । ನಿಯತಿಂ ಯಾಪಯನ್ತ್ಯ್ ಅಙ್ಗ ದೇಹಲಕ್ಷೈರ್ ವಿಖಣ್ಡಿತಾಃ
ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಳವಳಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಖದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಅನೇಕ ದೇಹದ ನೋವಿನಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಇತ್ಥಂ ಸುಖೇಷು ನನು ದುಃಖದಶಾಸು ಚೇತ್ಥಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಧಿಗತಂ ಯದ್ ಇಹಾಙ್ಗ ಜೀವೈಃ । ತಜ್ಜ್ಞಾಜ್ಞಭೂತನಿಚಯಸ್ ಸ್ಫುರಿತಸ್ ತದ್ ಏವ ದುರ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಏಷ ನಿಯತೋ ನಿಯತೇರ್ ವಿಲಾಸಃ
ಪ್ರಿಯನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸುಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು, ಅದು ಜ್ಞಾನವೂ ಅಜ್ಞಾನವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಧಿಯ ಆಟ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೇ ಮಹಾಭಾಗ ಕಥಮ್ ಉದ್ವೇಗಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಲಬ್ಧವಾನ್ ಅಸಿ ದೇವೋ ಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಅಪಿ ಸುಖಾಸ್ಪದಾತ್
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಶೃಣು ಕಾರ್ಯಮ್ ಇದಂ ಚಿತ್ರಂ ಮದೀಯಂ ವಸುಧಾಧಿಪ । ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಶೇಷಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಯದ್ ವೃತ್ತಮ್ ಅದ್ಯ ಮೇ
ಓ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಹೃದ್ಯ್ ಆವೇದಿತಂ ದುಃಖಂ ಪರಮ್ ಆಯಾತಿ ತಾನವಮ್ । ಘನಂ ಜಡಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಪಿ ಮುಕ್ತವೃಷ್ಟಿರ್ ಇವಾಮ್ಬುದಃ
ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ತೀವ್ರತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಢವಾದ, ಕಪ್ಪು, ಭಾರವಾದ ಮೋಡ ಮಳೆ ಸುರಿದಂತೆ ಹಗುರವಾಗುವುದು ಹೀಗೆಯೇ.
ಸುಹೃದಾ ಪೃಚ್ಛತಾ ಸಾಧು ಚೇತೋ ಯಾತಿ ಪ್ರಸನ್ನತಾಮ್ । ಸ್ನಿಹ್ಯತೋಪಗತೇನಾಶು ಕತಕೇನ ಜಲಂ ಯಥಾ
ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ಹಿತವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ತಕ್ಷಣ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಟಕ ಬೀಜವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ.
ಅಹಂ ತಾವದ್ ಇತೋ ಯಾತೋ ಭವತೇ ಪುಷ್ಪಮಞ್ಜರೀಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ಗಗನಮ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ ಚ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿಂದೆ ಹೊರಟು, ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ತತ್ರ ಪಿತ್ರಾ ಸಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಸ್ಥಿತ್ವೋತ್ಥಾಯ ತಥೋತ್ಥಾನಕಾಲೇ ಪಿತ್ರಾ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಂದೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಂತೆ. ನಂತರ, ಎದ್ದು ಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು.
ಇಹಾಗನ್ತುಮ್ ಅಹಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ನಭಃ । ದಿವಾಕರಹಯೈಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ವಹಾಮ್ಯ್ ಅನಿಲವರ್ತ್ಮನಿ
ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಜೊತೆಗೇ ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಬಂದೆ.
ಅಥೈಕತ್ರ ಗತೋ ಭಾನುರ್ ಏಕೇನಾನ್ಯೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಆಗಚ್ಛಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಆಕಾಶಸಾಗರಾತ್ ಪತಿತಾಕೃತಿಃ
ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ಹೋದೆ, ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಒಂದು ದಾರಿಯಿಂದ, ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಂದ ಸಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶ ಸಾಗರದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ.
