ಸ್ತಬಕಸ್ತನಧಾರಿಣ್ಯೋ ರಕ್ತಪಲ್ಲವಪಾಣಯಃ । ಮಞ್ಜರೀಜಾಲಹಾಸಿನ್ಯೋ ಲೋಲಶುಭ್ರಾಮ್ಬುದಾಂಶುಕಾಃ
ಹೂಗುಚ್ಛಗಳೇ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಕೆಂಪು ಮೊಗ್ಗುಗಳೇ ಕೈ, ಮೊಗ್ಗುಮಾಲೆಗಳ ನಗುವು, ಮೃದುವಾದ ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವು—
ಸ್ವಪರಾಗಾಙ್ಗಹಾರಿಣ್ಯಃ ಕೃತಕೌಸುಮಮಣ್ಡನಾಃ । ಸುಸೇವ್ಯಕಾಞ್ಚನಶಿಲಾನಿತಮ್ಬತಟಶೋಭನಾಃ
ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆಕರ್ಷಕ, ಪರಾಗದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮನಮೋಹಕ, ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಸುಂದರ, ಸೇವೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಬಂಗಾರದಂತಹ ಶಿಲಾಶಿಲ್ಪದ ನಿತಂಬಗಳಿವೆ.
ತರಙ್ಗಮೌಕ್ತಿಕಪ್ರೋತಸರಿನ್ಮುಕ್ತಾಲತಾವೃತಾಃ । ಲತಾವಯಸ್ಯಾವಲಿತಾ ಮುಗ್ಧಮುಗ್ಧಮೃಗಾತ್ಮಜಾಃ
ಅಲೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನದಿಯ ತೊಗರು ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ, ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ತೊಗರುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಕಾಡಿನ ಮೃದುವಾದ ಜಿಂಕೆಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿರುವವುಗಳು—
ಸ್ವಭಾವೋದ್ದಾಮಸೌಗನ್ಧ್ಯಾ ವಿತೀರ್ಣಫಲಭೋಜನಾಃ । ಷಟ್ಪದಶ್ರೇಣಿನಯನಾಃ ಪುಷ್ಪಾಪೂರನತಾಙ್ಗಿಕಾಃ
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ತೀವ್ರ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡುವ, ಜೇನುಹುಳದ ಸಾಲುಗಳು ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ, ಹೂವುಗಳ ಭಾರದಿಂದ ದೇಹ ತಗ್ಗಿರುವವುಗಳು—
ಆಶ್ವಾಸಾಸ್ಪದತಾಂ ಯಾತಾಶ್ ಶೀತಲಾಮಲಗಾತ್ರಿಕಾಃ । ರಮಯನ್ತಿ ತ್ವಮ್ ಇವ ಮಾಂ ವನವೀಥ್ಯೋ ವರಾನನೇ
ಶೀತಲವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವ ಕಾಡಿನ ದಾರಿಗಳು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನನಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಯಥಾ ವಿವಿಕ್ತಮ್ ಏಕಾನ್ತೇ ಮನೋ ಭವತಿ ನಿರ್ವೃತಮ್ । ನ ತಥಾ ಶಶಿಬಿಮ್ಬೇಷು ನ ಚ ಬ್ರಹ್ಮೇನ್ದ್ರಸದ್ಮಸು
ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿಯೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರನ ಮಹಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ.
ಅಸ್ಮಿನ್ ಮತ್ಪ್ರಣಯೇ ತನ್ವಿ ನ ವಿಘ್ನಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ । ಭರ್ತುರ್ ವಿಘಟಯನ್ತೀಚ್ಛಾಂ ನ ಸ್ವಪ್ನೇ ಽಪಿ ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನೀನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಾರದು, ಸುಂದರಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸರು ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ, ಕನಸಲ್ಲೂ ಸಹ.
ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಂ ರಾಜತೇ ನಾಥ ನೇತರತ್ । ವಸನ್ತೇ ರಾಜತೇ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಶರದಿ ರಾಜತೇ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಹೂವು ಅರಳುತ್ತದೆ, ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಬಾಳುತ್ತದೆ.
ಜರಾಜರಢದೇಹಾನಾಂ ಯುಕ್ತಂ ವನಸಮಾಶ್ರಯಃ । ನ ಯೂನಾಂ ತ್ವಾದೃಶಾಮ್ ಏವ ತೇನೈತನ್ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ದೇಹವಿರುವವರಿಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನಂಥ ಯುವಕರಿಗೆ ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನಗೆ ಇದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಯೌವನೇನ ಮಹಾರಾಜ ನ ಯಾವದ್ ವಯಮ್ ಉಜ್ಝಿತಾಃ । ಪುಷ್ಪೌಘೇನೇವ ತರವಸ್ ತಾವಚ್ ಛೋಭಾಮಹೇ ಗೃಹೇ
ಮಹಾರಾಜ, ನಮ್ಮ ಯೌವನ ಹೋಗದವರೆಗೆ ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹೂವಿನ ರಾಶಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪುಷ್ಪಾಭಯಾ ಪುಷ್ಪಸಿತಂ ಜರಸಾ ಸಹ ಕಾನನಮ್ । ಸಮಂ ಗೃಹಾದ್ ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ಹಂಸಾ ಇವ ತರೋಸ್ ಸರಃ
ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸು ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಮನೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮರದಿಂದ ಕೆರೆಗೆ ಹಾರಿದಂತೆ ಹೊರಡುವೆವು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ನೃಪತೇಃ ಪ್ರಜಾಪಾಲನಮ್ ಉಜ್ಝತಃ । ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮೇವ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹದ್ ಏನೋ ನ ನಶ್ಯತಿ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಸಮಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಆತನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಇರುವ ರೋಗದಂತೆ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾರಿಣಂ ಭೂಪಂ ರೋಧಯನ್ತಿ ಚ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ । ರೋಧಯನ್ತಿ ಹ್ಯ್ ಅಕಾರ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭುಭೃತ್ಯಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಸಮಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಯಜಮಾನರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಲಮ್ ಉತ್ಪಲಮಾಲಾಕ್ಷಿ ವಿಘ್ನೇನಾಭಿಮತಸ್ಯ ಮೇ । ವಿದ್ಧಿ ಮಾಂ ಗತಮ್ ಏವೇತೋ ದೂರಮ್ ಏಕಾನ್ತಕಾನನಮ್
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣಿರುವವಳೇ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಇನ್ನು ಸಾಕು; ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ದೂರದ ಏಕಾಂತ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಬಾಲಾ ತ್ವಮ್ ಅನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ನಾಗನ್ತವ್ಯಂ ವನಂ ತ್ವಯಾ । ಪುಂಸಾಮ್ ಅಪಿ ಹಿ ಮೃದ್ವಙ್ಗಿ ದುರ್ವಿಷಹ್ಯೋ ವನಾಶ್ರಯಃ
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲೆ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ದೇಹವಿರುವೆ. ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಮೃದು ದೇಹವಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೂ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ನ ಸಮರ್ಥಾ ವನಾವಾಸೇ ಯೋಷಿತಃ ಕಠಿನಾ ಅಪಿ । ಕಾ ನಾಮ ಪುಷ್ಪಮಞ್ಜರ್ಯಸ್ ಸೋಢುಮ್ ಅರ್ಕಾತಪಂ ಕ್ಷಮಾಃ
ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೆಂಗಸರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಚವೇನು ಭಾನುಭವನ ಬಿಸಿಲನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲದು?
ಭವತ್ಯಾ ಪಾಲಯನ್ತ್ಯೇಹ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮ್ ಉತ್ತಮೇ । ಕುಟುಮ್ಬಭಾರೋದ್ವಹನಂ ಪತ್ಯೌ ಯಾತೇ ವ್ರತಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಗಂಡನು ಹೊರಟಾಗ ಹೆಂಗಸರು ಮನೆಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಧರ್ಮ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಯಿತಾಂ ರಾಜಾ ತಾಮ್ ಇನ್ದುವದನಾಂ ವಶೀ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ನಾತುಮ್ ಅಖಿಲಂ ದಿನಕಾರ್ಯಂ ಚಕಾರ ಹ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ, ಚಂದ್ರಮುಖಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ರಾಜನು ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಿನದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥೋಜ್ಝಿತಪ್ರಜಾಚೇಷ್ಟೋ ರವಿರ್ ಅಸ್ತಾಚಲಂ ಯಯೌ । ಶಿಖಿಧ್ವಜೋ ವನಮ್ ಇವ ಸಮಸ್ತಜನದುರ್ಗಮಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಾನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸಂಹೃತ್ಯ ವಿತತಂ ರೂಪಂ ತಮ್ ಏವಾನುಯಯೌ ಪ್ರಭಾ । ನಾಥಂ ಭವನನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಂ ಚೂಡಾಲೇವಾನುರಾಗಿಣೀ
ಆಗ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಭಾ, ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಚೂಡಾಲೆಯಂತೆ, ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು.
ಆಯಯೌ ಯಾಮಿನೀ ಶ್ಯಾಮಾ ಭುವನಂ ಭಸ್ಮಧೂಸರಮ್ । ಧೃತವ್ಯೋಮಾಪಗಂ ಶರ್ವಮ್ ಈರ್ಷ್ಯಯೇವ ಯಮಸ್ವಸಾ
ಅಂದು, ಕಪ್ಪಾದ ರಾತ್ರಿಯು ಬಂದು, ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಬೂದಿಯಂತೆ ಬಣ್ಣಮಾಡಿತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯಮನ ಸಹೋದರಿಯು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಬಂದಂತಾಯಿತು.
ದಿಕ್ಷು ಸನ್ಧ್ಯಾಭ್ರಹಸ್ತಾಸು ಸ್ಥಿತಾಸು ಕೃತಕುಣ್ಡಲಮ್ । ತಮೋಲವಾಲಕಾಙ್ಕಾಸು ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಹಾಸೋದಯಾಙ್ಕಿತಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಮೋಡಗಳ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು ಹೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಕತ್ತಲೆಯ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯ ನಗುವಿನ ಗುರುತುಗಳು ಮೆರೆದವು.
ಗಚ್ಛತೋರ್ ಅಪರಂ ಪಾರಂ ದಮ್ಪತ್ಯೋರ್ ಮೈರವಂ ವನಮ್ । ದೇವೋದ್ಯಾನಮಯಂ ರನ್ತುಂ ದಿನಶ್ರೀದಿನನಾಥಯೋಃ
ದಿನಶ್ರೀ ಮತ್ತು ದಿನನಾಥ ಎಂಬ ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳು, ಆಪಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದೇವತೆಗಳ ತೋಟವಾದ ಮೈರವ ವನಕ್ಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೋದರು.
ಆಗಚ್ಛತೋರ್ ಇಮಂ ಪಾರಂ ಹೃದ್ಯಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಕರೋಜ್ಝಿತಮ್ । ನಿಶಾನಿಶಾನಾಥಯೋಶ್ ಚ ದಮ್ಪತ್ಯೋರ್ ಮೈರವಂ ಪುನಃ
ನಿಶಾ ಮತ್ತು ನಿಶಾನಾಥ ಎಂಬ ದಂಪತಿಗಳು, ಮನೋಹರವಾದರೂ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತೊಡಗಿದ ಈ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮತ್ತೆ ಮೈರವ ವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತಾರಾಗಣೋ ಽಪಿ ದದೃಶೇ ವಿಶೀರ್ಣೋ ವ್ಯೋಮಕುಟ್ಟಿಮೇ । ಮುಕ್ತೋ ಮಙ್ಗಲಲಾಜಾನಾಂ ದಿಗ್ವಧೂಭಿರ್ ಇವಾಞ್ಜಲಿಃ
ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪು ಚದುರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವಿಯರು ಶುಭವಾದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದಂತೆ.
ಚನ್ದ್ರಾನನಾ ತಮಶ್ಶ್ಯಾಮಾ ಶೀತಾ ಕುಮುದಹಾಸಿನೀ । ಯಾಮಿನೀ ಯೌವನಂ ಪ್ರಾಪ ಸರೋಜಮುಕುಲಸ್ತನೀ
ಚಂದ್ರಮುಖಿ, ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪು, ತಂಪಾದ, ಕುಮುದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವ ನಿಶೆ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅವಳ স্তನಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ತಾವರೆ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಕೃತಸನ್ಧ್ಯಾಸಮಾಚಾರಸ್ ಸಹ ಚೂಡಾಲಯೇಷ್ಟಯಾ । ಸುಷ್ವಾಪ ಶಯನೇ ಭೂಪೋ ಮೈನಾಕ ಇವ ಸಾಗರೇ
ಸಂಜೆ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮೈನಾಕ ಪರ್ವತದಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು.
ಅಥಾರ್ಧರಾತ್ರಸಮಯೇ ದೇಶೇ ನಿಶ್ಶಬ್ದತಾಂ ಗತೇ । ಘನನಿದ್ರಾಶಿಲಾಕೋಶನಿಲೀನೇ ಸಕಲೇ ಜನೇ
ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಳ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ,
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಸುಪ್ತಾಯಾಂ ಶಯನೇ ಕೋಮಲಾಂಶುಕೇ । ಭೃಶಂ ನಿದ್ರಾವಿಮೂಢಾಯಾಂ ಭ್ರಮರ್ಯಾಮ್ ಇವ ಪಙ್ಕಜೇ
ಆಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆಳ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ಜೇನುಹುಳುವಿನಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತತ್ಯಾಜ ದಯಿತಾಂ ಸುಪ್ತಾಮ್ ಅಙ್ಕಾದ್ ರಾಜಾ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ । ಸ್ವೈರಂ ಸ್ವೈರಂ ಮುಖಂ ರಾಹೋ ರವಿಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾಮ್ ಇವ
ಆ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜ ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ರಾಹುವು ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಂತೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.