ಪುಷ್ಪಾಭಯಾ ಪುಷ್ಪಸಿತಂ ಜರಸಾ ಸಹ ಕಾನನಮ್ । ಸಮಂ ಗೃಹಾದ್ ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ಹಂಸಾ ಇವ ತರೋಸ್ ಸರಃ
ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸು ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಮನೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮರದಿಂದ ಕೆರೆಗೆ ಹಾರಿದಂತೆ ಹೊರಡುವೆವು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ನೃಪತೇಃ ಪ್ರಜಾಪಾಲನಮ್ ಉಜ್ಝತಃ । ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮೇವ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹದ್ ಏನೋ ನ ನಶ್ಯತಿ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಸಮಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಆತನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಇರುವ ರೋಗದಂತೆ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾರಿಣಂ ಭೂಪಂ ರೋಧಯನ್ತಿ ಚ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ । ರೋಧಯನ್ತಿ ಹ್ಯ್ ಅಕಾರ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭುಭೃತ್ಯಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಸಮಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಯಜಮಾನರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಲಮ್ ಉತ್ಪಲಮಾಲಾಕ್ಷಿ ವಿಘ್ನೇನಾಭಿಮತಸ್ಯ ಮೇ । ವಿದ್ಧಿ ಮಾಂ ಗತಮ್ ಏವೇತೋ ದೂರಮ್ ಏಕಾನ್ತಕಾನನಮ್
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣಿರುವವಳೇ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಇನ್ನು ಸಾಕು; ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ದೂರದ ಏಕಾಂತ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಬಾಲಾ ತ್ವಮ್ ಅನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ನಾಗನ್ತವ್ಯಂ ವನಂ ತ್ವಯಾ । ಪುಂಸಾಮ್ ಅಪಿ ಹಿ ಮೃದ್ವಙ್ಗಿ ದುರ್ವಿಷಹ್ಯೋ ವನಾಶ್ರಯಃ
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲೆ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ದೇಹವಿರುವೆ. ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಮೃದು ದೇಹವಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೂ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ನ ಸಮರ್ಥಾ ವನಾವಾಸೇ ಯೋಷಿತಃ ಕಠಿನಾ ಅಪಿ । ಕಾ ನಾಮ ಪುಷ್ಪಮಞ್ಜರ್ಯಸ್ ಸೋಢುಮ್ ಅರ್ಕಾತಪಂ ಕ್ಷಮಾಃ
ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೆಂಗಸರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಚವೇನು ಭಾನುಭವನ ಬಿಸಿಲನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲದು?
ಭವತ್ಯಾ ಪಾಲಯನ್ತ್ಯೇಹ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮ್ ಉತ್ತಮೇ । ಕುಟುಮ್ಬಭಾರೋದ್ವಹನಂ ಪತ್ಯೌ ಯಾತೇ ವ್ರತಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಗಂಡನು ಹೊರಟಾಗ ಹೆಂಗಸರು ಮನೆಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಧರ್ಮ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಯಿತಾಂ ರಾಜಾ ತಾಮ್ ಇನ್ದುವದನಾಂ ವಶೀ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ನಾತುಮ್ ಅಖಿಲಂ ದಿನಕಾರ್ಯಂ ಚಕಾರ ಹ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ, ಚಂದ್ರಮುಖಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ರಾಜನು ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಿನದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥೋಜ್ಝಿತಪ್ರಜಾಚೇಷ್ಟೋ ರವಿರ್ ಅಸ್ತಾಚಲಂ ಯಯೌ । ಶಿಖಿಧ್ವಜೋ ವನಮ್ ಇವ ಸಮಸ್ತಜನದುರ್ಗಮಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಾನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸಂಹೃತ್ಯ ವಿತತಂ ರೂಪಂ ತಮ್ ಏವಾನುಯಯೌ ಪ್ರಭಾ । ನಾಥಂ ಭವನನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಂ ಚೂಡಾಲೇವಾನುರಾಗಿಣೀ
ಆಗ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಭಾ, ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಚೂಡಾಲೆಯಂತೆ, ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು.
ಆಯಯೌ ಯಾಮಿನೀ ಶ್ಯಾಮಾ ಭುವನಂ ಭಸ್ಮಧೂಸರಮ್ । ಧೃತವ್ಯೋಮಾಪಗಂ ಶರ್ವಮ್ ಈರ್ಷ್ಯಯೇವ ಯಮಸ್ವಸಾ
ಅಂದು, ಕಪ್ಪಾದ ರಾತ್ರಿಯು ಬಂದು, ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಬೂದಿಯಂತೆ ಬಣ್ಣಮಾಡಿತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯಮನ ಸಹೋದರಿಯು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಬಂದಂತಾಯಿತು.
ದಿಕ್ಷು ಸನ್ಧ್ಯಾಭ್ರಹಸ್ತಾಸು ಸ್ಥಿತಾಸು ಕೃತಕುಣ್ಡಲಮ್ । ತಮೋಲವಾಲಕಾಙ್ಕಾಸು ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಹಾಸೋದಯಾಙ್ಕಿತಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಮೋಡಗಳ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು ಹೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಕತ್ತಲೆಯ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯ ನಗುವಿನ ಗುರುತುಗಳು ಮೆರೆದವು.
ಗಚ್ಛತೋರ್ ಅಪರಂ ಪಾರಂ ದಮ್ಪತ್ಯೋರ್ ಮೈರವಂ ವನಮ್ । ದೇವೋದ್ಯಾನಮಯಂ ರನ್ತುಂ ದಿನಶ್ರೀದಿನನಾಥಯೋಃ
ದಿನಶ್ರೀ ಮತ್ತು ದಿನನಾಥ ಎಂಬ ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳು, ಆಪಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದೇವತೆಗಳ ತೋಟವಾದ ಮೈರವ ವನಕ್ಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೋದರು.
ಆಗಚ್ಛತೋರ್ ಇಮಂ ಪಾರಂ ಹೃದ್ಯಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಕರೋಜ್ಝಿತಮ್ । ನಿಶಾನಿಶಾನಾಥಯೋಶ್ ಚ ದಮ್ಪತ್ಯೋರ್ ಮೈರವಂ ಪುನಃ
ನಿಶಾ ಮತ್ತು ನಿಶಾನಾಥ ಎಂಬ ದಂಪತಿಗಳು, ಮನೋಹರವಾದರೂ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತೊಡಗಿದ ಈ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮತ್ತೆ ಮೈರವ ವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತಾರಾಗಣೋ ಽಪಿ ದದೃಶೇ ವಿಶೀರ್ಣೋ ವ್ಯೋಮಕುಟ್ಟಿಮೇ । ಮುಕ್ತೋ ಮಙ್ಗಲಲಾಜಾನಾಂ ದಿಗ್ವಧೂಭಿರ್ ಇವಾಞ್ಜಲಿಃ
ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪು ಚದುರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವಿಯರು ಶುಭವಾದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದಂತೆ.
ಚನ್ದ್ರಾನನಾ ತಮಶ್ಶ್ಯಾಮಾ ಶೀತಾ ಕುಮುದಹಾಸಿನೀ । ಯಾಮಿನೀ ಯೌವನಂ ಪ್ರಾಪ ಸರೋಜಮುಕುಲಸ್ತನೀ
ಚಂದ್ರಮುಖಿ, ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪು, ತಂಪಾದ, ಕುಮುದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವ ನಿಶೆ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅವಳ স্তನಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ತಾವರೆ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಕೃತಸನ್ಧ್ಯಾಸಮಾಚಾರಸ್ ಸಹ ಚೂಡಾಲಯೇಷ್ಟಯಾ । ಸುಷ್ವಾಪ ಶಯನೇ ಭೂಪೋ ಮೈನಾಕ ಇವ ಸಾಗರೇ
ಸಂಜೆ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮೈನಾಕ ಪರ್ವತದಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು.
ಅಥಾರ್ಧರಾತ್ರಸಮಯೇ ದೇಶೇ ನಿಶ್ಶಬ್ದತಾಂ ಗತೇ । ಘನನಿದ್ರಾಶಿಲಾಕೋಶನಿಲೀನೇ ಸಕಲೇ ಜನೇ
ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಳ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ,
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಸುಪ್ತಾಯಾಂ ಶಯನೇ ಕೋಮಲಾಂಶುಕೇ । ಭೃಶಂ ನಿದ್ರಾವಿಮೂಢಾಯಾಂ ಭ್ರಮರ್ಯಾಮ್ ಇವ ಪಙ್ಕಜೇ
ಆಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆಳ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ಜೇನುಹುಳುವಿನಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತತ್ಯಾಜ ದಯಿತಾಂ ಸುಪ್ತಾಮ್ ಅಙ್ಕಾದ್ ರಾಜಾ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ । ಸ್ವೈರಂ ಸ್ವೈರಂ ಮುಖಂ ರಾಹೋ ರವಿಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾಮ್ ಇವ
ಆ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜ ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ರಾಹುವು ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಂತೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಶಯನಾಲ್ ಲೀನವಧೂಕಾದ್ ಧವಲಾಂಶುಕಾತ್ । ಸಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾದ್ ವಿಲೋಲೋರ್ಮೇರ್ ಹರಿಃ ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಾದ್ ಇವ
ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನೂ ಬಿಳಿ ಉಡುಪನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಹೊರಟನು.
ನಿರ್ಜಗಾಮಾಙ್ಗನಂ ಮತ್ತಸುಪ್ತಭೃತ್ಯಜನಂ ಗೃಹಾತ್ । ವನಂ ಸುಪ್ತಮೃಗವ್ಯೂಹಂ ಕೇಸರೀ ಕನ್ದರಾದ್ ಇವ
ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸೇವಕರೂ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು. ಅದು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳ ಗುಂಪು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ತನ್ನ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಸಿಂಹದಂತಿತ್ತು.
ಖಡ್ಗಮಾತ್ರಸಹಾಯೋ ಽಸೌ ಪಟದ್ವಯಪರಾವೃತಃ । ಅರ್ಧಸುಪ್ತದ್ವಾರಪಾಲಂ ದ್ವಾರದೇಶಮ್ ಅವಾಪ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕೇವಲ ಕತ್ತಿಯಿತ್ತು; ಎರಡು ಬಟ್ಟೆ ಹೊದಿಕೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಧ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವನಿರುವ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ವೀರಕ್ರಮಾರ್ಥಂ ಯಾಮೀತಿ ತತ್ರೈವ ದ್ವಾರಪವ್ರಜಮ್ । ಯೋಜಯಿತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಸೌ ಪುರಾನ್ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಪೂರ್ಣಧೀಃ
ವೀರತನದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, 'ರಾತ್ರಿ ಪಹರಿಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ತಿ ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮಣ್ಡಲಾದ್ ಗತಃ । ವಿವೇಶೋಗ್ರಾಮ್ ಅರಣ್ಯಾನೀಮ್ ಏಕೋ ನದ ಇವಾರ್ಣವಮ್
ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ನಗರವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಟು, ಒಬ್ಬನೇ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ನದಿಯೊಂದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಘನಾನ್ಧಕಾರಗುಲ್ಮಾಢ್ಯಾ ಕ್ಷುದ್ರಭೂತೌಘಕರ್ಕಶಾ । ಸಾರಣ್ಯಾನೀನಿಶಾ ಸಾ ಚ ಸಮಂ ತೇನಾತಿವಾಹಿತಾ
ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಪ್ರಾತಶ್ ಶೂನ್ಯಮ್ ಅರಣ್ಯಾನೀಖಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ವಿತತಂ ದಿನಮ್ । ಸಮಮ್ ಅರ್ಕೇಣ ಕಸ್ಯಾಞ್ಚಿದ್ ವಿಶಶ್ರಾಮ ವನಾವನೌ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಖಾಲಿ ಕಾಡನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವನು ದಿನವನ್ನೆಲ್ಲ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಒಂದು ಹಸಿರು ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಕಳೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಭಾನಾವ್ ಅದೃಶ್ಯತಾಂ ಯಾತೇ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾದಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಫಲಾದಿಕಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ನಿನಾಯ ತಮಸ್ವತೀಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ್ಣುಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಆ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲೇ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಪುನಃ ಪ್ರಾತಃ ಪುರಾಣ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಗಿರೀನ್ ನದೀಃ । ಬಲಾದ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘಯಾಮ್ ಆಸ ರಾಮ ದ್ವಾದಶಶರ್ವರೀಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಹದಿನೆರಡು ರಾತ್ರಿ ಹಳೆಯ ಪರ್ವತಗಳು, ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾ ಹೋದನು ರಾಮಾ.
ತತೋ ಮನ್ದರಶೈಲಸ್ಯ ತಟಸ್ಥಂ ಜನದುರ್ಗಮಮ್ । ಪ್ರಾಪ ಕಾನನಮ್ ಅತ್ಯನ್ತದೂರಸ್ಥಜನತಾಪುರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ, ಊರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದ ಒಂದು ಕಾಡನ್ನು ತಲುಪಿದನು.