ತತ್ರ ಮಾಸಂ ಗತೋ ವೃದ್ಧಿಂ ಮುನಿಮನ್ತ್ರಾಹುತಿಕ್ರಮೈಃ । ಅಮೃತಾತ್ಮಾ ಶುಭೋ ಗರ್ಭ ಇನ್ದೋರ್ ಇನ್ದುರ್ ಇವಾನುಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಮುನಿಯ ಮಂತ್ರಹೋಮಗಳಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವು ಬೆಳೆಯಿತು; ಅದು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಪವಿತ್ರ, ಚಂದಿರನ ತಮ್ಮನಂತೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಯಿತು.
ಇನ್ದುಂ ಮಾಸ ಇವಾಪೂರ್ಣಂ ಮಾಸೇನ ಸುಷುವೇ ಘಟಃ । ಗರ್ಭಂ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷಂ ಪ್ರಸೂನಮ್ ಇವ ಮಾಧವಃ
ಹತ್ತಿರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗದಂತೆ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗಿನ ಗರ್ಭವು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಮಾಧವನು ಹೂವನ್ನೆತ್ತಿದಂತೆ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಪರಿಪೂರ್ಣಸಮಸ್ತಾಙ್ಗಃ ಕುಮ್ಭಾದ್ ಗರ್ಭಸ್ ಸ ನಿರ್ಯಯೌ । ಇನ್ದುಸ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾದ್ ಇವಾಮ್ಭೋಧೇರ್ ಅಪರಃ ಕ್ಷಯವರ್ಜಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಆ ಗರ್ಭವು ಕುಂಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಅದು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಂದ್ರನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರ್ ಏವ ವೃದ್ಧಿಮ್ ಅಭ್ಯಾಜಗಾಮ ಸಃ । ಅಪ್ರಮೇಯಾಙ್ಗಸೌನ್ದರ್ಯಶ್ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಶಶೀ ಯಥಾ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ಅವನು ಬೆಳೆದನು; ಅವನ ಅಂಗಸೌಂದರ್ಯವು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು, ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೋ ಹೀಗೆಯೇ.
ಸರ್ವಸಂಸ್ಕಾರಸಮ್ಪನ್ನೇ ಸ ತಸ್ಮಿನ್ ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ಭಾಣ್ಡಾದ್ ಭಾಣ್ಡ ಇವಾಶೇಷಂ ವಿದ್ಯಾಧನಮ್ ಅಯೋಜಯತ್
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರತರಾದ ಆ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮುನಿಯವರು, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಲು ಸುರಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಧನವನ್ನು ತುಂಬಿದರು.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರ್ ಏವ ವಿಜ್ಞಾತಾಶೇಷವಾಙ್ಮಯಮ್ । ಚಕಾರೈನಂ ಮುನಿವರಃ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಮ್ ಇವಾತ್ಮನಃ
ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಮುನಿಯವರು ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ.
ತೇನಾರಾಜತ ಪುತ್ರೇಣ ಮುನಿನಾ ಮುನಿನಾಯಕಃ । ರತ್ನಾದ್ರೌ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬೇನ ಸದ್ಯೋದಿತ ಇವೋಡುರಾಟ್
ಆ ಮಗನು ರಾಜನಲ್ಲದೆ ಮುನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರು, ರತ್ನಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದರು.
ಅಥೈನಂ ಪುತ್ರಮ್ ಆದಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ನಾರದಃ । ಜಗಾಮ ತತ್ರ ಪಿತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾಭ್ಯವಾದಯತ್
ನಂತರ ನಾರದನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಕೃತಾಭಿವಾದನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೌತ್ರಮ್ ಆದಾಯ ತಂ ತದಾ । ಅಭಿವಾದಿತವೇದಾದಿಂ ಸ್ವಯಮ್ ಅಙ್ಕೇ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು, ಆತನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು—ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇತರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣತನಾದವನನ್ನು—ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅಥಾಶೀರ್ವಾದಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾನಪಾರಗಮ್ । ಪೌತ್ರಂ ತಂ ಕುಮ್ಭನಾಮಾನಂ ಚಕಾರ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೇವಲ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದಲೇ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಕುಂಭನನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದನು.
ಸಾಧೋ ಸೋ ಽಯಮ್ ಅಹಂ ಪೌತ್ರಃ ಕುಮ್ಭೋ ಽಹಂ ಪದ್ಮಜನ್ಮನಃ । ಪುತ್ರೋ ಽಹಂ ನಾರದಮುನೇಃ ಕುಮ್ಭನಾಮಾಸ್ಮಿ ಕುಮ್ಭಜಃ
ಓ ಮಹಾನಭಾವನೆ, ನಾನು ಆ ಮೊಮ್ಮಗನೇ—ಕುಂಭನು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಮಗ, ನಾರದಮುನಿಯ ಪುತ್ರ, ಕುಂಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ನಿವಸಾಮ್ಯ್ ಅಬ್ಜಜಪುರೇ ಪಿತ್ರಾ ಸಹ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಚತ್ವಾರಸ್ ಸುಹೃದೋ ವೇದಾ ಮಮ ಲೀಲಾ ವಿಲಾಸಿನೀ
ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಮಲಜನನನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ನನ್ನ ಆಟವೂ ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಮಾತೃಷ್ವಸಾ ಮೇ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಾತಾ ಮಮ ಸರಸ್ವತೀ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಮ ಗೃಹಂ ಪೌತ್ರಸ್ ತತ್ರಾಸ್ಮಿ ಸುಸ್ಥಿತಃ
ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸರಸ್ವತಿ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೇ ನನ್ನ ಮನೆ, ಅಲ್ಲೇ ನಾನು ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾಕಾಮಮ್ ಅಶೇಷಾಣಿ ಜಗನ್ತಿ ವಿಹರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಲೀಲಯಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತ್ವಾನ್ ನ ತು ಕಾರ್ಯೇಣ ಕೇನಚಿತ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಡುವಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ. ಯಾವುದೇ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಬಾಧ್ಯನಲ್ಲ.
ರಾಜರ್ಷೇ ತೇನ ಮೇ ಪಾದೌ ಪತತೋ ಮೇ ನ ಭೂತಲೇ । ರಜಸ್ ಸ್ಪೃಶತಿ ನಾಙ್ಗಾನಿ ಗ್ಲಾನಿಂ ನಾಯಾತಿ ಮೇ ವಪುಃ
ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಧೂಳು ನನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ತಗಲದು, ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ದಣಿವು ಕೂಡ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದ್ಯಾಕಾಶಪಥಾ ಗಚ್ಛನ್ ದೃಷ್ಟವಾಂಸ್ ತ್ವಾಮ್ ಅಹಂ ಪುರಃ । ಇಹ ತೇನಾಗತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅಙ್ಗ ಸರ್ವಂ ಕಥಿತವಾನ್ ಇತಿ
ಇಂದು ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ನೋಡಿದೆನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು.
ಏಷೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಖಿಲಮ್ ಏವ ಯಥಾನುಭೂತಂ ತೇ ವರ್ಣಿತಂ ನನು ಮಯಾ ವನವಾಸತಜ್ಜ್ಞ । ಸನ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸಙ್ಕಥನಮ್ ಆರ್ಯಸಮಾಗಮೇಷು ನಿನ್ದನ್ತ್ಯ್ ಅಲಂ ಸುಭಗ ಸಂವ್ಯವಹಾರದಕ್ಷಾಃ
ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮುನಿ ಹಾಜರಿದ್ದಾಗ ದಿನವು ಸಾಯಂಕಾಲದತ್ತ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿತನಾದನು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅವಳು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಸರ್ಗೇ ಸ್ಫುರದ್ಭಿರ್ ಮತ್ಪುಣ್ಯೈರ್ ಮನ್ಯೇ ಸಮ್ಪ್ರೇಷಿತೋ ಭವಾನ್ । ಅಲಕ್ಷ್ಯೈಸ್ ಸಮ್ಭೃತೈರ್ ಅದ್ರೌ ಪ್ರಾವೃಡ್ವಾತೈರ್ ಇವಾಮ್ಬುದಃ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಗುಪ್ತ ಪುಣ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಮಳೆಗಾಲದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪರ್ವತದತ್ತ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೋಡದಂತಿದೆ.
ಅದ್ಯ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ಸಾಧೋ ಧನ್ಯಾನಾಂ ಧುರಿ ಧರ್ಮತಃ । ಅಮೃತಸ್ಯನ್ದವಚಸಾ ಯತ್ ತ್ವಯಾಸ್ಮಿ ಸಮಾಗತಃ
ಇಂದು, ಧರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ, ನಾನು ಧನ್ಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಅಮೃತದಂತಿರುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನ ಕೇಚನ ತಥಾ ಭಾವಾಶ್ ಚೇತಶ್ ಶೀತಲಯನ್ತಿ ಮೇ । ರಾಜ್ಯಲಾಭಾದಯೋ ಽಪ್ಯ್ ಏತೇ ಯಥಾ ಸಾಧುಸಮಾಗಮಃ
ಯಾವುದೇ ಅನುಭವಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ತಂಪನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗದಷ್ಟು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಾದರೂ, ಇನ್ನಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳಾದರೂ, ಅವುಗಳು ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಣಿಯವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರರ್ಗಲತಯಾ ಯತ್ರ ಸಾಮ್ಯಮ್ ಏವ ವಿಜೃಮ್ಭತೇ । ಮುಕ್ತರಾಗಾದಿಮನನಂ ತನ್ ನ ಕಸ್ಯ ಸುಖಾವಹಮ್
ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರ್ಬಾಧವಾಗಿ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆ-ಮೋಹಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಚಿಂತನೆ ಯಾರು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಅದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏವಂವಾದಿನ ಏವಾಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಮ್ ಆಕ್ಷಿಪ್ಯ ಭೂಪತೇಃ । ಭೂಯಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಚೂಡಾಲಾ ಮುನಿದಾರಕರೂಪಿಣೀ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಮಧ್ಯೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮುನಿದಾರಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೂಡಾಳಾ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಆಸ್ತಾಮ್ ಏಷಾ ಕಥಾ ತಾವತ್ ಸರ್ವಂ ತೇ ವರ್ಣಿತಂ ಮಯಾ । ತ್ವಂ ಮೇ ಕಥಯ ಹೇ ಸಾಧೋ ಕಸ್ ತ್ವಮ್ ಅದ್ರೌ ಕರೋಷಿ ಕಿಮ್
ಈ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಾಕು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈಗ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಕಿಯತ್ಪರ್ಯವಸಾನೇಯಂ ತವ ವಾ ವನವಾಸಿತಾ । ಸತ್ಯಂ ಕಥಯ ನಾಸತ್ಯಂ ವಕ್ತುಂ ಜಾನಾತಿ ತಾಪಸಃ
ನೀನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳು, ಅಸತ್ಯ ಹೇಳುವುದು ತಪಸ್ವಿಗೆ ಸರಿಯಲ್ಲ.
ದೇವಪುತ್ರೋ ಽಸಿ ಜಾನಾಸಿ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್ । ಲೋಕವೃತ್ತಾನ್ತತಜ್ಜ್ಞೋ ಽಸಿ ಕಿಮ್ ಅನ್ಯತ್ ಕಥಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನೀನು ದೇವಪುತ್ರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾದಂತೆ ತಿಳಿದವನು. ಲೋಕದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ಅರಿತಿರುವೆ. ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?
ಸಂಸಾರಭಯಭೀತತ್ವಾನ್ ನಿವಸಾಮಿ ವನಾನ್ತರೇ । ಜಾನತೋ ಽಪಿ ಹಿ ಹಾಸಾಯ ಕಥಯಾಮ್ಯ್ ಏವ ತೇ ಮನಾಕ್
ಈ ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮಾತಿನ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನಿದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಶಿಖಿಧ್ವಜೋ ಽಹಂ ಭೂಪಾಲಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಇಹ ಸ್ಥಿತಃ । ಭೃಶಂ ಭೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಸಂಸೃತೌ ಜನ್ಮನಃ ಪುನಃ
ನಾನು ಶಿಖಿಧ್ವಜ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದೆ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಪುನಸ್ ಸುಖಂ ಪುನರ್ ದುಃಖಂ ಪುನರ್ ಮರಣಜನ್ಮನೀ । ಭವತಸ್ ತೇನ ತಪ್ಯೇ ಽಹಂ ಸರ್ವಜ್ಞ ವನವೀಥಿಷು
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದುಃಖ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು—ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರೇ, ಈ ಕಾಡಿನ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಭ್ರಮನ್ನ್ ಅಪಿ ದಿಗನ್ತಾಂಶ್ ಚ ಚರನ್ನ್ ಅಪಿ ಪರಂ ತಪಃ । ನಾಸಾದಯಾಮಿ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮ್ ಏಕಾಂ ನಿಧಿಮ್ ಇವಾಧನಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ನನಗೆ ಯಾವ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬಡವನೊಬ್ಬನು ಒಂದು ನಗದು ಕೂಡಾ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ.