ಇತಿ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ಥಿತೇ ಯಾತೋ ಮಣಿರ್ ಉಡ್ಡೀಯ ಸಿದ್ಧಯಃ । ತ್ಯಜನ್ತಿ ಹ್ಯ್ ಅವಮನ್ತಾರಂ ಶರಾ ಗುಣಮ್ ಇವೋಜ್ಝಿತಾಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಆ ಮಣಿಯೂ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಸಾಧನೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವು. ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಉಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ. ಹೇಗೆ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿ ಬಿಡಿಸಿದಾಗ ಬಾಣಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಹೋಗುತ್ತವೋ, ಹೀಗೆಯೇ.
ಹೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಕ್ಸಮ್ಪದಃ ಪುಂಸಸ್ ಸ ಯಾತಸ್ ಸಿದ್ಧಯಃ ಕಿಲ । ಆಗತಾಸ್ ಸಮ್ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಸರ್ವಂ ಯಾತಾ ಹರನ್ತ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಹಿಂದೆ ಆ ಸಾಧನೆಗಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದವು. ಅವು ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೋದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಪುಮಾನ್ ಭೂಯಃ ಕ್ರಿಯಾಯತ್ನಂ ಚಕ್ರೇ ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾಧನೇ । ನೋದ್ವಿಜನ್ತೇ ಹಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ಜನಾ ಅಧ್ಯವಸಾಯಿನಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಅದ್ಭುತ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಿದನು. ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ದದರ್ಶಾಥ ಕಚದ್ರೂಪಂ ಕಾಚಖಣ್ಡಮ್ ಅಪಣ್ಡಿತಃ । ಹಸದ್ಭಿರ್ ವಞ್ಚಕೈಸ್ ಸಿದ್ಧೈಃ ಪುರಸ್ ತ್ಯಕ್ತಮ್ ಅಲಕ್ಷಿತೈಃ
ಆಗ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಗಾಜಿನ ತುಂಡನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಸಾಧಕರು ನಗುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದರು.
ಅಯಂ ಚಿನ್ತಾಮಣಿರ್ ಇತಿ ಮೂಢಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ ವಸ್ತುತಾಮ್ । ಬುಬುಧೇ ಮೋಹಿತೋ ಹ್ಯ್ ಅಜ್ಞೋ ಮೃದಂ ಹೇಮೇತಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಮೂಢನು 'ಇದು ಚಿಂತಾಮಣಿ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಣ್ಣನ್ನು ನೋಡಿ ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟೌ ಷಷ್ಟಿಂ ದ್ವಿಷನ್ ಮಿತ್ರಂ ರಜ್ಜುಂ ಸರ್ಪಂ ಸ್ಥಲಂ ಜಲಮ್ । ಚನ್ದ್ರೌ ದ್ವೌ ಕುರುತೇ ಚಿತ್ತೇ ಶಿಶೋರ್ ಮೋಹೋ ಽಮೃತಂ ವಿಷಮ್
ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅರವತ್ತೆಂಟಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಶತ್ರು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕಯಿರು ಹಾವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಣ ನೆಲ ನೀರಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಚಂದ್ರರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅಮೃತವನ್ನೇ ವಿಷವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೋಹವೇ ಆಳುತ್ತದೆ.
ತಂ ದಗ್ಧಮಣಿಮ್ ಆದಾಯ ಪ್ರಾಕ್ತನೀಂ ಸ ಶ್ರಿಯಂ ಜಹೌ । ಸರ್ವಂ ಚಿನ್ತಾಮಣೇರ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಕಿಂ ಧನೈರ್ ಇತಿ
ಆ ಸುಟ್ಟ ಮಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಹಳೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; 'ಈ ಚಿಂತಾಮಣಿಯಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಹಣಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ?' ಎಂದುಕೊಂಡನು.
ದೇಶೋ ಽಯಮ್ ಅಸುಖೋ ರೂಕ್ಷೋ ಜನೈಃ ಪಾಪಿಭಿರ್ ಆವೃತಃ । ಕಿಂ ತದ್ ಗೇಹಂ ಹತಪ್ರಾಯಂ ಕೇ ನಾಮ ಮಮ ಬನ್ಧವಃ
ಈ ದೇಶ ಸುಖಕರವಲ್ಲ, ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಆ ಮನೆ ಯಾವುದು, ಅದು ಹಾಳಾಗಿರುವಂತಿದೆ, ನನಗೆ ಬಂಧುಗಳು ಯಾರಿದ್ದಾರೆ?
ದೂರಂ ಗತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಸುಖಂ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಸಮ್ಪದಾ । ಇತ್ಯ್ ಆದಾಯ ಮಣಿಂ ಮೂಢಶ್ ಶೂನ್ಯಂ ಕಾನನಮ್ ಆಯಯೌ
‘ನಾನು ದೂರ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ನನ್ನದು’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆ ಮೂಢನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಖಾಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಕಾಚದಲೇನಾಸೌ ತೇನ ತಾಮ್ ಆಪದಂ ಯಯೌ । ಕಜ್ಜಲಾದ್ರೇರ್ ಇವ ನಿಶಾ ಮೌರ್ಖ್ಯಸ್ಯೈವಾಙ್ಗ ಯಾ ಸಮಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಗಾಜಿನ ತುಂಡಿನಿಂದ ಅವನು ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಹೇಗೋ ಕಪ್ಪು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ಬೀಳುವಂತೆ, ಮೂರ್ಖತನದ ಅಂಧಕಾರವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ದುಃಖಾನಿ ಮೌರ್ಖ್ಯವಿಭವೇನ ಭವನ್ತಿ ಯಾನಿ ನೈವಾಪದಾ ನ ಚ ಜರಾಮರಣೇನ ತಾನಿ । ಸರ್ವಾಪದಾಂ ಶಿರಸಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಮೌರ್ಖ್ಯಮ್ ಏಕಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಜನಸ್ಯ ವಪುಷಾಮ್ ಇವ ಕೇಶಜಾಲಮ್
ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ದುಃಖಗಳು ಯಾವ ಅಪಾಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸಾಗುವುದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾವು ಬರುವುದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಹಾರಿದಂತೆ, ಮೂರ್ಖತನ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಥೇಮಮ್ ಅಪರಂ ರಮ್ಯಂ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಶೃಣು ಭೂಪತೇ । ಪರಂ ಪ್ರಬೋಧನಂ ಬುದ್ಧೇಸ್ ಸಾಧೋ ಸದೃಶಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ಇಗೋ ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇದು ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಂತಹ ಸದ್ಗುಣಿಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ತಿ ವಿನ್ಧ್ಯವನೇ ಹಸ್ತೀ ಮಹಾಯೂಥಪಯೂಥಪಃ । ಅಗಸ್ತ್ಯರುದ್ಧಯಾ ವೃದ್ಧ್ಯಾ ವಿನ್ಧ್ಯೇನೇವೈಧಿತಸ್ ಸ್ವತಃ
ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆನೆ ಇದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದು, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ತಡೆದ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ವಜ್ರಾಶ್ರಿವಿಷಮೌ ದೀರ್ಘೌ ಸ್ತಸ್ ತಸ್ಯ ದಶನೌ ಶಿತೌ । ಕಲ್ಪಾನಲಶಿಖಾತುಲ್ಯೌ ಸುಮೇರೂನ್ಮೂಲನಕ್ಷಮೌ
ಆ ಆನೆಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದವಾದ ದವಳಗಳು ಇವೆ. ಅವು ಗರ್ಜಿಸುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವುಗಳಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿವೆ. ಅವು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಸುವರ್ಣ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕೂಡ ಎಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು.
ಸ ಬದ್ಧೋ ಲೋಹಜಾಲೇನ ಹಸ್ತಿಪೇನ ಚ್ಛಲಾದಿತಃ । ಮುನೀನ್ದ್ರೇಣೇವ ವಿನ್ಧ್ಯಾದ್ರಿರ್ ಉಪೇನ್ದ್ರೇಣೇವ ವಾ ಬಡಿಃ
ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಆನೆಗಾರನು ಅದನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಹೇಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಡೆದರು, ಅಥವಾ ಉಪೇಂದ್ರನು ಬಡಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಹೀಗೆಯೇ ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು.
ನಿಬದ್ಧೋ ಯನ್ತ್ರಣಾಪಾಶಶಸ್ತ್ರಕುಮ್ಭಾರ್ಪಿತೋ ಗಜಃ । ತಾಂ ಜಗಾಮ ವ್ಯಥಾಂ ವೀರೋ ನ ವಾಗ್ಗೋಚರಮ್ ಏತಿ ಯಾ
ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಬಂಧನ, ಹಗ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಒಂದು ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ಅದು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು.
ರಿಪೌ ಹಸ್ತಿಪಕೇ ದೂರಾದ್ ಗುಪ್ತಂ ಪಶ್ಯತಿ ವಾರಣಃ । ಅಯಸ್ಸಮುದ್ಗಕೇ ತಸ್ಮಿನ್ ನಿನಾಯ ದಿವಸತ್ರಯಮ್
ಅವನ ಶತ್ರುವಾದ ಹಸ್ತಿಪಾಲನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆ ಆನೆ ನೋಡಿತು. ಆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆ ಮೂರು ದಿನ ಕಳೆಯಿತು.
ಖೇದಾನ್ ನಿಗಡನಿರ್ಭೇದಯತ್ನವಾನ್ ಸ ಝಣಜ್ಝಣಮ್ । ಚಕಾರ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಕ್ವಾಣಮ್ ಉಪೋದ್ಘಾತೈ ರಥೋ ಯಥಾ
ಆನೆ ಆ ಬಿಗಿಯಾದ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನೆ ಮಾಡಿದ ಶಬ್ದವು ಗಜ್ಜೆಗಳ ಮೃದಂಗದಂತೆ ಜಿಂಜಿಂ ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು.
ದನ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಯತ್ನತಸ್ ತಾಭ್ಯಾಂ ಮುಹೂರ್ತದ್ವಿತಯೇನ ಸಃ । ಬಭಞ್ಜ ಶೃಙ್ಖಲಾಜಾಲಂ ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಗಡಮ್ ಇವಾಸುರಃ
ಆನೆ ತನ್ನ ಎರಡು ದಂತಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಕ್ಷಣದೊಳಗೆ ಆ ಬಿಗಿಯಾದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿತು. ಅದು ದೈತ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆದಂತೆ ಆಗಿತು.
ತಂ ತಸ್ಯ ನಿಗಡಚ್ಛೇದಮ್ ಅಪಶ್ಯದ್ ದೂರತೋ ರಿಪುಃ । ಬಡೇಸ್ ಸ್ವರ್ಗಾವದಲನಂ ಹರಿರ್ ಮೇರುತಟಾದ್ ಇವ
ಆ ಆನೆ ಶೃಂಖಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆನೆಗೆ ಶತ್ರುವಾದವನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಹರಿಯು ಬಡಿಯನ್ನು ಮೆರುವಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ.
ತಸ್ಯಾವಚ್ಛಿನ್ನಪಾಶಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಾಲತರೋ ರಿಪುಃ । ಪಪಾತಾಕ್ರಮತಸ್ ಸ್ವರ್ಗಂ ಹರಿರ್ ಮೇರೋರ್ ಬಡೇರ್ ಇವ
ಅವನ ಬಂಧನಗಳು ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಶತ್ರು ತಾಳಗಿಡದ ಎತ್ತಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಇದು ಹೇಗೋ, ಹರಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮೇರು ಅಥವಾ ಬಡದ ಮೇಲಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ.
ಸ ಪತನ್ ಪಾದಪಾನ್ ಮೋಹಾದ್ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ಕರಿಣಶ್ ಶಿರಃ । ಪಪಾತೋರ್ಧ್ವ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪಕ್ವಂ ವಾತಾಹತಮ್ ಇವಾಕುಲಃ
ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ಕುಸಿದುಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆನೆಮೂಗಿನ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ತಂ ಪುರಃ ಪತಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇಭಃ ಕರುಣಾಂ ಯಯೌ । ಸ್ಫುರತ್ಸ್ಫಾರಗುಣಾಸ್ ಸನ್ತಸ್ ಸನ್ತಿ ತಿರ್ಯಗ್ಗತಾವ್ ಅಪಿ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾ ಆನೆಗೆ ದಯೆಯಾಯಿತು. ಯಾಕಂದರೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಎಷ್ಟೇ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವರನ್ನಾದರೂ ಕರುಣೆಪಡುವರು.
ಪತಿತಂ ದಲಯಾಮೀತಿ ಕಿಂ ನಾಮ ಮಮ ಪೌರುಷಮ್ । ವಾರಣೋ ಽಪೀತಿ ಕಲಯನ್ ನ ಜಘಾನ ಚ ತಂ ರಿಪುಮ್
'ಈಗಲೇ ಬಿದ್ದವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಯಾವ ಶೌರ್ಯ? ನಾನು ಆನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ.' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದ.
ಕೇವಲಂ ನಿಗಡವ್ಯೂಹಂ ವಿದಾರ್ಯಾಶು ಜಗಾಮ ಹ । ವಿತತಂ ಸೇತುಮ್ ಉತ್ಸಾರ್ಯ ವಿಪುಲೌಘ ಇವಾಮ್ಭಸಃ
ಅವನು ಕೇವಲ ಆ ಕಟ್ಟುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಡೆದು, ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು; ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟನ್ನು ಚದುರಿಸುವಂತೆ, ಆ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟನ್ನು ಹರಡಿ ಹೋದನು.
ತಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಮಾತಙ್ಗೋ ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ಜಾಲಂ ಜವಾದ್ ಯಯೌ । ವಿದಾರ್ಯ ಮೇಘಸಙ್ಘಾತಂ ನಭಸೀವ ದಿವಾಕರಃ
ಅವನನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಆ ಆನೆ ಬಲದಿಂದ ಜಾಲವನ್ನು ಒಡೆದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟಿತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಚೀರಿದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿತು.
ಗತೇ ಗಜೇ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಹಸ್ತಿಪಸ್ ಸ್ವಸ್ಥದೇಹಧೀಃ । ಗಜೇನೈವ ಸಮಂ ತಸ್ಯ ವ್ಯಥಾ ದೂರತರಂ ಗತಾ
ಆ ಆನೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆನೆಗಾರನು ಎದ್ದನು; ಅವನ ದೇಹವೂ ಮನಸ್ಸೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಆನೆ ದೂರ ಹೋದಂತೆ, ಅವನ ನೋವೂ ದೂರವಾಯಿತು.
ಪ್ರೋತ್ತಾಲತಾಲವಿಟಪಾತ್ ಸ ತಥಾ ಪತಿತೋ ಽಪಿ ಸನ್ । ನ ಭೇದಮ್ ಆಪ ದುರ್ಭೇದಾ ಮನ್ಯೇ ದೇಹಾ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಅವನು ಎತ್ತರದ ತಾಳಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟರ ದೇಹಗಳು ಒಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ಧತೇ ಪ್ರಾವೃಷೀವಾಬ್ದಃ ಕುಕಾರ್ಯೇಷ್ವ್ ಅಸತಾಂ ಬಲಮ್ । ಅತೀವಾಸೀತ್ ಸಮುತ್ಸಾಹೀ ಸ ಗಜಾಕ್ರಮಣೇ ತದಾ
ಹೆಮ್ಮರಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿಯು ಹೇಗೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ದುಷ್ಟರ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆನೆ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಿದ್ದನು.
ವಾರಣಾರಿರ್ ಅಸಿಂಹೋ ಽಸೌ ಗತೇಭೋ ದುಃಖಮ್ ಆಯಯೌ । ಆಗತ್ಯೋಪಗತೇ ಽನ್ತರ್ಧಿಂ ನಿಧಾನ ಇವ ನಿರ್ಧನಃ
ಆ ಆನೆಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಸಿಂಹ, ಆ ಆನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದಾಗ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಬಂದು, ಆ ಆನೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಬಡವನು ಖಾಲಿ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೋದಂತೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿತು.