ವಿಶ್ರಾನ್ತಾ ಸುಚಿರಶ್ರಾನ್ತಾ ಘನಲಬ್ಧಪದಾತ್ಮನಿ । ಸರ್ವೋಪಮಾತೀತತಯಾ ಜಗಾಮಾವ್ಯಪದೇಶ್ಯತಾಮ್
ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಶ್ರಮದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಗಾಢವಾದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಉಪಮೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದಳು.
ಇತಿ ಸಾ ಮಹಿಷೀ ತಸ್ಯ ಚೂಡಾಲಾ ವರವರ್ಣಿನೀ । ಸ್ವಲ್ಪೇನೈವ ಹಿ ಕಾಲೇನ ಯಯೌ ವಿದಿತವೇದ್ಯತಾಮ್
ಹೀಗೆ, ಆ ಮಹಾರಾಣಿ ಚೂಡಾಲಾ, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಳು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದಳು.
ಯಥಾಯಮ್ ಆಗತಃ ಕಶ್ಚಿಜ್ ಜಾಗತಸ್ ಸ್ಪನ್ದವಿಭ್ರಮಃ । ಯಥಾ ಚ ಲೀಯತೇ ಸರ್ವಂ ತತ್ ತಜ್ ಜ್ಞಾತವತೀ ಬಭೌ
ಯಾವ ರೀತಿ ಈ ಜಾಗೃತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲನೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಅರಿತು, ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅದೃಷ್ಟಸಕಲಭ್ರಾನ್ತೌ ಪದೇ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮ್ ಏತ್ಯ ಸಾ । ರರಾಜ ಶರದಚ್ಛಾಭ್ರಮಾಲೇವ ಗತಸಮ್ಭ್ರಮಾ
ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳು ಕಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಅವಳು, ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಶರದೃತುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅನಾಕುಲಸಮಾಲೋಕೇ ಆಶಶ್ವಾಸಾತ್ಮನಾತ್ಮನಿ । ಜರದ್ಗುರ್ ಇವ ಶೈಲಾಗ್ರಂ ಸತೃಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ಇರುವ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ಹಳೆಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು.
ಸ್ವವಿವೇಕಘನಾಭ್ಯಾಸವಶಾದ್ ಆತ್ಮೋದಯೇನ ಸಾ । ಶುಶುಭೇ ಶೋಭನಾ ಪುಷ್ಪಲತೇವಾಭಿನವೋದ್ಗತಾ
ತನ್ನ ವಿವೇಕದ ಗಾಢ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೋದಯದಿಂದ ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹೂವಿನ ಲತೆಯು ಅರಳಿದಂತೆ.
ಅಥ ತಾಮ್ ಅನವದ್ಯಾಙ್ಗೀಂ ಕದಾಚಿತ್ ಸ ಶಿಖಿಧ್ವಜಃ । ಅಪೂರ್ವಶೋಭಾಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಸ್ಮಯಮಾನ ಉವಾಚ ಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಖಿಧ್ವಜನು ಆಕೆಯ ದೋಷರಹಿತವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ, ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ಕಾಣದಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೂಯೋ ಯೌವನಯುಕ್ತೇವ ಮಣ್ಡಿತೇವ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಅಧಿಕಂ ರಾಜಸೇ ತನ್ವಿ ಜಗದ್ರಾಜ್ಯವತೀ ಯಥಾ
ಮರುಮರು ಯುವತಿಯಂತೆ, ಅಲಂಕರಿಸಿದವರಂತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವಳಂತೆ ನೀನು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುತ್ತೀಯೆ, ಸೊಮ್ಮಲಾದವಳೆ.
ಪ್ರಪೀತಾಮೃತಸಾರೇವ ಲಬ್ಧಾಲಭ್ಯಪದೇವ ಚ । ಆನನ್ದಾಪೂರಪೂರ್ಣೇವ ರಾಜಸೇ ಽತಿತರಾಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಅಮೃತದ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿದವಳಂತೆ, ದೊರೆಯಲಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದವಳಂತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳಂತೆ ನೀನು ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಪ್ರಿಯೆ.
ಉಪಶಾನ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಂ ಚ ದಧಾನಾ ಸುನ್ದರಂ ವಪುಃ । ಅಭಿಭೂಯೇನ್ದುಮ್ ಆಯಾಸಿ ಶ್ರಿಯಂ ಕಾಮ್ ಅಪಿ ಕಾಮಿನಿ
ಶಾಂತವೂ ಮನೋಹರವೂ ಆದ ಸುಂದರ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವೆ, ಹೋಲಿಕೆಯಾಗದ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ, ಸುಂದರಿಯೆ.
ಅಭೋಗಕೃಪಣಂ ಶಾನ್ತಮ್ ಊರ್ಜಿತಂ ಸಮತಾಂ ಗತಮ್ । ಗಮ್ಭೀರಂ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಚ ಚೇತಃ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಸಮಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಆಳವಾದದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ತೃಣೀಕೃತತ್ರಿಭುವನಂ ಪೀತಾಖಿಲಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ಅನನ್ತೋದ್ಭಾಸುರಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಮನಃ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಲಘುವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅನಂತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ನ ಕೇನಚಿನ್ ಮಹಾಭಾಗೇ ವಿಭವಾನನ್ದವಸ್ತುನಾ । ಚೇತಸ್ ತವ ತುಲಾಮ್ ಏತಿ ಮೇರುಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಸುನ್ದರಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೆರುಪರ್ವತ, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ; ಯಾವ ಐಶ್ವರ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಆನಂದವೋ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ತೈರ್ ಏವ ಬಾಲಕದಲೀಮೃಣಾಲಾಙ್ಕುರಕೋಮಲೈಃ । ಅಙ್ಗೈಸ್ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಅನುಜ್ಝದ್ಭಿರ್ ವೃದ್ಧಿಂ ಯಾತೇವ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಕಮಲದ ದಂಡೆ ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನು, ಆ ಮೃದುತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ.
ತಥಾ ತೇನೈವ ತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಅನ್ಯತಾಮ್ ಉಪಯಾತಾಸಿ ಲತೇವರ್ತುವಿಪರ್ಯಯೇ
ಹಾಗೆ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಇದ್ದರೂ, ಕಾಲಬದಲಾಗಿದಂತೆ ಬಳ್ಳಿ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಿಂ ತ್ವಯಾ ಪೀತಮ್ ಅಮೃತಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಮ್ ಏವ ವಾ । ಅಮೃತ್ಯವೇ ವಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಯೋಗೋ ಯೋಗಯುಕ್ತಿಭಿಃ
ನೀನು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿದ್ದೀಯೆನಾ, ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆನಾ? ಅಥವಾ ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆನಾ?
ರಾಜ್ಯಾಚ್ ಚಿನ್ತಾಮಣೇರ್ ವಾಪಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾದ್ ವಾ ತ್ವಯಾಧಿಕಮ್ । ಅಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಕಿಮ್ ಅನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ನೀಲೋತ್ಪಲವಿಲೋಚನೇ
ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಚಿಂತಾಮಣಿಗಿಂತಲೂ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆನಾ?
ನಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕಿಞ್ಚಿದಾಕಾರಮ್ ಇದಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಹಮ್ ಆಗತಾ । ನಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಿಞ್ಚಿದಾಕಾರಂ ತೇನಾಸ್ಮಿ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಏನೂ ಇಲ್ಲದಂತಿದ್ದರೂ ಏನೋ ಇರುವಂತೆ ತೋರಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದಂತಿದ್ದರೂ ಏನೋ ಇರುವಂತೆ ತೋರಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಯನ್ ನಕಿಞ್ಚಿಚ್ ಚ ತಜ್ ಜಾನಾಮಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್ । ಯಥೋದಯಂ ಯಥಾನಾಶಂ ತೇನಾಸ್ಮಿ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಏನು ಇದ್ದರೂ, ಏನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೇಗಿದ್ದಾವೆಯೋ ಹಾಗೆ ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಅವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ, ಹೇಗೆ ಅಳಿಯುತ್ತವೆಯೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಭೋಗೈರ್ ಅಭುಕ್ತೈಸ್ ತುಷ್ಯಾಮಿ ಭುಕ್ತೈರ್ ಇವ ಸುದೂರಗೈಃ । ನ ಹೃಷ್ಯಾಮಿ ನ ಕುಪ್ಯಾಮಿ ತೇನಾಸ್ಮಿ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಅನುಭವಿಸದ ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ನನಗೆ ಆನಂದವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೋಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಏಕೈವಾಕಾಶಸಙ್ಕಾಶೇ ಕೇವಲೇ ಹೃದಯೇ ರಮೇ । ನ ರಮೇ ರಾಜಲೀಲಾಸು ತೇನಾಸ್ಮಿ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಆಕಾಶದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜಮನೆಗಳ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆತ್ಮನ್ಯ್ ಏವ ಹಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ನ ವನೋದ್ಯಾನಸದ್ಮಸು । ನ ಭೋಗೌಘೇಷು ಶಯ್ಯಾಸು ತೇನಾಸ್ಮಿ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ; ಕಾಡು, ತೋಟ, ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಸೌಖ್ಯಗಳ ಗುಚ್ಚದಲ್ಲೂ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭುರ್ ಏವಾಸ್ಮಿ ನಕಿಞ್ಚಿನ್ಮಾತ್ರರೂಪಿಣೀ । ಇತ್ಯ್ ಆತ್ಮನ್ಯ್ ಏವ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ತೇನಾಹಂ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ನಾನು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲದ ಒಡೆಯನಾದರೂ, ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಂತಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಅನ್ಯೈವಾಹಮ್ ಇಯಂ ನಾಹಮ್ ಅನ್ಯಾ ಚೇಯಂ ಚ ವಾಪ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಸರ್ವಮ್ ಅಸ್ಮಿ ನಕಿಞ್ಚಿದ್ ವಾ ತೇನಾಹಂ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ನಾನು ಇದಲ್ಲ, ಇದು ನಾನಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇದು ಕೂಡ ನಾನು ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ಏನೂ ಅಲ್ಲದಿರಬಹುದು; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಧನ್ಯಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತತ್ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅನ್ಯದ್ ಏವ ಯತ್ । ಇತಿ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇನಾಹಂ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ನಾನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾನೇ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಆಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಸುಖಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ನಾರ್ಥಂ ನಾನರ್ಥಂ ಚೇತರಾಂ ಸ್ಥಿತಿಮ್ । ಯಥಾಪ್ರಪ್ತೇನ ತುಷ್ಯಾಮಿ ತೇನಾಹಂ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ನಾನು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖವನ್ನೂ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಬಂದಂತೆಯೇ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ತನುವಿದ್ವೇಷರಾಗಾಭಿಸ್ ತಜ್ಜ್ಞಾಭಿಶ್ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟಿಷು । ರಮೇ ಸಹ ವಯಸ್ಯಾಭಿಸ್ ತೇನಾಸ್ಮಿ ಶ್ರೀಮತೀ ಸ್ಥಿತಾ
ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷ ಇಲ್ಲದ, ಆ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನೋಡುವ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯನ್ ನಯನರಶ್ಮಿಭಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ವಾ ಚಿತ್ತೇನ ಚೇಹ ಹಿ ತದ್ ಅಙ್ಗ ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಏವ । ಪಶ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಿರಹಿತಂ ತು ನಕಿಞ್ಚಿದಾಭಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸಮ್ಯಗ್ ಇತಿ ನಾಥ ಚಿರೋದಯಾಸ್ಮಿ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ನೋಡುವುದು ಅದರಿಲ್ಲದ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುವದು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಮ್ ಆತ್ಮನಿ ವಿಶ್ರಾನ್ತಾಂ ವದನ್ತೀಂ ತಾಂ ವರಾನನಾಮ್ । ಅಸಮ್ಬದ್ಧಪ್ರಲಾಪಾಸಿ ಬಾಲಾಸೀತಿ ವದಞ್ ಶನೈಃ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸುಂದರಮುಖಳಿಗೆ ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, 'ನೀನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭೋಗಲಮ್ಪಟಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಮುಗ್ಧಾಮ್ ಆಶಙ್ಕ್ಯ ತಾಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಅಬುದ್ಧ್ವಾ ತದ್ಗಿರಾಮ್ ಅರ್ಥಂ ವಿಹಸ್ಯೋವಾಚ ಭೂಪತಿಃ
ಆ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರ್ಖಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಅವಳ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ, ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.