ದೇವಾರ್ಚನಾಯಾವಚಿತಮ್ ಇದಂ ಯತ್ ಕುಸುಮಂ ಮಯಾ । ಅಙ್ಗ ತ್ವದಙ್ಗಸಙ್ಗೇನ ತತ್ ಪ್ರಯಾತು ಕೃತಾರ್ಥತಾಮ್
ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ನಾನು ಕೂಡಿಸಿದ್ದ ಈ ಹೂವು, ನಿನ್ನ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಜೀವಿತಂ ಯಾತಿ ಸಾಫಲ್ಯಂ ಮಮಾಭ್ಯಾಗತಪೂಜಯಾ । ದೇವಾದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಧಿಕಂ ಪೂಜ್ಯಸ್ ಸತಾಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತೋ ಜನಃ
ನೀನು ಬಂದು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಸಿಕ್ಕಿದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ; ಸಜ್ಜನರ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿ ದೇವರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ತತ್ ಕಸ್ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಆಯಾತೋ ಽಸ್ಯ್ ಅನುಗ್ರಹಾತ್ । ಏತಂ ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಛಿನ್ದ್ಧಿ ವಿಮಲೇನ್ದುಸಮಾನನ
ಹೀಗಾದರೆ, ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗನು? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ? ನಿರ್ಮಲ ಚಂದ್ರನಂತ ಮುಖವಿರುವವನೇ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.
ರಾಜರ್ಷೇ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಪೃಷ್ಟಮ್ ಅಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಅವರ್ಣನಂ ಹಿ ಜಿಹ್ಮತ್ವಂ ತತ್ ಸತಾಮ್ ಅತಿನಿನ್ದಿತಮ್
ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳದೆ ಇರುವದು ವಕ್ರತೆ, ಅದು ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪಮಾನಕರವಾದದ್ದು.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಞ್ ಜಗತಃ ಕೋಶೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಮುಖೇ ಕಾನ್ತೇ ಕರ್ಪೂರತಿಲಕೋಪಮಃ
ಈ ಜಗತ್ತಿನೊಳಗೆ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ನಾರದಮುನಿಯವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಉಜ್ವಲತೆ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ಕರ್ಪೂರದ ಟಿಪ್ಪು ಹಚ್ಚಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ ಮುನಿರ್ ಮೇರೋರ್ ಗುಹಾಯಾಂ ಧ್ಯಾನಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ । ಅಧಿತ್ಯಕಾಯಾಂ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅದೃಶ್ಯಶ್ ಶಾನ್ತಮಾನಸಃ
ಒಂದು ಸಲ ನಾರದಮುನಿಯವರು ಮೇರುಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಕಾಣಿಸದೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಹೇಮತಟೇ ಗಙ್ಗಾ ವಹತ್ಯ್ ಉರುತರಙ್ಗಿಣೀ । ಮೇರುಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಸ್ ಸ್ಫುರದ್ರೂಪಾ ಭಾತಿ ಹಾರಲತೇವ ಯಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಂಗಾರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗಂಗಾನದಿ ಭಾರೀ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಮೇರುಪರ್ವತದ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹಾರದ ಹಾರಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ನಾರದಮುನಿರ್ ಧ್ಯಾನಾನ್ತೇ ಸರಿತಸ್ ತಟೇ । ಧ್ವನದ್ವಲಯಮ್ ಅಶ್ರೌಷೀಲ್ ಲೀಲಾಕಲಕಲಾರವಮ್
ಒಂದು ದಿನ ನಾರದಮುನಿಯವರು ಧ್ಯಾನ ಮುಗಿಸಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಆಟವಾಡುವ ಹಿಗ್ಗುಹಗ್ಗಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ, ನಗುವಿನ ರಿಂಗಣಿಸುವ ಶಬ್ದವನ್ನೂ ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಮ್ ಏತದ್ ಇತ್ಯ್ ಅಸೌ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ಜಾತಪ್ರಾಯಕುತೂಹಲಃ । ಹೇಲಯಾಲೋಕಯನ್ ನದ್ಯಾಮ್ ಅಪಶ್ಯಲ್ ಲಲನಾಗಣಮ್
ಇದು ಏನು ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನದಿಯ ಕಡೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಕಂಡನು.
ರಮ್ಭಾತಿಲೋತ್ತಮಾಪ್ರಾಯಂ ನಿರ್ಯಾತಂ ಜಲಲೀಲಯಾ । ಕ್ರೀಡನ್ತಂ ತ್ಯಕ್ತವಸನಂ ದೇಶೇ ಪುರುಷವರ್ಜಿತೇ
ಅವರು ರಂಭೆ ಮತ್ತು ತಿಲೋತ್ತಮೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಲು ಬಂದು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕಾಞ್ಚನಾಮ್ಭೋಜಮುಕುಲಸುನ್ದರೈಸ್ ಸ್ತನಮಣ್ಡಲೈಃ । ಪರಿವೇಲ್ಲಿತಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಫಲೈಃ ಕಾನ್ತದ್ರುಮಂ ಯಥಾ
ಅವರ ಹಸಿರು ಹಸಿರು ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ স্তನಗಳು ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ಒತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸುಂದರ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬೆರೆವಂತೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದವು.
ದ್ರುತಹೇಮರಸಾಪೂರನಿರ್ಝರಾಭೋಗಭಾಸುರೈಃ । ಕುರ್ವನ್ತಮ್ ಊರುಭಿಃ ಕಾಮಮನ್ದಿರಸ್ತಮ್ಭವಿಭ್ರಮಮ್
ಅವರ ತೊಡೆಯುಗಳು ಹರಿದುಹೋಗುವ ಬಂಗಾರದ ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹರಿವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವು ಕಾಮಮಂದಿರದ ಕಂಬಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ನಿರ್ಮಲೀಕೃತಚನ್ದ್ರೇಣ ವ್ಯಾಪ್ತವ್ಯೋಮ್ನಾ ವಿಲಾಸಿನಾ । ಲಾವಣ್ಯರಸಪೂರೇಣ ತರ್ಜಯನ್ತಮ್ ಇವಾಪಗಾಮ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸೌಂದರ್ಯದ ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿದು, ನದಿಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಕಾರೈರ್ ಅಮರೋದ್ಯಾನೇ ರಥಚಕ್ರೈರ್ ಮನೋಭುವಃ । ಉತ್ಪಥಾರ್ಪಿತಗಙ್ಗಾಮ್ಬುನಿತಮ್ಬತಟಸೇತುಭಿಃ
ಅಮರವನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಗೋಡೆಗಳಿದ್ದಂತೆ, ಮನೋಭವನ ರಥಚಕ್ರಗಳಿದ್ದಂತೆ, ಅಪರೂಪದ ದಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಹಾದಿಯಾದ ಗಂಗಾಜಲದ ಸೇತುವೆಗಳಿದ್ದವು.
ಸರ್ವತ್ರ ದೃಷ್ಟಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ವಿಶ್ವರೂಪಮ್ ಇವಾಸ್ಥಿತಮ್ । ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಿತಸರ್ವಾರ್ಥಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಾದರ್ಶತಾಂ ಗತಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿಶ್ವರೂಪದಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಒಂದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಬೆರೆತುಹೋಗಿತ್ತು.
ಕಾಲಕಲ್ಪತರೋರ್ ವರ್ಷವಿಟಪಾತ್ ಪಕ್ಷಪಲ್ಲವಾತ್ । ವಿವಿಧರ್ತುಲತಾಜಾಲಾದ್ ದಿನಶ್ರೀಕಲಿಕಾಕುಲಾತ್
ಕಾಲವೆಂಬ ಕಾಮಧೇನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ, ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಬಗೆಯ ಹತ್ತಿಯ ಜಾಲಗಳಿಂದ, ದಿನದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು.
ಆಲೋಕಪುಷ್ಪರಜಸೋ ಜಾತಾದ್ ಗಗನಕಾನನೇ । ಸ್ಫುರಜ್ಜಗತ್ಖಗವ್ರಾತಾತ್ ಸಪ್ತಾಬ್ಧ್ಯೇಕಾಲವಾಲಕಾತ್
ಆಕಾಶದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹೂಗಳ ಪರಾಗದಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳ ಒಂದು ಕೂದಲುಗಳಿಂದ,
ಮಾಸಸ್ತಬಕವೃನ್ತೇಷು ವೃದ್ಧಿಂ ಯಾನ್ತಂ ರಸಾನ್ವಿತಮ್ । ಉದ್ಧೃತ್ಯೋದ್ಧೃತ್ಯ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಚಾಲಿತಾಮ್ಭೋದಪಲ್ಲವಮ್
ತಿಂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳ ದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಸಭರಿತ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿ ತುಂಬಿದ, ಚಲಿಸುವ ಜಲಮೇಘಗಳ ಮೊಗ್ಗುಗಳು,
ಆಲೋಲಾಲಕಕೇಶಾಕ್ಷಿತಾರಕಾದಿಮಧುವ್ರತಮ್ । ಅಮೃತಾಪದ್ವಿಘಾತಾಯ ಕೋಶಸಞ್ಚಯಕಾರಿಭಿಃ
ಆಲೋಲವಾದ ಕೂದಲು, ತಾರೆಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಹೂವಿನ ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಜೇನುಹುಳಗಳು, ಅಮೃತಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿವೆ,
ದುಷ್ಪ್ರಾಪೇ ಭೂತಸಙ್ಘಾನಾಂ ವಿಕಸತ್ಕನಕಾಮ್ಬುಜೇ । ಪದ್ಮಪಲ್ಲವಸಞ್ಛನ್ನಂ ಗುಪ್ತಂ ಮೇರೋರ್ ಗುಹಾನ್ತರೇ
ಭೂತಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ, ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಹೂವಾಡಿರುವ, ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೆರುವಿನ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿರುವದು,
ಶೀತಲೇ ಸ್ವರ್ಧುನೀತೀರೇ ಯತ್ನೋತ್ಸೃಷ್ಟಮಲಂ ಪುರಃ । ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಫಲಾಪೂರಮ್ ಏಕತ್ರೈವೋಪಸಮ್ಭೃತಮ್
ಶೀತಳವಾದ ಸ್ವರ್ಗನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಣ್ಣುಗಳ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿ ಇಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದು ಚಂದಿರದ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಎತ್ತಿಗಿಂತ ಎತ್ತಾಗಿ, ಮಲಿನವಿಲ್ಲದೆ ಹೊತ್ತಿತ್ತು.
ಸ್ತ್ರೈಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ತತ್ ಕಾನ್ತಂ ಸಹಸೈವ ಮನೋ ಮುನೇಃ । ಅನಾಶ್ರಿತವಿವೇಕಾಂಶಂ ಬಭೂವಾನನ್ದಿತಂ ಸ್ಫುರತ್
ಆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸು ತಕ್ಷಣ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು; ವಿವೇಕವನ್ನೇ ಮರೆಯಾಗಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಆನನ್ದವಲಿತೇ ಚಿತ್ತೇ ಕ್ಷುಬ್ಧೇ ಪ್ರಾಣಾನಿಲೇ ಸ್ಥಿತೇ । ಬಭೂವ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟಸ್ಯ ಮದನಸ್ಖಲಿತಂ ತದಾ
ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸು, ಉಸಿರಾಟ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಡಕಾಡಿದನು.
ಫಲಂ ರಸಾಪೂರ್ಣಮ್ ಇವ ಗ್ರೀಷ್ಮಾನ್ತ ಇವ ತೋಯದಃ । ಪ್ರತ್ಯಗ್ರಃ ಪಾದಪಶ್ ಛಿನ್ನಲತಾವೃನ್ತ ಇವೋತ್ತಮಃ
ಹಸಿರು ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹಣ್ಣು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆಯೇ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆಯೇ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಲತಾ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಯುವ ಮರ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆಯೇ, ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಅವಶ್ಯಾಯಕಣಸ್ಯನ್ದೀ ಶಶಾಙ್ಕ ಇವ ವಾ ಮುನಿಃ । ಬಿಸಂ ದ್ವಿಧಾ ಯಾತಮ್ ಇವ ಗಲತ್ಸಾರರಸೋ ಽಭವತ್
ಮುನಿಯು, ಚಂದ್ರನು ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಸುವಂತೆ, ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನೊಳಗಿನ ಸಾರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಹೂವಿನ ದಂಡೆಯಂತೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾರವು ಹೊರಹೋಗಿ, ತಡೆಯಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಾದೃಶೋ ಽಪಿ ಬಹುಜ್ಞೋ ಽಪಿ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಸೌ ಮುನಿಃ । ನಿರಿಚ್ಛೋ ಽಪಿ ನಿರಾಸ್ಥೋ ಽಪಿ ನಕಿಞ್ಚಿದುಪಮೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಅವನಂತಹ ಮಹಾನ್, ಬಹು ಜ್ಞಾನಿ, ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾದ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ, ಯಾರಿಗೂ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮುನಿಯೂ ಕೂಡ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಆಕಾಶವಿಶದೋ ಽಪಿ ಚ । ನಾರದೋ ಽಪಿ ಕಥಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮದನಸ್ಖಲಿತೋ ಽಭವತ್
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾದ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟನಾದ ನಾರದನು ಕೂಡ ಹೇಗೆ ಕಾಮದ ಬಲದಿಂದ ತಪ್ಪಿದನು?
ಸರ್ವಸ್ಯಾ ಏವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭೂತಜಾತೇರ್ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ । ದೇವಾದೇರ್ ಅಪಿ ದೇಹೋ ಽಯಂ ದ್ವಯಾತ್ಮೈವಂ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಓ ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ—even ದೇವತೆಗಳಿಗೂ—ಈ ದೇಹವು ಸಹಜವಾಗಿ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಜ್ಞಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಅಥ ವಾ ತಜ್ಜ್ಞಂ ಯಾವನ್ ಮತ್ತಂ ಶರೀರಕಮ್ । ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಜಗತ್ಯ್ ಅಙ್ಗ ಸುಖದುಃಖಮಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅರಿವಿದ್ದವನಾಗಿರಲಿ, ಅರಿವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿ, ದೇಹವು ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೃದ್ಯಾದಿನಾ ಪದಾರ್ಥೇನ ಕೇನಚಿದ್ ವರ್ಧತೇ ಸುಖಮ್ । ಆಲೋಕ ಇವ ದೀಪೇನ ಮಹಾಮ್ಬುಧಿರ್ ಇವೇನ್ದುನಾ
ಯಾವುದೋ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ದೀಪದಿಂದ ಬೆಳಕು ಹೆಚ್ಚುವುದು ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮಹಾಸಾಗರ ತುಂಬುವುದು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ.