ವಾಸನಾಂಶಂ ಸಮಾನೀಯ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೈರ್ ನ ಗೃಹ್ಯತೇ । ತತೋ ನ ಜಾಯತೇ ಮುಕ್ತ ಇತಿ ನೋ ದರ್ಶನಂ ಮುನೇ
ಯಾವಾಗ ವಾಸನೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅದು ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ಅತ್ಯುದಾರಂ ಮಹಾರ್ಥಂ ಚ ವಕ್ಷಿ ತ್ವಂ ವದತಾಂ ವರ । ಅನುಭೂತಿಮ್ ಉಪಾರೂಢಂ ಗೂಢಂ ಚ ಪರಮಾರ್ಥವತ್
ನೀನು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಹಾಗೂ ಉದಾತ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲಿದ್ದೀಯೆ. ಅದು ಆಳವಾದ ಅನುಭವವಾಗಿದ್ದು, ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೂ ಪರಮಾರ್ಥವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯವಿಭವೇನಾದ್ಯ ಶ್ರುತೇನಾನೇನ ಸುನ್ದರ । ಪೀತೇನೇವೇನ್ದುನಾ ರಾಹುರ್ ಅನ್ತರ್ ಯಾತೋ ಽಸ್ಮಿ ಶೀತತಾಮ್
ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದು ಈ ಸುಂದರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಚಳಿ ತುಂಬಿದೆ. ರಾಹು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ನಾನು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ ಸಮಾಸೇನ ತಾಂ ತಾವದ್ ಆತ್ಮೋತ್ಪತ್ತಿಂ ವದಾಶು ಮೇ । ತತಶ್ ಶ್ರೋಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ನೇನ ಜ್ಞಾನಗರ್ಭಾಂ ಗಿರಂ ತವ
ಆದುದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈಗ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಂತರ ನಾನು ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತೇನ ಪದ್ಮಜಪುತ್ರೇಣ ಮುನಿನಾ ನಾರದೇನ ತತ್ । ಕ್ವ ಕೃತಂ ವೀರ್ಯಮ್ ಆರ್ಯೇಣ ಕಥಯಾರ್ಯ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್
ಪದ್ಮಜನ ಪುತ್ರನಾದ ನಾರದ ಮುನಿಯವರು, ಆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತೋರಿದರು? ಮಹಾನೀಯನೇ, ಅದು ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತತೋ ನಿಬಧ್ನತಾ ತೇನ ಮನೋಮತ್ತಮತಙ್ಗಜಮ್ । ವಿವೇಕವಿಪುಲಾಲಾನೇ ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿವರತ್ರಯಾ
ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಆನೆಯಂತೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಬಗ್ಗೆಯು ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ದೊಡ್ಡ ಅಂಕುಶದಿಂದ.
ತದ್ ವೀರ್ಯಂ ಕಲ್ಪಕಾಲಾಗ್ನಿಗಲಿತೇನ್ದುದ್ರವೋಪಮಮ್ । ರಸಾನಾಂ ಪಾರತಾದೀನಾಂ ದಿವ್ಯಾನಾಮ್ ಅನುಜಂ ನವಮ್
ಅದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಚಂದ್ರನ ಹಸಿರು ರಸದಂತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯು, ಪಾರದಿಯಂತಹ ದಿವ್ಯ ರಸಗಳ中新ಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಇದೆ.
ಮುನಿನಾ ಪಾರ್ಶ್ವಗೇ ಕುಮ್ಭೇ ಸ್ಫಾಟಿಕೇ ವಿಸರದ್ರುಚೌ । ಅದ್ರುತೇ ವಿದ್ರುತಾಕಾರಂ ಚನ್ದ್ರೇ ಚನ್ದ್ರಮ್ ಇವಾರ್ಪಿತಮ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಪಟಿಕದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೂ ಹರಿದುಹೋಗುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಇಟ್ಟಂತೆ ಇರಿಸಿದರು.
ರತ್ನಶೈಲೈರ್ ವೃತಃ ಕಾನ್ತೈಸ್ ತಲೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇಷು ಚಾಭಿತಃ । ಗಮ್ಭೀರಕುಕ್ಷಿಸ್ ಸುದೃಢಶ್ ಚಾಚಲಾಹನನಕ್ಷಮಃ
ಅದು ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರ ರತ್ನಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಆಳವಾದ ಹೊಳವು, ದೃಢತೆ ಇದ್ದು, ಪರ್ವತದ ಹೊಡೆತವನ್ನೂ ಸಹ ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು.
ಸಙ್ಕಲ್ಪಿತೇನ ಕ್ಷೀರೇಣ ಸ ಕುಮ್ಭಸ್ ತೇನ ಪೂರಿತಃ । ಅಮೃತಾಪೂರಭಿನ್ನೇನ ವಿಧಿನೇವಾಮೃತಾರ್ಣವಃ
ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಅದು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ, ಅಮೃತ ಸಾಗರದಂತಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಮಾಸಂ ಗತೋ ವೃದ್ಧಿಂ ಮುನಿಮನ್ತ್ರಾಹುತಿಕ್ರಮೈಃ । ಅಮೃತಾತ್ಮಾ ಶುಭೋ ಗರ್ಭ ಇನ್ದೋರ್ ಇನ್ದುರ್ ಇವಾನುಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಮುನಿಯ ಮಂತ್ರಹೋಮಗಳಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವು ಬೆಳೆಯಿತು; ಅದು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಪವಿತ್ರ, ಚಂದಿರನ ತಮ್ಮನಂತೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಯಿತು.
ಇನ್ದುಂ ಮಾಸ ಇವಾಪೂರ್ಣಂ ಮಾಸೇನ ಸುಷುವೇ ಘಟಃ । ಗರ್ಭಂ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷಂ ಪ್ರಸೂನಮ್ ಇವ ಮಾಧವಃ
ಹತ್ತಿರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗದಂತೆ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗಿನ ಗರ್ಭವು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಮಾಧವನು ಹೂವನ್ನೆತ್ತಿದಂತೆ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಪರಿಪೂರ್ಣಸಮಸ್ತಾಙ್ಗಃ ಕುಮ್ಭಾದ್ ಗರ್ಭಸ್ ಸ ನಿರ್ಯಯೌ । ಇನ್ದುಸ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾದ್ ಇವಾಮ್ಭೋಧೇರ್ ಅಪರಃ ಕ್ಷಯವರ್ಜಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಆ ಗರ್ಭವು ಕುಂಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಅದು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಂದ್ರನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರ್ ಏವ ವೃದ್ಧಿಮ್ ಅಭ್ಯಾಜಗಾಮ ಸಃ । ಅಪ್ರಮೇಯಾಙ್ಗಸೌನ್ದರ್ಯಶ್ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಶಶೀ ಯಥಾ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ಅವನು ಬೆಳೆದನು; ಅವನ ಅಂಗಸೌಂದರ್ಯವು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು, ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೋ ಹೀಗೆಯೇ.
ಸರ್ವಸಂಸ್ಕಾರಸಮ್ಪನ್ನೇ ಸ ತಸ್ಮಿನ್ ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ಭಾಣ್ಡಾದ್ ಭಾಣ್ಡ ಇವಾಶೇಷಂ ವಿದ್ಯಾಧನಮ್ ಅಯೋಜಯತ್
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರತರಾದ ಆ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮುನಿಯವರು, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಲು ಸುರಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಧನವನ್ನು ತುಂಬಿದರು.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರ್ ಏವ ವಿಜ್ಞಾತಾಶೇಷವಾಙ್ಮಯಮ್ । ಚಕಾರೈನಂ ಮುನಿವರಃ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಮ್ ಇವಾತ್ಮನಃ
ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಮುನಿಯವರು ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ.
ತೇನಾರಾಜತ ಪುತ್ರೇಣ ಮುನಿನಾ ಮುನಿನಾಯಕಃ । ರತ್ನಾದ್ರೌ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬೇನ ಸದ್ಯೋದಿತ ಇವೋಡುರಾಟ್
ಆ ಮಗನು ರಾಜನಲ್ಲದೆ ಮುನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರು, ರತ್ನಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದರು.
ಅಥೈನಂ ಪುತ್ರಮ್ ಆದಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ನಾರದಃ । ಜಗಾಮ ತತ್ರ ಪಿತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾಭ್ಯವಾದಯತ್
ನಂತರ ನಾರದನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಕೃತಾಭಿವಾದನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೌತ್ರಮ್ ಆದಾಯ ತಂ ತದಾ । ಅಭಿವಾದಿತವೇದಾದಿಂ ಸ್ವಯಮ್ ಅಙ್ಕೇ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು, ಆತನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು—ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇತರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣತನಾದವನನ್ನು—ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅಥಾಶೀರ್ವಾದಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾನಪಾರಗಮ್ । ಪೌತ್ರಂ ತಂ ಕುಮ್ಭನಾಮಾನಂ ಚಕಾರ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೇವಲ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದಲೇ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಕುಂಭನನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದನು.
ಸಾಧೋ ಸೋ ಽಯಮ್ ಅಹಂ ಪೌತ್ರಃ ಕುಮ್ಭೋ ಽಹಂ ಪದ್ಮಜನ್ಮನಃ । ಪುತ್ರೋ ಽಹಂ ನಾರದಮುನೇಃ ಕುಮ್ಭನಾಮಾಸ್ಮಿ ಕುಮ್ಭಜಃ
ಓ ಮಹಾನಭಾವನೆ, ನಾನು ಆ ಮೊಮ್ಮಗನೇ—ಕುಂಭನು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಮಗ, ನಾರದಮುನಿಯ ಪುತ್ರ, ಕುಂಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ನಿವಸಾಮ್ಯ್ ಅಬ್ಜಜಪುರೇ ಪಿತ್ರಾ ಸಹ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಚತ್ವಾರಸ್ ಸುಹೃದೋ ವೇದಾ ಮಮ ಲೀಲಾ ವಿಲಾಸಿನೀ
ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಮಲಜನನನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ನನ್ನ ಆಟವೂ ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಮಾತೃಷ್ವಸಾ ಮೇ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಾತಾ ಮಮ ಸರಸ್ವತೀ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಮ ಗೃಹಂ ಪೌತ್ರಸ್ ತತ್ರಾಸ್ಮಿ ಸುಸ್ಥಿತಃ
ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸರಸ್ವತಿ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೇ ನನ್ನ ಮನೆ, ಅಲ್ಲೇ ನಾನು ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾಕಾಮಮ್ ಅಶೇಷಾಣಿ ಜಗನ್ತಿ ವಿಹರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಲೀಲಯಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತ್ವಾನ್ ನ ತು ಕಾರ್ಯೇಣ ಕೇನಚಿತ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಡುವಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ. ಯಾವುದೇ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಬಾಧ್ಯನಲ್ಲ.
ರಾಜರ್ಷೇ ತೇನ ಮೇ ಪಾದೌ ಪತತೋ ಮೇ ನ ಭೂತಲೇ । ರಜಸ್ ಸ್ಪೃಶತಿ ನಾಙ್ಗಾನಿ ಗ್ಲಾನಿಂ ನಾಯಾತಿ ಮೇ ವಪುಃ
ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಧೂಳು ನನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ತಗಲದು, ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ದಣಿವು ಕೂಡ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದ್ಯಾಕಾಶಪಥಾ ಗಚ್ಛನ್ ದೃಷ್ಟವಾಂಸ್ ತ್ವಾಮ್ ಅಹಂ ಪುರಃ । ಇಹ ತೇನಾಗತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅಙ್ಗ ಸರ್ವಂ ಕಥಿತವಾನ್ ಇತಿ
ಇಂದು ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ನೋಡಿದೆನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು.
ಏಷೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಖಿಲಮ್ ಏವ ಯಥಾನುಭೂತಂ ತೇ ವರ್ಣಿತಂ ನನು ಮಯಾ ವನವಾಸತಜ್ಜ್ಞ । ಸನ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸಙ್ಕಥನಮ್ ಆರ್ಯಸಮಾಗಮೇಷು ನಿನ್ದನ್ತ್ಯ್ ಅಲಂ ಸುಭಗ ಸಂವ್ಯವಹಾರದಕ್ಷಾಃ
ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮುನಿ ಹಾಜರಿದ್ದಾಗ ದಿನವು ಸಾಯಂಕಾಲದತ್ತ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿತನಾದನು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅವಳು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಸರ್ಗೇ ಸ್ಫುರದ್ಭಿರ್ ಮತ್ಪುಣ್ಯೈರ್ ಮನ್ಯೇ ಸಮ್ಪ್ರೇಷಿತೋ ಭವಾನ್ । ಅಲಕ್ಷ್ಯೈಸ್ ಸಮ್ಭೃತೈರ್ ಅದ್ರೌ ಪ್ರಾವೃಡ್ವಾತೈರ್ ಇವಾಮ್ಬುದಃ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಗುಪ್ತ ಪುಣ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಮಳೆಗಾಲದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪರ್ವತದತ್ತ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೋಡದಂತಿದೆ.
ಅದ್ಯ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ಸಾಧೋ ಧನ್ಯಾನಾಂ ಧುರಿ ಧರ್ಮತಃ । ಅಮೃತಸ್ಯನ್ದವಚಸಾ ಯತ್ ತ್ವಯಾಸ್ಮಿ ಸಮಾಗತಃ
ಇಂದು, ಧರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ, ನಾನು ಧನ್ಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಅಮೃತದಂತಿರುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.