ಶಿಖಿಧ್ವಜದೃಶಾಮ್ ಅನ್ತೇ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಕುಮ್ಭವಪುರ್ ಜಹೌ । ಸಾನಾವರ್ತೇವ ವಾರಿಶ್ರೀರ್ ಮುಗ್ಧಾ ಸ್ವಂ ರೂಪಮ್ ಆಯಯೌ
ಶಿಖಿಧ್ವಜನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭನ ರೂಪವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಯಿತು; ಇದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ನೀರಿನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಾರಿ ಹೋಗುವಂತೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಿಜವಾದ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಪ್ರಾಪ ಮಞ್ಜರಿತಾಕಾರಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋಪಮಂ ಪುರಮ್ । ಸ್ಫುರತ್ಪತಾಕಮ್ ಆತ್ಮೀಯಂ ಸ್ವರ್ಗರಮ್ಯಂ ದಿವಃ ಪಥಾ
ಅವನು ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಸ್ವರ್ಗದಂತಿರುವ ತನ್ನ ಊರನ್ನು ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಲುಪಿದನು.
ಅನ್ತಃಪುರಮ್ ಅದೃಶ್ಯೈವ ವಿವೇಶ ಲಲನಾಕುಲಮ್ । ಮಧುಮಾಸಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ ಲಸಲ್ಲತಮ್ ಇವ ದ್ರುಮಮ್
ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಇದು ವಸಂತದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅರಳಿದ ಮರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ರಾಜಕಾರ್ಯಾಣ್ಯ್ ಅಶೇಷಾಣಿ ತತ್ರ ಸಮ್ಪಾದ್ಯ ಸತ್ವರಮ್ । ಶಿಖಿಧ್ವಜವನಂ ಗನ್ತುಂ ಪುನರ್ ಆಪುಪ್ಲುವೇ ನಭಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶಿಖಿಧ್ವಜನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದನು.
ಉಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಗಗನಾಧ್ವಾನಂ ಸಮಂ ದಿನಕರಾಂಶುಭಿಃ । ಶಿಖಿಧ್ವಜವನಂ ಶೈಲೇ ದದರ್ಶ ಗಗನೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಆಕೆ ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆ ನವಿಲಿನ ಧ್ವಜವಿರುವ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ನಿಂತು ನೋಡಿದಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಮ್ಭರೂಪಂ ತತ್ ಪುನರ್ ಜಗ್ರಾಹ ಸತ್ವರಮ್ । ಶಿಖಿಧ್ವಜಸ್ಯ ಪುರತಃ ಪಪಾತ ಚ ಖಪುಷ್ಪವತ್
ಆ ಕುಂಭನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವು ಬಿದ್ದಂತೆ ನವಿಲಿನ ಧ್ವಜವಿರುವ ಶಿಖಿಧ್ವಜನ ಮುಂದೆ ಇಳಿದಳು.
ತತ್ರ ಮ್ಲಾನದ್ಯುತಿ ಮುಖಂ ಚಕಾರಾಖಿನ್ನಮಾನಸಮ್ । ಇನ್ದುಂ ಸನೀಹಾರಮ್ ಇವ ಯಾಮಾ ಖಿನ್ನಮ್ ಇವಾಮ್ಬುಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮುಖ ಮಂಕಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ದಣಿದಂತಾಯಿತು—ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಕಮಲದಂತೆ.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾದೃಗಾಕಾರಂ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ । ಬಭೂವ ಖಿನ್ನಚೇತಾಶ್ ಚ ಸಮುವಾಚೇದಮ್ ಆದೃತಃ
ಅವನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಎದ್ದು ನಿಂತು, ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ದೇವಪುತ್ರ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ವಿಮನಾ ಇವ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ । ಕುಮ್ಭಸ್ ತ್ವಂ ತ್ಯಜ ಸಂರಮ್ಭಮ್ ಇದಮ್ ಆಸನಮ್ ಆಸ್ಯತಾಮ್
ದೇವಪುತ್ರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ಕುಂಭ, ಈ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೋ.
ಸನ್ತೋ ವಿದಿತವೇದ್ಯಾ ಯೇ ತೇ ಹಿ ಹರ್ಷವಿಷಾದಜಾಮ್ । ನಾಶ್ರಯನ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಂ ಸ್ವಸ್ಥಾಃ ಪದ್ಮಾ ಇವ ಜಲಾರ್ದ್ರತಾಮ್
ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜಲದಲ್ಲಿ ನೆನೆದರೂ ತೊಟ್ಟಿಲು ತಾಗದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಸದಾ ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ಸ್ಮೋಪವಿಶೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಕುಮ್ಭ ಆಹಾಸನೇ ವಿಶನ್ । ಗಿರಾ ವಿಷಣ್ಣಯಾ ಶೀರ್ಣವಂಶಸ್ವನಸಮಾನಯಾ
ಅವನು 'ದಯವಿಟ್ಟು ಕೂತುಕೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕುಂಭನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಧ್ವನಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಮುರಿದ ಬಾಂಸು ಹೋಳೆಯ ಶಬ್ದದಂತೆ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಯಾವದ್ದೇಹಮ್ ಅವಸ್ಥಾಸು ಸಮಚಿತ್ತತಯೈವ ಯೇ । ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ನ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನ ತೇ ತತ್ತ್ವಧಿಯಶ್ ಶಠಾಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆ ನಿಜವಾದ ಅರಿವಿನವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಠುರರಾಗಿರಲ್ಲ.
ಯೇ ಹ್ಯ್ ಅತತ್ತ್ವವಿದೋ ಮೂಢಾ ರಾಜನ್ ಬಾಲತಯೈವ ತೇ । ಅವಸ್ಥಾಭ್ಯಃ ಪಲಾಯನ್ತೇ ಗೃಹೀತಾಭ್ಯಸ್ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಓ ರಾಜನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದ ಮೂಢರು, ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಬರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವತ್ತಿಲಂ ಯಥಾ ತೈಲಂ ಯಾವದ್ದೇಹಂ ದಶಾ ತಥಾ । ಯೋ ನ ದೇಹದಶಾಮ್ ಏತಿ ಸ ಚ್ಛಿನತ್ತ್ಯ್ ಅಸಿನಾಮ್ಬರಮ್
ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಇರುವಷ್ಟು ಕಾಲ, ದೇಹವೂ ಇರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದವನು, ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಹೊರಗಟ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ದೇಹದಶಾದುಃಖಪರಿಹಾರೋ ಹ್ಯ್ ಅನುತ್ತಮಃ । ಯತ್ ಸಾಮ್ಯಂ ಚೇತಸೋ ಯೋಗಾನ್ ನ ತು ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯಸ್ಥಿತೇಃ
ದೇಹದ ದುಃಖದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಭಾವದಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಯೋಗವೇ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಲ್ಲ.
ಯಾವದ್ದೇಹಂ ಯಥಾಚಾರಂ ದಶಾಸ್ವ್ ಅಙ್ಗ ವಿಜಾನತಾ । ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ಹಿ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ನ ತು ಬುದ್ಧೀನ್ದ್ರಿಯೈಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಪ್ರಿಯನೇ, ದೇಹ ಇರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಬುದ್ಧೀಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಪರಮೇಷ್ಠಿಪ್ರಭೃತಯಸ್ ಸರ್ವ ಏವೋದಿತಾಶಯಾಃ । ದೇಹಾವಸ್ಥಾಸು ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನಿಯತೇರ್ ಏಷ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯಗಳಂತೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೇ ವಿಧಿಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆ.
ಅಜ್ಞತತ್ತ್ವಜ್ಞಭೂತಾದಿ ದೃಶ್ಯಜಾತಮ್ ಇದಂ ಹಿ ಯತ್ । ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ನಿಯತಿಂ ಧಾವತ್ಯ್ ಅಮ್ಬು ಯಥಾಮ್ಬುಧಿಮ್
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಜಡಗಳು — ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ನೋಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ನೀರು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವಂತೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ತಜ್ಜ್ಞಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾದಿಸಾಮ್ಯೇನ ಪಾಣ್ಯಾದಿಚಲನೇನ ಚ । ನಿಯತಿಂ ಯಾಪಯನ್ತೀಮಾಂ ಯಾವದ್ದೇಹಮ್ ಅಖಣ್ಡಿತಾಃ
ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬುದ್ಧಿಯ ಸಮತೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇಹ ಇರುವವರೆಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅಕ್ಷುಣ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಜ್ಞಾಸ್ ತು ಸರ್ವಕ್ಷೋಭೇಣ ಸುಖದುಃಖದಶಾಹತಾಃ । ನಿಯತಿಂ ಯಾಪಯನ್ತ್ಯ್ ಅಙ್ಗ ದೇಹಲಕ್ಷೈರ್ ವಿಖಣ್ಡಿತಾಃ
ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಳವಳಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಖದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಅನೇಕ ದೇಹದ ನೋವಿನಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಇತ್ಥಂ ಸುಖೇಷು ನನು ದುಃಖದಶಾಸು ಚೇತ್ಥಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಧಿಗತಂ ಯದ್ ಇಹಾಙ್ಗ ಜೀವೈಃ । ತಜ್ಜ್ಞಾಜ್ಞಭೂತನಿಚಯಸ್ ಸ್ಫುರಿತಸ್ ತದ್ ಏವ ದುರ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಏಷ ನಿಯತೋ ನಿಯತೇರ್ ವಿಲಾಸಃ
ಪ್ರಿಯನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸುಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು, ಅದು ಜ್ಞಾನವೂ ಅಜ್ಞಾನವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಧಿಯ ಆಟ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೇ ಮಹಾಭಾಗ ಕಥಮ್ ಉದ್ವೇಗಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಲಬ್ಧವಾನ್ ಅಸಿ ದೇವೋ ಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಅಪಿ ಸುಖಾಸ್ಪದಾತ್
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಶೃಣು ಕಾರ್ಯಮ್ ಇದಂ ಚಿತ್ರಂ ಮದೀಯಂ ವಸುಧಾಧಿಪ । ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಶೇಷಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಯದ್ ವೃತ್ತಮ್ ಅದ್ಯ ಮೇ
ಓ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಹೃದ್ಯ್ ಆವೇದಿತಂ ದುಃಖಂ ಪರಮ್ ಆಯಾತಿ ತಾನವಮ್ । ಘನಂ ಜಡಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಪಿ ಮುಕ್ತವೃಷ್ಟಿರ್ ಇವಾಮ್ಬುದಃ
ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ತೀವ್ರತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಢವಾದ, ಕಪ್ಪು, ಭಾರವಾದ ಮೋಡ ಮಳೆ ಸುರಿದಂತೆ ಹಗುರವಾಗುವುದು ಹೀಗೆಯೇ.
ಸುಹೃದಾ ಪೃಚ್ಛತಾ ಸಾಧು ಚೇತೋ ಯಾತಿ ಪ್ರಸನ್ನತಾಮ್ । ಸ್ನಿಹ್ಯತೋಪಗತೇನಾಶು ಕತಕೇನ ಜಲಂ ಯಥಾ
ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ಹಿತವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ತಕ್ಷಣ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಟಕ ಬೀಜವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ.
ಅಹಂ ತಾವದ್ ಇತೋ ಯಾತೋ ಭವತೇ ಪುಷ್ಪಮಞ್ಜರೀಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ಗಗನಮ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ ಚ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿಂದೆ ಹೊರಟು, ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ತತ್ರ ಪಿತ್ರಾ ಸಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಸ್ಥಿತ್ವೋತ್ಥಾಯ ತಥೋತ್ಥಾನಕಾಲೇ ಪಿತ್ರಾ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಂದೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಂತೆ. ನಂತರ, ಎದ್ದು ಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು.
ಇಹಾಗನ್ತುಮ್ ಅಹಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ನಭಃ । ದಿವಾಕರಹಯೈಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ವಹಾಮ್ಯ್ ಅನಿಲವರ್ತ್ಮನಿ
ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಜೊತೆಗೇ ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಬಂದೆ.
ಅಥೈಕತ್ರ ಗತೋ ಭಾನುರ್ ಏಕೇನಾನ್ಯೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಆಗಚ್ಛಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಆಕಾಶಸಾಗರಾತ್ ಪತಿತಾಕೃತಿಃ
ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ಹೋದೆ, ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಒಂದು ದಾರಿಯಿಂದ, ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಂದ ಸಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶ ಸಾಗರದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ.
ಅಥಾಗ್ರೇ ವಾರಿಪೂರ್ಣಾನಾಂ ಮೇಘಾನಾಂ ಮಧ್ಯವರ್ತ್ಮನಾ । ಅಪಶ್ಯಂ ಮುನಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಮ್ ಅಹಂ ದುರ್ವಾಸಸಂ ಜವಾತ್
ನಂತರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇಘಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ನಾನು ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.