ಅಥಾಗ್ರೇ ವಾರಿಪೂರ್ಣಾನಾಂ ಮೇಘಾನಾಂ ಮಧ್ಯವರ್ತ್ಮನಾ । ಅಪಶ್ಯಂ ಮುನಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಮ್ ಅಹಂ ದುರ್ವಾಸಸಂ ಜವಾತ್
ನಂತರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇಘಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ನಾನು ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಪಯೋಧರಪಟಚ್ಛನ್ನಂ ವಿದ್ಯುದ್ವಲಯಭೂಷಿತಮ್ । ಅಭಿಸಾರಿಕಯಾ ತುಲ್ಯಂ ಧಾರಾಧೌತಾಙ್ಗಸಞ್ಚಯಮ್
ಅವನು ಮಳೆಮೇಘಗಳ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಂಚಿನ ವಲಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಳೆಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳು ತೊಳೆದಂತಾಗಿ, ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಥಿತಂ ಸುಮೇಘಚ್ಛಾಯಾಯಾಂ ಶ್ಯಾಮಾಯಾಂ ವಸುಧಾತಲೇ । ವೇಗೇನಾಭಿಸರನ್ತಂ ತಂ ತಪೋಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ ಇವ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಸುಂದರ ಮೇಘಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆಯೇ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬರುವನು.
ತಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ನಮಸ್ಕಾರಮ್ ಉಕ್ತಂ ಚ ವಹತಾ ಮಯಾ । ಮುನೇ ನೀಲಾಬ್ದವಸ್ತ್ರಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಭಿಸಾರಿಕಯಾ ಸಮಃ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, "ಓ ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನಂತೆ, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವ ಹೆಂಗಸಿನಂತಿದ್ದೀಯೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಚುಕೋಪಾಸೌ ಮಯಿ ಮಾನದ ಮಾನಹಾ । ವಿಸ್ಫಾರ್ಯ ರಕ್ತೇ ನಯನೇ ಪ್ರಾಹ ಗಮ್ಭೀರನಿಸ್ಸ್ವನಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪೌತ್ರೋ ಽಸ್ಮಿ ಪದ್ಮಜಸ್ಯೇತಿ ಗರ್ವಿತಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಈದೃಶಃ । ಭವ್ಯಾ ಹಿ ನತಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಿ ಗುಣೈರ್ ವೃಕ್ಷಾಃ ಫಲೈರ್ ಇವ
"ನೀನು ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನ ಮೊಮ್ಮಗನೆಂದು ಗರ್ವಪಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೆ ಇಂತಹ ವರ್ತನೆ? ಮಹಾತ್ಮರು ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ವಂಶಿಯಾಗುವಂತೆ."
ವೇಶ್ಯಾಭಿಸಾರಿಕಾರೂಪೋ ಭವಾನ್ ಇತ್ಯ್ ಅಶುಭಂ ವಚಃ । ಮಯಿ ವಕ್ಷಿ ದುರಾಚಾರ ಮೂಢ ದೇವಕುಮಾರಕ
"ನೀನು ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆಂದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಅಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ನೀನು ದುಷ್ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಮೂಢ ದೇವಕುಮಾರ!"
ಸ್ತನಕೇಶವತೀ ಕಾನ್ತಾ ಹಾವಭಾವವಿಕಾರಿಣೀ । ಗಚ್ಛಾನೇನ ದುರುಕ್ತೇನ ರಾತ್ರೌ ವೇಶ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮುದ್ದಾದ ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನೀನು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಉಜ್ಝಿತಂ ಜರ್ಜರದ್ವಿಜಾತ್ । ವಿಮೃಷ್ಯಾಮಿ ಮನಾಗ್ ಯಾವತ್ ತಾವದ್ ಅನ್ತರ್ಹಿತೋ ಮುನಿಃ
ಆ ಬಯಂಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗಲೇ ಆ ಮುನಿಸ್ವಾಮಿ ಅchanಾಗಿಯೇ ಅಡಗಿಹೋದರು.
ಇತ್ಯ್ ಉದ್ವಿಗ್ನಮನಾಸ್ ಸಾಧೋ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ನಭಸ್ತಲಾತ್ । ಏತತ್ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಮ್ಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ನಿಶಾಙ್ಗನಾ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಮಹಾನೀಯೆ, ನಾನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿಶಾರಾತ್ರಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅತಿವಾಹ್ಯಂ ದಿನಾನ್ತೇಷು ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮ್ ಏತನ್ ಮಯಾ ಕಥಮ್ । ಯೋನಿಸ್ತನವತಾ ರಾತ್ರೌ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಮಯಾ ಪಿತುಃ
ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಹೆಣ್ಣುತನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ?