ತಸ್ಯಾವಚ್ಛಿನ್ನಪಾಶಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಾಲತರೋ ರಿಪುಃ । ಪಪಾತಾಕ್ರಮತಸ್ ಸ್ವರ್ಗಂ ಹರಿರ್ ಮೇರೋರ್ ಬಡೇರ್ ಇವ
ಅವನ ಬಂಧನಗಳು ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಶತ್ರು ತಾಳಗಿಡದ ಎತ್ತಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಇದು ಹೇಗೋ, ಹರಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮೇರು ಅಥವಾ ಬಡದ ಮೇಲಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ.
ಸ ಪತನ್ ಪಾದಪಾನ್ ಮೋಹಾದ್ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ಕರಿಣಶ್ ಶಿರಃ । ಪಪಾತೋರ್ಧ್ವ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪಕ್ವಂ ವಾತಾಹತಮ್ ಇವಾಕುಲಃ
ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ಕುಸಿದುಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆನೆಮೂಗಿನ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ತಂ ಪುರಃ ಪತಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇಭಃ ಕರುಣಾಂ ಯಯೌ । ಸ್ಫುರತ್ಸ್ಫಾರಗುಣಾಸ್ ಸನ್ತಸ್ ಸನ್ತಿ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಾವ್ ಅಪಿ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾ ಆನೆಗೆ ದಯೆಯಾಯಿತು. ಯಾಕಂದರೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಎಷ್ಟೇ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವರನ್ನಾದರೂ ಕರುಣೆಪಡುವರು.
ಪತಿತಂ ದಲಯಾಮೀತಿ ಕಿಂ ನಾಮ ಮಮ ಪೌರುಷಮ್ । ವಾರಣೋ ಽಪೀತಿ ಕಲಯನ್ ನ ಜಘಾನ ಚ ತಂ ರಿಪುಮ್
'ಈಗಲೇ ಬಿದ್ದವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಯಾವ ಶೌರ್ಯ? ನಾನು ಆನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ.' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದ.
ಕೇವಲಂ ನಿಗಡವ್ಯೂಹಂ ವಿದಾರ್ಯಾಶು ಜಗಾಮ ಹ । ವಿತತಂ ಸೇತುಮ್ ಉತ್ಸಾರ್ಯ ವಿಪುಲೌಘ ಇವಾಮ್ಭಸಃ
ಅವನು ಕೇವಲ ಆ ಕಟ್ಟುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಡೆದು, ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು; ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟನ್ನು ಚದುರಿಸುವಂತೆ, ಆ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟನ್ನು ಹರಡಿ ಹೋದನು.
ತಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಮಾತಙ್ಗೋ ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ಜಾಲಂ ಜವಾದ್ ಯಯೌ । ವಿದಾರ್ಯ ಮೇಘಸಙ್ಘಾತಂ ನಭಸೀವ ದಿವಾಕರಃ
ಅವನನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಆ ಆನೆ ಬಲದಿಂದ ಜಾಲವನ್ನು ಒಡೆದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟಿತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಚೀರಿದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿತು.
ಗತೇ ಗಜೇ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಹಸ್ತಿಪಸ್ ಸ್ವಸ್ಥದೇಹಧೀಃ । ಗಜೇನೈವ ಸಮಂ ತಸ್ಯ ವ್ಯಥಾ ದೂರತರಂ ಗತಾ
ಆ ಆನೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆನೆಗಾರನು ಎದ್ದನು; ಅವನ ದೇಹವೂ ಮನಸ್ಸೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಆನೆ ದೂರ ಹೋದಂತೆ, ಅವನ ನೋವೂ ದೂರವಾಯಿತು.
ಪ್ರೋತ್ತಾಲತಾಲವಿಟಪಾತ್ ಸ ತಥಾ ಪತಿತೋ ಽಪಿ ಸನ್ । ನ ಭೇದಮ್ ಆಪ ದುರ್ಭೇದಾ ಮನ್ಯೇ ದೇಹಾ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಅವನು ಎತ್ತರದ ತಾಳಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟರ ದೇಹಗಳು ಒಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ಧತೇ ಪ್ರಾವೃಷೀವಾಬ್ದಃ ಕುಕಾರ್ಯೇಷ್ವ್ ಅಸತಾಂ ಬಲಮ್ । ಅತೀವಾಸೀತ್ ಸಮುತ್ಸಾಹೀ ಸ ಗಜಾಕ್ರಮಣೇ ತದಾ
ಹೆಮ್ಮರಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿಯು ಹೇಗೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ದುಷ್ಟರ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆನೆ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಿದ್ದನು.
ವಾರಣಾರಿರ್ ಅಸಿಂಹೋ ಽಸೌ ಗತೇಭೋ ದುಃಖಮ್ ಆಯಯೌ । ಆಗತ್ಯೋಪಗತೇ ಽನ್ತರ್ಧಿಂ ನಿಧಾನ ಇವ ನಿರ್ಧನಃ
ಆ ಆನೆಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಸಿಂಹ, ಆ ಆನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದಾಗ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಬಂದು, ಆ ಆನೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಬಡವನು ಖಾಲಿ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೋದಂತೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿತು.
ಸೋ ಽನ್ವಿಯೇಷ ಗಜಂ ಯತ್ನಾದ್ ಗುಲ್ಮಕಾನ್ತರಿತಂ ವನೇ । ಪಯೋದಪಿಹಿತಂ ಭೋಕ್ತುಂ ರಾಹುರ್ ಇನ್ದುಮ್ ಇವಾಮ್ಬರೇ
ಅದು ಕಾಡಿನ ಗಿಡಗಂಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಮರೆತಿದ್ದ ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಕಿತು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರನನ್ನು ರಾಹುನು ನುಂಗಲು ಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಅದು ಹುಡುಕಿತು.
ಚಿರೇಣಾಲಭತೇಭೇನ್ದ್ರಂ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ ಕಾನನೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ವಿಶ್ರಾಮ್ಯನ್ತಂ ತರುತಲೇ ಸಮರಾದ್ ಇವ ನಿರ್ಗತಮ್
ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅದು ಆನೆಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಕಾಡಿನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹೊರಬಂದವನಂತೆ ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಅಥ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತೋ ನಾಗಸ್ ತತ್ರ ತದ್ಬನ್ಧನಕ್ಷಮಮ್ । ಪರಯಾ ರಾಜಸಾಮಗ್ರ್ಯಾ ಗಜಲಮ್ಪಟರೂಪಯಾ
ಆನೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ, ಆತನಿಗೆ ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಲವಾದ ಬಲೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿದರು, ರಾಜಕೀಯ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಆನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹವಣಿಸುವವನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದರು.
ಸ ಖಾತವಲಯಂ ಚಕ್ರೇ ಹಸ್ತಿಪಃ ಕಾನನೇ ನವಮ್ । ಸರ್ವದಿಕ್ಕಂ ವಿಧಿರ್ ಭೂಮೌ ಸಮುದ್ರವಲಯಂ ಯಥಾ
ಅವನೂ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಿ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಆಳವಾದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು.
ಉಪರ್ಯ್ ಅಸ್ಥಗಯಜ್ ಜೀರ್ಣಲತೌಘೇನ ಸ ತಂ ಶಠಃ । ಶೂನ್ಯಂ ತನ್ವಭ್ರಜಾಲೇನ ಶರತ್ಕಾಲ ಇವಾಮ್ಬರಮ್
ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಕುತಂತ್ರಿಯು ಒಣಮಲತಂಡೆಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಹಗುರವಾದ ಜಾಲದಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದನು; ಅದು ಶರದೃತುವಿನ ಆಕಾಶದಂತಿತ್ತು.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರ್ ಏವ ವಾರಣೋ ವಿಹರನ್ ವನೇ । ತಸ್ಮಿನ್ ನಿಪತಿತಃ ಖಾತೇ ಶುಷ್ಕಾಬ್ಧಾವ್ ಇವ ಪರ್ವತಃ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಆನೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು; ಅದು ಒಣಗಿದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟ ಬಿದ್ದಂತಾಯಿತು.
ವ್ರಜನ್ ಸರ್ಪಾಕೃತೌ ಕೂಪೇ ಪಾತಾಲತಲಭೀಷಣೇ । ಖಾತೇ ಶುಷ್ಕಾಬ್ಧಿಖಾತಾಭೇ ಗಜರತ್ನಸಮುದ್ಗಕೇ
ಆನೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಹಾವು ರೂಪದ ಭಯಾನಕವಾದ ಒಂದು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಬಾವಿ ನೆರೆಲೋಕದಂತಿತ್ತು, ಒಣಗಿದ ಸಮುದ್ರದ ಬಾವಿಯಂತೆ ಆಳವಾಗಿತ್ತು, ಆನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ತಯಾರಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತಿತ್ತು.
ಇತಿ ಭೂಯೋ ದೃಢಂ ಬದ್ಧಸ್ ತೇನ ಹಸ್ತಿಪಕೇನ ಸಃ । ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ದುಃಖೇನ ಭೂಸದ್ಮನಿ ಯಥಾ ಬಡಿಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಆನೆ ಹಿಡಿಯುವವನಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಲವಾಗಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಇಂದಿಗೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಮೀನು ಒಣ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನರಳುವಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹನಿಷ್ಯತ್ ಪುರೈವಾಸೌ ಯದ್ಯ್ ಅಗ್ರೋಪಗತಂ ರಿಪುಮ್ । ತನ್ ನಾಲಪ್ಸ್ಯತ ತದ್ ದುಃಖಂ ಗಜಃ ಖಾತನಿಬನ್ಧನಮ್
ಆ ಆನೆ ಎದುರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ಆಗಾಮಿನಂ ಕಾಲಂ ವರ್ತಮಾನಕ್ರಿಯಾಕ್ರಮೈಃ । ಅಶೋಧಯನ್ ನರೋ ದುಃಖಂ ಯಾತಿ ವಿನ್ಧ್ಯಗಜೋ ಯಥಾ
ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸದವನು, ಆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಆನೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುಕ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಶಸ್ತ್ರನಿಗಡಾದ್ ಇತಿ ತುಷ್ಟೋ ಽಪಿ ವಾರಣಃ । ದೂರಸ್ಥೋ ಽಪಿ ಪುನರ್ ಬದ್ಧೋ ಮೌರ್ಖ್ಯಂ ಕ್ವೇವ ನ ಬಾಧತೇ
ಯಾನೆಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ನಾನು ಶಸ್ತ್ರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದುಕೊಂಡರೂ, ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖತನ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡದೆ ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಮೌರ್ಖ್ಯಂ ನಿಬನ್ಧನಮ್ ಅವೈಹಿ ಪರಂ ಮಹಾತ್ಮನ್ ಬನ್ಧೋ ನ ಬನ್ಧ ಇಹ ಚೇತಸಿ ತದ್ವಿಯುಕ್ತೇ । ಆತ್ಮೋದಯೇ ತ್ರಿಜಗದ್ ಆತ್ಮಮಯಂ ಸಮಸ್ತಮ್ ಅಶ್ವೇ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಸಹಯಾ ನನು ಸರ್ವಭೂಮಿಃ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿಜವಾದ ಬಂಧನವೆಂದರೆ ಮೂರ್ಖತನವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿ. ಮನಸ್ಸು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಂಧನವೆಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಿಯೂ ಬಂಧನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಯೂ ಸಹಜವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ.
ಮಣಿಸಾಧನವನ್ಯೇಭಬನ್ಧನಾದ್ಯ್ ಅಮರಾತ್ಮಜ । ಸೂಚಿತಂ ಸತ್ಕಥಾಜಾಲಂ ಪುನರ್ ಮೇ ಪ್ರಕಟೀಕುರು
ಅಮರನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಣಿಯು, ಸಾಧನವು, ಕಾಡುಯಾನೆ, ಬಂಧನ ಇವುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಆ ಸತ್ಪುರುಷರ ಕಥೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ವಾಕ್ಯಾರ್ಥದೃಷ್ಟೇರ್ ನಿಷ್ಪತ್ತ್ಯಾ ಹೃದ್ಗೃಹೇ ಚಿತ್ತಭಿತ್ತಿಷು । ಶೃಣುಷ್ವ ಸತ್ಕಥಾಚಿತ್ರಂ ಚಿತ್ರಮ್ ಉನ್ಮೀಲಯಾಮಿ ತೇ
ಪದಗಳ ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ, ಹೃದಯದ ಒಳಗಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ—ಈ ಸತ್ಪುರುಷರ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ತೆರೆದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಯೋ ಽಸೌ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕುಶಲಸ್ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನೇ ತ್ವ್ ಅಪಣ್ಡಿತಃ । ರತ್ನಸಂಸಾಧನೇ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ ಸ ತ್ವಮ್ ಏವ ಮಹೀಪತೇ
ಯಾವನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಲ್ಲವೋ, ಅವನು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನಂತೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನೇ ಆತನಂತೆ ಇದ್ದೀಯೆ.
ತಜ್ಜ್ಞೋ ಭವಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ರವಿರ್ ಮೇರುತಟೇಷ್ವ್ ಇವ । ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನೇ ತು ವಿಶ್ರಾನ್ತೋ ನ ತ್ವಂ ದೃಷದ್ ಇವಾಮ್ಬರೇ
ನೀನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಅದು ಮೇರುಗಿರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಆದರೆ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಲ್ಲ, ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ತೇಲಿದಂತೆ.
ವಿದ್ಧಿ ಚಿನ್ತಾಮಣಿಂ ಸಾಧೋ ಸರ್ವತ್ಯಾಗಮ್ ಅಕೃತ್ರಿಮಮ್ । ತಮ್ ಅನ್ತಂ ಸರ್ವದುಃಖಾನಾಂ ಸಂಸಾಧಯಸಿ ಶುದ್ಧಧೀಃ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಸರ್ವತ್ಯಾಗೇನ ಶುದ್ಧೇನ ಸರ್ವಮ್ ಆಸಾದ್ಯತೇ ಽನಘ । ಸರ್ವತ್ಯಾಗೋ ಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಂ ಕಿಂ ಚಿನ್ತಾಮಣಿನಾ ಭವೇತ್
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಪರಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ; ಹಾಗಾದರೆ ಚಿಂತಾಮಣಿಯಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
ಸಿದ್ಧಸ್ ಸ ಸರ್ವಸನ್ತ್ಯಾಗಸ್ ಸಾಧೋ ಸಂಸಾಧಿತಸ್ ತವ । ಖರ್ವೀಕುರ್ವಞ್ ಜಗದ್ಭೂತಿಂ ವಿನ್ಧ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮೋದಯೋ ಯಥಾ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿರುವ ನೀನು, ಮಹಾನೊಬ್ಬನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಲೋಕದ ವೈಭವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಹೇಗೆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತ ತನ್ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ತನ್ನ ಉದಯದಲ್ಲಿ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಂ ಭವತಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸದಾರಧನಬಾನ್ಧವಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣೇವ ಜಗತ್ಸರ್ಗವ್ಯಾಪಾರಸ್ ಸ್ವನಿಶಾಗಮೇ
ನೀನು ರಾಜ್ಯ, ಪತ್ನಿ, ಧನ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಹೇಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.